河南高考語(yǔ)文試卷參考答案

時(shí)間：2017-08-15 11:13:03 劉惠25由分享

　　心志決定命運(yùn)，態(tài)度決定高度。功夫不負(fù)有心人，今日的努力，定會(huì)收獲累累碩果。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的河南高考語(yǔ)文試卷，僅供大家參考!

　　河南高考語(yǔ)文試卷第一部分

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用：共24分，其中選擇題每小題3分。

　　1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字注音全都正確的一組是

　　A.旋窩(xuàn) 巷道(hàng)焚膏繼晷(guǐ)鎩羽而歸(shā)

　　B.譎詐(jué) 桎梏(gù) 溘然長(zhǎng)逝(kè) 拋頭露面(lù)

　　C.感喟(kuì) 鏖戰(zhàn)(áo) 臉色刷白(shuā)量體裁衣(liàng)

　　D.便箋(qiān) 熾熱(chì) 博聞強(qiáng)識(shí)(zhì)烜赫一時(shí)(xuān)

　　2.下列句子中無(wú)錯(cuò)別字的一句是

　　A.首先登陸華夏天空小說(shuō)網(wǎng)，然后在搜索框中搜索《鳳凰斗之絕色皇妃》，這樣你就可以看到它的詳細(xì)信息了，更多章節(jié)更新請(qǐng)關(guān)注鳳凰斗之絕色皇妃官網(wǎng)、縱橫中文網(wǎng)或關(guān)注新浪微博鳳凰斗之絕色皇妃。

　　B.明星(袁姍姍、陳曉、范冰冰、韓庚等)到底會(huì)不會(huì)有自己的微信號(hào)、qq號(hào)或是MSN，到底會(huì)不會(huì)親自回復(fù)普通網(wǎng)友的留言?或許是工作太忙，或許是自身感情的牽制。畢競(jìng)，他們是公眾人物。

　　C.英國(guó)《XXX報(bào)》的報(bào)道說(shuō)，今年已經(jīng)是四年來(lái)航空事故死難最多的1年。僅14年7月就出現(xiàn)了3起飛機(jī)事故，使不少網(wǎng)友認(rèn)為飛機(jī)是交通工具的殺手澗。但華爾街見聞?wù)戆l(fā)現(xiàn)，目前飛機(jī)還是最安全的交通工具。

　　D.中國(guó)如今維護(hù)其海洋主張有多重戰(zhàn)略：不僅訴諸小棒外交，還奉行釣魚竿外交，北京的釣魚竿外交能否如愿以償?或許我們只能拭目以待。在自己的領(lǐng)土上做些“尋常事”，如閑庭信步般地釣魚。從某種程度看，北京這種戰(zhàn)略乃“天才之道”。

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.關(guān)于酒駕危害成本的警方告示出現(xiàn)在江蘇省宿遷市城鄉(xiāng)各建筑工地的宣傳板報(bào)上，其別出心裁的“計(jì)算”方式引來(lái)不少建筑工人的圍觀。

　　B.一些商家煞費(fèi)苦心先以模糊的廣告詞來(lái)請(qǐng)君入甕，然后再用若干霸王條款限制消費(fèi)者，讓消費(fèi)者啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。

　　C.為了慈善足球賽，羅納爾多在環(huán)球電視臺(tái)的節(jié)目中公開表示自己減肥的決心。他的減肥行動(dòng)多少帶著幾分將自己逼上梁山的味道。

　　D.上海大學(xué)不分專業(yè)的招生政策，其實(shí)是邯鄲學(xué)步，恐怕不但達(dá)不到外國(guó)不分專業(yè)招生模式的效果，反而會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

　　4.下列各句沒有語(yǔ)病的一句是

　　A.曹操的性格具有雙重性，他的雄才大略與奸詐兇狠對(duì)于任何一個(gè)扮演他的演員來(lái)說(shuō)都具有挑戰(zhàn)性，也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)。

