我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)_端午節(jié)送什么禮物好
我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)_端午節(jié)送什么禮物好
對(duì)于一些年輕人來說，端午節(jié)并不是一個(gè)很重要的日子。但是端午節(jié)是我國中華民族流傳下來的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，作為炎黃祖孫，我們有必要知道為什么要過端午節(jié)。下面是小編整理的我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
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為什么要過端午節(jié)
(一)祭祖
端午節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。從這四個(gè)節(jié)日的特質(zhì)來看，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：最重要的中國節(jié)日，都是與祭祖緊密相連的。春節(jié)的回家、清明的上墳、中秋的團(tuán)圓，全都有祭祖的禮俗和儀式，全都要銘記祖先的教導(dǎo)與貢獻(xiàn)。
端午亦然。據(jù)聞一多先生考證，端午節(jié)最初是源于古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰而舉行圖騰祭祀的節(jié)日，所以才相應(yīng)產(chǎn)生了將粽子投入江河祭祀龍神、以龍舟作為競(jìng)渡進(jìn)行悅神的吃粽子、賽龍舟等節(jié)日習(xí)俗。
那么，中華民族一直自稱是龍的后代、龍的子孫，端午節(jié)對(duì)于龍的祭拜，就相當(dāng)于是中華民族的一次盛大祭祖。
這種對(duì)于祖先的禮敬，究其本質(zhì)，是對(duì)祖先經(jīng)驗(yàn)智慧的崇敬、對(duì)先輩家國貢獻(xiàn)的尊敬。不忘先賢，不忘祖輩，才能開拓明天，才能傳承文明。
(二)敬天
中國文化追求“天人合一”之道，所以傳統(tǒng)節(jié)日也都與時(shí)節(jié)、自然相對(duì)應(yīng)。比如，九九重陽的重陽節(jié)，就是在農(nóng)歷九月初九、雙九疊加之日的一種情懷舒展;而端午節(jié)，處在農(nóng)歷五月初五，雙五，也是一次陽數(shù)的疊加，所以端午節(jié)也叫“端陽節(jié)”。
“端”是“初始”的意思，也就是說，每個(gè)月的初五日，都可叫做“端五”;但是農(nóng)歷五月，正是地支順序里的“午月”，所以五月初五才慣稱“端午節(jié)”。除此以外，還有“重五節(jié)”、“五月節(jié)”等稱呼。
在四季的每一個(gè)季節(jié)里，都可分成初、仲、暮三個(gè)階段，而五月就正處于仲夏階段。在這樣炎熱的盛夏時(shí)節(jié)，正是蚊蟲開始肆虐、毒物逐漸活躍的時(shí)候，所以醫(yī)療水平低下的古人，就順應(yīng)自然界的規(guī)律來預(yù)防可能隨時(shí)在暑熱天氣興起的瘟疫、對(duì)抗即將流竄于盛夏日夜的.蛇蟲。他們采摘蘭草沐浴、懸掛艾葉驅(qū)蚊、飲雄黃酒防蟲、佩戴香包辟邪，通過對(duì)大自然的感知和對(duì)大自然的采擷，以此來除瘟、驅(qū)邪、求吉祥。
端午節(jié)，和很多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是懷揣禮敬之心、秉持禮儀之感，對(duì)天地自然的一次隆重呼應(yīng)。
(三)愛國
端午節(jié)之所以會(huì)在后世成為一個(gè)故事感極強(qiáng)、影響力極大的節(jié)日，還要追溯到屈原與端午的傳說。其實(shí)，端午節(jié)的起源傳說遠(yuǎn)不止在五月初五日投江身亡的屈原這一個(gè)人物，比較盛行的端午說法，還有曹娥說、伍子胥說等等。但是，唯獨(dú)戰(zhàn)國時(shí)代的楚國大夫屈原，卻如他抱石投汨羅江而殉國的壯舉一般，沉淀為歷史長(zhǎng)河中最具分量的一種精神緬懷與集體追述。
出身楚國公室貴族的屈原，具有一種本能性的愛國熱情和理想化的清正堅(jiān)守，所以即使終生身處禮崩樂壞的戰(zhàn)國亂世、即使后來身受楚王及權(quán)貴排擠而遭逐流放，他也不改自己所開辟的“香草美人”式的忠君愛國之心與堅(jiān)守理想之志。
也許，屈原的時(shí)代是錯(cuò)誤的。他對(duì)內(nèi)主張變法改革、對(duì)外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦，然而那不再是楚王英明、楚國崛起的強(qiáng)國時(shí)代，末世君主和營狗權(quán)臣的眼界、胸襟、魄力都接納不住一個(gè)忠臣的良策?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒!”
