尼古拉斯演講：人際關(guān)系的潛在影響
人際關(guān)系這個(gè)詞是在20世紀(jì)初由美國(guó)人事管理協(xié)會(huì)率先提出的，也被稱為人際關(guān)系論，1933年由美國(guó)哈佛大學(xué)教授梅約創(chuàng)立。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇社會(huì)學(xué)家尼古拉斯關(guān)于人際關(guān)系的精彩演講，希望對(duì)大家有所幫助。
尼古拉斯演講：人際關(guān)系的潛在影響
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事是15年前開始的。當(dāng)時(shí)我是芝加哥大學(xué)安養(yǎng)院的醫(yī)生，在芝加哥的南邊地區(qū)照顧臨終的病人和他們的親屬。我借此來(lái)觀察疾病晚期病人和家屬所經(jīng)歷的一切。而在我的實(shí)驗(yàn)室里，我當(dāng)時(shí)正在研究“寡婦效應(yīng)”，這是社會(huì)科學(xué)中非常古老的一個(gè)觀點(diǎn)，可追述到150年前，當(dāng)時(shí)被稱為是“心碎之死”。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果我去世的話，我妻子在我逝世之后一年的死亡率會(huì)加倍。我當(dāng)時(shí)照料的病人中，有一位是死于癡呆癥的女士。和夫妻的例子不同的是，當(dāng)時(shí)照顧這位女士的是她的女兒。這個(gè)女兒因?yàn)檎疹櫪夏付钇Ａ撸畠旱恼煞蛞惨驗(yàn)槠拮拥钠诙忌霞膊?。有一天我正開車回家，收到一通來(lái)自這個(gè)丈夫的朋友的電話，原因是他為他朋友所經(jīng)歷的一切感到憂郁。我就這樣神奇地接到一個(gè)陌生人的電話，全因?yàn)樗慕?jīng)歷受到了一些和他有一定“社會(huì)距離”的人的影響。
我也因此突然意識(shí)到了兩件很簡(jiǎn)單的事情。
首先，“寡婦效應(yīng)”不僅僅局限于丈夫和妻子之間。
其二，它也不僅僅局限于兩個(gè)人之間。
我開始以全新的視角觀察這個(gè)世界，將世界看成是成雙成對(duì)聯(lián)系在一起的人們。我隨后又意識(shí)到這些人，如果倆倆相配，便會(huì)變成四人小組。事實(shí)上，這些人都身處在其他各種人際關(guān)系中──婚姻、伴侶、友情、等等。事實(shí)上，這些關(guān)聯(lián)是如此之廣泛，我們所有人都身處在這個(gè)廣博的網(wǎng)絡(luò)中，與彼此相連。所以我開始以全新的角度看待這個(gè)世界，并沉迷其中。我為我們是如何陷入這些社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中而著迷，也為這些網(wǎng)絡(luò)是如何影響我們的生活而著迷。
這些社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是錯(cuò)綜的藝術(shù)之作，它們是如此的精致、如此復(fù)雜、如此無(wú)所不在，使得我們不得不詢問(wèn)它們存在的意義是什么。我們?yōu)槭裁磿?huì)身陷這些社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中?它們是如何成立的?是如何工作的?它們是如何影響我們的?
而我據(jù)此的第一個(gè)研究課題，不是死亡，而是肥胖癥。突然間，討論肥胖癥變成了一個(gè)熱門話題。我與同事James Fowler開始研討肥胖癥是否真的是一種流行病，是否可以從一個(gè)人傳染到另一個(gè)人身上，就如我之前討論的那四個(gè)人一樣。 這里看到的是我們的初步研究結(jié)果。這是2000年接受研究的2200人。每個(gè)圓點(diǎn)代表著一個(gè)人。圓點(diǎn)的大小和人的身形成正比。所以大的圓點(diǎn)代表身形大的人。
除此之外，如果你的體重指數(shù)超過(guò)30的話，如果你被診斷有肥胖癥，我們便把圓點(diǎn)涂成黃色。如果你這么大略地看看這張圖的話，你也許可以看到肥胖的人和非肥胖的人有聚集的癥狀。但是這個(gè)視覺(jué)復(fù)雜性還是很高的，很難確切地說(shuō)清其中的關(guān)聯(lián)。除此之外，很多問(wèn)題也立即產(chǎn)生。到底有多少聚集?所產(chǎn)生的聚集是不是要比單純的巧合下所產(chǎn)生的聚集要多?聚集的大小是怎樣?可以觸及到多遠(yuǎn)?最重要的是，聚集的原因是什么?