　　B.自從他回家看了病危的父親后，一直悶悶不樂，不說(shuō)一句話，不吃一點(diǎn)東西。

　　C.對(duì)于這種侵害顧客利益的行為，商場(chǎng)負(fù)責(zé)人拒不認(rèn)錯(cuò)，于是幾位顧客只好狀告法院，以求公正。

　　D.史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，?chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品不僅給人們帶來(lái)美的享受，而且成為激勵(lì)人們戰(zhàn)勝苦難的精神財(cái)富。

　　5.在一次辯論會(huì)上，主持人講了下面一個(gè)故事，請(qǐng)你根據(jù)以下內(nèi)容引出甲、乙兩方辯題。要求：雙方辯題語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，各不超過10個(gè)字，具有可辯性。(4分)

　　兩個(gè)失敗者沮喪地躺在屋子里，同時(shí)看到下面的情景：

　　一只蜘蛛要在天棚的拐角處結(jié)網(wǎng)，它向另一面墻壁蕩過去，在即將接近那面墻壁的那一剎那，它掉了下來(lái)——這是它第七次失敗了。蜘蛛的舉動(dòng)觸動(dòng)了他們。甲說(shuō)：可敬的蜘蛛，你怎么那么自信而執(zhí)著!我是人，難道不如一只蜘蛛嗎?我要振作起來(lái)!乙說(shuō)：可憐的蜘蛛，你只要稍微改動(dòng)一下爬行的方向，就可以成功。我是人，不是蜘蛛，我要重新選擇方向!

　　甲方辯論題目：

　　乙方辯論題目：

　　6.已知：

　　①備考前夕：某學(xué)校高三(10)班晚10：30下自習(xí)。

　　②班主任有令：每晚下自習(xí)后須自學(xué)一小時(shí)。

　　求：考入重點(diǎn)大學(xué)。

　　解：眾里尋他千百度。

　　答：那人(周公)在燈火闌珊處。

　　(1)這是一道別出心裁的數(shù)學(xué)題，你從中獲取了哪些信息，請(qǐng)寫兩條出來(lái)。(2分)

　　信息：

　　(2)請(qǐng)你給該學(xué)校提一條切合實(shí)際的建議。(2分)

　　建議：

　　7.冰心的名句“雨后的青山，好像淚洗過的良心”拿抽象的良心，來(lái)比具象的青山。清新鮮活，巧妙精致。請(qǐng)從“秋雨、陽(yáng)光、時(shí)間、美夢(mèng)”中選擇兩個(gè)為本體造兩個(gè)句子。要求第一個(gè)以具體的事物，比喻抽象的事物;第二個(gè)以抽象的事物，比喻具體的事物。(4分)

　　(1)以具體的事物，比喻抽象的事物：

　　(2)以抽象的事物，比喻具體的事物：

　　二、現(xiàn)代文閱讀：共29分，其中選擇題每小題3分.

　　(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)

　　“中國(guó)向何處去”的時(shí)代問題給中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型打下了時(shí)代的烙印，使得中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

　　從內(nèi)容上看，中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系非常密切，沒有充分地體現(xiàn)出哲學(xué)理論的抽象性和純理論性特征。如果說(shuō)西方近現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展更多地體現(xiàn)了哲學(xué)觀念之間的邏輯聯(lián)系，因而其理論具有很強(qiáng)的抽象性;那么中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，由于是以“中國(guó)向何處去”的問題為中心而展開的，則更多體現(xiàn)了哲學(xué)觀念與歷史文化之間的聯(lián)系，因而其理論的現(xiàn)實(shí)性特征相當(dāng)明顯。

