海南高考語(yǔ)文題型

時(shí)間：2017-05-27 08:29:43 德豪21由分享

　　要改變語(yǔ)文高考的設(shè)計(jì)形式,考母語(yǔ)精華,測(cè)能力素養(yǎng);語(yǔ)文高考試題的命制既要慎重,還須更加靈活。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于海南高考語(yǔ)文題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　海南高考語(yǔ)文題型

　　一、閱讀 80分

　　(一)閱讀下文，完成第1-6題。(17分)

　　漫談讀書(shū) 梁實(shí)秋

　　①我們現(xiàn)代人讀書(shū)真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書(shū)”，竹就是竹簡(jiǎn)，帛就是縑素。書(shū)是稀罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽?？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹簡(jiǎn)，翻來(lái)翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書(shū)多么吃力!后來(lái)有了紙，有了毛筆，書(shū)的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書(shū)的流傳完全是靠抄寫(xiě)。我們看看唐人寫(xiě)經(jīng)，以及許多古書(shū)的鈔本，可以知道一本書(shū)得來(lái)非易。自從有了印刷術(shù)，刻版、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書(shū)的方便無(wú)以復(fù)加。

　?、谖镆韵橘F。但是書(shū)究竟不是普通的貨物。書(shū)是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書(shū)，書(shū)的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。 __________， __________。書(shū)的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書(shū)二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說(shuō)：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。”這是“開(kāi)卷有益”一語(yǔ)之由來(lái)?！短接[》采集群書(shū)一千六百余種，分為五十五門(mén)，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬(wàn)機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說(shuō)是“開(kāi)卷有益”。如今我們的書(shū)太多了，縱不說(shuō)粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書(shū)要有抉擇，否則不但無(wú)益而且浪費(fèi)時(shí)間。

　?、勰敲醋x什么書(shū)呢?這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問(wèn)的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)指點(diǎn)我們讀書(shū)的門(mén)徑。離開(kāi)學(xué)校就只有靠自己了。讀書(shū)，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)地道的中國(guó)人，有些部書(shū)是非讀不可的。這與行業(yè)無(wú)關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門(mén)的，都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書(shū)。經(jīng)書(shū)當(dāng)然是其中重要的一部分，史書(shū)也一樣的重要。盲目地讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂“國(guó)學(xué)”亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書(shū)是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。

　?、茳S山谷說(shuō)：“人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”細(xì)味其言，覺(jué)得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書(shū)便面目可憎語(yǔ)言無(wú)味?我想也許是因?yàn)樽x書(shū)等于是尚友古人，而且那些古人著書(shū)立說(shuō)必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺(jué)受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無(wú)以名之，名之曰書(shū)卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人不讀書(shū)，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語(yǔ)言有味?

　?、莓?dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書(shū)。例如，藝術(shù)家就另有一種修為。“伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，到蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師。’刺船而去，旬時(shí)不返。伯牙延望無(wú)人，但聞海水澒洞崩坼之聲，山林窅冥，群鳥(niǎo)悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情。’乃援琴而歌，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”這一段記載，寫(xiě)音樂(lè)家之被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳，根本不立文字，靠了頓悟即能明心見(jiàn)性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法還是讀書(shū)。

　?、迺?shū)，本身就有情趣，可愛(ài)，大大小小形形色色的書(shū)，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無(wú)往而不宜。好的版本尤其可喜。我對(duì)線裝書(shū)有一分偏愛(ài)。吳稚暉先生曾主張把線裝書(shū)一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽(tīng)了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書(shū)，舍不得丟線裝書(shū)?？上КF(xiàn)在線裝書(shū)很少見(jiàn)了，就像穿長(zhǎng)袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩(shī)版本，看到古逸叢書(shū)影印宋版蔡孟弼《草堂詩(shī)箋》，真是愛(ài)玩不忍釋手，想見(jiàn)原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在?？鄙瞎{注上此書(shū)不見(jiàn)得有多少價(jià)值，可是這部書(shū)本身確是無(wú)上的藝術(shù)品。

　　1.第①段說(shuō)“(在古代)，書(shū)是稀罕而珍貴的東西”，其理由是：。(2分)

　　2.填入第②段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3分)

　　A. 暢銷未必內(nèi)容好，價(jià)廉未必貨色差。

　　B. 內(nèi)容好的不一定暢銷，貨色差的不一定價(jià)廉。

　　C. 價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。

　　D. 貨色差的不一定價(jià)廉，內(nèi)容好的不一定暢銷。

　　3.第④段加點(diǎn)詞“書(shū)卷氣”的含義是：(2分)

