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哲學與人生的話題作文示例

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哲學與人生的話題作文示例

  哲學與人生一直是哲學家探討的話題,很多人也寫過以哲學與人生為題的作文,發(fā)表自己的看法。下面是學習啦為大家準備的哲學與人生的作文,希望大家喜歡!

  哲學與人生的作文篇1

  你問:“什么是修養(yǎng)?”我說:“便如古時人之所言的君子一般,他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)。”你又說:“若是如此的話,那若是想成為君子的話,可是十分的艱難。”我回道:“不難,不難。”

  記得上周末,讀司馬光所寫的《資治通鑒》時,看到這么一句話:“才德全盡謂之‘圣人’,才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’,才勝德謂之‘小人’。”那么,疑問便有了。何為德?我認為,德即是道德,也是自己為人的操守,自己的堅持,自己的底線。

  我記得前年時,有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了,倒地之后,過往的行人匆匆,卻無人敢上前將其扶起,這就是“不德”,有違道德的底線。其實,我也明白你們在顧慮些什么,無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后,又來訛詐自己的錢財。可是,你想過沒有?當扶起之后,你的良心將安,你的心緒將寧。這也將向世人宣告,這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的擔心,本就“莫須有”,做了即是做了,沒做即是沒做,“清者自清,濁者自濁”。

  猶記昔日,陶淵明,身居官場,卻潔身自好,不為五斗米折腰。記得小學學過《春》,這篇文章的作者朱自清,因自己的堅持,誓死也不肯接受美國的救濟糧,而活活餓死。但是,我相信,那時的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百萬,流血千里;匹夫一怒,血濺三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人觸碰了本不該觸碰的存在,僭越了底線。自己的尊嚴,榮譽,是要靠自己來維護的。自己的底線,神圣不可侵犯!

  其實,修養(yǎng)的樹立,很難,也很容易。難的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我認為,你還是多多讀書吧。記得,高爾基曾言:“書籍是人類進步的階梯。”我國古人亦云:“讀萬卷書,行萬里路。”只有多讀書,才能夠知曉對錯,才能使自己變得睿智,才能夠真正明白修養(yǎng)的真諦。只有書讀多了,心中才會有一面明鏡,萬事萬物才會在鏡中映現(xiàn),這樣才能夠,分黑辯白,明辨是非,使自己能夠真正看清這個世界。

  哲學與人生的作文篇2

  “放棄”多么簡單的字眼,但是藏在它背后的卻是那么深奧,那么復雜。

  放棄,對于一個正在攀登的人來說,是那么的不容易。因為在將要你成功的時候,叫你放棄所有的一切一切,從頭開始。那么多么的殘忍。但是對于在山底之下的人來說,放棄攀登,選擇另一條路,也許是輕而易舉。放棄攀登,不僅能給自己重新振作起來,還能讓自己學會容納。

  ——放棄,對于一個正在追求美好事物的人來說,并非那么簡單。

  ——放棄,對于一個正在掙扎的人來說明知有放棄,才能讓自己不再痛苦。

  學會拒絕

  學會放棄,真的很不容易,但是學會拒絕會更難。

  也許會有人覺得學會拒絕,沒什么困難的。只是在別人提出條件而被你拒絕了而以。但是你有沒有想國,當一個人充滿信心的邀請你去玩時,你想用“拒絕”兩個字就打發(fā)走他,那何曾容易呢?在你拒絕的時候,他會是怎樣呢?——失望?難過?垂頭喪氣?你忍心嗎?當你的好朋友要求你做某事時,你好意思拒絕嗎?但是你實在做不到,又不好意思拒絕,你要怎么辦呢?只好學會拒絕,那又何曾容易呢?

  ——現(xiàn)實生活中,要求我們學會拒絕,學會放棄,那怎么能不會接受呢?

  學會接受

  是的,“接受”比“放棄”、“拒絕”輕松容易多了。

  在別人邀請你時,你接受了,倆人彼此都能開心。在別人請求你做某事時,你接受了,那就不會太尷尬。那么,你與沒有想過:在你幻想時,一切都是那么美好,一切都很幸福,但是在回到現(xiàn)實中時,卻是那么的殘酷。此時,你不學會接受,那要怎么辦呢?總不能一輩子都在幻想中吧。你有沒有想過:在你做某事的時候,你預測一定能成功,但現(xiàn)實中并非像你想像中那么完美,卻是失敗的。此時,你不學會接受,又要怎么辦呢?

  ——學會放棄。

  ——學會拒絕。

  ——學會接受。

  是一件那么難的事,但是,現(xiàn)實中的你必須學會放棄,學會拒絕,學會接受。

  哲學與人生的作文篇3

  人生仿似一條漫漫長路,可它并非像想象中那么筆直,雖然最終每個人都會到達死亡的彼岸,而這其中,我們卻面臨了無數(shù)次十字路口的抉擇,無數(shù)次心靈的選擇。

  面對年邁的老人,或許在馬路上上前扶一把,或許在公車上置之不理;面對地上的香蕉皮,或許彎腰拾起,又或許任由它賴在地上,直至使年幼的孩子摔倒在地。這些看似再平凡不過的小事的背后,難道不隱藏了你心靈的選擇了嗎?

  攙扶年邁的老人,你選擇了敬老;拾起地下的香蕉皮,你選擇了愛幼。對此置之不理,你又選擇了漠視,不是嗎?

  著名科學家錢學森,在國外進修后,穿越了重重艱難險阻,放棄了優(yōu)厚華貴的生活毅然回到祖國,為祖國的科技的進步獻計獻策;偉大的文學家朱自清寧可拖著久病的身體困苦生活,也不領美國的救濟糧;愛國詩人文天祥在刑場上放棄了最后一次求生的機會,在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豪言壯語中視死如歸;偉大的佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼為了追尋世間真諦也拋棄君主的生活。也許這些人的選擇并不明智,并不周全,但又有誰可以否認這不是他們心靈的選擇呢?

  面對成功與失敗,有人選擇勇往直前,亦有人選擇逃避現(xiàn)實;面對生存與死亡,有人選擇欣賞每一朝的太陽,亦有人選擇郁郁寡歡;對機會與挑戰(zhàn),有人選擇傾其所能,奮力拼搏,亦有人選擇退位讓賢,放棄機會。我們不能否認這確實是他們心靈的選擇,但我更加認為向日葵之所以向陽開,就是因為在烈日下,他們更會長得更高更壯,人亦如此。

  我們應該在陽光的沐浴下,暴風雨的洗禮中,做出每一次“向陽”的選擇。積極的生活態(tài)度會讓我們用感恩的心去面對一切所謂的不公,所謂的荊棘,所謂的坎坷,會讓我們在一次次的磨練中擁有一雙足以沖破云霄的翅膀,更會讓我們在每一次的挑戰(zhàn)面前做出真真正正的心靈的選擇。

  請用你最真誠,最陽光的微笑去做出真真正正屬于你的心靈的選擇!


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