北京2017高考語文試卷
高考是高中語文教學(xué)的指揮棒,它的指向作用對(duì)于整個(gè)高中階段的語文教學(xué)將產(chǎn)生重大影響,擁有深厚文化底蘊(yùn)的江蘇省想要在高考命題中獨(dú)樹一幟,脫穎而出,從區(qū)域文化資源中發(fā)掘亮點(diǎn)不失為有效的方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于北京2017高考語文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
北京2017高考語文試卷
一、本大題共8小題，共24分。
閱讀下面材料，完成1-8題。
材料一
建筑是城市建設(shè)的重要組成部分，建筑的存在不僅要能夠滿足生產(chǎn)和生活的基本需求，還(也)要能夠美化生活環(huán)境，為生活在其中的人們?cè)鎏?增加)美的感受。可以說，城市建筑的理念直接影響城市建設(shè)的方向和品位(品相)。無論(不論)是單體建筑還是群組建筑，都不能只顧建筑本身而忽視建筑所在環(huán)境的建設(shè)。
一座圍墻可以對(duì)其所依附的建筑發(fā)揮重要影響，但是對(duì)主體建筑而言，圍墻仍然處于相對(duì)附屬的地位。圍墻本身的功能，在于能夠發(fā)揮分隔、保護(hù)和美化的作用。因此，在建設(shè)之初，就應(yīng)該根據(jù)建筑功能的差異，因用制宜地考慮是否需要設(shè)置圍墻，而不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻。
圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作，同樣需要精心設(shè)計(jì)，不斷提高水平。在造型方面，圍墻設(shè)計(jì)應(yīng)有高有低，比例適當(dāng);有虛有實(shí)，色彩和諧;形式多樣而又能與主體建筑相生相宜。在結(jié)構(gòu)方面，圍墻作品應(yīng)該是精心計(jì)算的制作，能夠滿足防風(fēng)抗震的要求。在構(gòu)造方面，圍墻建設(shè)應(yīng)該考慮易于施工、便于維修，有利于減少資源浪費(fèi)。
圍墻的結(jié)構(gòu)，要根據(jù)建設(shè)圍墻的功能要求來確定。造型樣式的區(qū)別、建材產(chǎn)地的差異以及地勢(shì)條件的不同，都是要考慮的方面。圍墻結(jié)構(gòu)類型，一般有磚砌圍墻、石砌圍墻、鋼筋混凝土預(yù)制裝配式圍墻、鋼絲網(wǎng)裝配式圍墻、鐵刺網(wǎng)圍墻、磚砌花格圍墻、混凝土預(yù)制花格圍墻、竹圍墻、木圍墻、土筑圍墻、菱苦土板圍墻等等。
圍墻的構(gòu)造，要求其墻基應(yīng)夯筑在當(dāng)?shù)貎鼋Y(jié)深度以下，如基礎(chǔ)過深時(shí)可以采取拱型基礎(chǔ)或基礎(chǔ)梁。圍墻的高度一般以2到2.4 米為宜;作為分區(qū)的圍墻，其高度可考慮在1.5 米左右。圍墻要考慮排水設(shè)施，排水規(guī)格要根據(jù)降雨量大小和地形條件來確定。圍墻的柱距不應(yīng)大于4米，圍墻的花格尺寸不宜過大，注意構(gòu)造合理，堅(jiān)固耐久。
當(dāng)然，區(qū)別于上面種種傳統(tǒng)的實(shí)體圍墻，在一些地方也出現(xiàn)了利用植物生長來構(gòu)建墻體以代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”的“綠色圍墻”。這種生機(jī)盎然的“綠色圍墻”，不但占地面積少，省料省工，而且在綠化美化市容市貌、減噪防塵、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度等方面效果顯著，頗受人們歡迎，也成為了一種相當(dāng)時(shí)尚的城市風(fēng)景。
不管是傳統(tǒng)的，還是新興的，圍墻都屬于建筑小品，在城市建設(shè)中也可以有重要的作用發(fā)揮。但是，不顧市容、不分情況和功能要求而多建、亂建圍墻，必定要擠掉基建材料，耗用人力，浪費(fèi)投資，甚至衍生出一些讓人痛心的城市頑疾，這也是需要現(xiàn)代社會(huì)的人們給予足夠關(guān)注的重要方面。
(取材于高云舫、宋淑運(yùn)相關(guān)文章)
1.“材料一”第一段文字中，黑體字詞語不能用括號(hào)中詞語替換的一項(xiàng)是(2分)
A.也 B.增加 C.品相 D.不論
2.根據(jù)“材料一”，對(duì)“不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻”的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.要考慮圍墻的附屬地位 B.要考慮建筑所在環(huán)境的要求
C.要考慮圍墻的多重功用 D.要考慮多種材料的綜合使用
3.對(duì)“材料一”中下列詞語加點(diǎn)部分所作的解說，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.因用制宜(“用”的意思是“運(yùn)用”) B.夯筑(“夯”是一個(gè)會(huì)意字)
C.生機(jī)盎然(“盎”用部首查字時(shí)查“皿”部) D.衍生(“衍”的讀音是yǎn)
4.“材料一”中說，“圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作”?？傮w來說，對(duì)這種創(chuàng)作有些什么要求?請(qǐng)根據(jù)“材料一”作簡(jiǎn)要概括。(3分)
材料二
