備課反思小學(xué)
備課反思小學(xué)
深度備課 ,指以教材為起點(diǎn),在深讀教材的基礎(chǔ)上,最大程度地開(kāi)發(fā)可以利用的一切課程資源,達(dá)到教材解讀的深度與高度,拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度,充分發(fā)揮集體智慧,形成合力,使教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定盡可能地趨于適度合理,使師生在教與學(xué)的過(guò)程中共同成長(zhǎng)。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的備課反思小學(xué)，希望大家喜歡。
備課反思小學(xué)篇一
老師們都知道如何備課，但做到既減輕教師備課的繁瑣無(wú)效勞動(dòng)，又要達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的有效備課，就必須掌握有效備課的方法。備課的目的是為了更好的教書(shū)育人，要達(dá)到此目的，必須學(xué)會(huì)有效備課的方法：1、教師在備課前首先要通讀整冊(cè)教材，讀一遍明確全冊(cè)教學(xué)目標(biāo)，讀二遍理解單元教學(xué)要求，讀三遍結(jié)合學(xué)生的知識(shí)掌握情況制定教學(xué)計(jì)劃，從而撰寫(xiě)出適合新課標(biāo)理念和切合學(xué)生實(shí)際的備課，只有這樣才能做到心中有數(shù)。2、教師在備課時(shí)除了備教材、備學(xué)生，更重要的是備學(xué)生的學(xué)法。讀法、勾法、批注法、思考練習(xí)法......這樣就能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。3、教師在備課中要結(jié)合教參和不同層次的學(xué)生知識(shí)水平來(lái)確定教材各個(gè)環(huán)節(jié)的重難點(diǎn)，使備課體現(xiàn)針對(duì)性和目的性，這樣就能達(dá)到有效備課的效果。4、教師撰寫(xiě)備課內(nèi)容時(shí)不管是自己備的，還是下載的，都要根據(jù)實(shí)際學(xué)生掌握知識(shí)的情況來(lái)隨時(shí)修改教案。可以在教材上批注，也可以在教案上增減，只有這樣才能達(dá)到實(shí)效備課。5，教師的備課不一定按照固定的格式撰寫(xiě)，有經(jīng)驗(yàn)的老師腦中就是備課本，老師心中只要記住教材和單元的重難點(diǎn)、基礎(chǔ)知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練點(diǎn)、培優(yōu)知識(shí)拓展點(diǎn)、一般題型的考點(diǎn)，這就能減輕老師備課的繁瑣，同時(shí)又能達(dá)到有效備課。6、教師備課要學(xué)會(huì)處理教材，因?yàn)榻滩氖菍?duì)不同地方的學(xué)生編寫(xiě)的，教師針對(duì)自己的學(xué)生情況可以整合教材，例如語(yǔ)文課，教材要求背誦的課文，老師可以提前教學(xué)，讓學(xué)生提前去熟記。在老師沒(méi)教的情況下，提倡優(yōu)生可以提前背完課文。以此達(dá)到高效備課。7、教師在備學(xué)生作業(yè)時(shí)，要體現(xiàn)重難點(diǎn)、不同學(xué)生的知識(shí)接受點(diǎn)，注意一課一得，不要面面具到，要時(shí)刻關(guān)注中差生的作業(yè)掌握情況。這樣就能實(shí)現(xiàn)有效備課的目的。
當(dāng)然，有效備課還有許多，這只是我的膚淺認(rèn)識(shí)，但愿在減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的形勢(shì)下，能給教師們?nèi)嫣岣呓虒W(xué)質(zhì)量有所啟迪。
備課反思小學(xué)篇二
孔子說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，由此可見(jiàn)思考的重要作用了。在教學(xué)實(shí)踐中，課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，科學(xué)、有效的反思可以幫助我們搞好教學(xué)工作。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，才能更好的教書(shū)育人。
即備課階段的反思。從目前的現(xiàn)狀看，主要有兩種不良傾向：一是照搬現(xiàn)成的教案，以他人的思想代替自己的思想，不考慮班級(jí)和學(xué)生實(shí)際情況;二是有些備課時(shí)過(guò)分依賴(lài)多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不注重反思自己的教學(xué)過(guò)程，憑借原有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，依然“穿舊鞋走老路”或“穿新鞋走老路”，要克服這些問(wèn)題，就需要教師備課時(shí)先要對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思、對(duì)新的教育理念進(jìn)行反思、對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的實(shí)際情況進(jìn)行反思、對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)條件進(jìn)行反思、對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)手段、教具、學(xué)具進(jìn)行反思，從而使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和現(xiàn)在教育理念、教學(xué)條件反思的基礎(chǔ)上。