　　中國(guó)哲學(xué)近代轉(zhuǎn)型的歷史極短，最多只有不足80年的時(shí)間，并且其內(nèi)容主要局限在歷史觀和文化觀，并初步涉及到政治哲學(xué)領(lǐng)域。這就使得近代形態(tài)的中國(guó)哲學(xué)極不發(fā)達(dá)，中國(guó)哲學(xué)以西化的形式進(jìn)入了現(xiàn)代形態(tài)的發(fā)展階段，造成了現(xiàn)代形態(tài)中國(guó)哲學(xué)與傳統(tǒng)形態(tài)中國(guó)哲學(xué)之間的某種斷裂：中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)不再“接著”中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)講。之所以產(chǎn)生這種狀況，就是因?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型是以“中國(guó)向何去”的時(shí)代問題為中心展開的，它并不是哲學(xué)反思的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展不是直接來(lái)自于傳統(tǒng)哲學(xué)的困境，而是中國(guó)哲學(xué)家對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)危機(jī)的反映。“中國(guó)向何處去”的問題的緊迫性不允許中國(guó)哲學(xué)有足夠的時(shí)間來(lái)展開其近代形態(tài)。

　　中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是在古今中西文化大碰撞的背景下進(jìn)行的，社會(huì)生活的根本性變革、西方理論的引入和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的徹底性批判，使中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家具有一種自由的活躍的創(chuàng)造力和豐富的思想資源，使他們比同時(shí)代的西方哲學(xué)家和以前的中國(guó)哲學(xué)家更能深入地研究哲學(xué)問題，特別是中國(guó)哲學(xué)的問題。對(duì)于同一哲學(xué)問題，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家有著不同的回答，因而形成了多種多樣的哲學(xué)思潮，對(duì)哲學(xué)問題的研究就以各種哲學(xué)思潮相爭(zhēng)論的形式展開的。無(wú)論在中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上，還是西方哲學(xué)發(fā)展史上，從來(lái)沒有在如此短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)這么多的思潮相互爭(zhēng)論、交流和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，眾多現(xiàn)代哲學(xué)思潮的興起和展開就是中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)形式。究其原因，還是因?yàn)?ldquo;中國(guó)向何處去”的問題沒有得到很好的解答，促使了中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家們從不同的角度、不同層面反復(fù)思考這一時(shí)代的問題。不僅如此，能否解決“中國(guó)向何處去”的問題還是中國(guó)人接受或支持某一哲學(xué)思潮的主要理由。在“科玄”論戰(zhàn)中，科學(xué)之所以取得了勝利，獲得了更多人的支持，并不是因?yàn)?ldquo;科學(xué)”派從理論上駁倒了“玄學(xué)”派，而是人們普遍相信科學(xué)比玄學(xué)更有助于解決“中國(guó)向何處去”的問題?？梢哉f(shuō)，“中國(guó)向何去”的時(shí)代問題實(shí)際上決定了中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)思潮的興衰成敗。

　　(選自《中國(guó)哲學(xué)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本特征》，作者都蘭軍，有刪改)

　　8.與“中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是

　　A.它的背景是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)大變革和古今中西文化大碰撞。

　　B.它的產(chǎn)生是中國(guó)哲學(xué)家對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)危機(jī)的一種反映。

　　C.它的作用是使得中國(guó)近現(xiàn)代歷史呈現(xiàn)一種獨(dú)特的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

　　D.它的目的是為了從哲學(xué)上回答“中國(guó)向何處”的時(shí)代問題。

　　9.下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.第一段開宗明義，鮮明地提出了文章的中心論點(diǎn)，指出中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與“中國(guó)向何處去”這一時(shí)代性問題之間存在密不可分的聯(lián)系。

　　B.第二段運(yùn)用對(duì)比，將西方近現(xiàn)代哲學(xué)的特點(diǎn)與中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)的特點(diǎn)加以細(xì)致比較，用意在于突出西方哲學(xué)發(fā)展比中國(guó)哲學(xué)發(fā)展更具合理性。

　　C.第三段指出現(xiàn)代形態(tài)的中國(guó)哲學(xué)與傳統(tǒng)形態(tài)的哲學(xué)之所以形成某種斷裂，并非全然由于西方哲學(xué)的影響，而更多是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的危機(jī)。

　　D.第四段意在說(shuō)明中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)形式就是眾多現(xiàn)代思潮的興起和展開，其目的還是為了更好地解答“中國(guó)向何處去”的時(shí)代問題。

