2017四川語文高考試題

時間：2017-05-10 14:02:16 德豪21由分享

　　高中語文的教學(xué)除了滿足新課標(biāo)的教學(xué)大綱和教學(xué)要求外,還應(yīng)該充分的立足高考這個現(xiàn)實的目標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017四川語文高考試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017四川語文高考試題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　“國學(xué)”這一概念隨著“國學(xué)熱”而為人們所熟知，它主要是指中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。其實，“國學(xué)”一詞早在先秦時代就有了?！吨芏Y》中就有“樂師掌國學(xué)之政”的話?？梢?，“國學(xué)”這一概念最早是指國家設(shè)立的學(xué)校，而不是指中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。用“國學(xué)”來指稱中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，有一個流變的過程。清朝末年，中西文化的交流有了很大進(jìn)展。為了區(qū)別西方的學(xué)術(shù)文化和中國兩千多年來以經(jīng)、史、子、集為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，人們把前者稱為“西學(xué)”，而把后者稱為“中學(xué)”。此后，隨著變法維新的推進(jìn)，有人將西方學(xué)術(shù)文化稱為“新學(xué)”，而將中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化稱為“舊學(xué)”。也有一些學(xué)者出于保存中國文化命脈的考慮，將中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化稱為“國粹”或“國故”。后來，章太炎創(chuàng)辦“章氏國學(xué)講習(xí)會”，胡適創(chuàng)辦《國學(xué)季刊》，均用“國學(xué)”指稱中國固有之學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了不小的影響，“國學(xué)”一詞逐漸通行起來。

　　今天，我們使用“國學(xué)”這個概念來指稱中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，這與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整體性、綜合性有著密切關(guān)系。這里所說的整體性、綜合性，不是說“國學(xué)”等于經(jīng)、史、子、集的簡單相加，而是說所謂“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“子學(xué)”“文學(xué)”都是在同一個文化母體中生成的，它們在內(nèi)涵上是交叉互通的。

　　“國學(xué)”這一概念為我們從整體上觀照和把握中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的特征與內(nèi)涵提供了獨(dú)特視角，有助于學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。首先，從古代目錄分類來說，經(jīng)、史、子、集的劃分不是絕對的。這四大部類書籍，實際上有很多是相互交叉的。比如說，《詩經(jīng)》本為我國最早的詩歌總集，《尚書》本為我國最早的文章總集，但皆被尊為經(jīng)。其次，經(jīng)、史、子、集各部類本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性。例如，經(jīng)部的書也包含著自然和社會的豐富知識。子部的書也是這樣，像《管子》中就有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，《墨子》里就有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這是因為，各類書作者的知識結(jié)構(gòu)往往是復(fù)合型的，而不是單一的。最后，學(xué)習(xí)研究中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化要求從整體上去綜合把握。一般來說，學(xué)哲學(xué)的應(yīng)讀經(jīng)部和子部，學(xué)歷史的應(yīng)讀史部，學(xué)文學(xué)的應(yīng)讀集部。然而，只要我們的學(xué)習(xí)和研究略微走向深入，就不可能僅僅局限于某一部類中，因為認(rèn)知的對象、研究的問題常常涉及方方面面，必然要求我們有比較廣泛的涉獵。所以，我國歷史上許多著名學(xué)者都是經(jīng)、史、子、集兼通的。

　　因此，可以認(rèn)為，用“國學(xué)”這一概念來指稱中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，從某種程度上講更能凸顯中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化自身的特點(diǎn)，更切合其整體性、綜合性的學(xué)術(shù)風(fēng)貌。“國學(xué)”概念提供的獨(dú)特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在聯(lián)系，更好地理解中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的思想文化內(nèi)涵。

　　(選自邊家珍《“國學(xué)”概念的獨(dú)特視角》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )

　　A.“國學(xué)”這個概念早在先秦時代就有了，但它與我們現(xiàn)在所說的“國學(xué)”是兩個完全不同的概念，先秦時代它是指國家設(shè)立的學(xué)校，現(xiàn)在是指中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。

　　B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，《尚書》是我國最早的文章總集，但在傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類中，都被歸在經(jīng)部。

　　C.章太炎創(chuàng)辦“章氏國學(xué)講習(xí)會”、胡適創(chuàng)辦《國學(xué)季刊》，均用“國學(xué)”指稱中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了不小的影響，那以后 “國學(xué)”一詞才逐漸通行起來。

　　D.作為對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的稱謂的“國學(xué)”，是為了區(qū)別于西方的學(xué)術(shù)文化，由“中學(xué)”“ 舊學(xué)”“國粹”“國故”等這些稱謂逐步流變而來的。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A.中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整體性、綜合性主要是指傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的各部類都是在同一個文化母體中生成的，在內(nèi)涵上是交叉互通的。

　　B.中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中經(jīng)、史、子、集的四部劃分并不是絕對的，這四大部類書籍，有很多是可以既劃入這一部類，又劃入那一部類的。

　　C.文中例舉《管子》中有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，《墨子》里有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容，是要證明“經(jīng)、史、子、集各部類本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性”。

　　D.“國學(xué)”概念提供的獨(dú)特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在聯(lián)系，更好地理解中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的思想文化內(nèi)涵。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )

　　A.中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化具有整體性，綜合性的特點(diǎn)，這也是我國歷史上許多著名學(xué)者都是經(jīng)、史、子、集兼通的根本原因。

　　B.中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等。其中自然科學(xué)有天文、算學(xué)、地理、農(nóng)學(xué)、水利、醫(yī)學(xué)等。

　　C.中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的內(nèi)容是瑕瑜互見、精粗并存的。其中既有符合客觀實際的真知灼見，也有背離客觀實際的謬妄之說。