設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，可自我提問(wèn)：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備”、“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”、“學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些情況”、“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等，為自己的課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。教學(xué)中的反思教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這樣的話(huà)，教學(xué)中的師生關(guān)系就不再是“人、物”關(guān)系，而是“我、你”關(guān)系;教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員;教學(xué)更是老師與學(xué)生彼此敞開(kāi)心扉、相互理解、相互接納的對(duì)話(huà)過(guò)程。在成功的教學(xué)過(guò)程中，師生應(yīng)形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。因此，教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思。在備課時(shí)，盡管教師會(huì)預(yù)設(shè)好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實(shí)際教學(xué)中，還是會(huì)遇到一些意想不到的問(wèn)題，如學(xué)生不能按計(jì)劃時(shí)間回答問(wèn)題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭(zhēng)議等，這時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息，反思“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題”、“我如何調(diào)整教學(xué)計(jì)劃”和“采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過(guò)程沿著最佳的軌道運(yùn)行，從而使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。
提到有效備課，大多數(shù)人想到了集體備課的開(kāi)展、個(gè)人備課的完善、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)臵、教材考綱的分析、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破。而要想使上述內(nèi)容能夠在備課過(guò)程中順利完成，離不開(kāi)教學(xué)反思。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思?？梢?jiàn)反思在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。
有一句話(huà)說(shuō)“鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵”，其實(shí)對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)這種情況同樣存在。自己所接手的學(xué)生，最長(zhǎng)是教他們?nèi)?，短的只有一年。每年的學(xué)生不一樣，所發(fā)生的教學(xué)事件也是各不相同的，所以教師的工作不是說(shuō)教完一輪從高一到高三就結(jié)束了，以后就可以按照上一輪的模式再來(lái)，而一種充滿(mǎn)變數(shù)的工作。
案例：機(jī)體的免疫調(diào)節(jié)一課課前反思中對(duì)學(xué)情的反思
免疫是日常生活中經(jīng)常接觸過(guò)的一種生理活動(dòng)，有時(shí)候經(jīng)常提到對(duì)某病產(chǎn)生免疫力了，或者學(xué)生親身經(jīng)歷的注射疫苗等，所以學(xué)生對(duì)于這一部分知識(shí)并不陌生。但是由于在初中的生物課中對(duì)免疫的內(nèi)容只是很少的一點(diǎn)介紹，所以學(xué)生是知其然而不知其所以然。對(duì)于機(jī)體中的免疫是如何發(fā)生的，具體過(guò)程是怎么樣的，有哪些器官、組織、細(xì)胞參與等問(wèn)題并不明白，所以在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)在于免疫的具體過(guò)程。