　　10.根據(jù)文意，分別概括出中國(guó)近代哲學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)存在的不足。(3分)

　　答：

　　(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(20分)

　　櫥窗里的幸福

　　【意大利】莫拉維亞

　　(1)每天傍晚時(shí)分，退休的老公務(wù)員米隆內(nèi)就帶上體態(tài)肥胖的老伴兒埃爾米妮，以及已是青春年華但心情憂郁、臉色蒼白的女兒?jiǎn)倘f(wàn)娜，到大街上去遛達(dá)。

　　(2)一家三口隨著埃爾米妮笨重、蹣跚的步子，從他們居住的自由廣場(chǎng)出發(fā)，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的里安佐大街的人行道慢慢悠悠逛去，認(rèn)真地欣賞每一家商店的櫥窗。踱到復(fù)興廣場(chǎng)，便轉(zhuǎn)向?qū)γ娴娜诵械?，仍然很仔?xì)地觀賞著商店的櫥窗，折回到自由廣場(chǎng)。

　　(3)這樣的散步每次大約持續(xù)2小時(shí)，回到家恰好是晚飯時(shí)間。對(duì)于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、久已未有福分進(jìn)電影院和咖啡店的米隆內(nèi)一家來(lái)說(shuō)，這種散步委實(shí)是他們生活中的唯一樂趣。

　　(4)有一天像往常那樣，他們沿著里安佐大街遛達(dá)?？熳叩綇?fù)興廣場(chǎng)時(shí)，他們的注意力不約而同地被一家新開張的商店吸引住了。奇怪!這兒昨天分明還是一片塵上飛揚(yáng)的破木柵，而今櫥窗里射出炫目的光輝，使人難以瞧清楚陳列的商品。三人忙走幾步，一言不發(fā)，在這家商店櫥窗前擺下了半圓形的陣勢(shì)。

　　(5)現(xiàn)在可以清清楚楚地看到出售的商品了——幸福。和世上所有人一樣，米隆內(nèi)一家對(duì)這種貨物聞名已久，卻至今未有緣真正見過。

　　(6)萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，踏破鐵鞋無(wú)覓處。在這家商店里，人人都可隨意買到幸福了，好像買皮鞋、鍋碗一樣平常方便。米隆內(nèi)一家三口在櫥窗前佇立時(shí)流露出癡癡呆呆的神情，這確實(shí)是不難理解的。

　　(7)這家商店寬敞的玻璃櫥窗，四周用華麗的大理石鑲邊，閃爍出異樣的光彩;招牌、柜臺(tái)是最摩登式樣，所有的內(nèi)部裝飾都亮閃閃的。在櫥窗里邊，幸福猶如無(wú)數(shù)復(fù)活節(jié)的雞蛋，花色繁多，品種齊全;每一只幸福的樣品都附著精致的標(biāo)簽，上面用優(yōu)雅的筆跡標(biāo)明售價(jià)。

　　(8)終于，米隆內(nèi)老頭用長(zhǎng)輩的口氣，說(shuō)：“唉，我……無(wú)論如何沒有想到……”

　　(9)“為什么，爸爸?”女兒幼稚地問。

　　(10)老頭兒有點(diǎn)生氣了說(shuō)道：“多少年了，我們聽人說(shuō)，意大利沒有幸福，幸福在我們這兒供不應(yīng)求，從國(guó)外進(jìn)口又貴得要命……現(xiàn)在卻突然開了一家專門出售幸福的商店。”

　　(11)“也許是發(fā)現(xiàn)了新的幸福產(chǎn)地。”女兒說(shuō)。

　　(12)“什么新的產(chǎn)地?在哪里?”老頭發(fā)火了，“不是一直向我們宣傳什么意大利地下資源貧乏嗎?沒有石油，沒有鐵礦，沒有煤炭，沒有幸福……不，這樣的事情瞞不了人的。你想想，要真是那樣，報(bào)紙不早就吹開了。不，這一定是外國(guó)貨。”

　　(13)“不過，”母親溫和地說(shuō)，“這有什么不好呢?他們那里的幸福太多，而我們一點(diǎn)也沒有，所以向我們輸出……不是很平常的事嗎?”

