中華上下五千年內容概括
《中華上下五千年》是一本記載我們中華民族在漫長歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書。那你知道中華上下五千年內容概括有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的中華上下五千年內容概括，歡迎大家閱讀。
中華上下五千年內容概括：和珅貪得無厭
乾隆皇帝陶醉在“盛世圣績”的歌功頌德聲中，喪失了上臺前期勵精圖治的進取精神，追求享樂，驕奢淫逸.上行下效，朝廷官員的腐敗之風也日益蔓延.大貪官和珅(shēn)，就是一個典型.
和珅是滿洲正紅旗人，公元1769年承襲三等侍衛(wèi)，在皇帝出巡的車轎邊當差.有一天，乾隆帝坐在龍轎里閱讀邊疆呈送的報告，讀到一段某要犯脫逃的消息，忍不住發(fā)了脾氣，恨恨地發(fā)聲說道：“‘虎兕(xī)出于柙(xiá)，龜玉毀于櫝(dú)中，是誰之過歟!’”侍衛(wèi)們不知道這是《論語》中的一段話，莫測高深，面面相覷(qù)，互相低聲打聽.
和珅解釋說：“皇上是說，管事的人不能逃脫責任.”
這話讓乾隆聽到了，掀簾一看，見和珅眉清目秀，為人機靈，頓時產生了好感，同他拉起了家常.和珅于是被提升為御前侍衛(wèi).他善于察言觀色，處處投皇上所好，使乾隆對他越來越寵信，一天不見到他，就覺得心里缺了些什么.和珅因而飛黃騰達，數(shù)年之間，一步步升上了軍機大臣、大學士的高位.他在全國串連封疆大吏，在朝廷內掌握官吏的任免、財政收支、刑法政令大權，連外國公使也說，“大清國出了個‘二皇帝’.”
和珅掌握了朝政大權后，便肆無忌憚地搜刮財物.貪污受賄，賣官鬻爵，敲詐勒索，侵吞貢品，無所不為.宮中一匹高二尺、長三尺、用整塊和田玉雕成的玉馬，被他公然偷回了府中;就連皇室永錫要承襲親王爵位，也被迫先把前門外的兩所房產送來“孝敬”他.有一回，皇子永琮失手打碎了宮中一只直徑一尺的碧玉盤，害怕受到父皇的責罰，哭著來求和和想辦法.和珅微微一笑，命人從屋里取出一只碧玉盤，不僅尺寸更大，色彩也比打碎的那只好看得多.原來各地獻給皇上的貢品，上等的都落到了和手中，送進宮里的不過是他揀剩的貨色.
和珅貪權好財，乾隆帝并不是不知道，但他卻采取了包庇縱容的態(tài)度.公元1786年，御史曹錫寶參劾和珅的家奴劉全違反制度蓋造豪宅，服用奢侈，有仗勢索賄的嫌疑，請求查處.乾隆帝知道曹御史醉翁之意不在酒，就把奏章發(fā)下給都察院處理，有心寫上“追究明白，非為開脫和珅之故”的批語.手下官員會意，將風聲泄露給和珅，和珅讓劉全一夜之間把新屋拆了個干干凈凈.結果曹錫寶得了個“妄言不實”的罪名，降官三級，乾隆帝又召見他說：“你是個讀書人，怎么不明白行事機密才能成功的道理呢!”話是這么說，不到半年，乾隆帝卻又操辦了女兒同和珅兒子的婚禮，對和珅的寵信反而有增無減.
乾隆帝做滿了六十年皇帝，自稱不敢超過祖父康熙皇帝的在位時間，于公元1796年把皇位傳給了第十五子颙琰(yǒng yǎn)，自己當太上皇.颙琰即位，就是嘉慶帝，又叫清仁宗.和珅并不把年輕皇上放在眼里，照樣飛揚跋扈，還把老師吳省蘭安插在颙琰身邊偵察動靜.嘉慶帝忍住了，故意聽任和珅胡作非為.公元1799年正月，乾隆帝去世，嘉慶帝立即宣布了和珅二十條大罪，削去官爵，把他投入大牢，并且抄了他的家.
很多人都知道和珅家產殷富，但是抄家的結果，還是讓天下人驚得目瞪口呆.查抄的清單有一百多頁，金銀財寶，古董珍玩，綾羅綢緞，多得不計其數(shù).再加上土地房產，當鋪銀號，價值白銀八億兩，相當于當時十年的國庫收入.
和珅最終被勒令自殺.從他家抄出的金銀財產，都被嘉慶帝運進了宮內.所以民間編了兩句諺語：“和珅跌倒，嘉慶吃飽.”
中華上下五千年內容概括：明太祖濫殺功臣
胡惟庸謀反案，是明太祖開國以后殺戮功臣案件中最嚴重的一樁政治案件.
