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常州的民間故事兩個(gè)

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常州的民間故事兩個(gè)

  常州是一座有著3200多年左右歷史的文化古城,曾有過(guò)延陵、毗陵、毗壇、晉陵、長(zhǎng)春、嘗州、武進(jìn)等名稱(chēng),隋文帝開(kāi)皇九年(589年)始有常州之稱(chēng)。 有不少民間故事流傳于此。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為大家整理的常州的民間故事兩個(gè),希望大家喜歡。

  常州的民間故事 造陳渡橋

  唐荊川從小生得聰明,力氣又大,就是頑波透頂,在附近的小孩當(dāng)中,他是小佬頭子,經(jīng)常帶領(lǐng)一批小孩闖禍,勿是拿別人家小孩打得頭破血流,就是在外捉雞打狗,弄得別人來(lái)家告狀,他的老子感到實(shí)在傷腦筋,便送他到學(xué)堂里去念書(shū),可是他到一處鬧一處,動(dòng)勿動(dòng)就舉起拳頭打人,一連換三、四個(gè)學(xué)堂,都被先生開(kāi)除了出來(lái)。他老子嘸不辦法,只好把唐家村西邊自己的幾間房子騰出來(lái),請(qǐng)先生到家里來(lái)教他。但是,請(qǐng)來(lái)的先生多則幾個(gè)月,少財(cái)幾天功夫,勿是被他氣得自動(dòng)告退,就是被他的“皮榔頭”趕跑了。

  這一年的秋天,唐荊川的老子從西門(mén)外頭請(qǐng)來(lái)了一位陳渡先生.這位先生是個(gè)老學(xué)究,在西門(mén)一帶蠻有名望的,他一到唐家,就想給唐荊川一個(gè)下馬威,叫他今后好服服貼貼。于是,就對(duì)唐荊川說(shuō):’“今朝頭一天上課,我要考考你嘚,你說(shuō)是做一篇八股文呢?還是先做一副對(duì)子?”

  唐荊川說(shuō); “做八股文太呆板了,還是對(duì)個(gè)對(duì)子吧!”好的:“陳渡先生心想 “你倒貪便當(dāng)?shù)?讓我出個(gè)難題給你對(duì)。”他抬頭一看,天井里階沿石旁的雞冠花正在待放.便說(shuō):“你聽(tīng)著,上聯(lián)是階下雞冠未放——”

  唐荊川一聽(tīng),心里想 “你到辣手得!好的!讓我想想,把點(diǎn)辣糊醬你嘗嘗!’于是,東張張,謠望望。突然靈機(jī)一動(dòng),搓著圍墻上的狗尾草說(shuō): “下對(duì)是:墻上狗尾先生!”

  陳渡先生一聽(tīng)氣得要命,面孔一板說(shuō): “好啊!你竟敢污辱師長(zhǎng),先打十個(gè)手心再說(shuō)。”說(shuō)著從臺(tái)子上拿起戒方就要?jiǎng)邮执?,只?jiàn)唐荊川乖乖地?cái)傞_(kāi)右手,可是也勿曉得怎么搞的,戒方還未拷到他手上,竟一下子飛得老遠(yuǎn)。陳渡先生只覺(jué)得身子一晃,一個(gè)跟斗四腳朝天跌在地上。唐荊川卻是威風(fēng)凜凜地舉著“皮榔頭“就要開(kāi)打,幸虧他老子急忙上前拽住喝道: “畜生!不得無(wú)禮。”

  陳渡先生從地上爬起來(lái),慚愧地嘆口大氣,就到后面房里卷鋪蓋準(zhǔn)備走路。唐荊川的老子急忙跟了去,又是賠禮,又是挽留:陳渡先生執(zhí)意不肯,但又念唐老教子心切,便說(shuō): “令郎天資聰明,力大無(wú)窮,勿是我所能教的。將來(lái)好么樓上樓,不好樓下搬磚頭。要教他上路。除非請(qǐng)我的好朋友來(lái)。”

  唐荊川的老子急忙問(wèn): “貴友姓啥叫啥?現(xiàn)在何處?怎樣才能請(qǐng)得他來(lái)?”