錯(cuò)誤的時(shí)代，屈原的理智卻在高呼。
也許，屈原的楚國是悲哀的。在強(qiáng)秦走向征戰(zhàn)列國、統(tǒng)一天下的狼煙征程中，齊楚兩個(gè)大國本有機(jī)會(huì)依靠合縱抵抗秦國的鐵騎，楚國本有屹立不倒而令敵者生畏的勝算。然而屈原的政見堅(jiān)持卻使他兩度遭受流放，最終流落在聽聞秦國攻破楚國都城的汨羅江邊。一個(gè)無能為力的愛國者，最后的選擇就是陪祖國一同沉沒?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔!”
悲哀的國情，屈原的心志卻在堅(jiān)守。
然而，屈原的文學(xué)是幸運(yùn)的。屈原一生作品頗豐，尤其盛產(chǎn)于他被迫害流放的人生階段。彼時(shí)，他的政治生涯是慘淡的，他的文學(xué)成就是燦爛的。屈原創(chuàng)作了“楚辭”的詩歌體裁，與先秦時(shí)代流行的《詩經(jīng)》作品，并稱為“風(fēng)騷”二體，是后世詩歌的活水源頭。而且，《詩經(jīng)》是一種屬于集體智慧結(jié)晶的民風(fēng)之歌、宮廷之詞、廟堂之聲，而與之并重的楚辭形式，卻主要得益于屈原的一人之力。所以屈原的了不起就在于，他標(biāo)志著中國詩歌史進(jìn)入到了一個(gè)從集體創(chuàng)作到個(gè)人創(chuàng)作的全新時(shí)代。屈原也由此被譽(yù)為是“中華詩祖”、“辭賦之祖”?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，幸運(yùn)的文學(xué)，屈原的浪漫文才與美政理想在詩歌傳唱中長(zhǎng)存。
而且，屈原的中國是幸運(yùn)的。歷史長(zhǎng)河滔滔向前，在今天，秦國也好楚國也罷，早已融合為中華民族大家庭的一部分，不再有家國紛爭(zhēng)。但是國雖煙云消亡、屈原卻永世不朽的原因，就在于他穿越時(shí)代變遷依然令人動(dòng)容的精神價(jià)值、就在于他沉淀在歷史河流中大浪淘沙方顯真金的熱血風(fēng)骨。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”幸運(yùn)的中國，屈原的憂國憂民之情與忠誠愛國之心在每一個(gè)仲夏時(shí)分都被一次次熾熱地提醒、都被一代代人江河長(zhǎng)歌般地傳承。
愛國，這是任何時(shí)代、任何國家，都絕對(duì)不改的價(jià)值理念，都必須堅(jiān)守的民族精神。
所以，端午節(jié)，它超過其他節(jié)慶的價(jià)值所在，就因?yàn)椋?/p>
端午節(jié)，不僅是民俗的節(jié)日，更是英雄的祭日，是民族的紀(jì)念日。
端午節(jié)的別稱
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
端陽節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。
重午節(jié)
午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
天中節(jié)
古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，陽重人中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。
浴蘭節(jié)
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！?/p>
端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時(shí)的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
端午節(jié)送什么禮物好
最傳統(tǒng)的端午節(jié)禮物——“粽子”
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國夏季最重要的節(jié)日，賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們?cè)诙宋绻?jié)前包粽子，在端午節(jié)把粽子作為端午節(jié)禮物互相贈(zèng)送，分享粽子，歡度端午，迎接歲序轉(zhuǎn)夏。粽子作為端午節(jié)員工禮品不僅能恰到好處還體現(xiàn)了節(jié)日特色，是端午節(jié)禮物的首選。
