關(guān)于端午節(jié)的民間習(xí)俗_端午節(jié)有什么習(xí)俗
端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié)，過端午節(jié)，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣，那么你知道端午節(jié)這一天會(huì)有那些的民間習(xí)俗呢？下下面是小編給大家整理的關(guān)于端午節(jié)的民間習(xí)俗_端午節(jié)有什么習(xí)俗介紹，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)民俗
由于地域廣大，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。仲夏端午是龍升天的節(jié)日，以扒龍舟形式祭龍是端午節(jié)的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。此外由陰陽術(shù)數(shù)及季節(jié)時(shí)令也衍生出了一系列的端午習(xí)俗。根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)，午為陽，重午為至陽；斗指正南，卦象為離，天干丙丁，地支曰午，五行屬火，時(shí)在仲夏之月，當(dāng)其時(shí)也，萬物生長，其勢(shì)盛極。古人把端午日午時(shí)，三午相重，視為極陽時(shí)分，最能辟陰邪。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為“龍花會(huì)”，有“千載難逢龍花會(huì)”之說。夏季是陰陽二氣相爭(zhēng)的時(shí)節(jié)，陽動(dòng)于上、陰迫于下，午月純陽正氣，乃陰邪之所懼。夏季也是一個(gè)驅(qū)除瘟疫的季度，仲夏端午陽氣旺盛，萬物至此皆盛，是草藥一年里藥性最強(qiáng)的一天，端午這天采的草藥祛病防疫最為靈驗(yàn)、有效。由于端午日天地純陽正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草藥神奇特性，因此自古傳承下來的很多端午習(xí)俗都有辟陰邪與祛病防疫內(nèi)容，如掛艾草、午時(shí)水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術(shù)祛病防疫等等習(xí)俗。
端午節(jié)雜糅了避邪、防疫等多種民俗為一體，因而后世有認(rèn)為端午節(jié)是由來于古人為了“避邪防疫”而設(shè)的節(jié)日。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體，古老節(jié)日的形成蘊(yùn)含了深邃豐厚的文化內(nèi)涵，古老節(jié)日重視祖先神靈信仰與祭祀活動(dòng)，祖先神靈信仰是古老傳統(tǒng)節(jié)日的核心，并非挑個(gè)日子避邪防疫就成為流傳萬古的民俗大節(jié)；端午節(jié)由來于古人“避邪防疫”之說，是后世對(duì)古老節(jié)日文化內(nèi)涵的誤解。拜祭祖先不僅涵蓋了中國所有的古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國民俗節(jié)日永遠(yuǎn)的主題。關(guān)于端午節(jié)的祝福語，大部分民俗學(xué)家認(rèn)為，是先有端午節(jié)日之后，才將傳說歷史人物紀(jì)念附著在節(jié)日上，賦予節(jié)日以其它意義，但這些意義也只是端午節(jié)其中的一部分。許多古人的詩詞都描繪了端午節(jié)喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，端午節(jié)自古就是食粽與扒龍舟的喜慶日子，古代端午節(jié)時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會(huì)，都是慶賀佳節(jié)的體現(xiàn)，端午節(jié)快樂才是傳統(tǒng)。端午是個(gè)好日子，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子?！?/p>
在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，論民俗之繁多復(fù)雜，或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬，兩節(jié)都有著祈福、消災(zāi)等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習(xí)俗甚多，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。扒龍舟活動(dòng)在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽。端午食粽之習(xí)俗，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。
端午節(jié)是法定節(jié)假日，放幾天假
2021年端午節(jié)時(shí)間為：公元2021年06月14日 農(nóng)歷2021年五月初五 星期一，法定節(jié)假日只有一天，由于剛好是周末，所以放假時(shí)間是6.12日至6.14日，但是就不需要調(diào)休了。
端午節(jié)的由來介紹
我們的五月初五的端午節(jié)，本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊?、祈福辟邪，注入夏季時(shí)令“祛病防疫”風(fēng)尚;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，后來還增加了紀(jì)念屈原等一些歷史人物的紀(jì)念意義。
端午節(jié)有哪些寓意
我們五月初五的端午節(jié)的別稱是瑞五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，制作成我們現(xiàn)在的粽子的模樣
每逢端午節(jié)，家家戶戶都給家中的孩子佩戴五色絲繩，以避不祥，所以傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂，以祈求辟邪去災(zāi)，祛病延年。制成的五彩繩佩戴時(shí)是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的彩線。
