古代德育名人小故事

古代德育名人小故事

　 德育小故事能陶冶情操，培養(yǎng)品格。我國(guó)古代有非常多德育小故事，名人德育故事。小編整理了21個(gè)古代名人德育小故事，希望大家喜歡。

　　古代德育名人小故事之無(wú)瑕玉璧不可收

　　西漢史學(xué)家，思想家司馬遷在編寫(xiě)《史記》的時(shí)候，朝中最受漢武帝劉徹寵信的將軍李廣利派人給他送來(lái)一件禮物。司馬遷的女兒打開(kāi)精致的盒子一看，不禁欣喜于色。原來(lái)，盒子里放著一對(duì)圓潤(rùn)、光滑的稀世珍寶--玉壁。于是，她喜盈盈地跑過(guò)去告訴了父親。

　　這對(duì)玉璧使司馬遷思緒萬(wàn)千，他想到;我是一個(gè)平凡而品位低下的小官，人家是皇上的寵臣，為什么要送我這么珍貴的禮物呢?況且，這無(wú)瑕玉壁，不正是做人的一個(gè)榜樣嗎?富貴貧賤不由人，而品行則可以追求，使其潔白似玉。如果收下這對(duì)玉璧，我身上就增添了一分瘢痕污點(diǎn)。想到這里，他對(duì)女兒說(shuō)： "自古無(wú)功不受祿，這無(wú)瑕玉璧咱們不能收。"說(shuō)罷，他包好玉壁，交給來(lái)人帶回去了。

　　負(fù)荊請(qǐng)罪戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有兩個(gè)出名的將相--廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國(guó)重臣的時(shí)候，藺相如還是趙國(guó)宦者令繆賢家里的舍人。公元前283年，秦國(guó)提出要以十五座城來(lái)?yè)Q取趙國(guó)的和氏壁，藺相如因此而出使秦國(guó)，他經(jīng)過(guò)機(jī)智巧妙的斗爭(zhēng)，挫敗了秦國(guó)巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著，他又在公元前279年的澠池會(huì)上智斗秦王，維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。澠池會(huì)后，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。

　　這樣一來(lái)，廉頗惱火了，他對(duì)人說(shuō)： "我為趙將，有攻城戰(zhàn)野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個(gè)出身低下的人，我實(shí)在感到?jīng)]臉見(jiàn)人。"并揚(yáng)言說(shuō)："我見(jiàn)相如，必辱之。"

　　藺相如聽(tīng)說(shuō)以后，便處處忍讓?zhuān)M量不和廉頗碰面。上早朝時(shí)，他經(jīng)常推說(shuō)有病，躲在家里不去和廉頗爭(zhēng)位次。有一次藺相如乘車(chē)外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車(chē)夫引車(chē)避開(kāi)。對(duì)此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對(duì)藺相如說(shuō)："我們所以離開(kāi)親人而來(lái)侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國(guó)家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國(guó)家重臣呢?!我們不成器，請(qǐng)求離開(kāi)您。"

　　藺相如堅(jiān)決不讓他們走，并解釋說(shuō)： "你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害?秦王那樣的威風(fēng)，我還敢在秦國(guó)的朝廷上當(dāng)面斥責(zé)他，我雖然不中用，也不會(huì)單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是： 強(qiáng)暴的秦國(guó)之所以不敢侵犯我國(guó)，僅僅是因?yàn)槲覀儗⑾嗪湍?。兩虎相斗，其?shì)不俱生。我和廉將軍好比兩只虎。我所以采取忍讓?xiě)B(tài)度，正是把國(guó)家利益放在首位，而把個(gè)人恩怨放到末位呀!"

　　不久，廉頗就知道了這些話，對(duì)照自己的言行，他深感內(nèi)疚和悔恨。為了表示自己認(rèn)錯(cuò)改過(guò)的誠(chéng)意，廉頗脫去上衣，背著荊杖，由賓客領(lǐng)著來(lái)到藺相如家里請(qǐng)罪。一見(jiàn)到相如，廉頗就懇切地說(shuō)： "我這個(gè)粗魯?shù)娜?，只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬宏大量地對(duì)待我。"于是，兩個(gè)人重新和好，結(jié)成了生死與共的朋友。

　　收回門(mén)生貼子明清之際的思想家顧炎武是一位很有骨氣的人，他曾出生入死地從事抗清斗爭(zhēng)。清朝統(tǒng)一中國(guó)后，他堅(jiān)持不合作的態(tài)度，多次拒絕清政府的威脅利誘，不出來(lái)做官，致力于研究學(xué)問(wèn)，多有建樹(shù)。

　　據(jù)說(shuō)，有個(gè)官僚地主葉方恒，看中了顧炎武的家產(chǎn)，便卑鄙地唆使別人誣告顧炎武有"通海"的罪，說(shuō)他同沿?？骨辶α肯喙唇Y(jié)，圖謀推翻清王朝。這在當(dāng)時(shí)是最大的罪名。于是，顧炎武被抓了起來(lái)。