所以我們用數(shù)學(xué)的辦法研究了一下這些聚集的大小。在這里可以看到，縱軸上代表的是，如果一個(gè)人的社會(huì)聯(lián)系人中有人患有肥胖癥的話，那么這個(gè)人患有肥胖癥的幾率會(huì)增加多少;橫軸上代表的是，這兩個(gè)人之間的分離指數(shù)。在最左端，你看到那條紫色線。它顯示如果你的朋友們有肥胖癥，你肥胖的可能性就會(huì)高出45%。接下來(lái)的那條紅色線顯示的是，如果你的朋友的朋友有肥胖癥，你患肥胖癥的可能性就會(huì)高出25%。
下一條線顯示如果你朋友的朋友的朋友──你可能都不認(rèn)識(shí)這個(gè)人──患有肥胖癥的話，你患肥胖癥的可能性就會(huì)高出10%。一直追溯到你朋友的朋友的朋友的朋友的時(shí)候，這層關(guān)系才會(huì)消失，這個(gè)人的身形和你的身形才不再會(huì)有關(guān)聯(lián)。
所以，造成這種聚集的原因有哪些呢?至少有三種可能。
第一、當(dāng)我體重增加時(shí)，也導(dǎo)致了你的體重增加，類似磁場(chǎng)感應(yīng)，由一個(gè)人傳到另一個(gè)人。
第二、很顯然，就是同類的聚合效應(yīng)，物以類聚、人以群分。我之所以和你建立關(guān)系，正是因?yàn)槲覀儌z身形相似。
第三、叫做混雜因素，因?yàn)樗：覀冋业秸嬲虻哪芰Α?/p>
這意味著我的增肥，并沒(méi)有直接導(dǎo)致你體重增加，我也不是因?yàn)樵蹅z身形相似才和你建立關(guān)系，而是因?yàn)槲覀儌z都接觸到了相同的經(jīng)歷，比如說(shuō)健康俱樂(lè)部，導(dǎo)致我們倆同時(shí)減肥。
而當(dāng)我們進(jìn)一步研究這些數(shù)據(jù)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)了支持這三種可能的證據(jù)，包括磁場(chǎng)感應(yīng)。我們發(fā)現(xiàn)如果你的朋友患有肥胖癥，你在同一時(shí)期，患肥胖癥的可能性會(huì)增加57%。造成這一現(xiàn)象的機(jī)理可以有很多。一種可能是你的朋友對(duì)你說(shuō)──他們的行為傳染了你，比如他們會(huì)說(shuō)：“咱倆一起去吃點(diǎn)糕點(diǎn)，喝瓶啤酒吧。”
致命的搭配，但你還是接受了這個(gè)搭配，你也開始和你朋友一樣開始增肥。另一個(gè)潛在的可能性是當(dāng)他們開始增肥的時(shí)候，你對(duì)合理身形的概念也隨之發(fā)生了改變。在這種情況下，從一個(gè)人傳到另一個(gè)人身上的不再是行為，而是準(zhǔn)則。一個(gè)想法得以蔓延。
一些新聞?lì)^條記者借機(jī)盜用我們的研究。我記得當(dāng)時(shí)《紐約時(shí)報(bào)》的頭條是“你越來(lái)越肥嗎? 怪罪你的那些肥朋友吧。”我們覺(jué)得很有趣的是，歐洲的頭條記者們對(duì)此有不同的理解，他們的頭條是：“你的朋友增肥了嗎?也許你要自責(zé)一下。”(笑聲)我們覺(jué)得這是對(duì)美國(guó)的一種很有趣的評(píng)論，一種事不關(guān)己、高高掛起，明哲保身的現(xiàn)象。
在這里我要澄清一下，我們并不認(rèn)為我們的研究支持對(duì)某一種身材的歧視。我們的下一個(gè)問(wèn)題是：我們能否在視覺(jué)上直接看到這種傳染現(xiàn)象?體重的增加真的是從一個(gè)人身上傳到另一個(gè)人身上嗎?這就變得很復(fù)雜了，因?yàn)槲覀円紤]到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)、關(guān)系之間的建筑構(gòu)造，是隨時(shí)都在變的。
更何況，肥胖癥并不是只有單一中心的流行病，沒(méi)有肥胖流行病的“零號(hào)病人”──如果找到這個(gè)人，那么肥胖癥就是從他那邊傳出來(lái)的。但相反，肥胖癥的流行有多個(gè)中心，多個(gè)人都在同時(shí)做著同樣的事情。我將向你們展示一段30秒鐘的視頻演示，是花了我和James五年的人生才做好的。同樣的，每個(gè)圓點(diǎn)都是一個(gè)人。每條連線都代表著某種人際關(guān)系。我們現(xiàn)在就要讓它動(dòng)起來(lái)，在30年間對(duì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行每天的切割。
圓點(diǎn)變得越來(lái)越大，你將看到一整片黃色，也會(huì)看到人的出生與死亡，圓點(diǎn)將會(huì)出現(xiàn)、又消逝。人際關(guān)系成立又瓦解?；橐雠c離異，友情與斷交，非常復(fù)雜，在短短30年間很多事情在發(fā)生，包括了肥胖的流行。在結(jié)尾處，你們將會(huì)看到肥胖者和非肥胖者在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)扎堆的現(xiàn)象。 通過(guò)這個(gè)演示，我看待事物的方式得以改變，因?yàn)檫@個(gè)網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)隨時(shí)間而變換的網(wǎng)絡(luò)，是有記憶的，它移動(dòng)著，其中的事物隨其所動(dòng)，它擁有著一種持久性;其中的人也許死去，但這種網(wǎng)絡(luò)卻不會(huì)死去，它仍舊持續(xù)著。它有著一種堅(jiān)韌性，允許它恒久不變。