禮物貼心指數(shù)：★★★★★
小編點(diǎn)評(píng)：粽子真心是好粽子，只是感覺每年都送粽子的話，少了那么一點(diǎn)點(diǎn)的意思在里面。
最美好的端午節(jié)禮物——“把自己帶回家”
對(duì)于長(zhǎng)年奔波在外的我們和相隔千里的親人而言，相聚才是最美好的。如果可以，請(qǐng)把自己帶回家，它勝過其他萬千的端午節(jié)禮物。這樣的一份端午節(jié)禮物，是美好的、幸福的、充滿感恩的。
禮物貼心指數(shù)：★★★★★
小編點(diǎn)評(píng)：真心關(guān)愛父母就回家看看吧，別為自己找那么多的借口。
最營養(yǎng)的端午節(jié)禮物——“大櫻桃”
每年5月底6月初是煙臺(tái)大櫻桃成熟的季節(jié)，也是最酸甜可口的時(shí)候。大櫻桃是繼中國櫻桃之后，春季上市最早的果品，故有“春果第一枝”的美稱。其果實(shí)色澤鮮艷、晶瑩美麗、紅如瑪瑙，黃如凝脂，營養(yǎng)特別豐富，果實(shí)富含糖、蛋白質(zhì)、維生素及鈣、鐵、磷、鉀等多種元素，因而被譽(yù)為“果中珍品”。適合中老年人、孕婦、兒童、女性等多種人群食用，果來果趣煙臺(tái)大櫻桃個(gè)大好吃，也是近年來節(jié)日來的送禮佳品。
禮物貼心指數(shù)：★★★★★
小編點(diǎn)評(píng)：作為近年來的最流行的送禮佳品，沒有之一。把果來果趣大櫻桃送親朋好友、同事領(lǐng)導(dǎo)真心有面兒。
溫馨的端午節(jié)禮物——“花卉”
端午節(jié)禮物還可以送花送情意。在這個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日里適合贈(zèng)送的花卉有：劍蘭、龍船花、文心蘭、黃百合。因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的花語有：劍蘭的花語：避邪鎮(zhèn)災(zāi)、性格堅(jiān)強(qiáng);龍船花的花語：爭(zhēng)先恐后;文心蘭的花語：快樂;黃百合的花語：快樂、喜慶?；ɑ茌^適合作為端午節(jié)禮物贈(zèng)送外籍員工或是年輕時(shí)尚的員工。
民族特色的端午節(jié)禮物——“民間工藝品”
親戚朋友是跟我們最熟悉不過的人了，對(duì)于我們的這些朋友，端午節(jié)除了送粽子外還可以送一些有特色的小禮品，如香包、香囊等端午節(jié)特有的民間工藝品。雖然禮物很小，但是一般都很小巧精美，最重要的是不是很貴，像端午節(jié)這種大節(jié)，相互拜訪一下，更能加深彼此間的情誼，使相處更融洽。
禮物貼心指數(shù)：★★★★
小編點(diǎn)評(píng)：小禮物，大情誼。雖不貴重，但能體現(xiàn)你的真誠用心。
實(shí)用的端午節(jié)禮物——“生活用品”
端午節(jié)禮物還可以實(shí)用生活用品作為端午節(jié)員工禮品，也是較普遍的單位員工端午節(jié)禮品。例如家庭裝的洗浴用品，糧油等，還可以贈(zèng)送家紡、小家電等，一些特產(chǎn)食品類的也可作為端午節(jié)員工禮品。
禮物貼心指數(shù)：★★★★
小編點(diǎn)評(píng)：對(duì)于送禮的你，我只能說你真的夠?qū)嵲凇?/p>
健康的端午節(jié)禮物——“茶禮”
端午節(jié)禮物粽子是首選之外，端午節(jié)員工禮品還可送茶送健康。我國古代北方人們喜歡端午采集嫩樹葉等制成茶葉，端午喝茶，有益健康，且端午吃粽子多油膩易積食，喝茶可以促進(jìn)消化、減少油膩感。茶作為贈(zèng)予端午節(jié)禮品，既上檔次又實(shí)惠。
禮物貼心指數(shù)：★★★☆
小編點(diǎn)評(píng)：茶禮作為中國社交圈禮品已有久遠(yuǎn)歷史，好處自然不言而喻，唯一不足之處就是新鮮感低了些。
端午節(jié)送禮小貼士
一、忌不相干。
二、檔次不匹配：檔次一定要匹配，最好是檔次比生活層次略高一點(diǎn)點(diǎn)。
三、忌過量或過分少量：禮物貴精不貴多，不需要太多，太復(fù)雜，過多過復(fù)雜的禮物容易使人產(chǎn)生排斥的感情。
四、忌重復(fù)：每年的禮物應(yīng)有相對(duì)的區(qū)別，每年都送一樣的禮物也就缺少美好感。
五、忌價(jià)格透明：如果一件禮物價(jià)格太透明，受禮人不免就盤算它的實(shí)際價(jià)值，禮物的效果會(huì)適得其反，所以挑選禮物不能總是送那些價(jià)格太透明的日用品。