善良與我同行演講稿

善良與我同行演講稿

　　播種善良：一定要極盡自己力所能及之事，幫助那些比你苦的人感受這世上的陽(yáng)光和美麗。這樣的善良常常是播種，不意間，就會(huì)開出最美麗的人性之花來(lái)。下面是善良與我同行演講稿，歡迎各位閱讀和借鑒。

　　善良與我同行演講稿

　　感動(dòng)中國(guó)人物，他們之所以可以感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)所有人的心，我想，這其中蘊(yùn)含的是一份至真至純的大愛。在他們身上會(huì)有一些閃光點(diǎn)折射出了人性的本真一面。這份大愛中，有無(wú)私奉獻(xiàn)，有誠(chéng)實(shí)守信，有責(zé)任的堅(jiān)守，有對(duì)生命的感悟，還有災(zāi)難面前的溫情和人生的選擇等等。當(dāng)然，這也成了歷屆高考的青睞話題，實(shí)用，感人，情感充沛，內(nèi)容豐富，非常符合高考標(biāo)準(zhǔn)。那么今天我們就從善良這個(gè)角度來(lái)再次熟知這些普通人的不平凡的一面。

　　善良，來(lái)自于真情，以及我們感知真情的心。

　　對(duì)于善良的人來(lái)說(shuō)，每一段時(shí)間，每一個(gè)經(jīng)歷，每一個(gè)問題，都是他探索生命真諦的思想之源，都是他傾愛自然，擁抱生活。善待一切生命現(xiàn)象的熱忱和感悟。善良，不是從嘴角擠出的一絲假笑，善良也不是官場(chǎng)上的那種廉價(jià)的夸耀，善良更不是處處賣弄的自吹自擂和花言巧語(yǔ)的欺騙。善良，是一聲不經(jīng)意的問候，是早已習(xí)慣的日出日落，是迎面而來(lái)的輕輕微笑，是心情憂慮時(shí)的默默相伴。

　　善良是阿里帕身上散發(fā)的母性光輝，在那個(gè)水濃過了血，善良超越了親情的家里，阿里帕用人性中最為博大的胸懷演繹了一段超越民族界限的人間真情。

　　善良是王萬(wàn)青在瑪曲草原上的42年堅(jiān)守。簡(jiǎn)陋的醫(yī)療設(shè)備，艱難的生活條件，這是對(duì)人心靈的考驗(yàn)，然而他憑借那種扎根瑪曲，情系醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，將善的馨香飄灑在人們心頭?！安菰汀彼?mdash;—當(dāng)之無(wú)愧。

　　善良是郭明義20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升的無(wú)私與大愛。沒有顯赫的地位，沒有夸耀的言辭，他僅僅捧著一顆心來(lái)，讓雷鋒精神在善行的一點(diǎn)一滴中深入人心。

　　善良，是歷史不變的選擇，所以今天的我們，不應(yīng)迷失善良的方向、

　　從老子“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡”，到孔子“人之初，性本善”，再到“善發(fā)于內(nèi)，而表于外，混元也?！痹谥腥A民族幾千年的燦爛文明中，善良作為民族的圖騰，已被深深烙印在了歷史的書頁(yè)上?？v使朝代更替，縱使國(guó)難當(dāng)頭，先輩們也不曾迷失方向，可是為何在物質(zhì)文化日益豐富的今天，我們卻在從善之路上有些踉蹌?當(dāng)今社會(huì)，是否更多的人已經(jīng)習(xí)慣仰望，習(xí)慣向前奔跑，習(xí)慣在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代向名利看齊?是否更多的人已經(jīng)習(xí)慣自私，習(xí)慣冷漠，習(xí)慣在別人伸出求助之手時(shí)無(wú)動(dòng)于衷?放眼望去，“毒大米” “毒豆芽”“三聚氰胺”“瘦肉精”已屢見不鮮，假冒偽劣商品，豆腐渣工程已比比皆是，身處這個(gè)時(shí)代的我們，難道能不向善良發(fā)出呼喚，難道能不去努力，找尋本屬于我們的善良嗎?