所以我開始將這些社會(huì)網(wǎng)絡(luò)所散發(fā)的信號(hào)看作是活著的事物，可以放到顯微鏡下來(lái)研究、分析、理解。我們用各種各樣的技術(shù)來(lái)做到這一點(diǎn)。我們開始研究其他各種現(xiàn)象。我們查看了吸煙和喝酒行為，投票行為，離婚─—也是可以傳染的，還有自閉癥。最終，我們對(duì)情感產(chǎn)生了興趣。當(dāng)我們有情感的時(shí)候，我們會(huì)將它們呈現(xiàn)出來(lái)。我們?yōu)槭裁匆故疚覀兊那楦心?
內(nèi)在地感受情感，比如快樂(lè)與憤怒，當(dāng)然是有其好處，但我們不單單是感受它們，我們也展示它們。我們不僅僅展示它們，其他人也可以閱讀它們。其他人不僅僅可以閱讀它們，他們也可以復(fù)制它們。在人類群體中，就有著情感的傳染。
情感的這一功能就表示除了其他作用之外，情感也是一種原始的表達(dá)方式。事實(shí)上，如果我們想真正地了解人類的情感，就要以這種方式來(lái)思考它們。
我們已經(jīng)習(xí)慣了在簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)來(lái)考慮情感。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，我最近在紐約市演講，其中說(shuō)到：“當(dāng)你在地鐵上，車廂對(duì)面的人向你微笑時(shí)，你會(huì)下意識(shí)地回報(bào)以微笑。”他們看著我，說(shuō)到：“我們紐約人才不會(huì)做那種事情。”我說(shuō)：“世界上其他地方的人都會(huì)做，是人之常理。” 所以我們有一種很本能的方式在短時(shí)間內(nèi)把情感傳遞給彼此。事實(shí)上，情感的傳染可以更廣闊一些，比如在暴亂中，我們會(huì)加強(qiáng)憤怒的表情。
我們想要問(wèn)的問(wèn)題是：情感的傳遞能否超越地鐵車廂上相互微笑的一小部分人，而是以比暴亂更持久的方式，長(zhǎng)時(shí)間地在更多人之間傳播?也許我們平靜的表面下都蘊(yùn)藏著某種時(shí)刻激蕩著我們的某種暴亂。也許有某種情感蜂擁在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中濺起漣漪。也許事實(shí)上，情感是有一種共有的存在性，不單單是個(gè)人的存在性。
這是我們用來(lái)研究這一現(xiàn)象所做出的早期圖象之一。同樣是一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，不過(guò)這一次我們把快樂(lè)的人涂成了黃色，難過(guò)的人涂成了藍(lán)色，介于兩者之間的人涂成了綠色。如果你看看這幅圖片，你立馬就能看到快樂(lè)的人和不快樂(lè)的人扎堆出現(xiàn)，同樣地是傳遞到三層分離關(guān)系。你的直覺(jué)也許會(huì)告訴你不快樂(lè)的人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)著一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)點(diǎn)。
這個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)中心部分、有個(gè)邊緣地帶，而不快樂(lè)的人好像都集中在邊緣地帶。再打個(gè)比方，如果你把這些社區(qū)網(wǎng)絡(luò)想象成是一大塊人類的綢緞──我與你相連，你和她相連，無(wú)止境地延伸──這塊綢緞就好像是美國(guó)老式的被子一樣，上面是一塊塊的補(bǔ)丁，有快樂(lè)的補(bǔ)丁，也有不快樂(lè)的。而你快樂(lè)與否就決定于你是否身處一塊快樂(lè)補(bǔ)丁上。
所以像情感這種如此基礎(chǔ)的東西都能按此來(lái)工作，我們不得不猜想，也許社會(huì)網(wǎng)路的基本原因是寫在我們的基因中的。
因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)，每當(dāng)構(gòu)造起來(lái)的時(shí)候， 總是會(huì)和這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的圖片很相似，但它們卻從來(lái)不會(huì)是這個(gè)樣子的?它們?yōu)槭裁床皇沁@個(gè)樣子的呢?為什么我們不組成一個(gè)個(gè)有規(guī)則的格子框架的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)呢?
