淺談中醫(yī)養(yǎng)生與修身方法

　　中醫(yī)所謂“治心，正心”，即是為人除去心中的疑慮、妄念、憤恨、抑郁等等，改善不良的行為，以求神經(jīng)松馳，身心愉快，而達(dá)到防止百病，健身長壽的目的，所以中醫(yī)的養(yǎng)生之道是合科學(xué)之理的。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生知識，希望對你有用!

　　中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的介紹

　　中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的一個(gè)重要組成部分，它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。自古以來，人們把養(yǎng)生的理論和方法叫做“養(yǎng)生之道”，都是以“天人相應(yīng)”、“形神合一”的整體觀念為出發(fā)點(diǎn)，去認(rèn)識人體生命活動及其與自然、社會的關(guān)系。特別強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)，講究體內(nèi)氣化升降，以及生理與心理的協(xié)調(diào)一致。尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養(yǎng)生保健的核心，進(jìn)而確定了指導(dǎo)養(yǎng)生實(shí)踐的種種原則，提出養(yǎng)生之道必須“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”、“起居有常”，是生命過程的節(jié)奏，隨著時(shí)間、空間的移易和四時(shí)氣候的改變而進(jìn)行調(diào)整。

　　養(yǎng)生保健必須整體協(xié)調(diào)，寓養(yǎng)生與日常生活之中，貫穿在衣、食、住、行、坐、臥之間，事事處處有講究。其中一個(gè)突出特點(diǎn)，就是和諧適度，使體內(nèi)陰陽平衡，守其中正，保其沖和，則可健康長壽。例如，情緒保健要求“不卑不亢”、“不偏不倚”、“中和適度”。又如，節(jié)制飲食、節(jié)欲保精、睡眠適度、形勞而不倦等，都體現(xiàn)了這種思想。晉代養(yǎng)生家葛洪提出“養(yǎng)生以不傷為本”的觀點(diǎn)，不傷的關(guān)鍵即在遵循自然及生命過程的變化規(guī)律，注意調(diào)節(jié)。

　　中醫(yī)保健所追求的境界就是平衡。寒者熱之，熱者寒之，以致中和。寒就要熱，熱就要寒，結(jié)就要散，逸就要勞，勞就要逸。天地就各得其所，萬物便生長發(fā)育。中醫(yī)保健通過各種方法達(dá)到這一理想狀態(tài)就是致中和。

　　中醫(yī)養(yǎng)生修身的方法

　　一、飲食與養(yǎng)生

　　俗話說“民以食為天”，足見飲食在日常生活中的地位及其重要性，從古至今，關(guān)于飲食的話題和食材的研究一向被人所津津樂道，也因此探究出了不少由飲食入手的養(yǎng)生之道。飲食搭配和調(diào)養(yǎng)得當(dāng)，可以充分地補(bǔ)充我們?nèi)粘；顒铀璧臓I養(yǎng)，提高我們學(xué)習(xí)和工作的效率，使我們身體健康、延年益壽。正如《壽親養(yǎng)老新書》所說：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食。食者生民之大，活人之本也”，飲食是人賴以生存之本，合理地調(diào)配飲食，才能固氣養(yǎng)精，供給五臟六腑的正常運(yùn)作，長期合理的飲食規(guī)劃，從長遠(yuǎn)看來對身體的衰老有一定的抵抗作用。

　　我們要做到飲食有節(jié)，營養(yǎng)均衡。飲食要“定時(shí)”，即三餐要有規(guī)律。規(guī)律的飲食能使脾胃更好地消化和吸收食物，供給身體所需的養(yǎng)分。在學(xué)習(xí)和工作中忙碌的我們常常忽略早餐的重要性，或是畏寒索性睡過了早餐的時(shí)間，三餐的時(shí)間也比較隨性，無規(guī)律可言，長此以往會損害營養(yǎng)的吸收效率和消化的程度，對身體的損害是可觀的。