　　4.第⑤段中，為什么要寫(xiě)有關(guān)“移情”、“頓悟”的內(nèi)容?()。(4分)

　　5.下列推斷與文章一致的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.孔子讀《易》，韋編三絕，確實(shí)下了一番苦功。

　　B.所謂“開(kāi)卷有益”，就是只要讀書(shū)，就一定會(huì)有收獲。

　　C.不讀書(shū)的人，一定是“面目可憎”“語(yǔ)言無(wú)味”。

　　D.作者對(duì)“線裝書(shū)”的偏愛(ài)，正是熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

　　6.關(guān)于讀書(shū),本文的主要觀點(diǎn)有哪些?(4分)

　　(二)閱讀下文，完成第7-11題。(17分)

　　請(qǐng)接受殘酷遲子建

　?、僖粋€(gè)兒童站在漆黑的樓道里敲一扇鐵灰色的門(mén)，他沒(méi)有聽(tīng)到回答聲;一個(gè)年輕女子佇立在百貨商場(chǎng)柜前為丈夫購(gòu)買喪服的衣料;一個(gè)探險(xiǎn)者倒在茫茫無(wú)際的叢林中，彌留之際他發(fā)現(xiàn)鷹和烏鴉在頭頂鳴叫盤(pán)桓不休;一個(gè)終日坐在河邊洗衣的女人突然有一天發(fā)現(xiàn)河對(duì)岸那棵美麗的椴樹(shù)讓人砍了，而那椴樹(shù)正是她曾與棄她而去卻緬懷不已的戀人約會(huì)過(guò)，從此她不再來(lái)河邊洗衣。這些景象的出現(xiàn)，標(biāo)志著殘酷的誕生。殘酷走來(lái)的時(shí)候總是步履從容，不動(dòng)聲色。殘酷可以出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)、醫(yī)院，也可以出現(xiàn)在陽(yáng)光明媚的網(wǎng)球場(chǎng)綠草簇?fù)碇幕▔?。生活讓人學(xué)會(huì)殘酷，而藝術(shù)必須讓人接受殘酷。

　　②一幅畫(huà)的失敗，一首交響樂(lè)的流產(chǎn)，一篇小說(shuō)的流于平庸，并不意味著殘酷。藝術(shù)的殘酷是一種精神自虐的殘酷。當(dāng)你站在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上對(duì)全世界的人發(fā)表演說(shuō)時(shí)，心里卻突然涌起一股莫名的空虛、恐怖、甚至厭倦，殘酷在這個(gè)時(shí)候威風(fēng)凜凜地走向藝術(shù)。

　　③那些偉大的藝術(shù)家在殘酷微笑著向他們走來(lái)時(shí)總是采取積極態(tài)度。海明威和三島由紀(jì)夫，一個(gè)在西方用槍口對(duì)準(zhǔn)自己的頭顱，一個(gè)在東方用刀剖開(kāi)自己的腹部。他們冷靜地接受了藝術(shù)的殘酷。盡管有許多饒舌的社會(huì)學(xué)家對(duì)他們的自殺做出了種種看似理由很充分的分析，但那只是社會(huì)學(xué)家的誤解而已。能使藝術(shù)家結(jié)束生命的，只能是藝術(shù)。而我們總是在接受別人殘酷上領(lǐng)略輝煌，這實(shí)在是一種驚心動(dòng)魄的悲哀。

　?、苌钪谐霈F(xiàn)殘酷時(shí)尚有補(bǔ)救之機(jī)，而殘酷走向藝術(shù)時(shí)只能面對(duì)死亡，你別無(wú)選擇。沒(méi)有任何偉大的藝術(shù)家會(huì)不斷創(chuàng)造高峰，人在藝術(shù)的探索中越是執(zhí)著、激動(dòng)而勇往直前，同時(shí)又越是疲憊、絕望。藝術(shù)是狡猾的，當(dāng)你迢迢奔向它時(shí)它能神采飛揚(yáng)地向你招手，而當(dāng)你切近它時(shí)卻又將真實(shí)的面孔轉(zhuǎn)向別處。所以總在路上行走的奔向藝術(shù)的人(不是藝術(shù)家)是幸福的。因?yàn)樗麄兩星夷茉谏钪姓家幌?。而真正走到藝術(shù)臨界點(diǎn)的藝術(shù)家是不幸的，因?yàn)樗麄兘邮芰穗p重殘酷：生活的和藝術(shù)的。