胡惟庸是在和州時就跟隨明太祖打天下的，是明朝的開國功臣之一.他有辦事才能，又善于揣摩明太祖的心思，辦事小心謹慎，所以地位一天比一天高，由縣主簿(知縣副職)做到知縣、太常寺卿(禮部官員)、中書省參知政事.盡管劉伯溫曾對明太祖批評過他，說他是一匹頑劣的牛犢，只會把車拉翻，明確反對讓他做宰相，明太祖還是將宰相的職位授給了他.
做了宰相的胡惟庸，逐漸得意忘形，不再謹小慎微，官員的升降，案犯的生殺等等大事，他不再一一向明太祖稟報，而是獨斷專行.京城內外官員送來的奏章，凡是有不利于他的內容的，他就私自攔下，不報到明太祖那里.他還收下各地官員無數(shù)的賄賂.然而，世上沒有不透風的墻，明太祖漸漸有所耳聞.
公元1379年，占城國(今越南南部)使臣來到北京朝貢，胡惟庸不向明太祖報告，自行接待.宮內太監(jiān)發(fā)現(xiàn)后，立即奏告明太祖.太祖大怒，嚴厲追究胡惟庸及六部長官的責任.第二年，又有人告發(fā)胡惟庸有造反的陰謀，朱元璋越加憤怒，不但處死了胡惟庸及其全家，還誅殺了與胡惟庸有牽連的大大小小的官員及他們的家屬，達一萬五千多人.
被胡惟庸案件牽連的最有名望的開國功臣，還有宋濂與李善長.
宋濂是浙江人，公元1359年就跟隨明太祖，一向被重用，做到大學士，當過太子的老師.明太祖一向尊稱他為宋先生;他侍奉明太祖也很謹慎小心.有一天上朝，明太祖突然問他：“你昨晚喝過酒嗎?請的是哪幾位客人?”宋濂果然在昨天夜里請過幾個朋友，便一一照實回答.明太祖聽了很滿意.因為他已經(jīng)派錦衣衛(wèi)的特務秘密偵察過，知道宋濂所講全為實情，是忠于他的.宋濂六十八歲告老還鄉(xiāng)，明太祖給了很高的禮儀.可是，胡惟庸案追查到了他的孫子宋慎時，宋濂也被明太祖派人從家鄉(xiāng)抓到應天，準備處死.
明太祖的妻子馬皇后她聽說她所敬重的宋先生將被處死，難過極了.她一再勸說明太祖：“宋先生住在鄉(xiāng)下，怎么知道他孫子做的事呢?饒他一條老命吧!”
明太祖與馬皇后感情很好，終于赦免宋濂的死罪，但還是沒有完全放過這個七十多歲的老人，下旨將他充軍到四川茂州(今四川茂縣).宋濂最終死在充軍的途中.
李善長是明朝開國的頭號功臣，明太祖曾稱他是自己的蕭何.封爵時，明太祖又賜給他丹書鐵券兩道，可免死罪.可是胡惟庸案過了十年，又被翻了出來，追查到李善長，說他與胡惟庸關系密切，對謀反的陰謀知情不報，罪同謀反.李善長與他的全家七十多口人，也全被殺了.
公元1393年，又發(fā)生大藍玉謀反案.藍玉多次帶兵出關征討元朝殘余勢力，曾打到捕魚兒海(又名清水泊，今內蒙古自治區(qū)新巴爾左旗西南中蒙邊境上的貝爾湖)，俘虜過元主的弟弟與吳王等，戰(zhàn)功卓著，被封為涼國公.但他自以為功勞大，對明太祖傲慢無禮，明太祖早就不滿他的行為.另外，還有人早就告發(fā)藍玉與胡惟庸的謀反有牽連.但明太祖因藍玉正帶兵在前線打仗，沒有追究.這年又有人告發(fā)藍玉在府中埋伏士兵，意圖政變.明太祖立即派錦衣衛(wèi)人員逮捕藍玉，誅滅九族.這次大獄，丟掉性命的將近兩萬人.
為了鞏固皇帝的權威，明太祖索性廢除了宰相這一職位，將宰相的權力分散到吏、禮、戶、兵、刑、工六部，由六部尚書(六部長官)直接向皇帝負責;又將掌管軍隊的大都督府分為左軍、右軍、中軍、前軍、后軍五個都督府，分散兵權.五軍都督府平時負責訓練士兵，戰(zhàn)時的軍隊調動與出征則由皇帝直接指揮.皇帝的專制權力，達到空前的集中.
經(jīng)過幾次有意識的、大規(guī)模地屠殺，明初的功臣宿將，差不多被殺干凈了.有一次，他與他孫子朱允炆(wén)聊天，朱允炆問：“爺爺，你為什么不可以少殺些人?”他說：“我這是替你除掉荊棘哩.”