　　飲食也要“定量”?？匆娤矏鄣氖澄锞投嗍?，甚至到飽脹的程度，不喜歡就少食，這樣的偏食和過量飲食都是不對的。吃得太多會加重脾胃的負(fù)擔(dān)，使脾胃超負(fù)荷地工作，使胃壁變薄，胃粘膜受到損傷?！秲?nèi)經(jīng)·素問》中提到的“飲食自倍，腸胃乃傷”正是這個(gè)道理。

　　飲食也要“細(xì)嚼”，飲食不可過于追求速度，應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼慢咽，充分發(fā)揮唾液淀粉酶的消化作用，從而減輕脾胃的負(fù)擔(dān)，提高消化吸收的效率。畢竟身體是革命的本錢，學(xué)習(xí)和工作再忙碌，我們也不應(yīng)該犧牲飲食的時(shí)間來增加工作效率，只會起到事半功倍的反效果。

　　飲食也提倡“專致”。也就是說飲食要一心一意，不可一心二用甚至一心多用。許多人以為這么做是節(jié)省時(shí)間和提高工作效率的好方法，其實(shí)不然。飲食的過程中血液大量回流到消化道以促進(jìn)吸收，腦部的血液供給就相應(yīng)減少了。邊飲食邊工作，不僅此時(shí)的工作效率低，并且影響了腸胃的運(yùn)作，可謂得不償失。只有做到這四要我們才能更好的保持身體健康。

　　二、情志與養(yǎng)生

　　人保持良好的精神狀態(tài)，良好的精神狀態(tài)是健康的標(biāo)志，而良好的心態(tài)則是開啟健康與長壽之門的“金鑰匙”。中醫(yī)特別重視喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化對人身體健康的不良影響，所以主張通過不不同的方式，如“知足常樂”“清心寡欲”“安神定志”等來調(diào)節(jié)化解人們的悲觀消極的情緒，培養(yǎng)積極樂觀的良好心態(tài)。如果我們整日憂慮、煩惱、驚慌、焦慮，冷淡，怎么能使身材健康呢?

　　三、日常習(xí)慣與養(yǎng)生

　　養(yǎng)成良好的習(xí)慣。少抽煙，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多運(yùn)動，如果我們把這些都做到了，那么身體健康也就不是問題了。現(xiàn)在的人每天玩電腦玩手機(jī)，坐下了就懶得動，出門就坐車，運(yùn)動越來越少了，身體素質(zhì)也越來越差了。什么眼睛近視，肥胖癥，頸椎病，肩周炎，腰椎突出，心臟病等一系列的病都來了，而且有趨向年輕化的跡象。俗話說“流水不腐戶樞不蠹”，生命的意義在于運(yùn)動。為了身體健康，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好習(xí)慣，平時(shí)多多運(yùn)動，比如跑跑步，打打太極，打打球等最健康有利的運(yùn)動。

　　此外，加強(qiáng)預(yù)防也是養(yǎng)生保健的重要因素。古書有云“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。大病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?”古人說的這話說的一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)，已病再去醫(yī)治就如口渴時(shí)再去掘井，要跟人動手時(shí)再去打造兵刃，那確是來不及了。做什么事都要未雨綢繆，防患于未然，這樣我們才不至于等到病來時(shí)手忙腳亂，病急亂投醫(yī)。 金錢誠可貴，權(quán)利更誘人，若為健康故，二者皆可拋。

　　養(yǎng)生保健實(shí)可與每個(gè)人的一生相始終。人生自妊娠與母體之中，直至耄耋之年，每個(gè)年齡段都存在著養(yǎng)生的內(nèi)容。人在未病之時(shí)，患病之際，病愈之后，都有養(yǎng)生的必要。不僅如此，對不同體質(zhì)、不同性別、不同地區(qū)的人也都有相應(yīng)的養(yǎng)生措施。因此，養(yǎng)生應(yīng)該引起人們的高度重視，把養(yǎng)生保健活動看做是人生活動一個(gè)重要的組成部分。