　?、荼R浮宮的藏畫(huà)，巴黎圖書(shū)館的藏書(shū)，莫扎特、肖邦、柴可夫斯基、拉威爾留給我們的音樂(lè)，無(wú)一不是殘酷的表現(xiàn)。我們?cè)陬I(lǐng)略偉大和輝煌的同時(shí)，必須明白我們首先應(yīng)該接受殘酷。凡•高的金黃色的像太陽(yáng)一樣燃燒著的向日葵是殘酷的，因?yàn)樗狗?bull;高的心靈備受摧殘而又令后來(lái)者手持畫(huà)筆望洋興嘆?！独先伺c海》《神曲》《喧嘩與騷動(dòng)》《人間喜劇》是殘酷的，因?yàn)楹髞?lái)的作家在涉及同類題材時(shí)沒(méi)有達(dá)到它的精神境界?！都t樓夢(mèng)》也是殘酷的，它站在中國(guó)古典小說(shuō)塔尖的位置上使其他作品黯然失色。而中國(guó)的藝術(shù)，能讓人領(lǐng)略到殘酷的卻是太少太少了。徐悲鴻畫(huà)馬與齊白石畫(huà)蝦，可謂達(dá)到了爐火純青的境界，我不明白為什么之后還有一些國(guó)畫(huà)家孜孜不倦地畫(huà)馬和蝦，真是不可思議。

　?、廾绹?guó)盲人女作家海倫•凱勒的《假如讓我看見(jiàn)三天》，在命題上是殘酷的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)看不到她要看到的三天，只是她文章中的三天太羅曼蒂克，她沒(méi)有讓我們看到殘酷的三天，因而這三天不是永恒，它時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

　?、呶曳浅Ｏ矚g?？思{的《紀(jì)念艾米麗的一朵玫瑰》的結(jié)尾：

　　那男人躺在床上。我們?cè)谀抢锪⒘撕镁?，仰視著那沒(méi)有肉的臉上令人莫測(cè)的齜牙咧嘴的樣子。那尸體躺在那里，顯出一度是擁抱的姿勢(shì)，但那比愛(ài)情更能持久，那戰(zhàn)勝了愛(ài)情的熬煎的永恒的長(zhǎng)眠已經(jīng)使他馴服了。他所遺留下來(lái)的肉體已在破爛的睡衣下腐爛，跟他躺著的木床粘在一起，難分難解了。在他身上和他身旁的枕上，均勻地覆蓋著一層常年積累下來(lái)的灰塵。

　　后來(lái)我們才注意到旁邊那只枕頭上有人頭壓過(guò)的痕跡。我們當(dāng)中有一個(gè)人從那上面拿起了什么東西，大家湊近一看——這時(shí)一股淡淡的干燥發(fā)臭的氣味鉆進(jìn)了鼻孔——原來(lái)是一綹長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵灰色頭發(fā)。

　　⑧這是最精彩的結(jié)尾，因?yàn)樗菤埧岬?，是歲月，愛(ài)情的殘酷，同時(shí)更是藝術(shù)的殘酷，讓我們接受它。

　　7.第①段是怎樣解說(shuō)“殘酷”的?這樣寫(xiě)有何表達(dá)效果?。(4分)

　　8.賞析第④段畫(huà)線句。(2分)

　　9.用?？思{的作品結(jié)尾有何用意?(3分)

　　10.分析本文引用名家名作的作用。(3分)

　　11.以第②、③段為例，評(píng)析本文語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。(5分)

　　(三)默寫(xiě)。(7分)

　　12.

　　(1)于是廢先王之道，____，以愚黔首。(賈誼《過(guò)秦論》) 。

　　(2) __________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ).泰伯》)

　　(3)東隅已逝，__________。 (王勃《滕王閣序》)

　　(4)古代游子常以“月”來(lái)寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“ __________， __________” 就是明證。

　　(5)兩位遭遇不幸、經(jīng)歷相似而又初次相逢的人，未免感慨萬(wàn)千?？梢越栌冒拙右住杜眯小分械脑?shī)句來(lái)表達(dá)此時(shí)心跡的是：“ __________， __________”。

　　(6)贊頌老師或教師自己表示對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，多會(huì)用李商隱《無(wú)題》中的兩句：“ __________， __________”。

　　(7)“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”是化用了杜牧《泊秦淮》中的“ __________， __________”的詩(shī)句。

　　(四)閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13—15題。(8分)

　　將赴荊南寄別李劍州① 杜甫

　　使君高義驅(qū)今古，寥落三年坐劍州。

　　但見(jiàn)文翁②能化俗，焉知李廣③未封侯?