另外，在以前的教學(xué)中學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題有：體液調(diào)節(jié)、免疫調(diào)節(jié)的基本過(guò)程圖記憶困難;哪些細(xì)胞具有特異性識(shí)別的作用容易混淆;一些細(xì)胞(如T 細(xì)胞和效應(yīng)T細(xì)胞)的作用出現(xiàn)錯(cuò)誤等。這些內(nèi)容在授課時(shí)要重點(diǎn)解決。基本過(guò)程可以通過(guò)學(xué)生相互之間復(fù)述、自己書(shū)寫(xiě)相互檢查等方法加強(qiáng)記憶理解;對(duì)于細(xì)胞的作用既要求學(xué)生整理總結(jié)，同時(shí)教師也要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，并且輔以相關(guān)的練習(xí)更加鞏固。
常言道“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“有備而來(lái)方能胸有成竹”，縱觀目前的課程改革，它改的是不適合時(shí)代進(jìn)步的教學(xué)模式，而提倡的是有效教學(xué)，有效教學(xué)的直接目的是以學(xué)生為主體的前提下提高課堂效率，那么作為一線(xiàn)老師如何去上好課就是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。上課對(duì)于老師而言是一件事，那么做這件事的“預(yù)”和“備”是什么?那就是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——備課，對(duì)于教師而言，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，卻必須要備好課，所以備課對(duì)于老師的上課是至關(guān)重要的。那么在新形勢(shì)下的有效教學(xué)中老師應(yīng)該如何備課就顯得格外引人注意，為適應(yīng)教育教學(xué)改革的步伐和以學(xué)生的全面發(fā)展為己任，老師們要做到有效備課。
我們的備課是否能在接下來(lái)的課堂教學(xué)中用到，而不是成了一種華麗的擺設(shè)，如果那樣有如寫(xiě)文章出現(xiàn)“形” 與“神”分家，結(jié)果備課和上課成了兩張皮。二是出于個(gè)人利益而言，老師的備課要對(duì)自己的上課有幫助，怎樣的幫助呢?一致認(rèn)為是有 利于 老師用較少的時(shí)間并高效的完成教學(xué)任務(wù);另外，教師有效地備課還有助 于 老師個(gè)人的發(fā)展，叢自身利益出發(fā)，沒(méi)有老師不希望自己能更快的獲取高級(jí)職稱(chēng)，所以有效備課是很有助于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)水平的迅速提高。三是教師這一行業(yè)被賦予“教書(shū)育人”這一神圣的光環(huán)，“做一名老師不容易，做一名好老師更不容易”，“好老師”不能只圖個(gè)人利益而誤人子弟，尤其處于知識(shí)時(shí)代的教育改革，因課時(shí)數(shù)少則要求老師要想方設(shè)法把知識(shí)讓學(xué)生快、扎實(shí)的掌握，這就要求老師要有效備課，向課堂要效益。以上是在前輩教育工作者的成果基礎(chǔ)上，我略說(shuō)了個(gè)人對(duì)有效備課的認(rèn)識(shí)。那么有效備課都要“有效備”哪些內(nèi)容呢?用我這一年的教學(xué)實(shí)踐并結(jié)合資深專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)淺談一下。
有效備課主要從這么幾方面入手：教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情、深挖教材、資源準(zhǔn)備、框架內(nèi)容、過(guò)程安排、練習(xí)準(zhǔn)備等，下面我就逐一來(lái)說(shuō)一下我個(gè)人對(duì)這幾方面的認(rèn)識(shí)及處理情況。
教學(xué)目標(biāo)是規(guī)定教與學(xué)全過(guò)程的綱領(lǐng)，也就是老師如何教和學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題。新課改下的課標(biāo)已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)大綱，老師要想做好有效備課就必須先做好教學(xué)目標(biāo)的有效確立，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容始終是圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定的，所以備一節(jié)新課老師先熟悉這一節(jié)課要上的內(nèi)容有哪些，然后分析思考通過(guò)上這節(jié)課學(xué)生要達(dá)到怎樣的知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)等，這里的“怎樣”是一個(gè)“度”，如若把握不到位很容易造成無(wú)效或低效的備課，類(lèi)似蓋大樓結(jié)果卻畫(huà)出了一間平房的草圖。此外，目前有些學(xué)校老師用的書(shū)中有一本叫“三維設(shè)計(jì)”的，里面每一節(jié) 都為 老師準(zhǔn)備好了三維目標(biāo)，雖然如此老師們不能把其上的照抄下來(lái)，但老師可以參考此書(shū)和教參來(lái)規(guī)劃自己的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)橛兄T多原因不是所有的老師都能共用相同的教學(xué)目標(biāo)，另外教師通過(guò)思考形成有助于自身教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅利于自身的發(fā)展還響應(yīng)課程改革，何樂(lè)而不為呢?