　　我們呼喚“微塵”那樣的公益活動(dòng)，因?yàn)樗麄儙Ыo了我們溫暖;我們呼喚像長(zhǎng)江大學(xué)救人大學(xué)生那樣的有志青年，因?yàn)樗麄儐拘蚜艘淮说牧贾?我們呼喚像小崗村村長(zhǎng)沈浩那樣的踐行信念者，因?yàn)樗麄兘o生命筑起了善言善行的豐碑。

　　善良不是盲目的救助，是一次心靈的智慧選擇。當(dāng)我們企圖干涉自然時(shí)，野生動(dòng)物在籠中忿恨的眼神是對(duì)人類最大的批判;當(dāng)我們盲目的奔向?yàn)?zāi)區(qū)奉獻(xiàn)愛心時(shí)，或許那些不經(jīng)意的話語(yǔ)會(huì)撩起災(zāi)區(qū)人民心頭的傷疤。真正的善良是李桂林.陸建芳夫婦數(shù)十年如一日的在懸崖邊的堅(jiān)守，他們未給山區(qū)孩子帶去物質(zhì)的財(cái)富，卻在他們心頭播下了知識(shí)的火種;真正的善良是李靈將自己的青春年華化作孩子們的泥土，她挑起了孩子沉甸甸的夢(mèng)，讓播下的希望種子生根.發(fā)芽;真正的善良是動(dòng)物保護(hù)者們將野生動(dòng)物放歸自然的行為，他們給了動(dòng)物一片自由馳騁的天地，使動(dòng)物們不再是公園中取悅?cè)藗兊男〕?。有了善心，更要將善意的行為?xì)細(xì)醞釀，才能避免“好心辦壞事”，才能真正做出智慧的選擇。

　　從現(xiàn)在起，做一個(gè)善良的人，把溫暖分發(fā)給那些蹲在角落里賣火柴的小女孩，讓每一朵稚嫩的童花都能在爐邊入夢(mèng);從現(xiàn)在起，做一個(gè)善良的人，把關(guān)懷送入那些站在城市陰暗處默默付出的農(nóng)民工，讓每一張黝黑的臉龐都能綻開燦爛的笑臉;從現(xiàn)在起，做一個(gè)善良的人，用自己善意的笑容蕩起他人心中的漣漪。用善良的花粉，傳給更多心靈的花朵，相信世間將充滿芬芳，用善良的音符，奏出靈魂的交響，相信世間將音韻流長(zhǎng)!

　　在善良的世界里， 你我同行!

　　善良與我同行演講稿

　　大家好!今天給大家?guī)?lái)的主題演講是善良，希望你們喜歡。

　　善良是人生的財(cái)富。那么，世界上最珍貴的東西是什么呢?

　　法國(guó)作家雨果說(shuō)得好:“善良是歷史上罕見的一顆珍珠。”由此可見，好人幾乎比偉人更好。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)追求“善”字:待人而行，強(qiáng)調(diào)心地善良、美善;與人交往，注意與人為善……我們應(yīng)該永遠(yuǎn)對(duì)自己和別人善良一些。

　　記得一位名人說(shuō)過，對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，唯一的力量就是法律;一個(gè)人唯一的權(quán)利就是善良。

　　我讀過兩篇外國(guó)短篇故事。一個(gè)是暴風(fēng)雨過后，成千上萬(wàn)的魚被捕獲在海灘上。一個(gè)小男孩把找到的每一條魚都送回到海里。一位碰巧路過的老人對(duì)他說(shuō):“你不可能一天撿完的。”小男孩撿起來(lái)說(shuō):“至少我撿到的魚，它們有了新生命?！崩先艘粫r(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

　　在另一個(gè)故事中，一個(gè)獵人在巴西的叢林里射殺了一只豹子。他看到豹子腸子已經(jīng)漏出來(lái)了依然拖著身體往前爬，爬了半個(gè)小時(shí)。然后來(lái)到兩只小豹面前，給了它們最后一口牛奶。

　　看到這些，獵人流著淚折斷了他的槍。如果第一個(gè)故事是關(guān)于善良和純真的，那么第二個(gè)故事中獵人的良心發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是一種“再好也沒有了”。

　　美國(guó)作家馬克·吐溫把善良稱為一種通用的語(yǔ)言，它能使盲人“看見”，聾人“聽見”。心地善良的人，他們的心是熱的，熱量可以驅(qū)走寒冷，掃去陰霾。

　　善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，智慧常開，心靈常純潔，心胸常開闊。

　　與善良的人在一起，不必自我防衛(wèi)，內(nèi)心平靜。播下仁慈的種子，你就會(huì)有希望。一個(gè)人即使不能讓別人驚嘆，也可以忍受“缺金少銀”的日子，留下的是善良，足以讓生命變得更加美麗——因?yàn)樯屏际巧狞S金。

　　生活中需要更多的善良，更多的謙虛，更多的寬容，更多的理解，才會(huì)讓人們?cè)谏钪懈械矫篮煤托腋！?/p>

　　這是善良的人民所向往和追求的，也是勤勞善良的中華民族所倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的。

