教師《論語心得》讀后感
于丹在《論語心得》里說，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣的拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻的發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。以下是學習啦小編整理分享的教師《論語心得》讀后感，歡迎閱讀!!!!
教師《論語心得》讀后感篇一
在讀罷南懷瑾先生的《論語別裁》后，可以真切的感受到南懷瑾先生對于《論語》獨到的見解，在學習上，南懷瑾先生對人們關(guān)于《論語》以往的見解進行了論述，并從另一角度來分析，不再是是以往的論述，墨守成規(guī)。就例如對“學而時習之，不亦說乎”的解釋，就匠心獨運，很直接的披露了學習其實是“不亦苦乎”，孔子的這句話實際上重點在于“時習”，講求的是學習的方法，而不是違心的高呼“學習萬歲”。對于我們所學的，南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的“圣賢書”，而是講求書的實際效益，身處在當下，只有那些搞學術(shù)研究的學者才會奮力于古典的著作，我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝，一項本領(lǐng)。因此學習不在于書籍，而在于生活。
教育應該是傳授真本領(lǐng)，而不是傳授應試技巧，南懷瑾先生對于這點也有很深刻的見解。他在論述老師和學生的關(guān)系時，就曾提到文化道德不實的問題，當一個學生需要老師的幫助時，如寫論文，便畢恭畢敬，夸張一點可謂是點頭哈腰，結(jié)果畢業(yè)時，連影子也找不到，當然，這也可以看出現(xiàn)在大學教育的一個失敗，學生與老師之間不再是中學時的親密，彼此互無交流，你可曾試想大學畢業(yè)后你能記住幾個老師，乃至又有幾個老師能知道你。
孔子教育門人是根據(jù)那個時代的社會現(xiàn)象，我們?nèi)缃竦慕逃矐摲袭斍暗膰?。讀《論語》，學習的是有用的方法，從中找出適合我們這個時代的東西，這才是學習的真正意義，融會貫通方能學有所成?！墩撜Z別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū)，看到當下，把握未來。
教師《論語心得》讀后感篇二
讀書心得體會 孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
(一)學思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務(wù)是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學相長?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。《論語·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。”
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
教師《論語心得》讀后感篇三
對我們很多人來說，孔子是大圣人，更是一位離我們很遙遠的古代圣賢。但在我的心中，卻并沒有因為年代的久遠而感到的疏離。“學而不思則罔，思而不學則殆。”“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;……《論語》中的一句句經(jīng)典話語，蘊含的一個個淺顯而又深刻的道理，伴隨著我的學習生涯、工作生涯，給予了我很多的思考及感悟，讓我的人生旅途受益良多。
《論語》里的每一句話都很短，但其中蘊涵的道理卻很深遠;你若仔細品味，總能從中發(fā)掘出很多適用的道理。它以深入淺出的形式告訴我們應該怎樣學習、工作和生活，怎樣做人、交友和處世?，F(xiàn)在再加上于丹老師深入淺出的闡述，更使人茅塞頓開，受益匪淺。
當今世界，紛繁忙碌，對于我們這一些忙于工作的人來說，學習似乎已經(jīng)成了一件奢侈的事情。我們總是抱怨時間不夠，總是慨嘆“鴨梨”太大，但在孔子“學而時習之，不亦說乎!”這一句古老的話面前，卻讓我們感到了一絲慚愧：學習應該是一件多么快樂的事情啊!只要我們善于合理安排時間、利用時間，學習將會為我們打開一扇又一扇未知世界的窗戶，將會使我們的心靈變得充實而澄澈……在“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;面前，我也感悟到了：一個人應謙虛好學，才能不斷進步、有所提升!每個人，不管他出身高貴還是卑賤，不管他是貧窮還是富有，其身上都有值得我們學習的地方。在與別人交往的過程中，我們既要學習他們的長處，博采眾長，又要切記勿好高騖遠、驕傲自滿!在那句“不恥下問”面前，更要時刻提醒自己放下身段、主動求知。只有好學，才能有豐富的知識;只有經(jīng)過知識的潤澤，我們的心靈才會永遠年輕，才能不斷提升自我、充實自我!
平日里，我們每個人都渴望快樂，無論是生活、工作、學習，或者其他。但是往往事與愿違，究其原因，有客觀，但主觀占多，有外在，但內(nèi)心為主?，F(xiàn)在的人們，可能都有一個共同感受——生活節(jié)奏比過去快多了。隨著社會競爭壓力的加大，在教育這塊園地里，我們也經(jīng)常感到身心疲憊。因此，一些不滿、一些牢騷便不可避免地脫口而出。當我們不停抱怨的時候，卻并不見得我們的心靈獲得了某種輕松，情緒反而會越來越焦躁、越來越煩悶。
于丹在《論語心得》里說，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣的拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻的發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。但是我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少。所以產(chǎn)生以上不良情緒的主要原因，一在于方向有誤，二在于目標太高，三在于過分急切。人貴有自知之明。適合干什么、不適合干什么，朝什么方向前進、往哪個方面發(fā)展，這是人生的大問題。方向重于效率。方向正確，即便慢一點，也僅僅是慢一點而己，并無大礙;而方向有誤，猶如上了歧路，越忙碌，南轅北轍，離目的地越遠。
人的能力和精力都是有限的。目標太高，力不能及;目標太多，力不暇及。跳起來也夠不著，全力以赴難顧全，這就不可能有成功的喜悅，而只會有失敗的苦惱。西方有諺：“同時逮二兔者，必一兔不可得。”
千里之行，始于足下。集腋成裘，聚沙成塔。只有一點一滴不懈的努力，一步一個腳印腳踏實地的推進，才有可能到達成功的彼岸。心浮氣躁、心煩意亂、心急如焚，只怕在未達到目的之前就已被自己的心急火燎所燒焦。
孔夫子教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。即能夠不被物質(zhì)生活所累，始終保持心境的那份恬淡和自然。在我們的生活中也不乏這樣堅定的智者。他們在繁雜的城市里，鬧中取靜;在急躁的氛圍里，氣定神閑;在繁復的頭緒中，有條不紊;在忙亂的環(huán)境中，按部就班;在緊急非常的時刻，從容不迫;在驚險危難的關(guān)頭，處變不驚。他們認準了自己的目標，埋頭苦干，穩(wěn)步前進，不為環(huán)境所干擾，不為外力所左右。這是一種修養(yǎng)，一種氣度，更是一種“不以物喜，不以己悲”的境界。
于丹《論語心得》一書的扉頁上寫著這樣一句話：道不達人。讓我們在圣賢的光芒下學習成長。我的讀后感是：我們要快樂，我們要快樂的工作，快樂的學習，快樂的生活。因為只有個體的快樂，才會有群體的幸福，有了群體的幸福，我們構(gòu)建社會主義和諧社會的目標才能實現(xiàn)。
讓我們都做一個快樂的人!
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