　　D.中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化自身的特點(diǎn)要求我們學(xué)習(xí)研究中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化要從整體上去綜合把握，而不能僅僅局限于某一部類。

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4—6題。

　　抗戰(zhàn)音樂家張曙

　　張曙原名張恩襲，1908年9月18日，出生于安徽歙縣坑口鄉(xiāng)柔川村一農(nóng)家小院，“張曙”這個名字，是他1933年加入中國共產(chǎn)黨后，田漢為他取的，寄意他在音樂道路上如“初生曙光”，大放異彩。

　　童年時期，母親所教的山歌，隨處流傳的微調(diào)，無不給幼小的張曙以音樂的啟蒙和藝術(shù)的滋養(yǎng)。從此，他與音樂結(jié)下了不解之緣。

　　1921年底，張曙隨在外經(jīng)商的父親到浙江衢州，先后就學(xué)于衢縣高等小學(xué)、浙江省立八中，成績一直名列前茅。這段時間所受的教育是他走上革命道路的啟蒙。1925年3月，浙江省立八中調(diào)來音樂教師華蓋，華蓋對張曙重點(diǎn)培養(yǎng)，使他在音樂上進(jìn)步神速。華蓋是一名中共地下黨員，對張曙人生道路的選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　1926年秋，張曙中學(xué)畢業(yè)，沒有按照父親預(yù)先設(shè)置好的人生道路投考法政學(xué)校博取仕途，或是回鄉(xiāng)經(jīng)商。張曙執(zhí)意報考上海藝術(shù)大學(xué)音樂系。在上海藝術(shù)大學(xué)求學(xué)期間，張曙結(jié)識了著名戲劇家田漢。

　　1927年起，張曙開始了左翼音樂創(chuàng)作，一首首激昂的革命歌曲，一部部鞭撻萬惡舊社會的話劇配樂，使張曙的音樂才能鋒芒初露。1928年，張曙考入當(dāng)時國內(nèi)最高音樂學(xué)府——國立音樂院。跟隨俄國聲樂教授斯拉諾娃和聲樂組主任周淑安學(xué)習(xí)聲樂，還師從黃自學(xué)習(xí)作曲，師從朱英兼修二胡

　　1933年1月，張曙在田漢的介紹下，正式加入中國共產(chǎn)黨。從此，他的革命工作與音樂事業(yè)徹底、緊密地結(jié)合在一起。

　　1935年是張曙創(chuàng)作的高峰期，他為話劇《洪水》寫下了三首插曲《風(fēng)雨催眠曲》、《云兒詞》、《筑堤曲》，又先后創(chuàng)作了《爬山運(yùn)動歌》、《青年勞動歌》、《抗戰(zhàn)進(jìn)行曲》等一系列進(jìn)步歌曲。

　　1936他在南京《新民報》發(fā)表了《談作曲》、《看〈回春之曲〉后》、《談?wù)剣y時期的音樂運(yùn)動》等音樂文論，堅決反對在國難當(dāng)頭之際“制作消閑音樂”，“把音樂完全趣味化”。張曙進(jìn)一步闡述用音樂去喚起民眾抗日熱情的主張與手段：“我們既然要通過音樂去喚起大眾、組織大眾，那末我們必得先要懂得大眾的疾苦與希求。倘若你沒有懂得大眾的生活情緒，無論你的作曲技巧怎樣高，你一輩子也作不出大眾真正需要的音樂來，所以我們得要先從大眾去學(xué)習(xí)，然后才能去教育大眾。

　　1937年“七七”事變后，田漢連夜創(chuàng)作出話劇《盧溝橋》，交由張曙配樂編曲，張曙借用河北民間戲曲《小放?！返那{(diào)改編《盧溝問答》，此曲在南京公演后不脛而走，成為社會大眾人人愛唱的抗戰(zhàn)歌曲。同月，張曙深感于國家危亡，傾力創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲的力作《保衛(wèi)國土》。歌曲鏗鏘有力，聽眾為之感奮不已。之后，張曙還為陽翰笙的電影劇本《夜奔》寫了插曲《一條心》。與同時代的新音樂工作者相比，張曙對民間音樂鉆研頗深，其抗戰(zhàn)歌曲汲取生活中群眾吶喊呼號的音調(diào)，不僅極具民間風(fēng)味，也體現(xiàn)出奔放不羈、熱烈雄渾的戰(zhàn)斗精神。

　　1937年12月，張曙受田漢邀請為田漢新作《最后的勝利》編曲。根據(jù)劇情需要，張曙采用民間山歌的曲調(diào)寫下了膾炙人口的名作《日落西山》，以民間習(xí)見的情歌題材，抒發(fā)出仁人志士拋卻兒女情長，毅然走向抗日戰(zhàn)場，甘灑熱血寫春秋的高尚情操。歌曲風(fēng)格清新，曲調(diào)明快優(yōu)美，很快流傳全國，不僅是著名的抗戰(zhàn)抒情歌曲，更作為聲樂教學(xué)的經(jīng)典曲目廣為傳唱。

　　臺兒莊會戰(zhàn)后，田漢創(chuàng)作詩歌《洪波曲》，交由張曙作曲。張曙決定將此譜寫成大眾化的進(jìn)行曲，以鏗鏘有力的節(jié)奏，通過齊唱與合唱等形式，將臺兒莊會戰(zhàn)的壯烈場景栩栩如生地加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)出中國軍民精誠團(tuán)結(jié)、血戰(zhàn)到底、眾志成城的磅礴氣勢。此曲很快便流傳開來，成為他一生最負(fù)盛名的抗戰(zhàn)歌曲。

