在三都縣有什么少數(shù)民族節(jié)日

　　節(jié)日一直在我們生活里出現(xiàn)，每個(gè)地方也有不同的節(jié)日文化。作為中國(guó)唯一的水族自治行政區(qū)域，三都水族自治縣一向以多彩的民族文化、豐富的民族節(jié)日而聞名。那么，在已經(jīng)過去了一半的2018年，下半年里來三都旅游還可以參加哪些精彩的民族節(jié)日呢?就讓小編來告訴你吧。

　　在三都縣有什么少數(shù)民族節(jié)日

　　端節(jié)：

　　又稱為“世界上最長(zhǎng)的節(jié)日”，是水族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。水語(yǔ)稱"借端"、"過端"。依據(jù)水族典籍水書、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節(jié)舉行，時(shí)值大季收割、小季報(bào)告團(tuán)種的年終歲首階段。因此，端節(jié)是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先和預(yù)祝來年幸福的盛大節(jié)日。節(jié)期正對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的八月至十月。

　　卯節(jié)：

　　又稱"歌節(jié)"、“東方情人節(jié)”，水族重要的民間節(jié)日。每年水歷九、十月(農(nóng)歷五、六月)擇一卯日舉行。當(dāng)天，青年男女打著傘，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩。晚上，人們匯集村寨廣場(chǎng)，擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶、演出傳統(tǒng)的花燈劇等。還邀請(qǐng)客人飲宴。

　　吃新節(jié)：

　　吃新節(jié)，是中國(guó)南方少數(shù)民族(如苗、侗、仡佬、基諾等民族)地區(qū)為了慶賀豐收并祈福來年豐收而舉行的傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日。大多在農(nóng)歷六月至九月間農(nóng)作物成熟或農(nóng)作物即將豐收期間舉行。節(jié)日期間將會(huì)舉辦與少數(shù)民族生活相關(guān)的活動(dòng)，如游方、祭祀、斗牛等活動(dòng)。

　　六月六：

　　布依族人民十分重視這個(gè)節(jié)日，有過"小年"之稱。 節(jié)日來臨，各村寨都要?dú)㈦u宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞 血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，"天馬"(蝗蟲)就不 會(huì)來吃莊稼。而在苗族，"六月六"則是祭祀祖先的節(jié)日。

　　七月半：

　　農(nóng)歷七月十五日(有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié))，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡(jiǎn)稱盂蘭節(jié))，民間俗稱鬼節(jié)、七月半。

　　越南少數(shù)民族有什么特別節(jié)日

　　今天，小編帶大家走進(jìn)越南西北大山，一起感受哈族人的一個(gè)特別節(jié)日——“邦阿”節(jié)。

　　哈族是生活在越南西北地區(qū)的山蘿省和萊州省沱江沿岸一些縣份的少數(shù)民族，據(jù)越南2009年的人口普查統(tǒng)計(jì)，哈族人數(shù)為13840人。

　　雖然社會(huì)日益發(fā)展，生活不斷發(fā)生變化，但拉哈族依然保留一些傳統(tǒng)風(fēng)俗，其中包括“邦阿”節(jié)，即祈福儀式。這是該民族的特色文化之一。

　　當(dāng)森林里的苦筍開始發(fā)芽，羊蹄甲在山腰上含苞待放的時(shí)候，山蘿省芒羅縣碧通鄉(xiāng)那袋村的拉哈族人都會(huì)舉行“邦阿”節(jié)(Lễ hội xen pang ả )，為村民祈求莊稼豐收，健康吉祥，同時(shí)表達(dá)對(duì)諸神和大夫保護(hù)村民的感恩之情。

　　舉行該節(jié)日各項(xiàng)儀式的巫師一般在當(dāng)?shù)叵喈?dāng)有名。按他們的觀念，巫師是諸神與世間的溝通者，他為誰(shuí)舉行祭祀儀式或治好病，誰(shuí)就會(huì)成為他的養(yǎng)子并應(yīng)邀前來出席節(jié)日。周邊各村和附近地區(qū)的父老鄉(xiāng)親也前來參加。

　　那袋村巫師盧文旁說：“‘邦阿’節(jié)歷史悠久，但并不是年年都舉辦。莊稼豐收，工作順利的那一年才會(huì)舉行。舉行這個(gè)節(jié)日旨在為村民求吉祥，求健康。我舉行‘邦阿’節(jié)也是讓兒孫來玩玩。”

　　為舉行節(jié)日做準(zhǔn)備，主祭人將殺兩頭豬，一頭用于祈求儀式，一頭用于祭拜祖先。巫師的養(yǎng)子應(yīng)邀前來，帶著雞、鴨、糯米、酒、水果等自己生產(chǎn)的物品，以對(duì)諸神過去一年保佑他們表達(dá)誠(chéng)摯的謝意。

　　村民們則立起幡竿、香蕉樹、甘蔗，并掛上用竹篾編成的鳥、蟬、馬等動(dòng)物，以及一種香氣撲鼻的野花、桃花、羊蹄甲等。

　　做好準(zhǔn)備后，巫師開始祭拜祖先和天上的神靈、山神、林神、河神、土地公等，讓他們見證他和村民的虔誠(chéng)，并保佑他們，讓其生活平安、莊稼豐收。

　　巫師的祭祀活動(dòng)結(jié)束時(shí)，其養(yǎng)子將輪流把自己帶來的各種物品放到桌子上，讓他祭拜神靈，保佑村民，使他們身體健康、莊稼生長(zhǎng)良好、畜禽繁衍生息。禮儀部分完成后，巫師的助手將祭品分給兒孫，每人一條雞腿，一包糯米飯帶回家。

　　完成祭拜后，巫師和村民一起吃飯喝酒，圍著幡竿唱起民歌，跳起民族舞蹈，如頭巾舞、鳥舞等，再現(xiàn)村民勞動(dòng)生產(chǎn)生活。通過這個(gè)節(jié)日，各個(gè)村寨的青年男女結(jié)成了朋友，找到了對(duì)象，并結(jié)為夫妻。

　　那袋村的廣文鐘說：“在‘邦阿’節(jié)上，祭祀土地公和諸神活動(dòng)不結(jié)束，村民就不得唱歌跳舞。村里村外的人們前來參加，團(tuán)結(jié)建設(shè)新生活，很多夫妻就是通過這個(gè)節(jié)日喜結(jié)良緣的。”

　　山蘿省拉哈族世代維護(hù)“邦阿”節(jié)，旨在讓村民聚集在一起，互相交流發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，攜手共建富足的村寨。

　　關(guān)于今日(殊勝日)是什么節(jié)日呢

　　值此殊勝之日，敬請(qǐng)大家以三殊勝攝持，遮止惡業(yè)，行持供燈、供水、為僧眾供齋、吃素、放生、誦經(jīng)、持咒等善法，功德不可思議!祈愿一切眾生無(wú)有疾苦，平安吉祥;祈愿世間無(wú)有災(zāi)厄，清凈和平!回向一切眾生早日解脫成就佛果!