笛子入門學(xué)習(xí)的方法有哪些
笛子入門學(xué)習(xí)的方法有哪些
笛子，是古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統(tǒng)音樂中常用的橫吹木管樂器之一，中國竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介于兩者之間的中音笛。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了笛子入門學(xué)習(xí)的方法有哪些，希望對大家有所幫助。
笛子的入門學(xué)習(xí)
1、唇自然閉合，雙手捧著笛子兩端，左手握笛頭，右手握笛尾，將吹孔置于嘴唇下沿，對準(zhǔn)吹孔吹氣。
2、當(dāng)氣息沖出時，只讓出小空隙使氣息通過，并使成為一束氣柱往吹孔下方斜著吹去。其原理就如同吹響筆套一樣。
3、為使氣息沖出時不將兩唇?jīng)_開，而致氣息散掉，兩頰肌肉必須用勁，保持氣息的出口很小。
4、吹出來的聲音要求純凈，避免夾雜氣聲。
5、要對著鏡子常練，休會如何對準(zhǔn)氣孔，使發(fā)音位置正確，不偏不倚，使氣息全部化為笛音。
笛子吹奏的姿勢
吹笛要講究姿勢，這不僅僅是演奏形象問題，更重要的是為了適應(yīng)演奏者的生理特點(diǎn)，充分發(fā)揮技巧，更好地表現(xiàn)音樂內(nèi)容。
吹笛子的姿勢，分立式和坐式兩種。
立式就是站著吹奏的姿勢，一般在獨(dú)奏、重奏、齊奏時采用這種姿勢。要求是當(dāng)身體站定后，兩腿直立，兩腳分開呈八字形(一腳稍前、一腳稍后。笛尾向右者，左腳稍前;笛尾向左者，右腳稍前)。一般情況下，身體重心落于兩腿之間，必要時才向左右移位。腰部要直。胸部自然張開。頭正。肩平。眼前視。雙手舉起笛管，兩肘自然下垂，將吹孔向上(不要過分里斜或外閃)置于口唇中央處，笛管與雙唇平行、與鼻梁垂直，或笛身和頭部略向笛尾方向傾斜，笛頭笛尾前后一致。
在合奏或伴奏時，一般采用坐式。
坐式上身與立式相同。坐位高低要適當(dāng)，凳子太高、太低都會防礙正常呼吸。坐式最好不要架腿，兩腳分立才坐得穩(wěn)定。
持笛的方向，即向右方還是向左方持笛的問題，可以根據(jù)個人習(xí)慣決定。這對演奏來說毫無妨害。但從笛子改革，從演賣者兼學(xué)多種笛，從參加合奏時求得統(tǒng)一等的角度來考慮，還是以向右方持笛為宜。這不是說要把已經(jīng)習(xí)慣于左方持笛的都改過來，而是建議初學(xué)者從開始學(xué)吹起便形成右方持笛的習(xí)慣。本書是按右方持笛講述，若屬左方持笛者，做反向理解。
持笛按孔的具體方法有兩種。
一種是指肚按孔法。即以右手無名指、申指、食指的第一節(jié)指肚(中指略靠里)，分別依次開閉第一、二、三孔;右手大拇指第一節(jié)指肚，托于笛身下方(約第三、四孔之間)，小指指尖隨附笛側(cè)，與其它手指相配合，時起時落。左手無名指、中指、食指的第一節(jié)指肚(中指略靠里)，分別依次開閉第四、五、六孔，左手大拇指第一節(jié)指肚托于笛身下方第六孔與膜孔之間稍偏外側(cè)，距第六孔約一公分左右，小指指尖同樣附于笛側(cè)，與其它手指相配合，時起時落。
另一種是指尖按孔法?；痉绞脚c指肚按孔法一樣，只是左手用指尖按孔。用左手指尖按孔時，手指屈度較大，左手大拇指第一節(jié)指肚則需移至第五、六孔之間的下方內(nèi)例托笛，食指第三節(jié)指肚與指掌關(guān)節(jié)處斜托于笛身下方外側(cè)。右手手指的按孔和指肚按孔的形式基本相似。
目前一般多采用指肚按孔法。這種按孔法，手指自然彎曲，肌肉較易放松，尤其適用于滑音、飛指等技巧的演奏。當(dāng)然，這種優(yōu)點(diǎn)主要是就常用的曲笛、梆笛、中笛來說的。并不見得在所有笛子上都適用。如選用更長大的曲笛時，由于音孔間的距離相應(yīng)增寬，采用指肚按孔法，手指就夠不上，采用指尖按孔比較適宜。