　　據(jù)冼星海在《創(chuàng)作札記》中記載，在紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年之際，《在太行山上》剛剛寫就，由于來不及教給歌詠隊隊員，又想及時介紹給廣大群眾，于是張曙就找到林路以二重唱的形式進(jìn)行演出，使這首歌曲迅速傳遍武漢三鎮(zhèn)，唱響全國。張曙還先后發(fā)表了《唱歌的聲音與感情》、《聶耳作品的歷史性》等音樂文論，強(qiáng)調(diào)“要從日常生活中，多方面的深切地去體驗，敏銳地去觀察”，才能獲得良好的審美體驗，從而正確地把握與詮釋作品。

　　1938年10月，武漢失守，張曙輾轉(zhuǎn)撤往廣西桂林，據(jù)與張曙朝夕相處的林路回憶：“他除了組織領(lǐng)導(dǎo)歌詠活動外，主要是推敲那首《十二月抗敵歌》。每一段、每一句、每一個音節(jié)他都細(xì)細(xì)琢磨，時時都在吟唱推敲，幾乎把他所知道的民族、民間音樂知識全部傾注在這個作品中。”

　　不幸突如其來，12月24日中午，年僅30歲的張曙犧牲于敵機(jī)轟炸。他短暫一生創(chuàng)作出200余首抗戰(zhàn)革命歌曲，以鮮明生動的音樂形象，斗志昂揚(yáng)的愛國熱情，鼓舞和教育了一代代華夏兒女為實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想而不懈奮斗。

　　(摘編自黃敏學(xué)《洪波一曲壯國魂》)

　　相關(guān)鏈接

　　①張曙先生之可貴在于和聶耳同為文化戰(zhàn)線上的兩員猛將……救亡歌詠便是最顯明的，代表了大家發(fā)出了反抗的怒吼，代表了大眾發(fā)出了要求團(tuán)結(jié)的呼聲。張曙先生便是這樣的工作者中的一個，這功績是永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不磨滅的。

　　——周恩來

　　②黃自死于病，聶耳死于海，張曙死于敵機(jī)轟炸，重責(zé)寄我輩肩頭，風(fēng)云繼起;

　　抗敵歌在前，大路歌在后，洪波歌在圣戰(zhàn)時期，壯聲破敵奴肝膽，豪杰其興。

　　——郭沫若

　　4.下列理解和分析不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A. 華蓋不僅使張曙在音樂上進(jìn)步神速，而且對他人生道路的選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中學(xué)畢業(yè)后，張曙放棄了父親為他設(shè)置好的人生道路，向著心中的音樂夢想揚(yáng)帆起航。

　　B. 在張曙看來如果沒有懂得大眾的生活情緒，無論作曲技巧怎樣高，也作不出大眾真正需要的音樂來，所以要喚醒民眾，得要先從大眾去學(xué)習(xí)。

　　C. 1927年起，張曙開始了左翼音樂創(chuàng)作，一首首激昂的革命歌曲，一部部鞭撻萬惡舊社會的話劇，使張曙的音樂才能鋒芒初露。

　　D. 與同時代的新音樂工作者相比，張曙對民間音樂鉆研頗深，其抗戰(zhàn)歌曲汲取生活中群眾吶喊呼號的音調(diào)，不僅極具民間風(fēng)味，也體現(xiàn)出奔放不羈、熱烈雄渾的戰(zhàn)斗精神。

　　5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)

　　A.童年時期母親教唱的山歌和家鄉(xiāng)傳唱的徽調(diào)的浸染是張曙走上音樂道路的啟蒙，浙江省立八中的教育是他走上革命道路的啟蒙。

　　B.為了將臺兒莊會戰(zhàn)的壯烈場景栩栩如生地加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)出中國軍民眾志成城、血戰(zhàn)到底的磅礴氣勢，張曙將田漢創(chuàng)作的詩歌《洪波曲》譜寫成大眾化的進(jìn)行曲。

　　C. 張曙對創(chuàng)作極為嚴(yán)肅認(rèn)真，每一段、每一句、每一個音節(jié)他都細(xì)細(xì)琢磨，時時都在吟唱推敲，幾乎把他所知道的民族、民間音樂知識全部傾注在他的創(chuàng)作中。

　　D.張曙的名作《日落西山》之所以采用民間山歌的曲調(diào)，是為了更好地抒發(fā)出仁人志士拋卻兒女情長，毅然走向抗日戰(zhàn)場，甘灑熱血寫春秋的高尚情操。

　　E.張曙在革命斗爭與創(chuàng)作實踐中開辟出無產(chǎn)階級革命音樂新的藝術(shù)道路，迄今仍引領(lǐng)著群眾音樂創(chuàng)作的發(fā)展方向，成為我們學(xué)習(xí)和效法的楷模。

　　6.張曙舍棄了父親為他設(shè)置好的入仕或經(jīng)商的人生道路，走了音樂之路。請結(jié)合材料談?wù)勀銓x擇人生道路的思考和認(rèn)識。(4分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7-9題。

　　失憶人

　　張銘書

　　那天的事有些怪。

　　上午九點(diǎn)左右，我從單位出來沿著一條街匆匆往前走，走到下一個路口時，不由停下步子，拿不準(zhǔn)是繼續(xù)往前走呢，還是應(yīng)該拐個彎兒。我問自己，你準(zhǔn)備去做什么呢?

　　這還不是最奇怪的。最奇怪的是接下來，我連自己是誰都記不起來了。我從一塊櫥窗的玻璃里照見了自己，里面映著一個約莫三十歲的神情沮喪的男人。我問，這男人是誰呀?櫥窗當(dāng)然不會回答，于是我轉(zhuǎn)過頭問身邊的一個行人：“喂，我是誰?”那人打量我一眼，突然撒腿就跑。我望了一眼頭頂?shù)奶?，想，難道我是突然降臨到地球上的一個外星人嗎?

　　這時一名警察出現(xiàn)在我面前，先前被我嚇跑的那位行人指著我對警察說：“就是他!他是個瘋子!”

