北宋哲學(xué)家楊時(shí)的生平簡(jiǎn)介
楊時(shí)，字中立，號(hào)龜山。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的北宋哲學(xué)家楊時(shí)的生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
楊時(shí)簡(jiǎn)介
楊時(shí)，中國(guó)古代著名的一位理學(xué)家。下面我們就來(lái)看一下楊時(shí)簡(jiǎn)介。楊時(shí)，字中立，號(hào)龜山，公元1053年出生于南劍西鏞州龍池團(tuán)。熙寧九年考取了進(jìn)士，擔(dān)任過(guò)知縣、工部侍郎等官。楊時(shí)的理學(xué)思想是他一生中的閃光點(diǎn)，他對(duì)理學(xué)的傳承和發(fā)展有很大的作用。
楊時(shí)在年少時(shí)，就十分的聰明伶俐，讀書(shū)成績(jī)也十分的優(yōu)秀，于是大家都叫他“神童”。楊時(shí)雖然是個(gè)理學(xué)家，但他并不是一開(kāi)始就讀的儒學(xué)，他最早接觸的其實(shí)是佛學(xué)。楊時(shí)在八九歲時(shí)就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)賦了，在明溪縣那一帶十分有名。二十四歲時(shí)，考取了進(jìn)士。
考取了進(jìn)士之后，楊時(shí)被授予司戶參軍，但是他用生病這個(gè)理由沒(méi)有去赴任，而是專心的研究理學(xué)，寫(xiě)了《列子解》這一本書(shū)。后來(lái)?xiàng)顣r(shí)去到洛陽(yáng)，拜了著名的理學(xué)大師程顥為師，一心鉆研理學(xué)。在當(dāng)時(shí)，與游酢、伊熔、謝良佐一起成為了程顥門下的四大弟子。那個(gè)年代的學(xué)者大多都是學(xué)的佛學(xué)，只有楊時(shí)只衷心學(xué)習(xí)理學(xué)，因此楊時(shí)在拜在程顥門下之后，對(duì)于理學(xué)的學(xué)習(xí)有常人無(wú)法比擬的長(zhǎng)進(jìn)。
學(xué)成之后，楊時(shí)去了徐州，擔(dān)任司法一職，在職期間，又撰寫(xiě)了《莊子解》一書(shū)。不過(guò)楊時(shí)對(duì)于的理學(xué)的追求并沒(méi)有因此而停住了腳步。在楊時(shí)四十一歲時(shí)，又去拜了程顥的弟弟同為理學(xué)大師的程頤為師。當(dāng)時(shí)的楊時(shí)，其實(shí)在理學(xué)方面已經(jīng)有很高的造詣了，但是他依然虛心求教、勤奮好學(xué)，終于學(xué)到了程門理學(xué)的真諦。
楊時(shí)繼承了程門理學(xué)，又對(duì)后代理學(xué)的集大成者朱熹有非常深的影響，所以說(shuō)楊時(shí)在理學(xué)上具有一個(gè)非常重要的承前啟后的過(guò)渡作用。以上就是楊時(shí)簡(jiǎn)介。
楊時(shí)求學(xué)
楊時(shí)，不僅自己對(duì)理學(xué)的研究頗有成就，而且將理學(xué)從北方傳到了南方，讓理學(xué)不僅僅只在北方傳播，被世人成為“閩學(xué)鼻祖”。今天我們就來(lái)講一講楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)求學(xué)的過(guò)程被流傳成了一個(gè)成語(yǔ)故事——程門立雪。這樣說(shuō)大家可能就十分熟悉這個(gè)故事了。
當(dāng)時(shí)，理學(xué)大師程頤在官場(chǎng)上遭人陷害，官職遭罷免后流放故里。而且洛學(xué)在那個(gè)時(shí)期不是正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，一直受到官方的藐視，于是程頤就下定決心歸隱洛陽(yáng)。楊時(shí)得知這個(gè)事情之后，就與好友游酢一起前往洛陽(yáng)探望程頤先生。
當(dāng)時(shí)正好是隆冬，朔風(fēng)凜凜，天寒地凍。寒冷的北風(fēng)肆無(wú)忌憚地刮著。但是楊時(shí)和游酢并沒(méi)有因此而停下腳步，而是將自己的衣服裹得緊緊，背著北風(fēng)向前行進(jìn)著。一路上楊時(shí)和游酢二人各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的理學(xué)思想。在第二日天剛剛亮的時(shí)候，二人終于到達(dá)了程頤的住處。但是不巧的是程頤剛好去了嵩山書(shū)院，不在家里。
楊時(shí)和游酢二人雖然已經(jīng)身子凍得瑟瑟發(fā)抖、嘴唇凍得發(fā)紫、雙腿也凍得邁不開(kāi)退，但是急于見(jiàn)到程頤先生的心，還是支撐著他們二人一路趕到了嵩山書(shū)院。傍晚來(lái)到嵩山書(shū)院后，又被告知程頤已經(jīng)在早晨的時(shí)候回去了。二人只說(shuō)了句真不巧，又匆匆趕回了程頤先生的住處。
等趕到程頤住處時(shí)，程頤先生正在閉目養(yǎng)神。二人覺(jué)得不應(yīng)該打擾大師，于是站在屋外靜等先生醒來(lái)。等到程頤先生醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)二人正站在雪中，連忙將二人迎進(jìn)門，此時(shí)屋外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了。
楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛
楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛陽(yáng)講得是一個(gè)什么樣的故事呢?程頤是北宋的大教育家，自幼非常聰明，還當(dāng)過(guò)帝師，慕名來(lái)求教的人很多。楊時(shí)是劍南人，小的時(shí)候據(jù)非常善于寫(xiě)文章，后來(lái)他考中進(jìn)士當(dāng)官了。那時(shí)，程頤講授儒家的學(xué)術(shù)精要，洛陽(yáng)的學(xué)生都過(guò)去拜他為師。楊時(shí)正好調(diào)去做官錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)。
后來(lái)?xiàng)顣r(shí)拜程頤哥哥為師，兩人的關(guān)系非常好。就這樣過(guò)了四年，程頤哥哥去世了，楊時(shí)還專門為他設(shè)立靈堂。楊時(shí)為了再學(xué)習(xí)，決定到洛陽(yáng)去拜程頤為師。他拉了個(gè)朋友一起去拜訪，但程頤正好在睡午覺(jué)，兩人不便打擾他。大雪不期而至，為了能在程頤醒后第一時(shí)間見(jiàn)到他，他們二人就沒(méi)有離去。他們恭恭敬敬地站在門口，不說(shuō)一句話，就這樣等了大半天程頤才睡醒。程頤看著這兩人吃了一驚，原來(lái)雪已經(jīng)下了很久，門口的雪已經(jīng)積了到了人的膝蓋 ，兩人完全變成了雪人?？墒莾扇嗣爸┙?jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間的等待還是沒(méi)有半點(diǎn)不耐煩。后人把楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛陽(yáng)的故事總結(jié)出程門立雪這個(gè)成語(yǔ)，意思就是心志堅(jiān)定地向老師虛心求教。
這個(gè)故事的版本有很多，有些人認(rèn)為當(dāng)時(shí)楊時(shí)與朋友不是立在門外而是在屋檐下等待程頤蘇醒。他們的觀點(diǎn)是現(xiàn)代人望文生義，為了讓這個(gè)故事更動(dòng)人，就說(shuō)楊時(shí)與好友是在大雪中等待，忽視了事實(shí)的真相。
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