試想一下，沒有圍墻會(huì)對(duì)生活在城市的人們?cè)斐赡男┯绊?有人會(huì)說，那可不行，如果沒有圍墻，物業(yè)怎么管理?陌生人隨意進(jìn)出又怎么辦?社區(qū)內(nèi)屬于全體業(yè)主的公共空間又如何保證業(yè)主的正當(dāng)權(quán)益?應(yīng)該說，這些都是很自然的反應(yīng)，生活在中國城市中的人們，太習(xí)慣于有圍墻的生活了。
事實(shí)上，城市建筑到底要不要圍墻，學(xué)界至少已經(jīng)爭(zhēng)論了幾十年。1977年，一群城市規(guī)劃師相聚在秘魯印加文明遺址——馬丘比丘(MachuPichu)，簽署了一份《馬丘比丘憲章》，重點(diǎn)批判了城市建設(shè)中那種立足于《雅典憲章》精神而“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法。次年，國際建筑師協(xié)會(huì)(UIA)認(rèn)可了《馬丘比丘憲章》，并在事實(shí)上逐漸以其取代了形成于1933年的《雅典憲章》。
建設(shè)帶圍墻的封閉式空間，正是《馬丘比丘憲章》批判的“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法之一。也正因?yàn)槿绱?，在今天的世界范圍，不設(shè)圍墻的住宅或單位，還真不是什么新事物。在絕大多數(shù)國家或地區(qū)，比如紐約，或者東京，一幢幢大樓都是直接朝著大街或小巷，保安坐在大堂里;那些有圍墻的，通常是敏感特性相對(duì)較高的部分建筑。
假如說，城市中各處都是圍墻簇?fù)淼慕ㄖ?，那么在城市中就?huì)出現(xiàn)一片片封閉空間,仿佛一個(gè)個(gè)圍出來的“孤島”，這就極有可能讓它們與城市整體發(fā)展相脫節(jié);“孤島”制造出的“隔絕”，還會(huì)對(duì)街區(qū)之間活力的增強(qiáng)形成一定阻礙;另外，如果城市公共空間都被小區(qū)花園之類的圍墻圈占，各自封閉的樓盤就會(huì)導(dǎo)致整座城市大量缺乏“毛細(xì)血管式”的小路，降低城市道路網(wǎng)絡(luò)的密度，也就必然造成土地等公共資源的浪費(fèi)。這些都會(huì)給日益緊張的城市發(fā)展帶來不斷擴(kuò)大的負(fù)面影響。
中國的城市建設(shè)，過去重視單元的區(qū)分與獨(dú)立，圍墻是建筑設(shè)施中最直接的輔助內(nèi)容。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國公共單位(不含住宅)的實(shí)體圍墻總長達(dá)500多萬千米，可繞地球125圈;這些圍墻占地總面積1100多平方千米，如果加上兩側(cè)墻腳不能利用的死角，甚至達(dá)到3350平方千米。在世界各國包括某些同為發(fā)展中國家在內(nèi)的城市中，恐怕都難以看到如此“壯觀”的圍墻!
其實(shí)，中國也已經(jīng)出現(xiàn)了沒有圍墻的“開放式社區(qū)”。在宜賓市一個(gè)叫做“萊茵河畔”的“開放式社區(qū)”里，整個(gè)樓盤內(nèi)的道路全部向城市開放，住宅的安全防護(hù)體系全部后退至單元門口。在那里，住宅樓單元門直接朝向道路，行人面對(duì)的儼然就是巴黎或紐約的一處處街景。在那里，物業(yè)管理不僅沒有削弱，其效果甚至幫助社區(qū)榮膺“全國物業(yè)管理示范小區(qū)”稱號(hào)，以至于這一樓盤被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是最好的樓盤，成為當(dāng)?shù)仡H有口碑的一處風(fēng)景。
當(dāng)然，就算是真要推倒圍墻，別說是在城市，在任何一個(gè)地方都不可能一蹴而就。目前中國城市區(qū)域中的一部分公共空間，特別是那些美麗的花園和社區(qū)專用的公共設(shè)施，還有其存在的真實(shí)法理依據(jù)。圍繞著法理與現(xiàn)實(shí)的一系列問題，恐怕還需要一番爭(zhēng)論。但是，社會(huì)畢竟在發(fā)展和進(jìn)步，文明社會(huì)不應(yīng)該讓人恐懼沒有圍墻的生活。可以期待的是，我們雖然還不能像有些地區(qū)那樣自由出入市政廳，但至少越來越接近了;那些還把自己圈在圍墻里的相關(guān)部門，也應(yīng)該會(huì)逐步把安防體系后退到大樓入口。這就正如《馬丘比丘憲章》在相關(guān)章節(jié)中所寫的一樣：“在人的交往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素。” (取材于劉德科、肖和相關(guān)文章)
5.根據(jù)“材料二”，對(duì)中國城市中的人們“太習(xí)慣于有圍墻的生活了”的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.圍墻在中國城市生活中非常普遍 B.圍墻帶來的安全感中國人更看重
C.圍墻顯示出業(yè)主才有的一些權(quán)益 D.圍墻區(qū)分出本地人與外地人差別
6.根據(jù)“材料二”第四段文字，概括圍墻在城市發(fā)展中可能出現(xiàn)的負(fù)面影響。(3分)
7.根據(jù)“材料二”，下列對(duì)文意的理解、分析或推斷，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.隨著社會(huì)的發(fā)展與變化，人們?cè)谝灰獓鷫Φ恼J(rèn)識(shí)上也會(huì)產(chǎn)生出一些變化。
B.國際建筑師協(xié)會(huì)支持《馬丘比丘憲章》，表明了協(xié)會(huì)堅(jiān)決取締圍墻的態(tài)度。
C.圍墻對(duì)社區(qū)的包圍越嚴(yán)密，社區(qū)活力的形成就越需要有良好的支持與引導(dǎo)。