　　警察將我?guī)У搅伺沙鏊?，他們翻遍我全身的口袋，也沒找出任何能證明我身份的東西。

　　這時我才真正害怕起來。我意識到自己同這個社會的所有聯(lián)系被割裂了，淪為世界的一個孤兒，這是一種巨大的恐怖。

　　這時從旁邊辦公桌走過來一個年輕的警察，對著我的臉端詳了好久，又讓我站起來看了看身高，對其他警察說：“他可能是蘇老板的兒子，一星期之前蘇老板已報過案，他兒子蘇威想買輛法拉利跑車，結(jié)果蘇老板只買給他一輛帕薩特，蘇威一生氣將車砸了，然后跑得無影無蹤。蘇威平時有吸毒的行為，有時腦子會不太清醒。說不定就是他。”別的警察就說：“那就快給蘇老板打電話吧。”

　　我一聽原來自己是一個如此有錢的人，不禁非常得意。

　　不一會兒，蘇老板的電話接通了，說，他兒子的尸體已經(jīng)找到了，不必麻煩警察了。

　　我的心情非常失落。

　　辦公室里進(jìn)來一位少婦，她用輕柔動聽的聲音問：“聽說你們這里有一位找不到家的男人是嗎?我老公愛喝酒，喝多了酒就不記事兒，昨晚跑出去至今沒影兒，我想是不是他?”

　　警察朝我一指：“就他。自己看吧。”

　　那位少婦豐腴而嫵媚，嬌艷欲滴。她帶著一股香氣朝我走過來。我高興得眼睛放光。

　　但她還沒到我跟前就扭身走開了。

　　我心里難過極了。惆悵萬分。

　　一位居委會大媽來辦公室辦事，看到了我，好奇地瞧了又瞧，嘴里不住嘟囔：“這個人看起來好面熟呀!上個星期，我們小區(qū)大白天招了小偷，被看車棚的老李發(fā)現(xiàn)了，兩人扭打了一陣，老李打不過他，讓他跑掉了，我聽到吵嚷趕過去時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了小偷一眼，和這個人非常像!”

　　辦公室的警察們?nèi)季璧囟⒅?，眼神兒一下全變了。一個警察掏出手銬，將我銬在椅背上，然后對居委會大媽說：“你快去叫來管車棚的老李辨認(rèn)一下，看是不是小偷?”

　　我嚇得從椅子上癱下來，想，哪怕是個民工也好呀，怎么偏偏是個小偷呢?實在命苦!這不是自投羅網(wǎng)嗎?

　　不大會兒，居委會大媽和一個老頭兒進(jìn)來了。大媽喘著粗氣，說：“老李，你看這人是不是前幾天跟你打架的那個小偷?”

　　老李的目光如刀子一樣惡狠狠地朝我戳了過來。然而那目光碰到我后馬上變得柔軟起來，他笑瞇瞇地說：“這不是張小魚嗎?你怎么在這兒?”

　　大媽：“原來你們認(rèn)識呀?”

　　老李：“豈止認(rèn)識!我跟他爸是戰(zhàn)友。經(jīng)常到他家里喝酒，他是我看著長大的。”

　　一個警察趕忙過來幫我打開手銬。

　　我聽到自己并非小偷，心情放松了些，但仍記不起老李這個人，望著他不住地?fù)u頭。

　　老李顯得比我還急，掏出手機(jī)摁了一串號碼。

　　打完電話，高興地對我說：“通知你爸了，你爸說你媳婦一會兒就來接你。”

　　我不由對張小魚這個人起了興趣，問：“張小魚是干什么的?是個怎樣的人?”

　　老李：“是個辦公室小職員，心眼不壞，但也沒多大本事，普普通通一個人兒。”

　　半小時后，進(jìn)來一個幾乎可以忽略性別的瘦小平淡的女人。老李說：“你媳婦接你來了。”

　　我傻愣著，認(rèn)不出她是誰。

　　那女人很生氣，突然沖上來，照著我的臉響亮地?fù)澚艘话驼疲?ldquo;我讓你跟我裝蒜!”別看瘦小，手勁可不小。

　　這一巴掌讓我眼冒金星。

　　等金星消散以后，我突然記起她叫王金萍，是我的老婆，同時也是一位內(nèi)科醫(yī)生。

　　王金萍打完我后抹了幾把淚，對其他人說：“他這是暫時性失憶癥，可能是工作壓力太大造成的。”

　　我跟在王金萍后頭走出派出所的時候，突然想起不知從什么書上看過的一句話說，人生從來不像臆想中那么好，也不像臆想中那么壞。我雖不是有錢人，無權(quán)無勢，也沒有一個漂亮的老婆，但我也不是一個小偷。這樣，老天就算很照顧我了。很好。

　　(選自《微型小說月報》，有刪改)

　　7.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項是( )( )(4分)

　　A.“我”連自己是誰都記不起來了，只好向身邊的行人詢問。行人被“我”的怪異行為嚇跑并報警，“我”被行人和警察認(rèn)定是個瘋子。

　　B.妻子王金萍“突然沖上來，照著我的臉響亮地?fù)澚艘话驼?rdquo; “ 打完我后抹了幾把淚”，表明妻子已對“我”失望之極。

　　C.“我”向往自己是富人的兒子，希望自己的妻子是豐腴而嫵媚的少婦，認(rèn)為自己哪怕是個民工也行，堅決不愿意自己是一個小偷。

　　D.小說運(yùn)用了對比的手法，例如“我”被懷疑為小偷前后警察的不同態(tài)度，看車棚老李前后神情的變化……這些對比手法的運(yùn)用，使小說人物形象豐滿，情節(jié)跌宕，主題鮮明。