  陳渡先生說(shuō): “此人姓葉名霖,家住奔牛葉家碼頭,當(dāng)今少有的博學(xué)多才和文武全能的人,只是埋沒(méi)在鄉(xiāng)間罷了,他心直口快,不肯巴結(jié)權(quán)貴,只是在家耕讀練功,空閑時(shí)同幾個(gè)知心朋友,下下棋,論古說(shuō)今而已。我今修書(shū)一封,你可拿了去請(qǐng)他,若能請(qǐng)得來(lái)時(shí),勿愁令郎不服。”

  陳渡先生走了以后,唐荊川的老子備了禮品,恭恭敬敬前往奔牛葉家碼頭??墒且贿B兩趟,葉霖先生家都是“鐵將軍把門(mén)”:他并不灰心,第三次又去,齊巧葉霖先生正在鎖門(mén)外出,他急忙走上前去說(shuō)明了來(lái)意。

  葉霖先生將唐荊川的老子從頭到腳打量了一番,說(shuō)道: “我是一個(gè)鄉(xiāng)下佬,雖然識(shí)幾個(gè)字,會(huì)弄弄刀槍?zhuān)瑓s畢竟是‘勿上臺(tái)盤(pán)’的,聘我為師,豈敢!豈敢!”

  唐荊川的老子再三懇求,并拿出來(lái)陳渡先生的來(lái)信。葉霖先生一面看信,一面自語(yǔ):“陳兄啊,我又要怪你多事了,不過(guò)此事還得從長(zhǎng)計(jì)議。今日不巧,東村還有約會(huì),我們改日再談吧!”

  唐荊川的老子看到葉霖先生已經(jīng)松口了,心里著實(shí)蠻喜歡的,便說(shuō):“先生今日有事,不便打擾,改日再登門(mén)拜請(qǐng)。”過(guò)了二天,他第四趟專(zhuān)門(mén)來(lái)到奔牛,真心誠(chéng)意懇切相請(qǐng),葉霖先生感到不但盛情難卻,就是看到陳渡先生的面子上也得答應(yīng)啊!于是便答應(yīng)擇日前去任教。講到這里,又得嚕嗦一句,就是過(guò)去常州地方有一口頭禪叫“三請(qǐng)諸葛亮,四請(qǐng)葉先生。”說(shuō)的就是這椿事體。

  再說(shuō)唐荊川,這一陣嘸沒(méi)先生管他,一天到夜東蕩蕩,西相相,倒也蠻愜意。這天聽(tīng)說(shuō)老子又請(qǐng)了一個(gè)先生,心里實(shí)在勿愿意,表面上又嘸辦法違拗,只好跟著老子到書(shū)房里看看再說(shuō)。當(dāng)他看到葉霖先生生得眉目清秀,身材矮小,一副文質(zhì)彬彬的樣子,心里暗暗好笑:“這種人還想教我?”便有意的問(wèn)道:“勿曉得葉先生準(zhǔn)備教我文的?還是武的?”

  葉霖先生說(shuō):“我看你啊,文也要學(xué),武也要練。”

  “蠻好!”唐荊川嘻皮笑臉的說(shuō):“練武我可是頂歡喜,你勿來(lái)我還天天拿花園里的馬鞍石當(dāng)馬騎吶!不過(guò),歷古以來(lái)有句俗話(huà)“能者為師”,我想先生一定比我明白,所以請(qǐng)先生同我交一交手,先試試看好嗎?”說(shuō)著一個(gè)箭步,沖上去就要扳葉霖先生的手臂。

  葉霖先生料他會(huì)出這一手的,所以早已胸有成竹了,略微運(yùn)動(dòng)了一下“擒拿法”,撣開(kāi)他的攻勢(shì),輕輕一把將他的右手逮住,順勢(shì)扭到他的背后,頂?shù)盟麆?dòng)也勿好動(dòng),然后用勁一捏,問(wèn)道:“聽(tīng)我的話(huà)嗎?”