D.中國過去時(shí)期的城市建設(shè)的思想，更靠近形成于1933年的《雅典憲章》。
8.在“圍墻的建設(shè)”這一問題上，“材料一”和“材料二”有哪些認(rèn)識(shí)是一致的?請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)材料作概括。(6分)
二、本大題共6小題，共20分。
閱讀下面的文言文，完成9-14題。
口舌，代心者也;文章，又代口舌者也。展轉(zhuǎn)隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心之所存乎?故孔子論文曰：“辭達(dá)而已。”達(dá)不達(dá)，文不文之辨也。
唐、虞、三代之文，無不達(dá)者。今人讀古書，不即通曉，輒謂古文奇奧，今人下筆不宜平易。夫時(shí)有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶?左氏去古不遠(yuǎn)，然《傳》中字句，未嘗肖《書》也。司馬去左亦不遠(yuǎn)，然《史記》句字，亦未嘗肖左也。至于今日，逆數(shù)前漢，不知幾千年遠(yuǎn)矣。自司馬不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、馬，不亦謬乎?中間歷晉、唐，經(jīng)宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄為己有者。昌黎好奇偶一為之如《毛穎》等傳一時(shí)戲劇他文不然也。
空同①不知，篇篇模擬，亦謂“反正②”。后之文人，遂視為定例，尊若令甲③。凡有一語不肖古者，即大怒，罵為“野路惡道”。不知空同模擬，自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭。迨其后一傳百，以訛益訛，愈趨愈下，不足觀矣。且空同諸文，尚多己意，紀(jì)事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官銜，俱用時(shí)制。今卻嫌時(shí)制不文，取秦漢名銜以文之，觀者若不檢《一統(tǒng)志》④，幾不識(shí)為何鄉(xiāng)貫矣。且文之佳惡，不在地名官銜也，史遷之文，其佳處在敘事如畫，議論超越;而近說乃云，西京⑤以還，封建宮殿，官師郡邑，其名不雅馴，雖史遷復(fù)出，不能成史。則史遷佳處，彼尚未夢(mèng)見也，而況能肖史遷也乎?
或曰：信如子言，古不必學(xué)耶?余曰：古文貴達(dá)，學(xué)達(dá)即所謂學(xué)古也。學(xué)其意，不必泥其字句也。今之圓領(lǐng)方袍，所以學(xué)古人之綴葉蔽皮也;今之五味煎熬，所以學(xué)古人之茹毛飲血也。何也?古人之意，期于飽口腹，蔽形體;今人之意，亦期于飽口腹，蔽形體，未嘗異也。彼摘古字句入己著作者，是無異綴皮葉于衣袂之中，投毛血于肴核之內(nèi)也。大抵古人之文，專期于達(dá)，而今人之文，專期于不達(dá)。以不達(dá)學(xué)達(dá)，是可謂學(xué)古者乎? (取材于袁宗道《論文》)
【注】①空同：李夢(mèng)陽，號(hào)空同子，明代文學(xué)家。 ②反正：回到正確軌道上。 ③令甲：第一條法令。漢代皇帝頒布法令，按先后分為令甲、令乙、令丙。 ④《一統(tǒng)志》：記載全國地理的書。明代所修的稱《大明一統(tǒng)志》。 ⑤西京：西漢的代稱。
9.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.輒謂古文奇奧 輒：就。
B.未嘗肖《書》也 肖：相似。
C.迨其后一傳百 迨：等到。
D.不必泥其字句也 泥：沉溺。
10.下列對(duì)文中劃橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.昌黎好/奇偶一為之/如《毛穎》等傳/一時(shí)戲劇/他文不然也。
B.昌黎好奇/偶一為之/如《毛穎》等傳/一時(shí)戲劇/他文不然也。
C.昌黎好/奇偶一為之/如《毛穎》等/傳一時(shí)戲劇/他文不然也。
D.昌黎好奇/偶一為之/如《毛穎》等/傳一時(shí)戲劇/他文不然也。
11.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分)
A.取秦漢名銜以文之 // 其翼若垂天之云
B.而近說乃云 // 乃重修岳陽樓，增其舊制
C.雖史遷復(fù)出，不能成史 // 雖有槁暴，不復(fù)挺者
D.以不達(dá)學(xué)達(dá) // 皆以美于徐公
12.下列各項(xiàng)表述，與本文作者的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是(3分)
A.曰：“古圣賢人所為書具存，辭皆不同，宜何師?”對(duì)曰：“師其意，不師其辭。”
(韓愈《答劉正夫書》)
B.夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然。……辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。
(蘇軾《答謝民師書》
C.文必曰先秦兩漢，詩必曰漢魏盛唐，斯固然矣。
(王九思《刻太微后集序》)
D.詩何必古選，文何必先秦……大賢言圣人之道，皆古今至文，不可得而時(shí)勢(shì)先后論也。
(李贄《童心說》)
13.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
夫時(shí)有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶?