　　E.失憶人的經(jīng)歷固然令人同情，但工作壓力只是病癥的誘因，真正的根源在于個人的欲望。小說就是要告訴我們，直面現(xiàn)實，腳踏實地，方能幸福生活。

　　8.“我”是一個什么樣的人?請結(jié)合全文簡要分析。(4分)

　　9.小說結(jié)尾說：“人生從來不像臆想中那么好，也不像臆想中那么壞。”你是如何理解這句話的深刻內(nèi)涵的?請結(jié)合小說聯(lián)系實際談?wù)勀愕睦斫馀c感悟。(6分)

　　二、古詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　陳堯佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，為蜀新井令，因家焉，遂為閬州閬中人。堯佐進(jìn)士及第，歷魏縣、中牟尉，為《海喻》一篇，人奇其志。以試秘書省校書郎知朝邑縣，會其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。徙下邦，遷秘書郎、知真源縣，開封府司錄參軍事，遷府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子廟，作韓吏部祠，以風(fēng)示潮人。民張氏子與其母濯于江，鱷魚尾而食之，母弗能救。堯佐聞而傷之命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。

　　召還，直史館、知壽州。歲大饑，出奉米為糜粥食餓者，吏人悉獻(xiàn)米至，振數(shù)萬人。后為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。錢塘江篝石為堤，堤再歲輒壞。堯佐請下薪實土乃堅久，丁謂不以為是，徙京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后卒如堯佐議。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。又減澤州大廣冶鐵課數(shù)十萬。徙河北，母老祈就養(yǎng)，召糾察在京刑獄，為御試編排官，坐置等誤降官，監(jiān)鄂州茶場。

　　天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長堤，人呼為“陳公堤”。進(jìn)樞密直學(xué)士、知河南府，徙并州。每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬本，作柳溪，民賴其利。

　　祥符知縣陳詁治嚴(yán)急，吏欲罪詁，乃空縣逃去，太后果怒。而詁連呂夷簡親，執(zhí)政以嫌不敢辨。事下樞密院，堯佐獨(dú)曰：“罪詁則奸吏得計，后誰敢復(fù)繩吏者?”詁由是得免。以給事中參知政事，遷尚書吏部侍郎。

　　太后崩，執(zhí)政多罷，以戶部侍郎知永興軍。過鄭，為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。改知廬州，徙同州，復(fù)徙永興軍。

　　初，太后遣宦者起浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣充磚甓用，堯佐奏曰：“唐賢臣墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書，欲傳之千載，乃一旦與瓦礫等，誠可惜也。其未毀者，愿敕州縣完護(hù)之。”徙鄭州。既而拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。以災(zāi)異數(shù)見，罷為淮康軍節(jié)度使、同中書門下平章事、判鄭州。以太子太師致仕，卒，贈司空兼侍中，謚文惠。

　　(節(jié)選自《宋史•陳堯佐傳》)

　　10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分) ( )

　　A.堯佐聞/而傷之命/二吏孥小舟/操網(wǎng)往捕/鱷至暴非可網(wǎng)/得至/是鱷弭受/網(wǎng)作文示諸市/而烹之人/皆驚異。

　　B.堯佐聞而傷之/命二吏孥小舟操網(wǎng)/往捕鱷/至暴/非可網(wǎng)得/至是/鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市而烹之/人皆驚異。

　　C.堯佐聞/而傷之/命二吏孥小舟/操網(wǎng)往捕鱷/至暴非可/網(wǎng)得至/是鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市/而烹之人皆驚異。

　　D.堯佐聞而傷之/命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕/鱷至暴/非可網(wǎng)得/至是/鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市而烹之/人皆驚異。

　　11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.字：古人幼時命名，成年(男20歲、女l5歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

　　B.及第：指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱賜進(jìn)士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。

　　C.判：唐宋官制，以高位兼任低職、以京官出任州郡官叫“判”。

　　D.致仕：任命，授予官職。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.堯佐擔(dān)任壽州知州遇兇年，他拿出自己俸祿大米煮成粥給饑餓的老百姓食用，手下的吏人也自發(fā)捐獻(xiàn)大米，以此振救了數(shù)萬百姓。

　　B.堯佐任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使時，因土地貧瘠，百姓貧困，他憐惜百姓，奏請朝廷不僅免除當(dāng)?shù)匕傩斩愂?，還減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬。

　　C.祥符知縣陳詁治下太嚴(yán)，手下的官吏逃走使縣為之一空，太后大怒，要懲處陳詁，堯佐據(jù)理力爭，最終使陳詁得以免罪。

　　D.太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任長官姜遵把古碑古碣全部毀掉充作磚瓦用，堯佐進(jìn)言希望沒有被毀壞的能得到完整保護(hù)。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代詞語。(10分)

　　(1)會其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。(5分)

　　(2)為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀。(11分)

　　閱讀下面這首宋詩，完成l4—15題。

　　秋思①

　　陸游

　　利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。

　　日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休。

　　砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。

　　欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓②。

　　【注】 ①本詩寫于嘉泰三年(1203年)，這年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。

　?、谠垼宏愒垼搓惖?，三國時人，素有扶世救民的志向。

　　14.下列對這首詩的理解，正確的兩項是(5分) ( )( )

