2017高考語(yǔ)文試卷及答案全國(guó)卷3

時(shí)間：2017-08-24 12:23:10 劉惠25由分享

　　高考復(fù)習(xí)不如意，不要太過(guò)著急，你只是還沒(méi)有找到正確的學(xué)習(xí)方法罷了，多試一試。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷3，僅供大家參考!

　　2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷3第一部分

　　一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)

　　1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全部相同的一項(xiàng)是( )

　　A.開(kāi)辟辟謠透辟大辟 B.場(chǎng)合場(chǎng)院捧場(chǎng) 場(chǎng)所

　　C.哄搶起哄哄逗哄傳 D.妥帖請(qǐng)?zhí)?字帖服帖

　　2、下列各組詞語(yǔ)中錯(cuò)別字最少的一項(xiàng)是( )

　　A.口決廝守鞠躬盡瘁帶紅領(lǐng)巾 B.鑠金漁利名副其實(shí) 一張一馳

　　C.函養(yǎng) 惶恐冒然從事變本加利 D.佳賓既使春雪易溶記憶尤新

　　3、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.中國(guó)上一次試圖與鄰國(guó)日本的海軍抗衡是在19世紀(jì)末江河日下的清朝時(shí)期，以失敗告終。

　　B. 審理“河北大興摔嬰案”的法官一致認(rèn)為，韓磊犯罪的手段十分殘忍，情節(jié)非常惡劣，社會(huì)危害極大，罪不容誅。

　　C.四年一屆的世界杯即將開(kāi)賽，巴西足球隊(duì)秣馬厲兵,在瑞士為奪取本屆冠軍做著最后的準(zhǔn)備。

　　D.諸葛亮是中國(guó)古代最受贊譽(yù)且最具傳奇色彩的政治家、軍事家，他出山輔佐劉備，簡(jiǎn)直是為虎添翼。

　　4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )

　　A.與西醫(yī)相比，中醫(yī)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：中藥副作用小，醫(yī)療成本低，診治個(gè)性化，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》已系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。

　　B.近日，“貧二代”一詞在各大網(wǎng)站頻頻出現(xiàn)，“出身貧寒，社會(huì)關(guān)系缺乏，求職過(guò)程中全靠個(gè)人奮斗”成為校園“貧二代”的簡(jiǎn)單特征(2012年2月12日《中國(guó)青年報(bào)》)。

　　C.《靜靜的頓河》的作者肖洛霍夫的墓地——他是1984年在故鄉(xiāng)克魯齊林諾村去世的——在頓河邊，標(biāo)志是一塊沒(méi)有鐫刻任何文字、未經(jīng)雕琢的巨石，正對(duì)著靜靜的頓河。

　　D.應(yīng)通過(guò)舉辦各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班;選派專(zhuān)業(yè)人員去高校深造;邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者舉辦講座;結(jié)合設(shè)計(jì)、研究工作出國(guó)考察、訪問(wèn)、學(xué)習(xí)等來(lái)對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)干部進(jìn)行繼續(xù)教育。

　　二、(本大題共3小題，共11分)

　　閱讀下文，回答5—7題

　　天壇之美

　　始建于明永樂(lè)十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙的思考和想象。

　　天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。

　　“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。

　　祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開(kāi)闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

　　“圓”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國(guó)古代美學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬(wàn)物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

　　天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。

　　“清”是天的一種特征，也是中國(guó)古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而來(lái)，通常我們稱(chēng)天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“青”是祥和、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。

　　天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對(duì)比、更顯示出天的澄清、明朗。反過(guò)來(lái)天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。

　　以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢(shì)取勝，天壇的建筑少而精，以寧?kù)o深遠(yuǎn)而著稱(chēng);故宮以封閉式的一道道門(mén)、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開(kāi)放式為特點(diǎn);故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以深紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。

　　(取材于楊辛《天壇》)

　　5.下列理解，符合文意的一項(xiàng)是( )

　　A.天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢(shì)高聳、鋪天蓋地取勝。

　　B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。

　　C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國(guó)古人生生不息的宇宙觀。

　　D.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天形成鮮明的對(duì)比，虛實(shí)相生。

　　6.根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)。

　　B.節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。

　　C.高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。

　　D.突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。

　　7.(1)天壇大約有十萬(wàn)株樹(shù)，你認(rèn)為這些樹(shù)木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大?為什么?(2分)

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　　(2)作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請(qǐng)你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。(3分)

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　　三、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)

　　閱讀下文，完成第8—10題。

　　蘇氏文集序

　　[宋]歐陽(yáng)修

　　予友蘇子美①之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。

　　子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒(méi)糞土亦不能銷(xiāo)蝕，其見(jiàn)遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見(jiàn)，而物亦不能掩也。故方其擯斥、摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也?公其可無(wú)恨。”

　　予嘗考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無(wú)事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟!豈非難得其人歟?茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛(ài)惜之歟?嗟吾子美，以一酒食之過(guò)，至廢為民，而流落以死，此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也!

　　子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂，號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。

　　子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?，望之昂然而即之溫溫，久而愈可?ài)慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者，意不在子美也。賴(lài)天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣③而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人，多一時(shí)之豪俊，亦被收采，進(jìn)顯于朝廷。而子美獨(dú)不幸死矣，豈非其命也?悲夫!

　　廬陵歐陽(yáng)修序。

　　【注】①蘇子美：即蘇舜欽，宋初著名散文家、詩(shī)人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②韓、李：指韓愈，李翱。③二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。

　　8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　)

　　A.而怪唐太宗致治幾乎三王之盛幾：接近

　　B.幸時(shí)治矣治：太平

　　C.而學(xué)者稍趨于古焉稍：稍微

　　D.望之昂然而即之溫溫即：接近

　　9.下列各組句子，分別表明蘇子美文學(xué)才華和文學(xué)追求的一項(xiàng)是(　)

　　A.①棄擲埋沒(méi)糞土亦不能銷(xiāo)蝕 ②時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也

　　B.①則不能少毀而掩蔽之也 ②望之昂然而即之溫溫，久而愈可愛(ài)慕

　　C.①號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚 ②獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)

　　D.①子美屈于今世猶若此 ②其材雖高，而人亦不甚嫉忌

　　10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　)

　　A.蘇子美的文章舉世認(rèn)可，即使他的怨家仇人，以及曾排擠他欲把他置于死地的人，也不能夠損毀掩蓋他的文章。

　　B.本文回顧了唐宋古文運(yùn)動(dòng)的歷史：唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí);后來(lái)過(guò)了一百多年，韓愈、李翱等人出現(xiàn)，此后，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng);宋朝興起后，又過(guò)了將近一百年，古文才開(kāi)始興盛。

　　C.天圣年間，歐陽(yáng)修參加進(jìn)士考試，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)文章的人，追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句，稱(chēng)這種文章為“時(shí)文”;后來(lái)皇帝憂慮“時(shí)文”的弊端，下詔書(shū)諷刺學(xué)習(xí)寫(xiě)“時(shí)文”的人，并明令禁止寫(xiě)作“時(shí)文”，那股風(fēng)氣才漸漸消失了。

　　D.蘇子美的政敵利用蘇子美“酒食之過(guò)”攻擊他排擠他，主要目的不是陷害蘇子美，而是借此打擊與其有關(guān)聯(lián)的新政推行者。不過(guò)，這些受排斥的人后來(lái)都被保全下來(lái)，得到重用，只有蘇子美不幸死了。