人類社會(huì)網(wǎng)絡(luò)驚人的樣貌、其無(wú)所不在的特性和它們顯而易見(jiàn)的功能，讓我們猜想社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是否是我們進(jìn)化的產(chǎn)物，而我們又是否進(jìn)化出具有某種特殊結(jié)構(gòu)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。
首先注意——要想搞懂這一切，我們必須先把這個(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分解一下——注意到每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)構(gòu)點(diǎn)和其他人都是一樣的。但在真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)中，卻不是這個(gè)樣子的。好比說(shuō)，這是東北部一所頂尖大學(xué)內(nèi)大學(xué)生之間的真實(shí)網(wǎng)絡(luò)圖。我這里著重挑選了幾個(gè)圓點(diǎn)，如果你仔細(xì)看看這些圓點(diǎn)，把左上角的點(diǎn)B和最右邊的點(diǎn)D做比較。B有四個(gè)朋友從他那里延伸出來(lái)，D則是有六個(gè)朋友。所以這兩個(gè)人的朋友數(shù)量有所不同──這是顯而易見(jiàn)的，我們都知道。但社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的其他方面就沒(méi)有這么明顯了。
把左上角的點(diǎn)B和左下角的點(diǎn)A做比較。他倆都有四個(gè)朋友，但是A的朋友們彼此相知，B的朋友們卻不是。所以A的一個(gè)朋友的朋友，反過(guò)來(lái)還是A的朋友，而B的一個(gè)朋友的朋友倒不一定是B的朋友，而是在網(wǎng)絡(luò)中的更遠(yuǎn)處。這就是網(wǎng)絡(luò)中的可傳遞性。最后再來(lái)比較點(diǎn)C和點(diǎn)D，兩者都有六個(gè)朋友，如果你問(wèn)他們：“你的社交生活怎樣?”他們會(huì)說(shuō)：“我有六個(gè)朋友。這就是我的社交經(jīng)歷。”但我們來(lái)鳥瞰這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的社交圈是完全不同的。接下來(lái)的這個(gè)問(wèn)題就可以培養(yǎng)你這方面的直覺(jué)：如果一種致命的病毒在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里得以擴(kuò)散，你希望你是其中的哪一位?你是想當(dāng)C還是想當(dāng)D?你當(dāng)然是想當(dāng)D，處在網(wǎng)絡(luò)的邊緣。如果一條跟你無(wú)關(guān)的八卦新聞在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里散播，你又會(huì)想當(dāng)誰(shuí)呢?這次你會(huì)想當(dāng)C。
所以不同的結(jié)構(gòu)點(diǎn)對(duì)你的人生有著不同的影響。事實(shí)上，我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，朋友數(shù)量的差異有46%都是可以通過(guò)基因得以解釋。這并不奇怪。因?yàn)槲覀冎?，有的人生?lái)靦腆，有的人生來(lái)合群。這是顯而易見(jiàn)的。但我們也發(fā)現(xiàn)了一些不是那么明顯的東西。比如，你的朋友們是否認(rèn)識(shí)彼此，其中47%的差異都是和你的基因有關(guān)。你的朋友們是否認(rèn)識(shí)彼此不僅僅和他們自己的基因有關(guān)，也和你的基因有關(guān)。
我們認(rèn)為其中的原因就在于有的人喜歡把自己的朋友介紹給彼此──沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)的就是你──而其他人喜歡把朋友們分開，不喜歡介紹給彼此。所以有些人將他們身邊的網(wǎng)絡(luò)們編織在一起，構(gòu)成了緊密相聯(lián)的深層網(wǎng)絡(luò)，而他們則是舒服地身處其中。最后，我們甚至發(fā)現(xiàn)人們是身處網(wǎng)絡(luò)中心還是邊緣，30%的差異也是和他們的基因相關(guān)。所以你是在中心還是邊緣，有一部分是遺傳的。
說(shuō)這些的目的是什么呢?如何加深我們的理解?如何幫助我們解決現(xiàn)今與我們生活息息相關(guān)的各種問(wèn)題呢?