14.本文作者在第三段中批判了當(dāng)時(shí)文壇哪些現(xiàn)象?請(qǐng)用現(xiàn)代漢語加以概括。(4分)
三、本大題共4小題，共20分。
閱讀下面這首詩，完成15-18題。
雜詩 王贊①
朔風(fēng)動(dòng)秋草，邊馬有歸心。胡寧久分析，靡靡忽至今?
王事離我志，殊隔過商參②。昔往鸧鹒③鳴，今來蟋蟀吟。
人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林。師涓④久不奏，誰能宣我心!
【注】①王贊，西晉文人。 ②商、參：二十八宿之中的二個(gè)，永不同時(shí)出現(xiàn)于天空中。
?、埯]鹒：又作倉庚，指黃鶯。 ④師涓：先秦時(shí)代衛(wèi)國的著名樂師。
15.下面對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首二句以寫秋景起筆，不僅寫出了悲涼肅殺的時(shí)令特點(diǎn)，也流露出“思?xì)w”意緒。
B.三至六句自述戰(zhàn)事不斷導(dǎo)致自己與親人陰陽相隔，強(qiáng)烈控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情。
C.第十句與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”使用的手法相似，都是以物類比自身情感。
D.詩歌最后兩句的感嘆，表達(dá)出征夫內(nèi)心的痛楚、郁結(jié)，以及那說不盡的思鄉(xiāng)之情。
16.下列詩句與本詩所表達(dá)的情感基調(diào)不相同的一項(xiàng)是(3分)
A.漫漫秋夜長，烈烈北風(fēng)涼。輾轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。(曹丕《雜詩》)
B.方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南游，過庭長哀吟。(曹植《雜詩》)
C.壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘。(阮籍《詠懷》)
D.凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。(《古詩十九首》)
17.在橫線處填寫作品原句。(8分)
在中國古人的文化生活中，不同的時(shí)令往往關(guān)聯(lián)著不同的社會(huì)活動(dòng)。比如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中所記，在溫暖明媚的春日，①“冠者五六人，童子六七人， ， ，詠而歸”，人們以這樣的方式來表達(dá)內(nèi)心的愉悅和對(duì)新一年的祈福;春日游園同樣是文人必不可少的活動(dòng)，陸游曾在《釵頭鳳》中寫下了② “ ，黃縢酒， ”的美好回憶。
當(dāng)然，同樣的時(shí)令也可能會(huì)引起人們截然不同的感受。比如在王贊的《雜詩》中，征夫眼中的秋景是“朔風(fēng)動(dòng)秋草，邊馬有歸心”的冷意;在飄零異鄉(xiāng)的女詞人李清照眼中，秋天是③“ ， ，如今有誰堪摘”(《聲聲慢》)的凄涼;而在當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的毛澤東眼中，秋日則是④“鷹擊長空， ， ” (《沁園春·長沙》)的生機(jī)勃勃：正所謂，景同而情不同。
18.本詩“昔往鸧鹒鳴，今來蟋蟀吟”兩句可追溯到《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”，但二者又有所區(qū)別。請(qǐng)結(jié)合詩句，比較它們?cè)诒憩F(xiàn)手法方面的相同之處，以及在內(nèi)容情感方面的不同之處。(6分)
參考資料：
詩經(jīng)原文：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。
——節(jié)選自《詩經(jīng)·小雅·采薇》
參考譯文：當(dāng)初離家從軍去，楊柳依依輕搖曳。如今返鄉(xiāng)解甲歸，雨雪飄飄飛滿野。道路長遠(yuǎn)慢慢行，又饑又渴愁腸結(jié)。我的心中真悲傷，誰知我有多凄切。
四、本大題共6小題，共26分。
閱讀下面的作品，完成19—24題。
西川的沉靜
像西川這樣的村落，必然是沉靜的。在沉靜中，它正漸漸地老去。
事實(shí)上，西川已經(jīng)衰老，露出滿臉的皺紋，靜寂地趴在山坳里，更顯得老態(tài)龍鐘。而因?yàn)樗ヂ?，沉靜的味道就越發(fā)濃烈地彌漫出來，直沁我心。