  “喔唷!”唐荊川一聲驚叫,面孔漲得通紅,連忙喊道:“先生饒我先生饒我,我服你,我聽(tīng)你的話(huà)!……”。

  從此以后,葉霖先生對(duì)唐荊川諄諄善誘,親切教導(dǎo),每天上半天教他練武,下半天教他習(xí)文,特別是向他灌輸了要做一個(gè)正直的愛(ài)國(guó)主義思想。

  唐荊川本身就是一個(gè)聰明小佬,這下子他更加發(fā)憤圖強(qiáng),勤學(xué)苦練,天天“雞鳴起舞三更天,十八武藝件件練,熟讀史書(shū)攻文章,愛(ài)國(guó)愛(ài)民記心田!”不到三年功夫,就知書(shū)達(dá)理,文墨精通,刀劍騎射,樣樣全會(huì),成為文武雙全的有用人才。他十六歲那年就中了秀才,二十三歲進(jìn)翰林,后來(lái)官至兵部主事,在抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中為祖國(guó)為人民屢建奇功,并且清正廉明而被人民稱(chēng)頌。

  據(jù)說(shuō)唐荊川做了大官后,有了名氣以后,一直念念不忘他的老師,特別在他小辰光讀書(shū)處的西面買(mǎi)了一塊地,造了一座精致的小園送給葉霖,又在西面的南運(yùn)河上造了一座石橋,以便眾鄉(xiāng)親過(guò)河之便,并準(zhǔn)備取名叫“葉霖橋”。這件事被葉霖先生曉得以后,便連連反對(duì),他對(duì)唐荊川說(shuō):“你的心意我全領(lǐng)了,但是,你要曉得,如果沒(méi)陳渡先生的推薦,我又怎么會(huì)來(lái)做你老師呢?所以這座橋,萬(wàn)萬(wàn)不能叫葉霖橋,如果你真佬要紀(jì)念的話(huà),應(yīng)該叫他陳渡橋才對(duì)啊!”

  唐荊川接受葉霖先生的意見(jiàn),把這座橋叫座“陳渡橋”,并把自己小時(shí)候的讀書(shū)的讀書(shū)處也題名為“陳渡草堂”。

  這就是陳渡橋和陳渡草堂的來(lái)歷,這渡橋這個(gè)名稱(chēng),一直沿用到現(xiàn)在還勿曾哩!

  常州的民間故事 常州素火腿

  素火腿是常州傳統(tǒng)名產(chǎn),味道鮮美。這是一種用豆制品加工而成的凈素食物。為啥取火腿葷名而又稱(chēng)素呢?據(jù)說(shuō)與梁武帝關(guān)。

  梁武帝蕭衍,是武進(jìn)縣萬(wàn)綏鄉(xiāng)人。他在南京登基以后,篤信佛教,舍宅為智寶寺,拜志公和尚為師,做了不出家的佛教弟子。他戒殺生、吃長(zhǎng)素,天天念經(jīng)拜佛。還曾召集全國(guó)各地名僧到京城開(kāi)會(huì),先后三次大辯論,要不要吃素?最后一致同意:“五戒”的頭一戒是“戒殺生”,應(yīng)該吃素。于是,傳旨天下,佛教徒一律吃素。他身為皇上,為民表率,祭祀祖宗祭祀天地用的“五牲一牛、羊、豬、雞、魚(yú)部改用米粉或干面做成,但保留原名。所以便有了素雞、素火腿、素牛肉之類(lèi)的菜肴名稱(chēng),流傳至今已有一四百多年的歷史了。

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