我的論點(diǎn)是這些社會(huì)網(wǎng)絡(luò)充滿價(jià)值。 他們好比一種社交資產(chǎn)。 由于我們身陷其中，新的網(wǎng)絡(luò)屬性會(huì)出現(xiàn)，而這些屬性是繼承在網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)之中，不僅僅是在網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人身上。所以想想這兩個(gè)日常用品，他們都是由碳做成的，不過(guò)其中的一個(gè)是由碳原子以獨(dú)特的方式組合而成的，形成了左手邊的石墨，柔軟和漆黑。但如果你將相同的碳原子以不同的方式關(guān)聯(lián)到一起，就會(huì)得到鉆石，透徹而堅(jiān)硬。而這些柔軟、堅(jiān)硬、漆黑和透徹的屬性并不是存在于碳原子本身中。而是存在于碳原子之間的聯(lián)系中，或者至少是由于這些聯(lián)系造成的。
同樣的，人與人之間的關(guān)聯(lián)形態(tài)也是賦予了各組群不同的屬性。正是人與人之間的關(guān)聯(lián)使得這個(gè)世界要比單單各部分的總和偉大許多。所以不僅僅是這些人所經(jīng)歷的事情──他們?cè)跍p肥還是在增肥，在變富還是在變窮，在快樂(lè)還是在不快樂(lè)──影響著我們;同時(shí)影響我們的還有我們彼此關(guān)系所組成的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)。
我們?cè)谶@個(gè)世界的經(jīng)歷取決于我們所處網(wǎng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)，以及激蕩和流動(dòng)于這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的各種事物。我認(rèn)為，其原因就在于人類可以組織在一起組成一個(gè)“超級(jí)生物體”。這個(gè)“超級(jí)生物體”就好像是每個(gè)個(gè)體的集合，展示或標(biāo)注某些無(wú)法在個(gè)體層面上研究的行為和現(xiàn)象，是只能通過(guò)對(duì)整體的探討和研究來(lái)獲得了解，就好比一窩尋找新的筑巢之地的蜜蜂;又好比是一個(gè)躲避捕食者的鳥群;或是可以集中智慧、辨清方向、找到太平洋之中飄蕩小島的鳥群;抑或是可以捕捉巨大獵物的狼群。
超級(jí)生物體的特性是無(wú)法通過(guò)對(duì)個(gè)體的研究得以完全理解的。我認(rèn)為通過(guò)對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的理解，研究它們是如何構(gòu)成和運(yùn)行的，能夠幫助我們了解不僅僅是健康和情感，還有許多其他的各種現(xiàn)象，比如犯罪和福利以及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象比如銀行擠兌和市場(chǎng)崩盤，再有就是新技術(shù)的引用以及產(chǎn)品使用的擴(kuò)展。
看看這個(gè)：我認(rèn)為我們組建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的原因是因?yàn)橐粋€(gè)與人相連的生活模式要利大于弊。如果我總是對(duì)你很暴力給你錯(cuò)誤的信息，或是使你難過(guò)，或是讓你染上致命的疾病，你就會(huì)和我斷交，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也就會(huì)瓦解。所以好的、有價(jià)值的事物的傳播是維持、滋潤(rùn)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的必要條件。
同樣的，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)也是傳播這些好的、有價(jià)值的事物的必要條件，比如關(guān)愛(ài)與慈悲，快樂(lè)和博愛(ài)，以及想法。我認(rèn)為，事實(shí)上，如果我們可以意識(shí)到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值所在，我們將會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)滋養(yǎng)、維持它們，因?yàn)槲艺J(rèn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在本質(zhì)上是與美好相連的，而我認(rèn)為我們這個(gè)世界上所需要的，正是更多的關(guān)聯(lián)。
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