　　A.“江湖浪跡一沙鷗”中的“沙鷗”這一意象和杜甫的《旅夜書懷》中的“天地一沙鷗”的“沙鷗”特征相同。

　　B.詩歌的頷聯(lián)寫“事大如天醉亦休”，可見詩人整天惦記國家大事，有時甚至借酒澆愁，以致有度日如年的感慨。

　　C.“砧杵敲殘深巷月”采用了視聽結(jié)合的手法，將婦女的砧杵搗衣之聲與月亮的殘缺之形相結(jié)合，烘托了詩人落寞的心境。

　　D.詩歌的頸聯(lián)借助“寒砧”“ 殘月”“ 梧桐落葉”等意象，描繪出一幅凄清冷寂的畫面，借景抒情，情寓景中。

　　E.詩歌的尾聯(lián)借助陳元龍的典故，寫出詩人已入暮年的無奈以及欲獲高位而不得的惆悵心情。

　　15.此詩寫秋日所感，表現(xiàn)了詩人過著閑適生活但又不安的矛盾心情，試結(jié)合全詩作簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫。(5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　　(1)白居易在《琵琶行》中，寫琵琶女淪落天涯后，只有在夢里回味往昔的時光，夢醒無限哀傷的詩句是“ ， ”。

　　(2)岑參《白雪歌送武判官歸京》中表現(xiàn)送別時詩人依依不舍之情的詩句是“ ， ”。

　　(3)李煜的《虞美人》中“ ”一句包含了宇宙的永恒和人生的短暫無常之意，表達(dá)了作者的滿腔愁緒。

　　第Ⅱ卷表達(dá)題

　　三、語言文字運(yùn)用。(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一組是( )(3分)

　?、俾糜螛I(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來觀賞。

　　②魯迅雜文的語言，多一字會顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂一字千金，充分展示了作者非凡的文字功底。

　　③進(jìn)人工業(yè)革命時代后，民眾生活明顯改變，咖啡成為下里巴人的重要食品。當(dāng)時，工人生活環(huán)境惡劣，工作時間長，咖啡成為保持精力的必需品。

　?、?978年鄧小平曾發(fā)出疾呼：“再不實行改革，我們的現(xiàn)代工業(yè)化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”這樣的判斷，現(xiàn)在聽來，依然振聾發(fā)聵。

　　⑤馬克思、恩格斯認(rèn)為，“全部歷史的過程”不是由那些自命不凡的思想家或少數(shù)杰出人物所決定，而是“決定于活生生的人民群眾本身的發(fā)展”。

　　⑥近年來發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。

　　A. ①②④ B. ②④⑤ C. ③④⑤ D. ④⑤⑥

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)

　　A.雖然古代神話玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現(xiàn)實，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。

　　B.中國目前職業(yè)病發(fā)病人數(shù)呈現(xiàn)增長勢頭，職業(yè)病發(fā)病者呈現(xiàn)年輕化，且發(fā)病者多屬于困難群眾。

　　C.全球最快的轎車車型問世!奔馳官方改裝商Brabus聲稱，其基于奔馳頂級轎車S級打造的新款SV12 R Biturbo 800轎車的最高時速將能夠達(dá)到每小時300多公里，這將使該車成為全球最快的轎車。

　　D.央視《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。

　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　　博大精深的《紅樓夢》， ① 達(dá)到了中國古代小說的頂峰， ② 堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，其內(nèi)容之豐厚，思想之深邃，藝術(shù)之精妙， ③ 不是輕易能夠領(lǐng)會的，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味”?！都t樓夢》第一回的這首詩， ④ 作者對知音的期待， ⑤ 對后世每一個讀者的誘惑，翻開《紅樓夢》吧!走進(jìn)那個奇妙的藝術(shù)世界，你一定 ⑥ 會獲得前所未有的精神享受。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 不但也都既是 / 就

　　B 不僅而且 / 不是而是就

　　C 不僅也都既是也是 /

　　D 不但而且因此 / 更是將

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(5分)

　　在北京舉辦的一次國際圖書博覽會上，中國出版科學(xué)研究所公布的“國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查”顯示，高達(dá)54.4%的年輕人(包括大學(xué)生) ① ，43%的大學(xué)生日均閱讀時間低于1小時，多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng)娛樂時長遠(yuǎn)超讀書時長。而在閱讀類型中，休閑娛樂性圖書和考級考證書籍排在前兩位，經(jīng)典名著卻受人冷落，鮮有人問津。對此，我們不禁要發(fā)出這樣兩個感嘆：一是 ② ，二是 ③ 。

　?、?/p>

　　②

　?、?/p>

　　21.下面是中國科普研究所關(guān)于我國公民科學(xué)素質(zhì)整體發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查統(tǒng)計圖，請據(jù)此寫出調(diào)查結(jié)論，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，不超過100字。(6分)

　　中國公民科學(xué)素質(zhì)水平發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計圖

　　注：調(diào)查組利用公民科學(xué)素質(zhì)測試題庫采用國際通行的測算方法，測算出每位受訪者的科學(xué)素質(zhì)得分，超過70分者算作具備科學(xué)素質(zhì)的公民，通過加權(quán)測算得出目標(biāo)群體具備科學(xué)素質(zhì)的比例值。

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　今人居住的是鋼筋水泥構(gòu)筑的都市叢林，樓上樓下形同陌路;古人居住的是瓦房小巷，端個碗能嘗百家飯。今人駕著轎車風(fēng)馳電掣地行駛在“十面霾伏”的高速路上;古人駕著馬車優(yōu)哉游哉地欣賞著水墨江南。今人主張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷;古人鐘情的是欲語還休、無語凝噎的含蓄之美……

　　對于古今的這些變化，你有什么所見所聞所思所感?