　　(14)老頭子憤怒地聳了聳肩膀：“女人家的淺薄之見……如今大家在餓肚子……糧食是最急需的東西……不，太太，不能這樣，才積累了這么一星半點(diǎn)的外匯，卻糟蹋掉去換這種商品!”

　　(15)“可是幸福我們也需要啊。”女兒從旁提醒，“我多想買一個(gè)小小的幸福。”

　　(16)“走!”老頭陰沉而又堅(jiān)決地說(shuō)道。

　　(17)埃爾米妮和喬萬(wàn)娜馴服地邁動(dòng)了腳步。

　　(18)“喬萬(wàn)娜，我實(shí)在沒有料到，你竟會(huì)這樣放肆。”

　　(19)“為什么?爸爸。”

　　(20)“你也知道，像幸福這類貨只有投機(jī)商人、大亨、百萬(wàn)富翁才買得起，一個(gè)小小的公務(wù)員無(wú)力也不該貪圖幸福。你說(shuō)你想買一個(gè)，這證明你至少是太無(wú)知了。再說(shuō)，我們的房子是花錢租的，退休金總是到下月初才能領(lǐng)到。而你……唉!你一點(diǎn)兒也不知道體貼我，絲毫不懂人情世故。”

　　(21)女兒的眼睛慢慢潤(rùn)濕起來(lái)。母親開始為女兒打抱不平：

　　(22)“你瞧，你這是干什么?你老是傷她的心。她年紀(jì)輕輕的，什么世面都沒見過，想買個(gè)幸福，又有什么可大驚小怪的?”

　　(23)“自然沒有什么大驚小怪的，可她的爸爸沒有幸福也對(duì)付著過了一輩子，她沒有幸福也照樣能活下去。”

　　(24)他們走到了復(fù)興廣場(chǎng)。老頭子一反慣例，硬要順著原來(lái)的人行道走回去。再一次踱到幸福商店跟前的時(shí)候，他停了下來(lái)，久久地盯視著櫥窗，然后斷然說(shuō)道：

　　(25)“你們可知道，我在想什么?這是假冒的商品!”

　　(26)“我昨天剛在報(bào)上看到一條消息，說(shuō)是最小號(hào)的幸福在美國(guó)，價(jià)值數(shù)百美元……在這兒用這樣低賤的價(jià)格出售，怎么可能呢?光運(yùn)費(fèi)也比這貴上好幾倍。這是假的幸福，人造貨，一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。”

　　(27)“可是許多人都在購(gòu)買。”母親怯生生地說(shuō)。

　　(28)“世上有什么東西不能拿來(lái)做買賣?買到家里過幾天，他們就會(huì)后悔的。”

　　(29)散步在繼續(xù)。喬萬(wàn)娜在悲傷地哽咽，可是她心里仍然堅(jiān)持著：她需要幸福，縱然它是假的。

　　(有刪改)

　　作家簡(jiǎn)介。阿爾貝托•莫拉維亞(1907-1990)是意大利當(dāng)代最著名的小說(shuō)家。他以寫實(shí)的筆法，通過發(fā)生在人們身邊的平常故事，揭示社會(huì)問題，觸到了人的心靈深處。他的作品在意大利文學(xué)界乃至世界文學(xué)界都產(chǎn)生了重大的影響。

　　11.小說(shuō)一開始就敘寫米隆內(nèi)一家三口每天傍晚時(shí)分到大街上去遛達(dá)，這樣寫有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答：

　　12.小說(shuō)第7段對(duì)幸福櫥窗的環(huán)境描寫有什么主要作用?(5分)

　　答：

　　13.小說(shuō)第12段反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?請(qǐng)分條簡(jiǎn)要回答。(5分)

　　答：

　　14.“櫥窗里的幸福”作為小說(shuō)的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?5分)

　　答：

　　15.小說(shuō)的結(jié)尾部分，敘寫了米隆內(nèi)老頭“一反慣例”的行為，這樣安排有什么作用?根據(jù)小說(shuō)，請(qǐng)從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀愕囊娊狻?6分)

　　答：

　　河南高考語(yǔ)文試卷第二部分

　　三、古詩(shī)文閱讀：共37分，其中選擇題每小題3分.