　　顧炎武的親朋好友聞汛后，立即四處奔走，多方營(yíng)救。好友歸莊為此求救于當(dāng)時(shí)的漢奸官僚錢(qián)謙益，錢(qián)知道顧炎武是當(dāng)時(shí)的有名學(xué)者，企圖借此沽名釣譽(yù)，便說(shuō)： "救他不難，只要他送我一張門(mén)生帖子，拜我為師就行了。"歸莊深知顧炎武的為人，決不肯屈節(jié)求生，但事到此時(shí)也只得從權(quán)，'便悄悄地代寫(xiě)了一張門(mén)生帖子，送給錢(qián)謙益。果然，顧炎武很快便被保釋了。

　　顧炎武出獄后，知道了事情的原委，臉都變色了，覺(jué)得拜錢(qián)謙益這個(gè)漢奸官僚為師是太侮辱自己了，便對(duì)歸莊說(shuō);"一定要把門(mén)生帖子要回來(lái)。要不回來(lái)，我就在大街上貼通告，聲明并沒(méi)這件事。"由于顧炎武堅(jiān)持，后來(lái)錢(qián)謙益只好交還了這張門(mén)生帖子，顧炎武的氣節(jié)，因此而更為時(shí)人所景仰了。

　　古代德育名人小故事之同胞兄弟志向徑庭

　　風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊(duì)與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買(mǎi)他。文天樣雖身陷囹固，卻堅(jiān)貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣(mài)自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

　　文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當(dāng)時(shí)還在惠州做官，他看著宋室江山大勢(shì)已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。

　　文天祥在燕都獄中，聽(tīng)到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣?？蕻?，援筆寫(xiě)詩(shī)一首：

　　去年別我施出嶺，今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天?？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

　　文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開(kāi)的。

　　古代德育名人小故事之賣(mài)論取官我不為

　　南朝的時(shí)候佛教盛行，齊國(guó)的竟陵王蕭子良和后來(lái)梁國(guó)的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來(lái)麻醉人民，維持其統(tǒng)治地位。 當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫范縝(約450-515)的人，是位有名的無(wú)神論思想家。他堅(jiān)決反對(duì)佛教迷信，親自寫(xiě)了《神滅論》一書(shū)，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來(lái)說(shuō)明精神不能離開(kāi)形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實(shí)的，佛教宣揚(yáng)的"天堂"、"地獄"，都是為了愚弄百姓。

　　《神滅論》問(wèn)世后，在思想界引起不小震動(dòng)，急壞了竟陵王蕭子良。于是，他找來(lái)了全國(guó)最有名的和尚，以及他手下能說(shuō)會(huì)道的賓客，當(dāng)面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責(zé)難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進(jìn)行了好長(zhǎng)時(shí)間，那些和尚和賓客們始終沒(méi)有找出一條象樣的理由來(lái)證明真有鬼神存在，反倒一個(gè)個(gè)被范縝駁得啞口無(wú)言，前來(lái)觀看辯論的人越來(lái)越佩服范縝，認(rèn)為范縝講得是對(duì)的。

　　公開(kāi)辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個(gè)名叫王融的人到范縝家里，企圖私下收買(mǎi)他。王融對(duì)范縝說(shuō)： "您堅(jiān)持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才干如此超人，若是不這樣固執(zhí)，是不愁做到中書(shū)郎這樣的大官的。"聽(tīng)到企圖以高官厚祿收買(mǎi)他，范縝不由得哈哈大笑，說(shuō)： "如果我賣(mài)論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區(qū)區(qū)一個(gè)中書(shū)郎呢!但是，人各有志，不能勉強(qiáng)，賣(mài)論取官我不為!"王融見(jiàn)范縝說(shuō)得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

　　后來(lái)，蕭衍做了皇帝，想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒(méi)有改變自己的無(wú)神論主漲。

　　古代德育名人小故事之孔融讓梨孔融

字文舉，孔子的后代，漢末山東曲阜人，漢獻(xiàn)帝時(shí)曾任北海相，人稱"孔北海"。他為人剛直敢言，后應(yīng)觸怒丞相曹操而被殺。

　　相傳，孔融四歲的時(shí)候，父親帶回一些梨讓他們弟兄分吃。因孔融最小，全家人都讓他先挑?？兹谀昧艘粋€(gè)最小的梨。大家都很奇怪，父親問(wèn)他為什么要揀最小的拿，他回答說(shuō)： "我年齡最小，應(yīng)當(dāng)吃最小的梨。"從此，幼年孔融這種懂禮謙讓的美德，受到人們的稱頌。后代教育家們又把"孔融讓梨"的故事寫(xiě)進(jìn)啟蒙課本《三字經(jīng)》中，以此教育兒童學(xué)會(huì)禮貌讓人，使這個(gè)故事得到廣泛流傳。 孔融長(zhǎng)大后，成了當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家，是"建安七子"之一，并步入仕途，做過(guò)北海相。雖權(quán)重位高，但仍保持著謙虛禮讓樂(lè)于助人的美德。他在北海做官時(shí)，有一次被敵兵圍困城中。正當(dāng)危急之時(shí)，忽見(jiàn)城外一人挺槍躍馬，殺入敵陣，左突右沖，解了重圍，前來(lái)拜見(jiàn)孔融，說(shuō)道： "我叫太史慈，剛從遼東回家探親，聞知敵寇?chē)?，家母平日蒙君恩顧，特地命我前?lái)相救。"原來(lái)，太史慈有一老母住在城外，孔融聽(tīng)說(shuō)老人孤獨(dú)無(wú)靠，常派人送去粟、帛之類(lèi)，逢年過(guò)節(jié)，還親往探望。老人家深為感動(dòng)，才命兒子太史慈來(lái)救。

