作家木心經(jīng)典作品語錄
作家木心經(jīng)典作品語錄
在我看來，只有一個真正作家的自我責(zé)任感才能解釋這些文稿的創(chuàng)作，因為除了可能給他帶來更加嚴(yán)厲的懲罰之外，這些文字可以說是沒有什么用處。但是在木心看來，他是在“完成一個天賦的任務(wù)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家木心經(jīng)典作品語錄，希望你喜歡。
作家木心經(jīng)典作品語錄
1) 要不求甚解地去解，不求甚解就是一種解。——木心《文學(xué)回憶錄》
2) 有教養(yǎng)的上流人士，對車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。——木心《即興判斷》
3) 善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心。衣食住行，專重奢侈的細(xì)節(jié)，威福交作，忘其實在需要之所以。人類的愛、欲，不是一部分人變態(tài)，而是全部，整個兒失了常(這可痛寫一冊厚書)，請看動物世界，哪有拿愛欲當(dāng)作事業(yè)、資本、兇器、誘餌、收藏品、間諜工具。——木心《愛默生家的惡客》
4) 飛來飛去的才是天使。——木心《素履之往》
5) 生命是時時刻刻不知如何是好!——木心《瓊美卡隨想錄》
6) 怨恨之深，無不來自恩情之切。怨恨幾分，且去仔細(xì)映對，正是昔日的恩情，一分補差補缺。如此才知本是沒有怨恨可言的，皆因原先的恩情歷歷可指，在歷歷可指中一片模糊，酸風(fēng)苦雨交加，街角小電影院中舊片子絲的你死我活。——木心《瓊美卡隨想錄》
7) 你強，強在你不愛我;我弱，弱在我愛你。——木心《云雀叫了一整天》
8) “歷史，”拿破侖說，“不過是一個大家都同意的寓言。”別怪他出言不遜，大家同意就好;大家就沒有同意他一直做法國皇帝。我時時覺得有從歷史中來的人物在旁言笑，即之溫存的幽靈實在與我無異。——木心《愛默生家的惡客》
9) 到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。而對于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。——木心《即興判斷》
10) 智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。——木心《素履之往》
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1) 論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。——木心《瓊美卡隨想錄》
2) 多少飛揚跋扈的開國帝君，在縫第一針時就忘了將尾線打個結(jié)。——木心《素履之往》
3) 最高的不是神，是命運。——木心《素履之往》
4) 也有人認(rèn)為一切都可以化作乖覺的機器……把人群分類，像秤紐、秤鉤、秤桿、秤錘那樣搭配起來……用來秤什么呢?秤幸福。——木心《瓊美卡隨想錄》
5) 鑒于大家都忙，且要忙到老。——木心《文學(xué)回憶錄》
6) 生活，是安于人的奴性和物的奴性的交織。更有畫竹，詠竹，用竹為擔(dān)，為篙，為斗械，為刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞，是我在寂寞。——木心《哥倫比亞的倒影》
7) 我明知生命是什么，是時時刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰(zhàn)場——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時，便有第二層意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。——木心《哥倫比亞的倒影》
8) 有時，不免氣咻咻地想，人類的歷史進程，倒過來，才文明。——木心《素履之往》
9) 愛情上，柳暗花明，卻無一村。——木心《文學(xué)回憶錄》
10) 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。——木心《文學(xué)回憶錄》
11) 宗教始終是信仰，哲學(xué)始終是懷疑。——木心《瓊美卡隨想錄》
12) 這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。——木心《即興判斷》
13) 騎著白馬入地獄，叼著紙煙進天堂。——木心《素履之往》
14) 見名人，要見其人，不見其名……大多數(shù)人是只見其名，不見其人。——木心《文學(xué)回憶錄》
15) 人沒有長牙利爪，沒有翅膀，入水會淹死。奧運會要是給動物看，動物哈哈大笑。奔走不如動物，游弋不如魚，但人主宰世界，把動物關(guān)起來欣賞。——木心《文學(xué)回憶錄》
16) 一個人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調(diào)整自己，發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學(xué)回憶錄》
17) 天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。——木心《文學(xué)回憶錄》