　　四、四時(shí)交替與養(yǎng)生

　　四時(shí)與養(yǎng)生是根據(jù)季節(jié)來劃分，一年四季中養(yǎng)生要點(diǎn)要根據(jù)春夏秋冬的交替而做出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)身體四季的不同需求，正是所謂的“因時(shí)養(yǎng)生”。因時(shí)養(yǎng)生，就是按照時(shí)令節(jié)氣的陰陽變化規(guī)律，運(yùn)用相應(yīng)的養(yǎng)生手段保證健康長壽的方法。這種“天人相應(yīng)，順應(yīng)自然”的養(yǎng)生方法，是中國養(yǎng)生學(xué)的一大特色。“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，古人總結(jié)出的四季養(yǎng)生方法是科學(xué)的闡釋。

　　首先，春季陽氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，而不宜食酸收之味。春夏之際正是由寒轉(zhuǎn)暖、大地回溫、陽氣聚斂之時(shí)，故調(diào)陽是順應(yīng)氣節(jié)的養(yǎng)生之道。在飲食方面，酸味入肝，且具收斂之性，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，且足以影響脾胃的適化功能，正如《攝生消息論》所說：“當(dāng)春之時(shí)，食味宜減酸增甘，以養(yǎng)脾氣。”反過來說，春季養(yǎng)生應(yīng)多食麥、棗、豉、花生、蔥、香菜等，以扶陽氣。

　　其次，夏季氣候炎熱，陽盛于外。根據(jù)五行學(xué)說而言，夏時(shí)心火當(dāng)令，心火過旺則克肺金，故助心氣而制肺氣是順應(yīng)夏季特質(zhì)特征的體現(xiàn)。從飲食上來說，夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以補(bǔ)心，宜清淡不宜肥甘厚味，飲食也不可貪圖一時(shí)之快而過寒。西瓜、綠豆湯等都是解外熱的佳品，但不宜冰鎮(zhèn)以免寒氣損傷脾胃。

　　再次，秋季氣候轉(zhuǎn)冷，陽氣收斂陰氣滋長，人體陰陽的代謝也開始向陰氣的逐漸強(qiáng)盛過渡。因此，秋季的飲食起居應(yīng)當(dāng)以“收陽”為主?！端貑柌貧夥〞r(shí)論》說：“肺主秋……肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之。”這就告訴我們，秋季要盡可能少食辛味之品，適當(dāng)多食一點(diǎn)酸味果蔬，以達(dá)到收斂補(bǔ)肺的功效。此外，秋季可適當(dāng)食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤食物，以益胃生津、滋陰潤燥，維護(hù)身體的健康。

　　接著，冬季氣候嚴(yán)寒，草木凋零、萬物潛藏，陰氣極盛。人體的代謝也趨于緩慢。因此，冬季養(yǎng)生之道，應(yīng)著眼于一個(gè)“藏”字。冬季的養(yǎng)生既不宜生冷，也不宜燥熱，最宜食用滋陰潛陽、熱量較高的膳食為宜。減少食鹽攝入量，可以減輕腎臟的負(fù)擔(dān)，增加苦味可以堅(jiān)腎養(yǎng)心。冬季宜食谷類、羊肉、鱉、龜、木耳等食品，宜食熱飲食，以保護(hù)陽氣。同時(shí)，冬季也是進(jìn)補(bǔ)的最好時(shí)機(jī)，以達(dá)到保陰潛陽的良好功效。

　　四季養(yǎng)生之道不可逆，我們應(yīng)當(dāng)遵循和順應(yīng)自然的規(guī)律，合理地調(diào)配飲食以達(dá)到四季不同的養(yǎng)生目標(biāo)。人的身體既可強(qiáng)壯也可脆弱，關(guān)鍵就在于我們花費(fèi)多少精力去調(diào)理和保護(hù)。其實(shí)要想達(dá)到養(yǎng)生的目的需要注重許多細(xì)節(jié)，這也許是與我們的喜好和習(xí)慣相悖的，但卻是保護(hù)身體的唯一途徑。例如夏季少食冰飲以免過寒傷脾胃，這樣看似簡單的細(xì)節(jié)在炎熱的當(dāng)下我們卻往往很難控制，但要意識到這是有損健康的舉動，都應(yīng)該為了長遠(yuǎn)的身體健康盡量做出改變。