古代偉人教育孩子事例故事(3)
古代偉人教育孩子事例故事
古代偉人教育孩子故事10、上善若水
孔子觀賞著向東流去的水，子貢見了向夫子問道：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢?”
孔子回答：“因為它川流不息而且周遍，使生命生生不息卻不以為自己有什么恩德，像是有很高的'德性’;不管它流向低處還是流向屈折，姿勢低下，但一定按自己的水道去走，這就像'義’;水勢盛大，永沒有窮竭，又像是'道’;它奔流直瀉，到很深的溪谷也毫無懼色，這如同是'勇’;它能作為衡量地平面的標準，公平公正，又像是'法’;水盛滿之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，這像是'正’;它柔美而略呈透明，可流入到細微的地方，這又有些像'明察’;不論從哪里發(fā)源，它一定是向東流去，不變其志，這又如它的'志向操守’;它流出流入，一切東西因此變得潔凈，像是它善于教化和感化。水的德性有這么好，所以君子見到水一定要前去觀賞。”
智慧小語：老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾于道。”上善像水一樣，利益萬物而無所爭。孔子于最平常的水中，便能得到智慧的啟迪，從水的不同形態(tài)中，就感悟到許多人生哲理。他將萬物當成了自己的老師，于是時時處處便有所啟發(fā)。懷著一顆謙虛好學的心，才能開啟智慧，在生活中領悟真理。
古代偉人教育孩子故事11、庭堅滌穢
北宋黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。
他自小就非常聰明，秉賦過人，而且讀書速度非?？?，記憶力比一般小孩都強。歷史記載，他看了幾遍書，就能過目稱誦。
他的舅舅每次到他家里，就會順手拿起書架上的書來問庭堅。每次提問，他都能對答如流，所以舅舅非常喜歡他，也特別愿意到他家里，每次去都發(fā)覺他學問一日千里。
黃庭堅二十三歲就考上了進士，很快就做了太史。雖然他貴為太史，但是他奉養(yǎng)母親非常盡孝，對母親的生活仍照顧得體貼入微。
黃母生病多年，庭堅日夜守護在母親身邊喂湯喂藥、端屎端尿，衣不解帶。
因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心。他絲毫沒有松懈盡兒子的孝道，從來不用家里奴婢來做這些事，認為這是為人子女應該盡的本分。
當時，蘇東坡贊嘆黃庭堅的為人和文章：獨立萬物之表，巍立于文壇，萬世不滅奇光。
智慧小語：要想成為一個偉大的人，請從真正孝順父母開始。孝順父母一天不難，而真正能夠做到語言、行為和內(nèi)心都孝順父母，一輩子都是這樣的人，才是最值得我們敬佩的。這樣的人，才是真正有出息的人。
古代偉人教育孩子故事12、司馬光警枕勵志
司馬光是我國北宋時代的大學問家。他小時候和哥哥弟弟們一起學習，自己覺得記憶力比較差，便想辦法克服這個弱點。每當教師講完書，哥哥弟弟們讀上一會兒，勉強背得出來，便一個接一個丟開書本，跑到院子里玩。只有他不肯走，輕輕地關上門窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地，不錯一字地背誦，才肯休息。司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再也沒有其他珍貴的擺設。臥具很簡單：一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢?說來很有意思，當讀書太困倦的時候，一睡就是一大覺。圓木枕頭放在硬梆梆的木板床上，極容易滾動。只要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫：“警枕。”
智慧小語：現(xiàn)在，形形色色的文化令人眼花繚亂，我們的思想也隨之此起彼伏，天天忙于毫無意義的玩樂，以至于有意義的事情沒有時間，沒有意義的事情有的是時間。我們應該學習古人的勤奮精神，把這種時間搶過來，用有意義的事情占滿。
古代偉人教育孩子故事13、行善要及時
莊周生活貧困，家里經(jīng)常缺米糧。有一回，他向朋友監(jiān)河侯借三升小米。監(jiān)河侯卻對他說：“可以啊!不過我家現(xiàn)在沒有很多米糧，你稍等一段時間，等我向老百姓收一點稅之后，再借你三百兩黃金。”
聽了監(jiān)河侯的話，莊周很感慨地打了個譬喻：“我來您家的途中，聽到有魚兒對我呼喚、求救，我回頭一看，看到路上有一個坑洞里的水快干了，那魚兒希望我能在坑里倒幾杯水。”
“于是我對魚兒說：'我先到南方向吳王、越王商討借水，然后再將西江水引來這里救你，讓你回到東海。’那尾魚很生氣地說：'我失去了在水中的正常生活，現(xiàn)在只求升斗的水就可以活命了，你卻這么回答我，不如你明早就去賣魚店看，那時候我的身體都已經(jīng)變成魚干了!’”
莊周的肚子餓是眼前最迫切的問題，所需要的只是果腹充饑的三升小米而已，根本不必多求其它東西，更無法等待那遙不可及的三百兩黃金。
所謂“救命要救急”!他以魚兒做諷喻，魚兒已命在旦夕，若時間拖太長了，就算給它再多的水，也發(fā)揮不了效用、救不了命啊!
智慧小語：一般人常常覺得自己所擁有的太少，永遠不滿足，也吝于布施。然而，求助者也許所求不多，只需要微少的東西而已!若不肯及時幫助遇到困難、逆境的人，往往會造成無法彌補的悔恨。行善，貴在誠意、貴在量力而為，也貴在隨緣布施。
古代偉人教育孩子故事14、與善人居，如入芝蘭之室
孔子說：“我死以后，子夏的學問會越來越好，子貢的學問卻會退步。”曾子疑惑地問：“為什么呢?”
孔子道：“子夏喜歡與比他賢德的人在一起，而子貢卻喜歡與不如自己的人在一起。不了解他的兒子，可以看看他的父親;不了解一個人，可以看他所交往的朋友;不了解君主，可看他所任用的人;不了解一個地方的土質如何，看那兒長出的草木狀況便可知道。所以說，跟善人在一起，就像到了長滿香花草的房子里，時間久了之后，也不覺得香了，因為已經(jīng)與它同化。而跟不善的人在一起，就如同走進出售鮑魚的店里，時間久了，也不覺得臭了，因為也被它同化了。朱砂放的地方，往往會變成紅色;而貯藏漆的地方，就變成了黑色。因此，君子必然謹慎地選擇與自己在一起的人。”
智慧小語：選擇朋友，對我們的一生至關重要。如何選擇好的朋友，《論語》中說：“益者三友：友直，友諒，友多聞”。正直的朋友，寬厚仁恕的朋友，博學廣識的朋友，是我們的良師益友。
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