18) 一個愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學(xué)回憶錄》
19) 足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差。——木心《素履之往》
20) 人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》
作家木心經(jīng)典作品語錄大全
1) 老于世故，不就是成熟。——木心《云雀叫了一整天》
2) 凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。——木心《云雀叫了一整天》
3) 日本旗很有象征性，很倔強。有魔性，有惡意。很刻苦，也很享樂。日本人很會做自己的奴隸。——木心《文學(xué)回憶錄》
4) 使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因為“我愛你，與你何涉”。——木心《素履之往》
5) 古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào)，預(yù)計日曬雨淋風(fēng)蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變?yōu)閺U墟，猶有供人憑吊的魅力。——木心《素履之往》
6) 我寵愛那種書卷氣中透出來的草莽氣，草莽氣中透出來的書卷氣也使我驚醉。——木心《瓊美卡隨想錄》
7) 藝術(shù)都是藝術(shù)家的頭腦、心腸、才能，三者合一。三者可有側(cè)重，但不可能單憑其一。——木心《文學(xué)回憶錄》
8) 快樂是吞咽的，悲傷是咀嚼的;如果咀嚼快樂，會嚼出悲傷來的。——木心《瓊美卡隨想錄》
9) 天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的。——木心《云雀叫了一整天》
10) 群眾是沒有眼睛的，群眾還是沒有記憶的。——木心《文學(xué)回憶錄》
11) 莫干山以多竹著名，挺修、茂密、青翠、蔽山成林，望而動衷。尤其是早晨，繚霧初散，無數(shù)高高的梢尖，首映日光而搖曳，便覺眾鳥酬鳴為的是竹子，長風(fēng)為竹子越嶺而來，我亦為看竹子乃將雙眼休眠了一夜。——木心《哥倫比亞的倒影》
12) 持平常心，不做平常語。——木心《即興判斷》
13) 文學(xué)要有讀者，宿命的是，文學(xué)很難得到夠格的讀者。——木心《文學(xué)回憶錄》
14) 你是庖丁解牛不見全牛，我是庖丁解牛不見庖丁。——木心《云雀叫了一整天》
15) 我之為我，只在異人處。——木心《云雀叫了一整天》
16) 遇事多與自己商量。——木心《云雀叫了一整天》
17) 生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。——木心《云雀叫了一整天》
18) 思想家一醉而成詩人，一怒而成舞蹈家。——木心《云雀叫了一整天》
19) 世界荒謬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是異端，一生注定孤獨強昂。——木心《文學(xué)回憶錄》
20) 形象確是高于一切，人類除了追求形象，別的也真沒有什么可追求——我在少年時，本能地得到的就是后來用理性證實的美學(xué)觀念，知識并沒有給我什么額外的東西。——木心《愛默生家的惡客》
21) 銅綠的綠是銅不愿意的綠。——木心《素履之往》
22) 自然中只有鮒、鯽，不知花了多少代人的寶貴而不值錢的光陰，培育出婀娜多姿的水中仙侶，化畸形病態(tài)為固定遺傳，金魚的品種嘆為觀止而源源不止。野菊是很單調(diào)的，也被嫁接、控制、盆栽而籠絡(luò)，作紛繁的形色幻變。菊花展覽會是菊的時裝表演，尤其是想入非非的題名，巧妙得可恥——金魚和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人對自然行使了催眠術(shù)。——木心《哥倫比亞的倒影》
23) 愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。——木心《即興判斷》
24) 英雄和偉人是不同的。用在歷史人物上試試看，很靈的。嵇康是英雄，孔子是偉人。——木心《文學(xué)回憶錄》
25) 在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)實在無足驚異，凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震懾者，必是精神世界的陌路人。——木心《素履之往》
26) 上帝的作品：將最偉大的詩人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。——木心《文學(xué)回憶錄》
27) 輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。——木心《即興判斷》
28) 如果天性純良，噩運損傷不了內(nèi)心，如果天性十分純良，會反彈出一種自衛(wèi)力，所謂“顯出骨子來。”——木心《素履之往》
29) 真理，是人人都同意的寓言。——木心《即興判斷》
30) 自然是徒勞的，生命是虛空的，物質(zhì)存在是騙局——凡政治、文化都是騙局，因為都是人的意志制造的。都不要入這種騙局。——木心《文學(xué)回憶錄》
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