　　我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。

　　善良與我同行演講稿

　　各位老師、同學(xué)們：

　　早上好!今天，我們要一天探討的主題是：“做一個(gè)善良的人”。

　　你知道我們的校訓(xùn)是什么嗎?我們的校訓(xùn)，最初定為“善、勤、健、園”四個(gè)字，其中把“善”放在第一位。

　　“人之初，性本善”，善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最動(dòng)人的部分。不是每個(gè)人在生活中都是很成功的，不是每個(gè)人都能成為英雄，而是要與人為善。

　　善良是和諧美之道。只有充滿同情和善良，我們才能感動(dòng)和溫暖世界。所謂好，就是要有大愛，大同情，不傷害，不欺騙人。

　　有了善良的品格，就有了真正愛父母、愛他人、愛自然、愛工作的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就像一盞燈，不僅照亮了周圍的人，也溫暖了自己。

　　那么，怎樣做一個(gè)善良的人呢?

　　俄羅斯著名作家契訶夫說(shuō):“人的一切應(yīng)該是美麗的——面貌、衣著、心靈、思想——都應(yīng)當(dāng)是美好的?！彼宰鲆粋€(gè)善良的人，首先應(yīng)該盡力做好自己，要有良好的修養(yǎng)。

　　一個(gè)微笑，一個(gè)問候，一點(diǎn)寬容，一個(gè)提醒，一個(gè)讓步，不需要我們付出很多，但可以創(chuàng)造愛，溫暖，和諧的生活氛圍。

　　撿起同學(xué)掉在地上的書，伸手去關(guān)掉教室里明亮的燈，撿起地上的紙屑，安慰不快樂的同學(xué)等等，你不經(jīng)意間的一個(gè)小舉動(dòng)，卻能給別人帶來(lái)美好的感覺。因此，良好的個(gè)人修養(yǎng)是善良的體現(xiàn)。

　　“謙恭有禮，與人為善”。在人際交往過程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和對(duì)待他人，用真誠(chéng)和愛心給他人帶來(lái)溫暖。

　　第一，學(xué)會(huì)理解。每個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，都有自己不同的想法，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上，換位思考，去理解別人，用心去關(guān)心別人，用愛心去包容別人。

　　第二，學(xué)會(huì)寬容和理解?！皼]有人是完美的，沒有人是善良的”，現(xiàn)在我們就像雛鷹一樣，準(zhǔn)備飛向燦爛的天空，在這個(gè)過程中，難免會(huì)跌倒，難免會(huì)犯錯(cuò)。

　　如果我們用寬容的心去寬容別人的脾氣，個(gè)性，理解對(duì)方，不計(jì)較別人的缺點(diǎn)，那么就不會(huì)有誤會(huì)，同學(xué)和朋友之間的感情也會(huì)更加融洽。

　　第三，學(xué)會(huì)尊重。尊重他人的個(gè)性，欣賞他人的長(zhǎng)處，給予他人更多的贊揚(yáng)，這樣，我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)也會(huì)受到他人的尊重。

　　同學(xué)們，心中美好的源泉，如果你去挖掘，它就會(huì)汩汩地涌出。善行的好處是提升靈魂，使它能夠做更好的事。

　　在生活和學(xué)習(xí)中，如果我們善于用友好的行為幫助別人，我們往往會(huì)得到同樣的回報(bào)。一位偉大的作家說(shuō):善良是歷史上罕見的一顆明珠，善良的人幾乎比偉大的人更好。

　　同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)善待自己，學(xué)會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待身邊的人和事，因?yàn)樗鼤?huì)使生活更美好，會(huì)促進(jìn)我們走向成功。

　　善良與我同行演講稿

　　人世間最寶貴的是什么?法國(guó)作家雨果說(shuō)得好：善良。“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！?/p>

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)追求一個(gè)“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美;與人交往，講究與人為善、樂善好施;對(duì)己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。記得一位名人說(shuō)過，對(duì)眾人而言，惟一的權(quán)力是法律;對(duì)個(gè)人而言，惟一的權(quán)力是善良。

　　我讀到國(guó)外的兩則小故事。一則是說(shuō)一場(chǎng)暴風(fēng)雨過后，成千上萬(wàn)條魚被卷到一個(gè)海灘上，一個(gè)小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地?fù)熘?/p>

　　一位恰好路過的老人對(duì)他說(shuō)：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說(shuō)道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命?！币粫r(shí)間，老人為之語(yǔ)塞。

　　還有一則故事是發(fā)生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時(shí)，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個(gè)小時(shí)，來(lái)到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下來(lái)?？吹竭@一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說(shuō)前一個(gè)故事講的是善良的圣潔，那后一個(gè)故事中獵人的良心發(fā)現(xiàn)也不失為一種“善莫大焉”。