備課反思小學(xué)篇三
在學(xué)校里是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣的抱怨： “我都講了幾遍了，你怎么還不明白?”“這種類(lèi)型的題，咱們不是講過(guò)嗎? 怎么還有這么多人錯(cuò)?”學(xué)生的周記：“老師，我上課總是很認(rèn)真地在聽(tīng)，可回到家，作業(yè)做不出來(lái)時(shí)爸媽總說(shuō)我上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，真冤!”開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，家長(zhǎng)的困惑：“老師，我的孩子總是說(shuō)上課都聽(tīng)懂了，可為什么作業(yè)老是做錯(cuò)?他在騙我們嗎?”
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)或練習(xí)出錯(cuò)時(shí)，在分析了學(xué)生方面的因素后，還應(yīng)該好好反思自己在教育教學(xué)中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。學(xué)生雖然沒(méi)有親口向我們?cè)V說(shuō)，但他們的疑惑就隱藏在交給我們的作業(yè)本和練習(xí)卷中。下面是本人在備課過(guò)程中反思的一些心得。
反思一：你真正理解“備課”的內(nèi)涵嗎?
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中提到了教師如何備課的問(wèn)題。 他舉例說(shuō)，一個(gè)有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)非常出色的課，聽(tīng)課的教師都完全被吸引住了，就如同自己也變成了學(xué)生一樣。 課是怎樣備出來(lái)的呢?一個(gè)聽(tīng)課教師問(wèn)歷史老師：“您用了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?” 這位教師這樣回答：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”震撼!這才是教育技巧的奧秘所在，這才是真正的備課。 那么該怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?蘇霍姆林斯基告訴大家：要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。一些優(yōu)秀教師的教育技巧不斷提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地充實(shí)他們知識(shí)的海洋，使得他們?cè)谡n堂上講解教材時(shí)能更加游刃有余。 根據(jù)蘇霍姆林斯基的論述，我們不難得出這樣的結(jié)論：要備好一堂課，教師必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷總結(jié)反思教學(xué)中的得與失，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身備課的教育理念。
反思二：你真的備好課了嗎?
教師要上好課，起作用的因素很多，但其中最重要也最基礎(chǔ)的因素是教師要備好課，正如感人的話(huà)劇，首先要有感人的劇本;動(dòng)聽(tīng)的演唱，首先要有動(dòng)聽(tīng)的詞曲。教師沒(méi)有備好課是不應(yīng)該不負(fù)責(zé)地走上講臺(tái)的，正如嚴(yán)肅而負(fù)責(zé)的演員不愿接受質(zhì)量低下的劇本一樣。但目前有部分教師對(duì)備課的重要性認(rèn)識(shí)不足，常常聽(tīng)到一些關(guān)于備課的錯(cuò)誤言論，現(xiàn)摘錄如下，以供反思。
言行一：“教材簡(jiǎn)單，無(wú)啥備頭，照書(shū)本講，依書(shū)本練就行了。”這些人備一節(jié)課花半小時(shí)都嫌多。有某教案十分精簡(jiǎn)：“講例1-3，做習(xí)題1-5。”整篇教案不足二十字。更有甚者，書(shū)本上劃幾個(gè)記號(hào)，就算備好課了。
反思：這種人懶得細(xì)想，教材雖簡(jiǎn)單，但其內(nèi)涵、外延極其豐富，需要教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，從而透徹掌握教材。學(xué)生從掌握知識(shí)到發(fā)展智能又是一個(gè)飛躍，更需教師對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥、指引和訓(xùn)練。寫(xiě)簡(jiǎn)案是完不成這些任務(wù)的。
言行二：“多買(mǎi)幾本《教案集》，備課照抄就行了。”這種人備課所花時(shí)間不多，但筆記詳細(xì)、工整、甚是好看。更有甚者，因嫌抄寫(xiě)麻煩，干脆就拿《教案集》走上講臺(tái)。
反思：這種人多的是模仿，少的是能動(dòng)創(chuàng)造。別人的優(yōu)秀教案是別人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于多變的活生生的學(xué)生雖具有借鑒作用，但絕不能代替自己的思考去實(shí)踐。教學(xué)有法，教無(wú)定法。教師對(duì)教材教法的理解、概念的闡釋、公式的分析、習(xí)題的處理，決無(wú)定法可言。
言行三：“年年教，年年寫(xiě)，沒(méi)有必要，拿舊教案上課照樣行。”為了應(yīng)付學(xué)校檢查，有的雖然不是舊教案，但僅是一案多本而已(從舊教案上copy)。
反思：這種人依賴(lài)舊案、以舊代新，是一種行動(dòng)上的惰性、思想上的僵化，是不可取的。這種人看不到事物的變化、發(fā)展，墨守陳規(guī)，必定上不好課，教學(xué)質(zhì)量也就可想而知。
反思三：你能做到備課先備人嗎?
