昆體良有哪些教育思想
著名教育家，演說家古羅馬昆體良，M·F.是羅馬帝國文化教育界的先驅。古羅馬歷史上第一個修辭學教授職位就是他獲得。下面是學習啦小編搜集整理的昆體良的教育思想，希望對你有幫助。
昆體良的教育思想
昆體良的教育思想主要主張的是鼓勵式的教學方式，發(fā)覺孩子的興趣點，并且將其延續(xù)下去。昆體良的教育思想的提倡，深深影響了古代羅馬人的教育觀念。
昆體良是出生在西班牙的，因為父親的教授雄辯術在羅馬無人不知無人不曉，于是昆體良跟隨父親來到羅馬開始自己的求學之路。在羅馬，昆體良一直從事著律師以及教育家的角色。在他退休之后，昆體良開始了寫書的工作。他的第一本著作就是《雄辯術原理》。這本書花了他兩年的時間，并且將自己的教育思想也描寫在了書中。當時《雄辯術原理》的出版，轟動了教育界，贏得了大批支持者。而后昆體良又寫了一本《演說術原理》，但后來因為文藝復興的變更，使得這本書失傳一段時間。后來還是被人們發(fā)現(xiàn)，這一本書的出土，讓人們對昆體良的教育思想再次膜拜。這本《演說術原理》可以算得上是在古代西方中第一部具有邏輯性，十分有系統(tǒng)的教學思想方法論述的書籍。昆體良就如何培養(yǎng)演說家進行了一系列教育思想的闡述。
昆體良的教育思想是主張對學生循循善誘，杜絕任何的體罰行為。并且他認為，兒童雖然年紀善小，但是已經(jīng)有了思想的形成，體罰是對兒童的一種人格侮辱。被體罰的兒童往往會留下嚴重的陰影，對兒童的一生都有不良的影響。
昆體良對教師的要求
昆體良是古羅馬著名的雄辯家和教育家。昆體良的父親是當時很有聲望的雄辯術講授者，在父親的影響下，昆體良也很早就掌握了雄辯術的精髓。而他在雄辯術方面的建樹也為他今后在教育方面的研究奠定了基礎的。他在教育方面提出了很多獨具風格的觀點，一時為大家所追捧。昆體良對教師的要求也為大家所接受。
二十多年的教學工作，昆體良積累了大量的教學經(jīng)驗，在這些經(jīng)驗的基礎上，昆體良對教師這項工作有了新的理解。昆體良對教師的要求中，最關鍵的一點是教師應該對兒童有愛心有耐心，熱愛兒童教育工作。他認為，想要保證教學質(zhì)量首先要保證教師的質(zhì)量。只有對工作充滿熱情的教師才有可能教授精彩的課程。
從昆體良對教師的要求我們可以看出，昆體良將教育的好壞寄托于教師，這對于教師而言未免太過于苛責。他甚至提出了這樣一個想法，希望高等教育學校的老師在空閑時間去初級教育的學校授課。通過觀察小學生的學習過程和狀態(tài)，進而總結教育兒童的可行方法和有效途徑。
同時，昆體良還對教師的素質(zhì)提出了很高的要求。他認為，教師應該知識淵博，有深厚的文化涵養(yǎng)，只有有學識的教師才能無限地傳授給學生以知識。在昆體良的認知體系中，教師是教學活動的主體，肩負著調(diào)動學生學習興趣，豐富學生學習知識，提高學生學習水平等多項職責。
昆體良對教育的貢獻
昆體良出生于公元35年，是世界上較早對教育進行研究的古代羅馬教育家。他起家于律師，是少數(shù)精通雄辯術的學者。中年時期，他從雄辯術著手，對兒童的教育問題進行了深入的研究。昆體良對教育貢獻受眾人矚目，也使他自己名垂教育史。
昆體良在擔任教師的同時還兼職律師。尤其是在他退休之后，昆體良對教育貢獻出了莫大的力量。昆體良總結了自己二十多年來的教育教學工作經(jīng)驗，專注于寫書。并且他先后出版著作《雄辯術原理》和《演說術原理》。兩本書都是教育界特別是昆體良自己的教育之精華濃縮，為后來人的教育事業(yè)起到了引導和提示的作用。
同時，昆體良還提出了許多教育方面有建樹的觀點。他把教育質(zhì)量的重點定義為教師，同時對教師提出了近乎苛刻的高要求。作為最早提出反對體罰制度的教育者，昆體良突破世俗的桎梏，為教育界帶來了新鮮空氣。昆體良出生于羅馬帝國文化最為興盛的時期，但是當他長大成人作為一個教育者開始工作時，古羅馬帝國已經(jīng)漸顯衰落的跡象。這種衰落不僅表現(xiàn)在帝王的統(tǒng)治和國家的經(jīng)濟上，更是鮮活地表現(xiàn)在文化和教育等方面。
昆體良以其開明睿智的觀點，帶來新一代的教育者們在教育的道路上越走越遠。時至今日，昆體良提出的某些教育觀點，依然為大家所接受。
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