　　路經(jīng)滟滪④雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。

　　戎馬相逢更何日?春風(fēng)回首仲宣樓。

　　注: ①李劍州，時(shí)任劍州刺史，有才能而未被重用。②文翁，西漢蜀郡守，以政績(jī)卓異聞。③李廣，西漢名將，戰(zhàn)功卓著卻未能封侯。④滟滪，即滟滪灘，長(zhǎng)江三峽著名險(xiǎn)灘。

　　13.對(duì)本詩(shī)文句的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.“使君”指李劍州，他在劍州做了三年刺史。

　　B.引用李廣喻指李劍州未被重用。

　　C.“路經(jīng)”兩句交代作者將赴荊南所經(jīng)之地。

　　D. 末句說(shuō)作者到了荊南回望蜀中，懷念故人。

　　14.對(duì)本詩(shī)的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(2分)

　　A.前四句寫(xiě)李劍州的政績(jī)與政治待遇。

　　B.后四句寫(xiě)自己意想中“將赴荊南”的情景。

　　C.“滟滪”、“一釣舟”、“滄浪”等詞語(yǔ)，展示了一幅扁舟出峽圖，表現(xiàn)了詩(shī)人不避風(fēng)險(xiǎn)的豪邁氣概。

　　D.全詩(shī)由李劍州寫(xiě)到自己，再由自己的離別之情折回到李劍州，脈絡(luò)貫通，起結(jié)轉(zhuǎn)合自如。

　　15.就作者運(yùn)用對(duì)比的手法，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。(4分)

　　(五)閱讀下文，完成第16—21題。(18分)

　?、?李膺字元禮，潁川襄城人也。膺性簡(jiǎn)亢，無(wú)所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友。初舉孝廉，為司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。守令畏威明，多望風(fēng)棄官。轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。南陽(yáng)樊陵求為門(mén)徒，膺謝不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其見(jiàn)慕如此。永壽二年，鮮卑寇云中，桓帝聞膺能，乃復(fù)征為度遼。自膺到邊，皆望風(fēng)懼服，先所掠男女悉送還塞下。自是之后，聲振遠(yuǎn)域。

　?、谕㈧涠暾?，再遷河南尹。時(shí)宛陵大姓羊元群罷北?？ぃ刈锢羌?，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。再遷，復(fù)拜司隸校尉。時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無(wú)道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏破柱取朔，付洛陽(yáng)獄。受辭畢，即殺之。自此諸黃門(mén)常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問(wèn)其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉。”

　?、垌曋郾?。陳蕃為太傅，與大竇武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺為長(zhǎng)樂(lè)少府。及陳、竇之?dāng)。叩葟?fù)廢。

　　④后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣。”對(duì)曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之?”乃詣詔獄?？妓?，妻子徙邊，門(mén)生、故吏及其父兄，并被禁錮。

　?、輹r(shí)侍御史蜀郡景毅子顧為膺門(mén)徒，而未有錄牒，故不及于譴。毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以遺漏名籍，茍安而已!”遂自表免歸，時(shí)人義之。

　　(節(jié)選自《后漢書(shū)•李膺傳》)

　　16.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)

　　(1)膺謝不受 (2) 膺等復(fù)廢

　　17.為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)

　　(1)無(wú)所交接( )

　　A.結(jié)交 B.連接 C.往來(lái) D.溝通

　　(2)故引用天下名士( )

　　A.使用 B.重用 C.薦用 D.任用

　　18.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。(2分)

　　A.以公事免官乃以膺為長(zhǎng)樂(lè)少府

　　B.乃復(fù)征為度遼至乃殺孕婦

　　C.荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?因匿兄讓第舍，藏于合柱中

　　D.為司徒胡廣所辟時(shí)張讓弟朔為野王令

　　19.把第①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

　　20.請(qǐng)擇其一例分析文中間接描寫(xiě)的作用。(4分)

　　21.依據(jù)相關(guān)事跡，概括李膺的主要品質(zhì)，完成表格。(4分)

