名人如何教育孩子
很多家長初為人父人母，對孩子的愛從心底里蔓延出來，恨不能為孩子摘星星采月亮，想把世界上最好的東西全部送到孩子面前，殊不知過多的愛對孩子的成長并沒有什么好處。下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于名人教育孩子方法，希望對你有幫助
名人教育孩子方法：魯迅用報(bào)紙打屁股
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。魯迅與周海嬰一起生活了七年，稱其為“小紅象”，因?yàn)樵谛胖恤斞阜Q許廣平為“小白象”，周海嬰剛生下來時(shí)皮膚紅紅的，所以叫“小紅象”。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”這足以顯示出父愛來了。
1936年10月19日，魯迅去世，次日，天津《大公報(bào)》發(fā)表了他的遺囑，其中第五條寫道：“孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”周海嬰正是這樣做的，他畢業(yè)于北京大學(xué)核物理系，成為無線電專家，一生“做一個實(shí)實(shí)在在的普通人”。
名人教育孩子方法：錢基博做仁人君子比做名士要緊
錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。據(jù)說，錢鐘書周歲時(shí)“抓周”，小手沒有抓玩具，沒有抓糖果，沒有抓銅錢，而是抓起了一本書，錢基博自己喜好讀書，“于車塵馬足間，也總手執(zhí)一卷”，因而喜出望外，取其名為“鐘書”。
錢鐘書出生后出嗣給伯父錢基成，伯父上午帶他上茶館、聽說書，四處閑走，下午才授課，鐘書玩得開心。1920年，伯父去世后，由錢基博直接進(jìn)行教育，錢鐘書慢慢開始潛心讀書。錢基博對兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還曾被痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫，此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。此后，他才真正奮發(fā)讀書，為日后治學(xué)打下了“童子功”。
1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說，“做一仁人君子，比做一名士尤切要”，隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩。”錢基博對當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。“用我們今天的話，他是一個保守主義者。”在《家世》一書中，學(xué)者余世存寫道。
名人教育孩子方法：梁啟超求學(xué)問不是求文憑
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時(shí)，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報(bào)報(bào)平安也好。”在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí)，梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
名人教育孩子方法：梁漱溟補(bǔ)考通知單只瞟一眼
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎?”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”說罷，梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對他就是“信任且放任”的?？梢哉f，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活。“唯人類生活仍需要教育，然教育徒為生活而已，將以為人類生命之無限發(fā)展焉。”在《教育與人生》一書中，梁漱溟一再強(qiáng)調(diào)“生活本身的教育”。
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