但是，他沒有料到，爭奪朱家天下的慘禍，不是出于權大勢重的功臣，而是出于朱家的親人.
中華上下五千年內容概括：“曲狀元”馬致遠
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬.夕陽西下，斷腸人在天涯.”短短五句，寥寥二十八個字，為我們描繪了一幅感人的游子秋行圖.這首題為《秋思》的元曲小令，就是由被譽為“曲狀元”的元代散曲家馬致遠創(chuàng)作的.
元曲是元代文學的代表，和唐詩、宋詞一樣，在文學史上占有重要地位.元曲包括散曲和戲曲，而散曲又分小令和套數(shù)兩種體裁.
小令源于唐末五代，是一種有固定格律(曲牌)和音樂(曲調)的詩歌.通常一只曲子為一首，相當于一首單調的詞.如果把曲牌不同但曲調相同的幾支小曲聯(lián)綴起來，就成了套數(shù)，也稱散套.散曲的曲調來源很廣，有的來自民間的小調，有的來自北方或西域少數(shù)民族的曲調.它是在繼承了宋詞的傳統(tǒng)上，吸收了民間和少數(shù)民族樂曲的成分而形成的新文體.
元曲中的戲曲，因為藝術形式上更具創(chuàng)造性、內容上更具現(xiàn)實性，被認為更好地代表了這個時代的藝術成就.元代戲曲包括雜劇和南戲兩大系統(tǒng).
被譽為“曲狀元”的馬致遠，在散曲和戲曲創(chuàng)作方面，成就都很高.馬致遠，號東籬，早年在大都生活了近二十年.他曾在江蘇揚州擔任管理稅收的省務官.但因為是漢人，他無法施展自己的才干，非?？鄲?從官衙回來，他常一個人在燈下感嘆：“儒人不如人.”
在五十歲的時候，馬致遠決定離開官府，退隱鄉(xiāng)間，去尋找他心目中的自由世界.用他的話說，就是“利名竭，是非絕”，“東籬本是風月主，晚節(jié)園林趣”.
馬致遠一生共寫了一百二十多首散曲，都收在《東籬樂府》一書中.他的散曲的主要內容有三個方面：一是嘆世，二是詠景，三是戀情.總的來說，一方面表現(xiàn)了進取心很強的傳統(tǒng)文人形象，一方面又表現(xiàn)了超脫放蕩的隱士形象，顯示了他在不如意的生活實際中形成的相互矛盾的人生態(tài)度.
馬致遠還是享有盛名的戲曲家，一生共寫了十五部雜劇，保留下來的主要有七部：《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《江州司馬青衫淚》、《西華山陳摶高臥》、《馬丹陽三度任風子》及《半夜雷轟薦福碑》;另一部《邯鄲道省悟黃粱夢》，他僅寫了其中的第一折.據(jù)說他還寫過一部南戲《蘇武持節(jié)北海牧羊記》.他寫的雜劇貫串著對現(xiàn)實的批判精神，表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿;劇作的文詞豪放有力，聲調和諧優(yōu)美.
《漢宮秋》是馬致遠最負盛名的代表作，寫的是王昭君出塞和親的故事.西漢時期，漢元帝與宮妃王昭君有著深厚的愛情，可是漢元帝為了搞政治上的聯(lián)姻，不惜將王昭君嫁給匈奴王為妻.雖然在客觀上密切了當時的民族關系，但就王昭君個人來說，卻帶有濃烈的悲劇色彩.劇本著重刻畫了文臣武將們的怯懦自私，借歷史上的興亡聚散抒寫了作者對亡國之臣的批判.對漢元帝，作者卻給予了同情.劇本最后寫他夢中思念昭君，但夢醒后只聽到孤雁的哀鳴.《漢宮秋》對后代的戲劇、文學創(chuàng)作都產生了很大影響.
曲在元代興起，是有它的必然的社會原因的.忽必烈和元代的不少君主雖然也重視學習漢文化，把不少漢族知識分子引進朝廷為官，但廣大的漢族知識分子還是生活在社會底層.雖然沒有頒布過專門的法令，但在一些規(guī)定中，元朝的統(tǒng)治者把全國居民分成了蒙古、色目(西域各族和西夏人)、漢人(淮河以北原金朝境內的漢族、女真、契丹等人)、南人(江浙、江西、湖廣等地原南宋的臣民)四等;而“九儒十丐”，知識分子的地位更等而下之，僅比乞丐高一點點.這使廣大讀書人十分灰心失望，他們除了寄情繪畫，推動了文人畫的發(fā)展外，就是致力于文學創(chuàng)作，發(fā)展了元曲這種文學體裁.而元代官吏的貪酷腐敗，人民生活的困苦，也為元曲家們提供了豐富的創(chuàng)作素材.
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