　　相關(guān)事跡李膺的品質(zhì)

　　矢石破虜(1)__________________

　　拒收樊陵(2)__________________

　　懲治張朔(3)__________________

　　臨難不辭(4)__________________

　　(六)閱讀下文，完成第22—26題。(13分)

　　同學(xué)一首別子固王安石

　?、俳嫌匈t人焉，字子固⑴，非今所謂賢人者，予慕而友之?；粗嫌匈t人焉，字正之⑵，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過(guò)也，口未嘗相語(yǔ)也，辭幣未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉?予考其言行，其不相似者，何其少也!曰，學(xué)圣人而已矣。學(xué)圣人，則其師若友，必學(xué)圣人者。圣人之言行豈有二哉?其相似也適然。

　　②予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。

　?、圩庸套鳌稇延选芬皇走z予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅(qū)徐行，輔中庸之庭，而造于其室，舍二賢人者而誰(shuí)哉?予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。輔而進(jìn)之，其可也。

　　④噫!官有守，私有系，會(huì)合不可以常也，作《同學(xué)一首別子固》，以相警且相慰云。

　　注: ⑴子固，曾鞏的字。⑵正之：孫侔，字正之，吳興人。

　　22.第①段中，作者認(rèn)定“賢人”的依據(jù)是：。(2分)

　　23.概括第②段的意思。(2分)

　　24.對(duì)第③段畫(huà)線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：()。(2分)

　　A.志同道合的人應(yīng)相互交往，共同進(jìn)步。

　　B.與自己有相同知趣和理想的只有這二人。

　　C.與二人攜手共進(jìn)，登堂入室，追求“中庸”之境界。

　　D.只有與二位“賢人”交往，才能達(dá)到理想的境界。

　　25.對(duì)本文分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)

　　A.本文是作者與曾鞏分手后的贈(zèng)別之作。

　　B.曾鞏與孫正之雖是好友，但兩人未曾謀面。

　　C.文章既表達(dá)了作者對(duì)二人的真摯友情，又反映出自己追求至高境界的遠(yuǎn)大志向。

　　D.作為一篇道別之作，本文溫文爾雅，娓娓道來(lái)，充滿哲理睿思。

　　26.聯(lián)系全文，談?wù)剬?duì)文題中“同學(xué)”二字的理解。(4分)

　　二寫(xiě)作 70分

　　27.根據(jù)下列材料作文。

　　以下是發(fā)生在我們生活中的幾件事情。

　　李小文是中國(guó)遙感地理學(xué)家，中科院院士。在他辭世很多天后，媒體才發(fā)了一條短消息;送葬的也僅僅是一些他生前的學(xué)生。

　　歌星姚貝娜離世前，很多媒體就開(kāi)始大肆炒作，讓年輕的生命消失在陣陣喧囂中。

　　屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)不如演員黃曉明的婚禮受人矚目。

　　王寶強(qiáng)馬蓉離婚案霸屏數(shù)周，幾乎掩蓋了“奧運(yùn)”的光芒。

　　這樣的事情還在繼續(xù)。它一遍遍沖刷著我們的眼球，同時(shí)也拷問(wèn)著我們的內(nèi)心。

　　要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字;(3)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。

　　海南高考語(yǔ)文題型答案

　　1.(2分)(古人)讀書(shū)難，成書(shū)難;(1分)唯難而稀罕珍貴。(1分)

　　2.(3分)C

　　3.(2分)因讀書(shū)而汲取的清醇爽朗之氣，(1分)其表現(xiàn)為境界高，胸襟廣，談吐不俗。(1分)

　　4.(4分)“移情”、“頓悟”是針對(duì)天賦稟異的人而言的，非常人所能及;(2分)就一般人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)還是最好的修養(yǎng)途徑。(1分)這樣寫(xiě)，也體現(xiàn)了“漫談”的特征。(1分)

　　5.(2分)D

　　6.(4分)⑴現(xiàn)代人讀書(shū)是幸福的 ⑵書(shū)是人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏 ⑶讀書(shū)要有選擇，要看各人的興趣和需要(4)作為中國(guó)人，一定要讀經(jīng)書(shū)、史書(shū) (5)讀書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)(對(duì)1點(diǎn)得1分)

　　7.(4分)選用一組特定畫(huà)面解說(shuō)何為“殘酷”，(1分)將抽象的的概念具象化，直觀、形象、感性，(2分)給人以強(qiáng)烈的震撼。(1分)