吹奏中拇指、小指與下腭相配合，起著一種保持笛身穩(wěn)定的作用。
由于手指直接開閉音孔，有可能在音孔上作抹、滑、飛、顫等的技術(shù)處理，使笛音細(xì)膩多變獨(dú)具風(fēng)格。這是我國笛子的一個特征。
笛膜的貼法
所以貼膜要非常有耐心、手法要細(xì)致才不至于將膜弄破或是貼歪了。笛膜相對于笛子共鳴音色有著非常大的影響，因此掌握好貼膜技術(shù)是初學(xué)者必要練習(xí)的功課。
方法1：
貼膜時，先剪下一正方形的笛膜，使笛膜本身的纖維與笛子的纖維平行、重疊，再用阿膠沾水涂在膜孔四周，用左右手大拇指和食指捏住笛膜兩側(cè)，拉出與葦膜纖維紋路成垂直的皺紋，而后慢慢地往下側(cè)按貼上，調(diào)整均勻后按住一下子，即告完成。笛膜的收藏要注意防潮、防曬，笛膜變黃、變老、失去彈性時要更換使用。(新鮮的笛膜如需保存長久，可將笛膜用塑料袋包好放進(jìn)冰箱冷藏室中即可常保新鮮)。[5]
方法2：
首先用針將膜對裁開，剪長方形的小塊，再用右手的拇、食二指輕輕地揉成一個小團(tuán)。通過捻動使膜捻成很多細(xì)密的皺紋，然后輕輕地展開，膜恢復(fù)原狀后，再用兩手拇、食四指輕輕得向前后左右繃它幾次。這樣不僅防止膜貼好后出現(xiàn)松的現(xiàn)象，而且使膜的紋更加均勻了。然后用阿膠(驢皮膠)沾點(diǎn)水(或者是大蒜汁也可以)，擦在膜孔的周圍，使笛膜紋與笛子紋成平行方向，貼在笛膜空上即可。
另外，膜上揉出的紋不要過大，若過大，吹出來的聲音會發(fā)沙。膜也不要貼得太緊太松，太緊了就沒有清跪響亮的音色，太松了聲音發(fā)嘶，不好聽。解決辦法：過松時，可用指肚按住兩邊輕輕拉一拉;過緊時，可用指肚按笛膜的中央，但不要弄臟了笛膜，更不能沾上水。笛膜沾上了水會變老，聲音就不好聽了。總之，貼膜是一項(xiàng)非常細(xì)致耐心的工作。高質(zhì)量的笛膜，如果貼膜技術(shù)不佳;也不可能取得理想的共鳴效果。因此，掌握好貼膜技術(shù)是初學(xué)者學(xué)吹笛的必修課程。
笛子的代表作
《姑蘇行》
采用昆曲音調(diào)，具有江南風(fēng)味。樂曲典雅，表現(xiàn)了古城蘇州(古稱姑蘇)的秀麗風(fēng)光和人們游覽時的愉悅心情。寧靜的引子，是一幅晨霧依稀、樓臺亭閣、小橋流水誘人畫面。抒情的行板，使游人盡情的觀賞精巧秀麗的姑蘇園林。中段是熱情的小快板，游人嬉戲，情溢于外。接著再現(xiàn)主題，在壓縮的音調(diào)中，更感旋律婉轉(zhuǎn)動聽，使人久久沉浸在美景中，流連忘返，令人尋味。此曲韻味深長，發(fā)揮了曲笛音色柔美，寬厚而圓潤的特征，再結(jié)合南方笛子演奏常使用疊音、打音、顫音等技巧，使樂曲表現(xiàn)更加動人完美。
《春到湘江》
湖南特色濃郁。樂曲表現(xiàn)湘江兩岸秀美的春光和人們歡欣鼓舞、建設(shè)家園的豪情壯志。因子，廣闊而富于激情，展現(xiàn)出湘江碧波滾滾、煙霧繚繞的壯美景色。如歌的行板那輕盈的旋律，時而吟唱般低回，時而激揚(yáng)高歌，甚為柔美動人;中段由羽調(diào)式轉(zhuǎn)同宮徵調(diào)式，意境清新。歡騰的快板，甚富湖南花鼓戲韻味，熱烈中隱有鼓點(diǎn)聲聲，又有深情交融，灑脫豪放，詼諧樂觀的神態(tài)躍然笛聲里。幾翻遞升的旋律，如翻似滾把情緒層層推向高潮。演奏宜使柔潤與激情交互輝映，以把深切的情誼富有神韻的呈現(xiàn)出來。吐音清秀通暢，干凈利索，并注意安排好吸氣點(diǎn)。各音區(qū)要變換自如，高音要富于共鳴感。
《喜相逢》