　　(一)閱讀下面的文言文，完成16-20題。(19分)

　　郭舒，字稚行。幼請(qǐng)其母從師，歲余便歸，粗識(shí)大義。鄉(xiāng)人、宗人咸稱舒當(dāng)為后來(lái)之秀，終成國(guó)器。始為領(lǐng)軍校尉，坐擅放司馬彪，系廷尉，世多義之。

　　王澄聞其名，引為別駕。澄終日酣飲，不以眾務(wù)在意，舒常切諫之。及天下大亂，又勸澄修德養(yǎng)威，保完州境。澄雖不能從，然重其忠亮。荊土士人宗庾廞嘗因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。舒厲色謂左右曰：“使君過醉，汝輩何敢妄動(dòng)!”澄恚曰：“別駕狂邪，誑言我醉!”因遣掐其鼻，灸其眉頭，舒跪而受之。澄意少釋，而廞遂得免。

　　澄之奔敗也，欲將舒東下，舒曰：“舒為萬(wàn)里紀(jì)綱，不能匡正，令使君奔亡，不忍渡江。”乃留屯沌口，采稆湖澤以自給。鄉(xiāng)人盜食舒牛，事覺，來(lái)謝。舒曰：“卿饑，所以食牛耳，余肉可共啖之。”世以此服其弘量。

　　舒少與杜曾厚，曾嘗召之，不往，曾銜之。至是，澄又轉(zhuǎn)舒為順陽(yáng)太守，曾密遣兵襲舒，遁逃得免。

　　王敦召為參軍，轉(zhuǎn)從事中郎。敦謀為逆，舒諫不從，使守武昌。高官督護(hù)繆坦嘗請(qǐng)武昌城西地為營(yíng)，太守樂凱言于敦曰：“百姓久買此地，種菜自贍，不宜奪之。”敦大怒曰：“王處仲①不來(lái)江湖，當(dāng)有武昌地不，而人云是我地邪!”凱懼，不敢言。舒曰：“公聽舒一言。”敦曰：“平子②以卿病狂，故掐鼻灸眉頭，舊疢③復(fù)發(fā)邪!”舒曰：“古之狂也直。昔堯立誹謗之木，舜置敢諫之鼓，然后事無(wú)枉縱。公為勝堯、舜邪?乃逆折舒，使不得言。何與古人相遠(yuǎn)!”敦曰：“卿欲何言?”舒曰：“繆坦可謂小人，疑誤視聽，奪人私地，以強(qiáng)陵弱。晏子稱君曰其可臣獻(xiàn)其否以成其可是以舒等不敢不言。”敦即使還地。眾咸壯之。敦重舒公亮，給賜轉(zhuǎn)豐，數(shù)詣其家，表為梁州刺史。

　　(選自晉書•卷四十三•列傳十三》，有刪節(jié))

　　【注】①處仲：王敦的字。②平子：王澄的字。③疢(chèn)：病。

　　16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.然重其忠亮重：敬重 B.事覺，來(lái)謝謝：感謝

　　C.種菜自贍贍：供養(yǎng) D.以強(qiáng)陵弱陵：欺侮

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

　　A.宗庾廞嘗因酒忤澄因遣掐其鼻

　　B.汝輩何敢妄動(dòng) 卿欲何言

　　C.乃留屯沌口　　　　乃逆折舒

　　D.古之狂也直舜置敢諫之鼓

　　18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.郭舒年幼時(shí)拜師求學(xué)，學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但粗略懂得了為人治學(xué)的要旨;鄉(xiāng)里人和宗族人都認(rèn)為他會(huì)成為國(guó)家的棟梁之材。