西川距縣城二十七公里，海拔八百六十米，因村西有一條河而得名。據(jù)記載，明朝天順元年，一張姓先生尋訪到此，認(rèn)定這里是塊風(fēng)水寶地，于是購地建屋定居下來。隨后，陳姓、吳姓相繼入住。整個(gè)村落因山勢(shì)而布，錯(cuò)落有致，高低諧和。
過去從未見過這種全是黃泥筑成的民屋，層層疊疊，那么有層次地布排著。黃泥墻厚實(shí)，碎小的石子鑲在其間。似乎少有草筋，泥土成為屹立的支柱。依舊平整的泥墻，墻壁上已分化出一棱棱的粗獷線條，令人想象出充滿泥漿味兒的《打墻歌》，一堵堵的泥墻就在這般的場(chǎng)景中漸漸豎起，成為一棟棟黃色標(biāo)志的建筑。黑的瓦，黃的墻，一排排，一層層，灑脫而成，蔚為壯觀。像版畫，線條分明，底色清晰;又如油畫，色彩濃郁，意境厚重。土黃，這孤獨(dú)質(zhì)感的顏色，如此沉寂地映襯在山坳間，給人一種強(qiáng)烈的視覺震撼。即使是斷壁殘?jiān)?，也頑強(qiáng)地默然支撐著，靜靜地展示一種歲月的痕跡。
遠(yuǎn)眺整個(gè)村落時(shí)，會(huì)分明地感覺到，村莊環(huán)境是那么幽靜，幽靜出一種偏僻的感受。在雄峻險(xiǎn)要的大山腳下，土地極其貧瘠，不難想象村落里人們生活的艱辛：地少，僅有山坡上所開墾的一塊塊梯田;水遠(yuǎn)，雖有西川的水，卻遠(yuǎn)離著村，得引水而入;交通不方便，過去只有五條古道可以通向村外。惟有一點(diǎn)給我的感覺是如此的深切，那便是村落沉靜在高山之際。
這一深山里的村落，即使曾經(jīng)居住過八九百人，一棟棟的土屋拔地而起，一縷縷的炊煙高高飄升，卻終究難掩其沉靜的本色。沉靜是它骨子里的特質(zhì)，悄無聲息地演繹著。
至今，這種沉靜漸漸地剝落了出來，越來越深。
現(xiàn)在的村莊只有四五十人居住，以上了年紀(jì)的為主。這些人，要么是戀土，不愿外出;要么年老體弱，無法外出;要么沒有什么特別的技能，外出也無依無靠。他們與土屋相依為伴，依然是一種日出而作、日入而息的生活節(jié)奏。
一位面呈褐黃色、皺紋滿面的老漢，佝著背坐在門口的竹椅上，靜靜地看著我們，目光里是那么的淡然。一位婦人坐在小小的道地上，織著毛衣。一個(gè)四五歲的小女孩站在她身邊，睜著圓圓的眼珠，呆呆抑或好奇地看著我們。待我們走近，婦人笑笑說，這里可窮啦，能出去的都出去啦。我問這小孩怎么在這里。婦人嘆了口氣說，她上不起幼兒園，就讓我?guī)е?。走了一段路，回頭望望，婦人與小孩依舊在道地上，像一幅剪影定格在那里。
在村子的另一邊，一位近六十的老婆婆站在高崗墩的平地上，見我們走近，笑笑，問來游玩呀?接著就說其實(shí)沒什么可看的，也就這么些老舊房子。頓了頓，又說，你們多來游玩也好，那樣村里也才熱鬧一點(diǎn);人氣一旺，我們也才充實(shí)一些。她是這么說的，卻不知當(dāng)游人都回去后，她的心里會(huì)不會(huì)失落。可能會(huì)是一聲嘆息，一種無奈吧。在這樣的嘆息與無奈中，村落也仿佛更趨沉靜。
村邊有一片古樹群，下面是一小方平地，像溝壕里平整出來似的，一壟壟排列。一位戴著竹笠穿著淺紅衣裳的婦女蹲著身子，不知在插種什么作物。平地的下方就是一塊塊細(xì)長的梯田，一層一層地次第延開，綠油油的秧苗清瘦般地映在澄亮的水里，給梯田點(diǎn)綴出一脈清新，一種生機(jī)。令人想象早先的西川人是怎樣揮著鋤頭在貧瘠的山坡上開墾的情景，又是如何在沿山勢(shì)筑成的梯田上種植著莊稼，在清苦、艱辛的場(chǎng)景中，栽種出四季景色不同的風(fēng)情?？墒侨缃瘢嗵幪萏镆鸦氖?，蘆葦在曾經(jīng)的土地上搖曳。惟有眼前這片梯田依舊陳列似的，寡淡地沉靜著，讓人好一陣嘆為觀止。
西川古道像被遺棄似的，早已少有人問津。當(dāng)水泥路連通到村里的時(shí)候，古道的靜默便越來越濃。這條全程約五公里的古道，由山上大大小小的石塊壘成。褐黃的樹葉落滿古道，沙沙作響，回應(yīng)出一種原始的質(zhì)樸，仿佛自壘成以來就一直處于幽深之中。古道上筑有兩座涼亭，就像遮陽避雨的大樹，古道穿亭而過，更透出一種古樸和自然。上一道坡，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，沉靜的韻意便沿著古道一路相隨。
如同一個(gè)獨(dú)守沉靜并害怕沉靜被打破和侵入的人，西川默默地承載了幾百年風(fēng)雨，咀嚼著自己的命運(yùn)。值得欣慰的是，它終于為世人所認(rèn)識(shí)。然而，當(dāng)我回望西川古村的時(shí)候，一個(gè)問題倏地冒了出來：當(dāng)西川成為一個(gè)景點(diǎn)時(shí)，這樣的沉靜還會(huì)存在嗎?或許，夜深人靜時(shí)，西川會(huì)在重重的喘氣聲后，歇上一會(huì)，固守它沉靜的模樣;但是，那還是“西川的沉靜”嗎?
