周恩來的四個晝夜觀后感2000字
周恩來的四個晝夜觀后感2000字
電影《周恩來的四個晝夜》講述了周恩來到革命老區(qū)調(diào)研四個晝夜的故事。確實很感動。下面是小編整理的周恩來的四個晝夜觀后感，字數(shù)在2000字左右。
周恩來的四個晝夜觀后感2000字
觀看影片《周恩來的四個晝夜》，始終處在激動中，細節(jié)之處，眼眶發(fā)熱。一部主旋律影片，有如此強烈的精神感染力量，讓人意外，堪稱近年來重大題材創(chuàng)作的新突破。
影片以領(lǐng)袖和人民群眾同甘苦共命運為精神切入點，緊緊抓住周恩來通過調(diào)查研究后決定停辦公社大食堂，以解決群眾挨餓問題為中心敘事線索，在處理歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系上達到了水乳交融的境界。自然災(zāi)害、蘇聯(lián)逼債和中央指導思想上的左傾錯誤導致三年困難，為克服困難中央領(lǐng)導同志幾乎全部出動，分路赴農(nóng)村調(diào)查，在多路調(diào)查的基礎(chǔ)上作出了停辦公社食堂的決定，全片在確保歷史真實的基礎(chǔ)上，圍繞著領(lǐng)袖和人民的關(guān)系來營造故事，圍繞著真話與假話、好與更好之間設(shè)置矛盾與懸念，使人猶如身臨其境，在被深深吸引感染中已分不清，也不想再去分清哪些是歷史真實，哪些是藝術(shù)虛構(gòu)。特別是結(jié)尾處隨行記者拍攝“定格”手法的使用，更有效地強化了影片的歷史真實感和藝術(shù)震撼力。
老區(qū)人民國家主人翁精神的照亮了全片，從一個獨特視角唱響了時代精神的主旋律。河北省武安縣伯延鎮(zhèn)是有名的革命老區(qū)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，伯延人民作出了卓絕貢獻和偉大犧牲，他們在創(chuàng)造歷史的同時也創(chuàng)造了寶貴的精神財富?！吨芏鱽淼乃膫€晝夜》對伯延人民深入骨髓的國家主人公精神的新發(fā)現(xiàn)是：所謂老區(qū)精神不只是吃大苦、耐大勞，勇于犧牲，艱苦奮斗，而且是即使在黨的決策出了問題、國家面臨巨大困難的情況下，他們首先想到的也不是消極等待、怨天尤人，更不是向國家伸手，而是要為黨分憂、為國解難，勒緊褲帶去履行國家主人公的職責!影片真實而又巧妙地反映出伯延并不是真空地帶，在當時的歷史條件下，浮夸風和共產(chǎn)風也刮到了伯延，老百姓一樣忍饑挨餓，當?shù)氐臉淙~和樹皮也被吃光。但是當周恩來帶隊到這里搞調(diào)查時，許多干部和社員卻為的操勞而憂心，不愿因自己的困難給增加負擔。公社主任郭鳳林為掩蓋真相甚至把“落后分子”關(guān)了起來，這無疑是錯誤的，但他激動地對大家說：“解放前咱啥苦啥罪沒遭過，餓幾天肚子周都來了，犯不上雞一嘴、鴨一嘴地喊叫，眼下國家建設(shè)比咱這重要。”這又分明透露出他的本意是要靠自己勒緊褲帶渡過難關(guān)。這不正是老區(qū)人民的國家主人公精神在新的歷史條件下的一種延伸和閃光嗎?從片中我們還看到，那些“落后分子”急于找說出伯延的真實情況，目的也是要和中央一起找出解決難題的辦法，而這樣做的前提是對黨的信任，相信中央一定能改正錯誤，帶領(lǐng)人民走向勝利。影片中連弟奶奶以當年曾給劉伯承、鄧小平做過拽面為榮耀，這次寧肯賣了壽材也要讓吃她做的拽面，這一筆更是入木三分地揭示出真正的老區(qū)精神永遠是黨領(lǐng)導我們前進的力量源泉。在這種老區(qū)精神的光照下，影片表現(xiàn)了困苦和災(zāi)難卻又沒有陷入悲觀失望，反而貫穿著一股團結(jié)起來共同渡過難關(guān)的激情。
影片牢牢抓住了人民愛人民、為人民鞠躬盡瘁這個最本質(zhì)、最突出的人格特征，《周恩來的四個晝夜》對周恩來形象的塑造出人意料地給人們帶來新的驚喜、新的震撼。自始至終用平視的角度拍攝人民的一言一行，尤其是對周恩來坐在炕頭、門檻上與社員談心的情景的拍攝和氛圍的營造，真實地凸顯出周恩來不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他沒有自己的特殊利益。用真實的藝術(shù)細節(jié)去表現(xiàn)當時已承受很大精神壓力的周恩來，面對群眾的困苦首先不是指責，而是檢討自己這個沒當好，向伯延的百姓真誠道歉，對犯錯誤的干部有批評更有理解和愛護，那樣發(fā)自肺腑，那樣催人淚下!從平易中寫崇高，越顯其崇高;以自律來寫博大，更顯其博大。生動地呈現(xiàn)周恩來想群眾之所想，解群眾之所難，為讓百姓過上好日子、活得有尊嚴而傾其所有、鞠躬盡瘁。用自己身上最后的錢給張二廷的孩子買了一身新衣服，連弟奶奶賣了壽材請吃拽面，周恩來出錢把壽材悄悄贖回來，安排人在自己離開伯延后再把壽材送還老人家。如此周到，如此設(shè)身處地為群眾著想，如此能體悟和尊重每個底層百姓的主體愿望和生命尊嚴感，這就是周恩來最偉大而又獨特的人格魅力之所在，這才是真正的為人民鞠躬盡瘁。