　　孔融為官數(shù)十年， "座上客常滿，杯中酒不空"，甚得人心，不能說(shuō)跟他謙虛禮讓平易待人的美德沒(méi)有關(guān)系。

　　古代德育名人小故事之蔣琬肚里能撐船

三國(guó)時(shí)蜀國(guó)在諸葛亮死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬力守諸葛亮舊制，使蜀國(guó)安全如故。

　　蔣琬屬下有個(gè)官吏楊戲，此人性情孤僻，沉默寡言。一天，蔣琬來(lái)了，眾僚屬紛紛站起肅立，只有楊戲和平時(shí)一樣，伏在案上看材料。蔣琬見(jiàn)他工作認(rèn)真，便上前說(shuō)話，但楊戲?qū)κY琬的話不置可否，很少回答。

　　有些人對(duì)楊戲這種目無(wú)長(zhǎng)上的作風(fēng)看不慣，蔣琬卻不以為然，說(shuō)： "每個(gè)人都有自己的個(gè)性，楊戲沒(méi)有回答我的問(wèn)題，總比說(shuō)違心的話好。楊戲不回答我的問(wèn)題，是有他的為難之處，若表示贊同我的話，他心里卻不同意，若公開(kāi)表示不贊同，又顧及我的尊嚴(yán)，因此只好沉默不語(yǔ)。這倒是他爽快的地方，我不能責(zé)怪他。"

　　督農(nóng)官楊敏，喜歡背后議論人。有一天與同僚議論起蔣碗來(lái)，其他人一味說(shuō)蔣琬好，有的甚至把蔣琬與諸葛亮等量齊觀，楊敏不服氣，他說(shuō)： "新相有德有才，但哪能與前相比?我看新相做事有些糊涂，實(shí)在不及已故的諸葛丞相。" 有人把這話告訴蔣琬，并建議治楊敏之罪。蔣琬說(shuō)："我確實(shí)不如諸葛丞相，楊敏沒(méi)有錯(cuò)。"，后來(lái)，楊敏因別的事被捕入獄。人們紛紛議論： "楊敏得罪丞相，現(xiàn)在又犯了罪，看來(lái)是活不成了。"然而蔣琬在處理?xiàng)蠲粢话笗r(shí)毫無(wú)偏頗，秉公而斷，使他免于死罪。

　　蔣琬很重道義，器量寬宏。因而受到蜀國(guó)人民的稱贊，都說(shuō)他"宰相肚里能撐船"。

　　古代德育名人小故事之袁聿修避嫌卻禮品

南北朝時(shí)期，北齊人袁聿修為官清廉，頗有政績(jī)。他當(dāng)了十年尚書(shū)郎，從未接受過(guò)別人的饋贈(zèng)，被人們稱為"清郎"。有一年，袁聿修奉命去各地巡視，經(jīng)過(guò)兗州時(shí)，他的一位朋友在那里當(dāng)刺史，硬要送一些白綢子給他留作紀(jì)念。袁聿修說(shuō)啥也不接受。為了說(shuō)服老朋友，他特地寫(xiě)了一封辭情懇切的辭謝信。信中說(shuō)： "今天我路過(guò)這里，非比尋常。這次我是奉命出來(lái)巡視民情、考察官吏的，你雖是我的好朋友，但禮物卻無(wú)論如何不能收。這正象一個(gè)人路過(guò)瓜田和李樹(shù)下一樣，倘若在瓜田提鞋，在李樹(shù)下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。"

　　袁聿修的朋友讀了信，深為感動(dòng)，便不再堅(jiān)持給他白綢子做紀(jì)念晶了。

　　"瓜田不納履，李下不整冠"，這是舊社會(huì)許多知識(shí)分子遵循的避免嫌疑的格言，這一要求在許多情形下有它的積極意義，但人們是否必須以"不入嫌疑間"來(lái)規(guī)范自己的行為?這是大可懷疑的。生活中常有人因避嫌而不能堅(jiān)持正義的，常有人不避嫌而秉公執(zhí)法、為民除害的，也常有人借不避嫌營(yíng)私舞弊?中飽私囊的，看來(lái)"不入嫌疑間"并不能作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，但是，象袁聿修那樣的做法卻是早已為人們肯定和褒揚(yáng)的。

>>>>>下一頁(yè)更多德育小故事>>>>>