此曲原為內(nèi)蒙古一首民間樂曲，后被山西梆子、二人臺吸收為過場音樂，用來伴奏戲中角色入洞房、拂試灰塵等動作。改編后，表現(xiàn)一對情人惜別和重逢時的心情。[一]以散板的形式開始，加之緩慢的速度和滑音等技巧的運(yùn)用，表現(xiàn)親人依依惜別時難舍難分的心情。[二]表現(xiàn)久別重逢的喜悅。[三]表現(xiàn)返回家鄉(xiāng)時歡欣雀躍的情緒。[四]氣氛更為熱烈，描繪出全家團(tuán)聚時的歡樂情景。
《牧笛》
寫的舞蹈音樂改編的。表現(xiàn)了五十年代農(nóng)村年輕人的美好生活，可稱之為《新小放?！贰Ｇ逍?、明快的引子將人們帶到新的農(nóng)村生活。第一小段小快板表現(xiàn)了男女青年在放牧嬉戲時的快樂心情。第二段慢般優(yōu)美、動人，抒發(fā)的年輕人對生活的熱愛，對大自然的熱愛，對戀人的熱愛。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再現(xiàn)和發(fā)展?！赌恋选穼儆诒迸赏?、垛、花、滑的演奏風(fēng)格，但又與和常見的北派民間演奏風(fēng)格不同。從技巧上說，樂曲的演奏能隨情所至，充分的、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了氣息控制，深刻的表達(dá)了人們的思想感情。
《小放牛》
為河北民間曲調(diào)，劉森改編。朱文昌演奏。流行于河北一帶的民間歌舞《小放?！?，原是其中一對男女的對唱曲調(diào)，內(nèi)容描寫村姑向牧童問路，牧童姑意為難，考問她的風(fēng)趣情景。這段旋律帶者濃厚的民間色彩，充份表現(xiàn)年青人的天真活潑情緒?！缎》排！返陌姹竞芏啵葑嗟臉菲饕喔鳟?，很多戲曲也會采用作為唱腔，這個版本是劉森改編，單純不復(fù)雜，較重視樂曲的韻味。
《牧民新歌》
是以內(nèi)蒙民歌音調(diào)為素材，70年代由簡廣易創(chuàng)作的一首笛子獨(dú)奏曲。樂曲的引子，描繪了寬廣遼闊的大草原，藍(lán)天白云下，牛羊成群。短暫的離調(diào)，使動人的引子又增添了迷人的動力。第一段抒情的慢板，內(nèi)蒙民歌風(fēng)味的曲調(diào)，傾吐了牧民對黨、對新生活的熱愛。第二段在羽調(diào)旋律上，再配上活躍的節(jié)奏型，描繪出牧民騎著駿馬奔馳的歡樂情景。接著進(jìn)入第三段，節(jié)奏放寬，旋律舒展，表達(dá)牧民們對社會主義的衷情歌頌。第四、五段音樂情緒更加高潮，運(yùn)用了花舌、吐音、飛指等技巧，形象的模擬駿馬的嘶鳴聲。最后，在強(qiáng)烈的節(jié)奏音型襯脫下，旋律更加急驟，進(jìn)一步的渲染了一望無邊的草原上人歡馬叫的熱烈氣氛，在高潮中結(jié)束了全曲。
《鷓鴣飛》
這是江南笛曲的主要代表曲目之一。原是湖南民間樂曲，也用于簫獨(dú)奏或絲竹樂合奏。后經(jīng)笛子演奏家陸春齡改編，注入了江南絲竹的風(fēng)格，使樂曲更加清麗動人。樂曲通過對鷓鴣飛翔的形象描繪，表現(xiàn)了人們向往自由、追求光明的崇高愿望。樂曲分慢板、中板兩個部分。慢板部分是原民間樂曲的放慢加花，演奏家充分發(fā)揮曲笛渾厚抒情的特長，通過氣息的控制、變化，運(yùn)用音色、音量得收放變化以及滑音。輕音、打音、疊音等手法，使音樂悠揚(yáng)委婉、明澈、圓潤。中板部分是前奏的變奏，音樂活撥流麗，表現(xiàn)鷓鴣展翅高飛的情景。
《黃鶯亮翅》
是張燕創(chuàng)作于七十年代的作品。樂曲表現(xiàn) 了東海漁民歡樂而又緊張的勞動生活以及他們對新生活的熱愛和向往。樂曲以上下音描繪的大海波濤，以號子音調(diào)刻畫的勞動場面和寬廣激情的歌唱性主題從不同的側(cè)面描繪了當(dāng)代漁民的氣質(zhì)和生活熱情。
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