在端午節(jié)的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴五彩繩。系線的時(shí)候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔(dān)心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。
這系五色繩的時(shí)間有講究，必須要在太陽沒出來之前就系上，否則就會(huì)不靈驗(yàn)，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，如果五彩繩斷了，只能等到端午節(jié)后的大雨天時(shí)，將它扔在自家院墻的排水口，隨雨水沖走。
五色繩一直要系到七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。有些地方是端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí)，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。
隨著時(shí)間的發(fā)展，五彩繩呈現(xiàn)的方式花樣繁多，不止孩子佩戴，許多人也一起佩戴起了五彩繩，最簡(jiǎn)單的一種就是選擇青、白、紅、黑和黃色五種顏色的細(xì)繩，然后五線合股成繩，直接戴在手臂上。而有些人則喜歡在五彩繩上搭配一些金銀飾物，掛在脖子上。
一些婦女朋友，則喜歡把五彩繩折成方勝，也就是類似中國結(jié)的吉祥寓意紋樣。像是打算送長輩尊長的，很多人則會(huì)用五彩線，繡繪成各種各樣的日月星辰烏獸等物，不過這種繡繪肯定是比之前的復(fù)雜的多。
“五月初五插艾子”是民間普遍流行的一種風(fēng)俗。那么，端午節(jié)門頭插艾的來歷如何呢?這就眾說不一了。民間有一種說法是“燕王掃北”時(shí)留下的風(fēng)俗習(xí)慣。
河北民間有這樣的一種傳說，就是燕王來到河北之前，民間風(fēng)傳他殺人不眨眼，所到之地雞犬不留。有的人信以為真。這一年燕王來到保定府管轄的雄縣境內(nèi)，看到一個(gè)農(nóng)家婦女身上背著包袱，懷抱一個(gè)五六歲的大男孩，手拉一個(gè)二三歲的小男孩。他感到奇怪。
于是燕王就上前問農(nóng)婦為什么要這樣，那位大嫂回答說：“這大的是我鄰居的孩子，他爹被抓去修城墻累死了，媽在家病死了，丟下這個(gè)可憐的獨(dú)苗，這小的是我的親生，萬一出了事，我要舍去小的保大的?！?/p>
燕王一聽，對(duì)位農(nóng)家大嫂的高貴品德十分敬仰。于是和氣地說：“你愛鄰居的孩子，我愛天下的百姓，只要有愛心，怎會(huì)遇到殺人呀?”說話間，見路旁長滿了艾苗，便伸手拔了兩棵。遞到大嫂手里，并囑咐：窮人門上都插上艾子，有這個(gè)記號(hào)，窮苦百姓就不會(huì)遭傷害。
這個(gè)婦人照燕王的話做了，一夜之間，千家萬戶的門旁都插上了艾子。第二天，正是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，燕王在這一帶打了大勝仗。人們?yōu)榱思o(jì)念這一天，便每年端午節(jié)插艾，這個(gè)風(fēng)俗一直流傳至今。
這個(gè)故事雖然是傳說，但在民間卻有很大的吸引力。由于艾是一種多年草本植物，揉之有香氣，莖、葉含有芳香油，可用作調(diào)香原料，也可用來殺蟲和防治植物病害。每年端午節(jié)，時(shí)已入夏，蚊蠅等，害蟲滋生猖撅，門旁插上艾子，有避瘟驅(qū)蟲之效。應(yīng)該說，這是一種值得繼承的良好衛(wèi)生習(xí)慣。
農(nóng)歷五月初五吃粽子的寓意
1、驅(qū)趕蛟龍
《初學(xué)記》中有這樣的記載、漢代建武年間，長沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說、“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，用五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西，這樣就不用擔(dān)心再被蛟龍破壞了!”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食品。
2、紀(jì)念屈原
傳說，公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子--“筒粽”的由來。屈原是戰(zhàn)國時(shí)楚人，當(dāng)他看到國家將亡時(shí)，于五月五日投汩羅江而死。老百姓劃著船去打撈他的尸體，并將米飯撒到江中，防止魚蝦侵害到屈原。于是有了端午節(jié)，有了龍舟競(jìng)渡，有了吃粽子。另有一個(gè)鮮為人知的版本，是說屈原生前正直，是他的政敵在江中追趕他的小船，將他殺害后，裝在麻袋中深入江底。為了掩飾罪行，偽作了“懷沙”一篇遺文，傳言屈原是自殺。但老百姓心中有數(shù)，于是也有了端午節(jié)，劃船是暗示小人們追殺屈原，包粽子，是暗喻小人將屈原捆綁并投入水中。
3、求子
端午節(jié)中，人們會(huì)互贈(zèng)九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一種，即為九只粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗。“粽子”是“眾子”的諧音，寓意人丁興旺。
4、功名得中
因?yàn)椤棒铡焙汀爸小? 音近，取“功名得中”之意，在古時(shí)寓意學(xué)士考中功名。通常古代科舉考試都在秋天，因此在端午節(jié)時(shí)，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一舉中的。
5、光宗耀祖
因?yàn)椤棒铡焙汀白凇币艚?，因此端午?jié)吃粽子寓意取“光宗耀祖”，所以家家戶戶的人都在過端午的時(shí)候吃上粽子。
農(nóng)歷五月初五包粽子的葉子叫什么
粽葉分多種，在中國乃至世界各地使用的種類各不相同，常見的為蘆葦葉、箬葉;以及種類繁多的其它粽葉，如：桂竹葉、月桃葉、芭蕉葉、荷葉、粽巴葉、竹筍殼等。
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