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　2017四川語文高考試題答案

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)(9分，每小3分)

　　1.D(不止是為了區(qū)別中西方學(xué)術(shù)文化，還有包括出于保存中國文化命脈的考慮和對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的弘揚(yáng)等因素)

　　2.B(“這四大部類書籍，有很多是可以既劃入這一部，又劃入那一部的”，在文中沒有依據(jù)。原文的表述是“這四大部類書籍，實際上有很多是相互交叉的”)

　　3.A (根本原因之說不當(dāng)，二者之間沒有因果關(guān)系)

　　(二)(12分)

　　4.C(應(yīng)該是一部部鞭撻萬惡舊社會的話劇配樂)

　　5.BE(選B,2分，選E,3分，A童年時期母親教唱的山歌和家鄉(xiāng)傳唱的徽調(diào)只是給了張曙音樂的啟蒙和藝術(shù)的滋養(yǎng)，在衢縣高等小學(xué)、浙江省立八中所受的教育都是他走上革命道路的啟蒙。C張曙想把他所知道的民族、民間音樂知識全部傾注在《十二月抗敵歌》中，而不是所有作品中。D《日落西山》之所以采用民間山歌的曲調(diào)，是《最后的勝利》劇情的需要)

　　6.在對人生道路作出選擇時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)①可以參考別人的意見，但不屈從，不盲從，要有自己的判斷。張曙父親為他設(shè)置好了人生之路，但他有自己的追求和選擇，放棄了入仕或經(jīng)商之路，選擇了音樂之路。②要切合自己的實際情況，要看自己的才能和興趣。張曙選擇走音樂之路，是因為他從小受到音樂熏陶，中學(xué)時受到名師培養(yǎng)，有這方面的天賦和愛好。張曙選擇音樂之路并不是一時沖動，而是在華蓋老師的培養(yǎng)和指導(dǎo)下作出的選擇。(每點(diǎn)2分。結(jié)合材料，言之有據(jù)，言之成理即可)

　　(三)(14分)

　　7.AB (選對其中一項得2分，兩項都選對得5分。A項，“‘我’被行人和警察認(rèn)定是個瘋子”的說法不準(zhǔn)確，行人說我是瘋子，僅是懷疑和推測，警察并沒有認(rèn)定我是瘋子;B項，作者為妻子設(shè)計的那一系列行為主要是為了推動小說情節(jié)的發(fā)展，并無表明妻子已對我極度失望的作用)

　　8.①“我”因工作壓力大而失去記憶，是個生活在社會基層而值得同情的人。②“我”羨慕富貴，追求享受，欲望不切實際，是個想要逃避現(xiàn)實的可憐的人。③“我”身處基層向往富貴卻瞧不起民工，是個令人鄙夷的人。④“我”雖身處困境卻不愿墮落為小偷，是個堅守人生底線的人。(任答3點(diǎn)即得4分)

　　9.①人總是對現(xiàn)實不滿而對未來充滿幢憬，就像小說中的“我”向往富貴享受，但一切都是虛幻，與現(xiàn)實反差太大。②人活著一定要有底線，任何時候都不可逾越。小說中的“我”盡管欲望多多，但還是不愿淪落為小偷，能堅守住人生的底線。③正如孟子所言“富貴不能淫，貧賤不能移”，只有正確對待人生困境，堅守高尚情操，方能杜絕疾患纏身，保持一身浩然正氣。④清醒地認(rèn)知自我，簡單樸素地?zé)釔凵?，在平凡中感悟人生的真諦，安貧而樂道，也是一種幸福。(任答3點(diǎn)即得6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　10.D

　　11.D 致仕，交還官職，即退休。

　　12.B應(yīng)該是任職河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使時。

　　13.(1)恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷陳堯佐，陳堯佐被降為朝邑縣主簿。(‘‘使”“發(fā)”“怨”各1分，“誣堯佐以事”倒裝句l分，句意l分)

　　(2)被該郡人王文吉拿謀反的事告發(fā)，傳送御史中丞范諷審理治罪，事情才得以辨明。(“為”“變事”“劾治”“辨”各l分，句意l分)

　　附：【文言文參考譯文】

　　陳堯佐字希元，他的先輩是河朔人。他的高祖叫陳翔，是蜀州新井縣令，因而安家在那里，于是為閬州閬中人。陳堯佐進(jìn)士及第，歷任魏縣、中牟縣尉，撰寫《海喻》一篇文章，人們對他的志向表示驚奇。憑借試秘書省校書郎的身份，任朝邑知縣，恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷堯佐，堯佐被降為朝邑縣主簿。改任下邦縣主簿，升任秘書郎、真源知縣，任開封府司錄參軍事，升為開封府推官。因評論政事忤逆圣旨，被降為潮州通判。修建孔子廟，建造韓吏部祠，以諷勸潮州人民。百姓中有個張姓的孩子與他的母親在江中洗滌，鱷魚尾隨而吃掉張姓孩子，母親不能救助。堯佐聽說后為此傷心，命令二個下吏劃小船拿著網(wǎng)前去捕捉。鱷魚最為兇暴，不能網(wǎng)到，到這時，鱷魚順服被網(wǎng)住，堯佐寫文章把鱷魚的事在街市公告出來，并烹煮了它，人們都感到驚異。

　　召堯佐回朝廷，任直史館、壽州知府。當(dāng)年大饑荒，堯佐拿出俸米做成粥供饑餓的人吃，吏人都獻(xiàn)出大米，賑濟(jì)了幾萬人。后來擔(dān)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。錢塘江用竹籠裝石作堤壩，堤壩第二年就毀壞。堯佐請求放進(jìn)柴薪裝滿泥土才堅固耐久，丁謂不認(rèn)為他的觀點(diǎn)是對的，堯佐移任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后來終于按堯佐的建議實行。改任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使，因河?xùn)|土地貧瘠，百姓貧困，依靠石炭為生，堯佐奏請朝廷免除稅收。又減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬。移任河北，因母親年老請求就近侍養(yǎng)，朝廷召他糾察在京刑獄，任御試編排官，因安排等次失誤被降職，任監(jiān)鄂州茶場。

　　天禧年中，黃河決口，起用他任滑州知州，他制造木籠以減除猛烈的水勢，又修筑了長堤，人們稱作“陳公堤”。進(jìn)升樞密直學(xué)士、任河南知府，轉(zhuǎn)任并州知州。每次汾水暴漲，并州百姓總是憂慮，堯佐替他們修筑堤防，栽植幾萬株柳樹，修造柳溪，百姓依靠這些得到好處。