我想，人聲嘈雜的西川，車水馬龍的西川，飯店林立的西川，古道上游人如織的西川，一定不是西川的本意，也不是西川所向往的。
(取材于復(fù)達(dá)的同名散文)
19.文中黑體字成語，運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.老態(tài)龍鐘 B.斷壁殘?jiān)?C.嘆為觀止 D.車水馬龍
20.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作者感覺到，張姓先祖的選址定居，注意到了山勢(shì)的雄奇，卻較少考慮到人居的困難。
B.在作者看來，那獨(dú)特的地理因素和環(huán)境特點(diǎn)，是形成古村西川的“沉靜”的重要原因。
C.希望有更多的游客光顧，從而提高“人氣”，這也成為所有的西川人現(xiàn)在最迫切的期待。
D.作品中說，“惟有眼前這片梯田依舊陳列似的”，反映出西川的“沉靜”中缺一些生機(jī)。
21.結(jié)合文意，賞析第四段中的畫線語句。(5分)
22.作品寫到一位“老漢”和一位“老婆婆”，談?wù)勀銓?duì)寫這兩人意圖的理解。(5分)
23.作品以“西川的沉靜”為題，結(jié)合文意解釋“西川的沉靜”的豐富內(nèi)涵。(4分)
24.作品結(jié)尾，對(duì)于“人聲嘈雜的西川……古道上游人如織的西川”這樣一種假想，作者斷言說：“一定不是西川的本意，也不是西川所向往的。”你是否同意這種見解，請(qǐng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。(6分)
五、本大題共2小題，共60分。
25.微寫作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
?、俅禾煲呀?jīng)來臨，請(qǐng)寫一段文字，描寫在某一時(shí)刻你所面對(duì)的春景。
?、谀承⒓s請(qǐng)知名校友木辛先生，于2016年4月11日在學(xué)校交流中心做主題講座。請(qǐng)你為講座選定一個(gè)主題，以學(xué)生會(huì)的名義撰寫一段有吸引力的海報(bào)語。
?、塾腥思?lì)青年人說：幾年的放縱，換來的可能就是一生的卑微。與此同時(shí)，影視明星艱辛成名之后的身價(jià)飆升，成為了激勵(lì)青年人的素材。你怎么看待這樣的激勵(lì)?寫一段議論性文字，談一談你的看法。
26.作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。
?、俚谒拇箢}《西川的沉靜》一文中，作者以“沉靜”一詞表現(xiàn)出西川獨(dú)有的性格與氣質(zhì)。我們所生活的這座城市，在你眼中又有著怎樣的性格與氣質(zhì)呢?
請(qǐng)將你的感受或認(rèn)識(shí)用一個(gè)詞概括出來，填寫在“北京的 ”中的橫線上，并將這一填充完整后的題目抄寫在答題卡上，自選文體，寫一篇文章。
?、陲L(fēng)花雪月，原指古典文學(xué)作品里描寫的四時(shí)美景，所謂“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩文;也指花前月下男女浪漫的愛情。著名軍旅文藝家閻肅生前曾說：“我們也有風(fēng)花雪月，但那‘風(fēng)’是‘鐵馬秋風(fēng)’，‘花’是‘戰(zhàn)地黃花’，‘雪’是‘樓船夜雪’，‘月’是‘邊關(guān)冷月’。”
“風(fēng)花雪月”，在不同語境中所指不同，對(duì)不同人而言意味也有所不同。對(duì)一個(gè)詞語作出與過去不同的詮釋，能夠顯現(xiàn)不同的格調(diào)與志趣。
對(duì)“風(fēng)花雪月”或這類舊語新注的現(xiàn)象，你有著怎樣的認(rèn)識(shí)或感悟，請(qǐng)選好角度，自擬標(biāo)題，將題目抄寫在答題卡上，自選文體，寫一篇文章。
北京2017高考語文試卷答案
一、(24分)
1.(2分)C 2.(2分)D 3.(2分)A
4.(3分)①實(shí)用性 ②藝術(shù)性 ③省投資
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分。
5.(3分)D
6.(3分)①影響區(qū)域發(fā)展 ②降低城市活力 ③浪費(fèi)土地資源
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分。
7.(3分)B
8.(6分)參考答案要點(diǎn)：
?、儆袩o應(yīng)該視實(shí)際需要 ②存廢應(yīng)該有利于環(huán)境建設(shè) ③存廢應(yīng)該有利于減少浪費(fèi)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。
二、(20分)
9.(3分)D 10.(3分)B 11.(3分)C 12.(3分)C
13.(4分)時(shí)代有古今(的分別)，語言也有古今(的不同)，(1分)今天的人們驚訝地認(rèn)為是奇特奧妙文字的語句，(1分)怎么知道不是古代人的街談巷語呢?(1分)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分;表達(dá)清楚流暢，1分。