　　8.(2分)運(yùn)用擬人的辭格，形象地揭示了人與藝術(shù)的特殊關(guān)系(1分)——藝術(shù)對(duì)人的誘惑，人追求藝術(shù)的艱難。(或：藝術(shù)的巨大魅力以及對(duì)人的殘酷性)(1分)

　　9.(3分)再次選用一個(gè)充滿死亡氣息的具體場(chǎng)景作為結(jié)尾，揭示生命、愛(ài)情、藝術(shù)的殘酷與永恒的主題，(1分)卒章顯志;(1分)在結(jié)構(gòu)上，也與開(kāi)頭相呼應(yīng)。(1分)

　　10.(3分)作用：其一，實(shí)例典型，充實(shí)了文章的內(nèi)容;其二，通過(guò)干洗店材料來(lái)揭示主旨，體現(xiàn)了文體特征;其三，涉及到音樂(lè)、繪畫(huà)、小說(shuō)等相關(guān)的藝術(shù)領(lǐng)域，具有普遍性。(對(duì)一點(diǎn)1分)

　　11.(5分)關(guān)鍵詞重復(fù)出現(xiàn)。兩段文字，“殘酷”一詞共出現(xiàn)7次，如不斷敲擊的重音，一次次震撼讀者的心靈。(2分)運(yùn)用擬人的手法，“(殘酷)威風(fēng)凜凜地走向藝術(shù)”、“殘酷微笑著向他們走來(lái)”，充分展示出藝術(shù)的魅惑與冷酷的雙重特征。(2分)這些特點(diǎn)，凸現(xiàn)了本文的主旨，增強(qiáng)了文章的感染力。(1分)

　　12.(7分)(1)焚百家之言 (2)士不可以不弘毅 (3)桑榆非晚 (4)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明(5)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)(6)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干(7)商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

　　13.(2分)D

　　14.(2分)C

　　15.(4分)本詩(shī)運(yùn)用對(duì)比有兩處：一處在詩(shī)的前半部，將李劍州的“能化俗”的政績(jī)與“未封侯”的待遇作對(duì)比，為其不公的政治處境鳴不平;通過(guò)“文翁”“李廣”用典，精煉含蓄。另一處在詩(shī)的后半部，將“一釣舟”與“滟滪”之“滄浪”作對(duì)比，展示赴南荊途中的險(xiǎn)惡，驚心動(dòng)魄。(指明對(duì)比得1分，賞析2分，文字1分)

　　16.(2分)(1)拒絕 (2)(被)罷免(官職)

　　17.(2分)(1)A (2)C

　　18.(2分)C

　　19.(4分)自從李膺來(lái)到邊塞，(敵寇)一見(jiàn)(他的)威勢(shì)都懼怕降服，將原先抓捕的百姓都送還回來(lái)。從此以后，(李膺的)聲威遠(yuǎn)震邊塞。

　　20.(4分)間接描寫(xiě)有：第(2)段之末;第(5)段景毅“自表免歸”。

　　其作用：通過(guò)“諸黃門(mén)常侍”行為收斂，小心謹(jǐn)慎，表現(xiàn)李膺的威嚴(yán)震懾群官，使之不敢胡作非為。當(dāng)李膺遭禍，景毅毅然不避牽連，因其子為李膺門(mén)徒主動(dòng)領(lǐng)罰，表現(xiàn)了李膺巨大的影響力及在朝野的正義力量。(例子1分;分析2分;表達(dá)1分)

　　21.(4分)(1)機(jī)智英勇 (2)明辨忠奸(3)疾惡如仇(4) 舍生取義

　　22.(2分)“學(xué)圣人”(或：“向圣人學(xué)習(xí)”)

　　23.(2分)賢人之間互信不疑

　　24.(2分)C

　　25.(3分)D

　　26.(4分)真正的“同學(xué)”是共同授業(yè)于圣人的同道中人，(1分)能夠致力于學(xué)習(xí)圣人之道而確立一致的志向。(1分)以“中庸”作為人生追求的至高境界。(1分)“同學(xué)”之間是否同堂、有否來(lái)往交談并不重要。(1分)

　　27.(70分)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

　　一類卷(63—70分)基準(zhǔn)分67分

　　能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，有文采。

　　二類卷(52—62分)基準(zhǔn)分57分

　　符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。

　　三類卷(39—51分)基準(zhǔn)分45分