　　祥符知縣陳詁治理嚴(yán)厲苛刻，官吏打算加罪給陳詁，就逃離使縣為之一空，太后果然發(fā)怒;但陳詁與呂夷簡連親，執(zhí)政大臣因避嫌不敢爭辯。事情傳送至樞密院，只有堯佐一個人說：“懲處陳詁就會使奸吏計謀得逞，以后誰還敢再約束官吏呢?”陳詁因此得以免罪。堯佐以給事中的身份參予朝廷政事，升任尚書吏部侍郎。

　　太后去世，執(zhí)政大臣大多被免除職務(wù)，堯佐以戶部侍郎的身份掌管永興軍。經(jīng)過鄭州，被該郡人王文吉以謀反的事告發(fā)，傳送御史中丞范諷審理治罪，事情才得以辨明。改任廬州知州，移任同州，又移任永興軍。

　　當(dāng)初，太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任長官姜遵把古碑古碣全部毀掉充作磚瓦用，堯佐上奏說：“唐代賢臣墓碑，現(xiàn)在已損失十分之七八了。子孫深深地鐫刻大字，是想讓它們傳承千年，沒想到有一天竟會與瓦礫等同，實在是可惜。那些沒有被毀壞的，希望敕令州縣完整保護(hù)。”移任鄭州。不久授任同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。因災(zāi)異多次出現(xiàn)，被免為淮康軍節(jié)度使、同中書門下平章事、兼判鄭州。以太子太師的身份退休，去世后，贈司空兼侍中，謚號文惠。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　14.CD (選C，3分，選D，2分。A項，兩個“沙鷗”意象特征不同，本詩中“沙鷗”是“閑適”的象征，杜甫詩中“沙鷗”是“凄苦”的意象;B項，詩人感覺度日如年的原因是“閑”，因無所事事而度日如年;E項，“欲獲高位而不得的惆悵心情”錯誤，應(yīng)該是“憂國憂民的情懷” )

　　15.詩人雖然贊美沙鷗閑適，但又說閑時度日如年;(2分)雖說事大如天，醉后亦休，但又聞?wù)梃坡暥锌?，見梧桐葉落而念故園之秋。(2分)詩人要放眼遠(yuǎn)望，而又無元龍百尺樓可登。(2分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.(1)夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干 (2)山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處

　　(3)春花秋月何時了

　　三、語言文字運(yùn)用(20分)

　　17. B(巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。使用錯誤。‚一字千金：增損一字，賞予千金，稱贊文辭精妙，價值極高，不可更改。使用正確ƒ下里巴人：泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。使用錯誤。④振聾發(fā)聵：比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。使用正確。⑤自命不凡：強(qiáng)調(diào)自以為不平凡，比別人高明。使用正確。⑥期期艾艾：形容口吃。望文生義，使用錯誤。)

　　18. C(A. 語序不當(dāng)，將“雖然”放在“神話”后面.B.成分殘缺，“年輕化”后加上“趨勢”。 D.“熱烈”與“思考”搭配不當(dāng))

　　19.答案 C

　　解析：命題人考查的是考生正確使用詞語及語言表達(dá)連貫的能力。③處，結(jié)合前句內(nèi)容可知，此處必須選擇表總括的副詞“都”，據(jù)此可排除B、D兩項;⑤處，聯(lián)系④處可知，這兩處用“既是”‘也是”最符合原句的遞進(jìn)關(guān)系，排除A項。

　　20. ①表示“沒有時間讀書”(讀書的時間很少)②最該讀書的時候不讀書(或“最該讀書的人不讀書”) ③最該讀的書沒人讀(答對1點(diǎn)1分，3點(diǎn)都答對得5分)

　　21. 我國公民的科學(xué)素質(zhì)總體水平得到快速提升(2分)。2015年我國具備科學(xué)素質(zhì)的公民比例達(dá)到了6.20%(1分)，比2010年的3.27%提高了2.93個百分點(diǎn)，比2005年的1.60%提高了4.60個百分點(diǎn)(1分)，表明我國公民科學(xué)素質(zhì)水平發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快速增長階段(2分)。

　　四、寫作(60分)

　　22. 這是一道材料作文題，分析、提煉材料可知：三處鮮明對比，聚焦的是當(dāng)代與古代、今人與古人的區(qū)別。第一則對比，反映了現(xiàn)代建筑的改進(jìn)卻淡漠了鄰里之情;第二則對比，折射了科技的進(jìn)步卻加劇了環(huán)境的污染;第三折對比，影射的是奔放和含蓄價值觀的迥異。整體來看，材料緬懷了當(dāng)代社會所缺失的“古典”風(fēng)范。古人溫馨融洽的鄰里關(guān)系、悠閑淡泊的處世態(tài)度和含蓄淡雅的情感表達(dá)等?？蓮囊韵陆嵌攘⒁猓孩俸粲豕诺淝閼训幕貧w，即呼吁溫馨融洽的鄰里關(guān)系、悠閑淡泊的處世態(tài)度和含蓄淡雅的情感表達(dá);②反思現(xiàn)代科技;③不可凡事法古，情感率真流露也是一種美。立意時也可針對三則對比，各個擊破，分別立意，如:①從心出發(fā)，構(gòu)筑溫情鄰里和諧社區(qū);②注重環(huán)保，創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境等。

　　作文評分參考

　　一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)

　　基礎(chǔ)等級內(nèi)容

　　20分符合題意

　　中心突出

　　內(nèi)容充實

　　思想健康

　　感情真摯符合題意

　　主題明確

　　內(nèi)容較充實

　　思想健康

　　感情真實基本符合題意