14.(4分)參考答案要點(diǎn)：
①當(dāng)代文人把李夢(mèng)陽那種純粹模仿古代文章的寫法當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)，只要有一句話不像古人文章，就立刻橫加指責(zé)。
②有些文人嫌當(dāng)下的制度名稱不夠文雅，寫文章的時(shí)候使用秦漢時(shí)候的稱謂，讓讀者不明所以。
?、廴藗儾⒉焕斫馑抉R遷在寫作上的真正妙處，甚至認(rèn)為西漢以后的官制名稱都不好聽，即使司馬遷在世也寫不出好史書來。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。
三、(20分)
15.(3分)B 16.(3分)C
17.(8分)①浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 ②紅酥手 滿城春色宮墻柳
?、蹪M地黃花堆積 憔悴損 ④魚翔淺底 萬類霜天競(jìng)自由
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，則該句不得分。
18.(6分)
?、俦憩F(xiàn)手法方面的相同：兩首詩都運(yùn)用了對(duì)比和反襯手法，以今日之景與昔日之景對(duì)比表明時(shí)間之快變化之大，(1分)以明媚的春景反襯戰(zhàn)士遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的傷感苦楚。(1分)
②內(nèi)容情感方面的不同：《采薇》這一節(jié)詩表現(xiàn)的是戰(zhàn)士終于踏上返鄉(xiāng)路途的情景，(1分)既有回憶的辛酸苦楚，又有對(duì)故鄉(xiāng)親人的期待渴盼;(1分)而王贊《雜詩》中寫的是戰(zhàn)士苦守邊關(guān)的心境，(1分)當(dāng)年離鄉(xiāng)的時(shí)候春光明媚，黃鶯啼囀，如今又到歲暮，蟋蟀悲鳴，自己卻依然無法返鄉(xiāng)，表達(dá)的是戰(zhàn)士?jī)?nèi)心的痛苦與悲哀。(1分)
四、(26分)
19.(3分)C 20.(3分)C
21.(5分)參考答案示例：
畫線語句運(yùn)用整散句渲染色彩和線條，(1分)顯示出作者在初次面對(duì)西川時(shí)內(nèi)心的變化與起伏。(1分)既有對(duì)西川外在狀貌的強(qiáng)大視覺沖擊力的描摹，(1分)也有對(duì)西川厚重歷史的強(qiáng)大內(nèi)心震撼力的凸顯，(1分)突出地表現(xiàn)了西川的沉靜帶給作者內(nèi)心強(qiáng)大的影響。(1分)
22.(5分)參考答案要點(diǎn)：
?、僮髌分械睦蠞h，對(duì)外界事物并無興趣，淡然寧靜。作為眷念故土因而不愿走出西川的一部分人的代表，他們的淡然是西川繼續(xù)“沉靜”下去的真實(shí)依據(jù)。
?、谧髌分械睦掀牌?，希望多來游客，渴望有人氣的充實(shí)生活。作為渴望西川與外界同步變化的一部分人的代表，他們的焦慮是打破西川“沉靜”的最大動(dòng)力。
?、蹆晌焕先说拇嬖冢鋵?shí)就是西川的理想與現(xiàn)實(shí)之間沖突狀態(tài)的呈現(xiàn)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①②各2分，③1分。
23.(4分)參考答案示例：
“西川的沉靜”，指西川自然環(huán)境的特點(diǎn)：靜寂、幽靜和幽深。也指西川在現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的人文特色：既有西川現(xiàn)實(shí)的寡淡、靜默和衰老，也包括西川人內(nèi)心的質(zhì)樸、淡然和堅(jiān)忍。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)方面，寫出一個(gè)方面得2分，寫出兩個(gè)方面得3分，寫出三個(gè)方面得4分。
24.(6分)可以同意，也可以不同意;能言之成理，自圓其說即可。
五、(60分)
25.(10分)
(1)符合題目要求，內(nèi)容充實(shí)，以7分為基準(zhǔn)分向上浮動(dòng)。
(2)超過字?jǐn)?shù)不扣分。
26.(50分)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考2015年北京高考試題。
類別評(píng)分要求評(píng)分說明
一類卷
(42—50分)符合題意、中心突出
內(nèi)容充實(shí)、感情真摯
語言流暢、表達(dá)得體
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。
二類卷
(33—41分)符合題意、中心明確
內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)
語言通順、表達(dá)大致得體
結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。