影片《周恩來的四個晝夜》通篇體現(xiàn)著批評與自我批評的自省精神，觀看后不僅使我們更加深刻地理解了批評與自我批評的重大意義，也使我們通過回顧黨克服各種困難、改正自身失誤的過程，更加堅信黨的偉大。周恩來來到伯延調(diào)研的初衷就是要發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的辦法，本身就是開展批評與自我批評的實踐。今天，當再次回顧黨的這些優(yōu)良傳統(tǒng)時，我們深刻體會到，發(fā)揚光大我們黨的寶貴精神財富是何等的必要，開展黨的群眾路線教育實踐活動是何等的重要! 指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。電影《周恩來的四個晝夜》正是通過發(fā)揮藝術(shù)的感染力和影響力，讓大家深刻地領(lǐng)悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解決“四風”問題，去更好地實現(xiàn)為民務(wù)實清廉?？照?wù)`國、實干興邦，面對新形勢、新任務(wù)、新情況，廣大黨員干部只有踏著老一輩無產(chǎn)階級革命家的足跡，全心全意為人民服務(wù)，才能讓我們的黨長盛不衰，才能讓我們民族復興的“中國夢”真正實現(xiàn)!
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周恩來的四個晝夜觀后感1000字
“大者含元氣，細者入無間。”這是小制作、大題材的主旋律電影《周恩來的四個晝夜》所展現(xiàn)出的獨特魅力。
講述了1961年新中國三年自然災(zāi)害時期，大病初愈的周恩來來到河北邯鄲伯延公社，在不到100個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調(diào)研的感人故事，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良作風。
毛主席曾講過，“為群眾服務(wù)，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”反復強調(diào)，我們黨就是為人民服務(wù)的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗;徹夜總結(jié)梳理調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題，與毛主席通話匯報情況……這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務(wù)”不是一句口號，而是領(lǐng)袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。
影片中的是一個勇于擔責的形象。他一進村，面對百姓就說：我這個沒當好，讓你們吃苦了。同時，他又是一個親民者形象。他不唱高調(diào)，在這個特殊的時刻，生存是第一位的。他最關(guān)注的是人民的吃喝拉撒，引導、鼓勵大家說真話。他看著野菜團子和被饑餓的村民吃光了樹葉的禿禿的樹枝，那種沉重而辛酸的樣子，讓人體會到了他與人民休戚與共的感情。人格的構(gòu)建總是在特定的歷史語境中完成的。影片以堅實的細節(jié)表現(xiàn)了始終站在老百姓的立場上來處理問題的細膩感情。他不忍心吃老奶奶特地為他做的面條，轉(zhuǎn)而一想：我不吃，老奶奶心里永遠會有一個疙瘩，遂大口將其吞下。為減輕張二廷的負擔，他想收養(yǎng)他的一個孩子，被婉拒后，他設(shè)身處地地說：如果換成我，能否承受骨肉分離之痛呢? 畢竟是，他的慧眼最終落在當時危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高領(lǐng)導人毛主席表達了自己的明確態(tài)度，促成毛主席下決心撤銷了這個大躍進中誕生的大鍋飯“怪物”。周此行的歷史意義即在此。編導者至此成功地在銀幕上完成了一個親民、負責、在大事面前勇于擔當、敢于建言的大寫的形象。這一形象閃現(xiàn)的思想與人格光輝，讓后人永遠高山仰止。
密切聯(lián)系群眾，始終保持與人民群眾得血肉聯(lián)系，是我們黨最大的政治優(yōu)勢。作為一名教師應(yīng)理解基層組織和黨員領(lǐng)導干部處于聯(lián)系群眾第一線，在傳承和弘揚密切聯(lián)系群眾上，必須結(jié)合自身工作實際，與時俱進，求真務(wù)實，不斷創(chuàng)新。的無私形象將成為永恒的黨員領(lǐng)導干部形象。
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