　　美國(guó)作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設(shè)防，心底坦然。

　　播種善良，才能收藏希望。一個(gè)人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因?yàn)樯屏际巧狞S金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們?cè)谏钪懈惺艿矫篮煤托腋?。這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚(yáng)的。

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　　莎士比亞說(shuō)過，一顆好心抵得過黃金。人生在世，會(huì)碰到許許多多來(lái)自別人的“對(duì)不起”，我們需要以友善的態(tài)度寬容，諒解，理解別人。每個(gè)人都可能制造許許多多的“對(duì)不起”，這種時(shí)候需要友善，要用真誠(chéng)的道歉得到別人的諒解，因此，我們要與人為善，堅(jiān)守善良。

　　堅(jiān)守善良，最基礎(chǔ)的是要有一顆愛心。善良是發(fā)自內(nèi)心的，是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì)必須具有的潤(rùn)滑劑，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，對(duì)于我們，也許僅僅是少買點(diǎn)零食，少買幾件衣服，就可以讓一個(gè)孩子享受到知識(shí)和愛的雨露。當(dāng)我們的綿薄之力可以改變一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭的命運(yùn)，那是多么的快樂!“勿以善小而不為”真正善良有愛心的人，不會(huì)計(jì)較所付出的代價(jià)和回報(bào)。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們共同的理想，每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)愛心會(huì)匯成一條河流，無(wú)形的在我們之間流動(dòng)，使社會(huì)更加美好。堅(jiān)守善良，最根本的是人能向善。善良是一種境界，學(xué)會(huì)善良待人，就是掌握了一種自我提升的有效辦法。西藏曾經(jīng)有一個(gè)高僧，他每天打坐的時(shí)候，都要在面前放下一黑一白兩堆石子。善念萌生的時(shí)候，她會(huì)拿一顆白子放在身體的左邊，惡念萌生時(shí)，則拿一顆黑子放在右邊。最初，大師檢點(diǎn)石子發(fā)現(xiàn)，黑石子多，白石子少。每當(dāng)這時(shí)，大師會(huì)扇自己耳光，痛苦自責(zé)，四十多年過去了，大師兩側(cè)黑白石子全變成白石子了。最終，大師修成了菩提道。“人之初，性本善”只因世上許許多多的誘惑，才使人有了惡念。當(dāng)惡意萌生時(shí)，我們應(yīng)盡快消滅它，要用善意處世。人能向善，人才能使自己趨于美好。

　　堅(jiān)守善良，最重要的是人能為善。善良不是僅僅在口頭上說(shuō)說(shuō)，而是用自己的行動(dòng)詮釋何為善良?！吧屏际且环N世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到，聾人聞到”。有一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)大雪紛飛的夜晚，魯尼茲駕駛著轎車，看到一個(gè)60歲開外的老人正蹣跚地向前走。于是，他好心的讓老人上車，帶老人回家。突然，一輛轎車迎面駛過來(lái)，魯尼茲下意識(shí)地踩剎車，但車像醉漢一般，固執(zhí)地調(diào)轉(zhuǎn)車頭，向路邊一棵大樹撞去。魯尼茲醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)躺在醫(yī)院里。所幸，他只是斷了兩根肋骨。而那位老人做了開顱手術(shù)，還在昏迷中。老人的家人來(lái)了，感謝他對(duì)老人的幫助。但按照法律，魯尼茲要為自己的過失負(fù)責(zé)，承擔(dān)老人70%的醫(yī)療費(fèi)。老人昏睡二十多天后，奇跡般地醒過來(lái)了。老人說(shuō)的第一句話竟是：“他是善意的，要感恩，不要賠償。不要傷了好人的心?！?/p>

　　魯尼茲對(duì)老人的善意，老人對(duì)魯尼茲的善意，這善意是相互的，每個(gè)人對(duì)別人友善，那他也能得到來(lái)自別人對(duì)他的友善。當(dāng)善意被扭曲時(shí)，是老人還原了善意的本來(lái)模樣，讓人們毫無(wú)戒備的去愛。人能為善，世界才能趨于美好。

　　社會(huì)生活是由各種形式的人際交往組成的，人們無(wú)不希望生活在友好、友愛的氛圍里，無(wú)不希望自己周圍充滿善意、善舉。努力創(chuàng)造一個(gè)融洽友善的人際圈，就需要我們從自己做起，從小事做起，以友善的態(tài)度與家人、朋友、同學(xué)相處。堅(jiān)持善良，讓生活本身多一絲情趣。