三類卷
(25—32分)基本符合題意、中心基本明確
內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)
語言基本通順、有少量語病
結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。
四類卷
(24—0分)偏離題意、立意不當(dāng)
中心不明確、內(nèi)容空洞
語言不通順、語病多
結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
說明：作文沒有抄寫題目，扣2分。
附文言文參考譯文：
【文言文參考譯文】
嘴巴所說的言語是代替內(nèi)心的想法，而文章又是代替言語的功能?？朔系K輾轉(zhuǎn)表達(dá)，一篇文章就算是寫得通順，恐怕也比不上言語讓人來得明白，更何況是要寫出人內(nèi)心的想法呢?所以孔子談?wù)撐恼聲r(shí)說：“詞匯(寫文章)的目的，就在于通順地表達(dá)而已。”文辭是否達(dá)意，是辨別文章優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
唐(堯)、虞(舜)還有夏商周三代的文章，沒有不能通順地表達(dá)思想的作品。今人讀古代的書籍，如果不能馬上讀懂，往往就說古代文章奇特奧妙，今人下筆寫作不應(yīng)該平淡淺易。時(shí)代有古今的分別，語言也有古今的不同;今天的人們驚訝地認(rèn)為是奇特奧妙的字句，怎么知道不是古代人的街談巷語呢?左丘明距離古代的時(shí)間不算久遠(yuǎn)，但《左傳》里的字句卻不曾和《書經(jīng)》相似;司馬遷距離左丘明的時(shí)代也不久遠(yuǎn)，但《史記》里的字句也不曾和左丘明相似。到了現(xiàn)在，往回倒推到西漢，不知道經(jīng)過幾千年的久遠(yuǎn)時(shí)間，從司馬遷用字和左丘明不同的情況來看，現(xiàn)在的人寫作用字要和左丘明、司馬遷完全一樣，不也是很荒謬嗎?中間經(jīng)歷了晉朝、唐朝，又過了宋朝、元朝，文人學(xué)者并不少，但卻沒有公然地抄襲模仿古文而占為己有的人。韓愈喜好奇特的風(fēng)格，偶爾寫作這樣的文章，如《毛穎》等傳，但只是一時(shí)的游戲之作，其他文章都不是這樣的寫作方式。
李夢(mèng)陽不懂得這個(gè)道理，只會(huì)每篇文章模擬古文，也叫做“回歸正軌”。于是后代文人將此視為定律，像法令一樣遵循。凡是有一句話不合乎古文的要求，就極為憤怒，將這樣的文句看作旁門左道。他們不知道李夢(mèng)陽模擬的手法，由一個(gè)人創(chuàng)作，還不會(huì)覺得太討厭;等到后來，以一傳百，(很多人跟著作)以訛傳訛，錯(cuò)誤愈來愈多，風(fēng)格愈來愈低下，這樣寫出的文章就不值得閱讀了。況且李夢(mèng)陽的文章，大部分都是自己的意見想法，記敘事情、抒發(fā)情感，往往逼真，其中特別可取之處，是地名官職都用當(dāng)時(shí)的制度。如今的人卻嫌棄當(dāng)下的制度不具有文章美感，因此取用秦朝、漢朝的名稱頭銜來命名，看文章的人如果不檢索《一統(tǒng)志》，幾乎無法辨識(shí)一個(gè)人是哪里人了。再說文章的好壞，不在于地方以及官銜名稱如何呈現(xiàn)，司馬遷的文章，優(yōu)點(diǎn)在于描述事情就像作畫一樣清楚，談?wù)摰览砟軌虺狡胀ㄈ讼敕?。而近來有人卻說：“西漢以來，封建宮殿、官師郡邑，這些名稱都不高雅，就算司馬遷復(fù)活，也不能寫成史書了。”這么說來，司馬遷的長處，那些人連做夢(mèng)都看不見，更何況是與他相似呢?
有人說：“如果真像你說的一樣，那古代的文章就不必學(xué)了嗎?”我說：“古文的可貴之處在于通達(dá)，學(xué)習(xí)通順的表達(dá)思想，就是所謂學(xué)習(xí)古文了。學(xué)習(xí)古人作文的用意，不必拘泥于古文的字句?，F(xiàn)代衣服的圓領(lǐng)方襟，就是學(xué)習(xí)古人以樹葉遮蔽身體的結(jié)果;現(xiàn)代食物的五味調(diào)理、煎熬烹飪，就是學(xué)習(xí)古人茹毛飲血的結(jié)果。為什么呢?古人這么做的用意，是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體，今人這么做的用意，也是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體，不曾有所差別。那些套用古文字句在自己作品里的人，這就與把樹葉縫在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里沒什么區(qū)別。大概說古人的文章，都是專注于希望能夠表達(dá)心意思想的目標(biāo);而今人的文章，都是專注于不能表達(dá)心意思想(只著重字句雕琢，不重內(nèi)涵)。用不能表達(dá)內(nèi)心的方式學(xué)習(xí)通達(dá)的作法，這樣可以說是學(xué)習(xí)古人寫作文章的精神嗎?”
猜你感興趣：
北京2017高考語文試卷
上一篇：2017語文北京卷高考題
下一篇：2017語文高考題北京卷