提到備課，很多老師都認(rèn)為把課準(zhǔn)備好就是備好課了。其實(shí)不然，如果只是把眼光盯到課上，我相信，所備的課未必是好課。為什么呢?
首先，教材是“死”的。如果只為備課而備課，肯定省事，因?yàn)橛心敲炊嗲叭说慕?jīng)驗(yàn)，找到較好的經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)用就得了，也用不著自己再去思考，這不省事嗎?但是如果這樣就能達(dá)到目的，那還要教師干什么?還談什么教師的專(zhuān)業(yè)化?
其次，教學(xué)的對(duì)象是“活”的。拿著一個(gè)“死”的東西去教一個(gè)“活”的人，肯定會(huì)把“活”人給教“死”了。學(xué)生會(huì)成為一臺(tái)臺(tái)機(jī)器，只知道往自己的腦袋里裝東西，最后滿(mǎn)腦子的知識(shí)，卻沒(méi)有活性，那要這種知識(shí)何用呢?
再次，教育者是“人”。教師是一個(gè)活生生的個(gè)體，如果只是把課當(dāng)成是知識(shí)的載體，只為教而教，那么我們的課堂就會(huì)死氣沉沉，我們的心就會(huì)麻木，我們的生活就會(huì)乏味，我們的人生也就會(huì)暗淡。因此，備好課，課其實(shí)是其次的，“人”才是首要的。那么，究竟如何先備好“人”呢?
第一，要了解學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)。不同年齡段、不同學(xué)段的學(xué)生，有著不同的心理特征，不同的心理需要。比如小學(xué)到初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容變化，往往會(huì)使一些初一學(xué)生無(wú)所適從，這就要求教師在課堂上要注意學(xué)生學(xué)習(xí)方式的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變。
第二，要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。包括知識(shí)準(zhǔn)備及心理準(zhǔn)備。所謂知識(shí)準(zhǔn)備，即當(dāng)前學(xué)生對(duì)于該堂課的知識(shí)掌握所必備的知識(shí)基礎(chǔ)。不要想當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)該掌握好了，或者干脆不負(fù)責(zé)任地說(shuō)：“掌握不好是他們的事，我只要把這堂課上好就是了。”這樣的上課會(huì)游離于學(xué)生之外，收效甚微。所謂心理準(zhǔn)備，即學(xué)生是否已經(jīng)準(zhǔn)備上你的課了。有的老師可能會(huì)疑惑：“怎么會(huì)不準(zhǔn)備上我課呢?難道他還想逃課不成?”其實(shí)，有一些學(xué)生身在曹營(yíng)心在漢，這和逃課又有什么分別?如果在上課之前將學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備及心理準(zhǔn)備摸清，顯然會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，這不正為上好一堂課開(kāi)了個(gè)好頭嗎?
第三，要了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和人格特征。不同的學(xué)生有著不同的特點(diǎn)，不同的特點(diǎn)在課堂上就會(huì)有不同的表現(xiàn)，而在面對(duì)個(gè)體時(shí)，針對(duì)不同表現(xiàn)的個(gè)體就要施以不同的方式。比如，有的學(xué)生特別敏感、內(nèi)向、不善交流，在班級(jí)中屬于“角落”中的學(xué)生，那么作為老師，就要多關(guān)注他、多鼓勵(lì)他、多了解他。
第四，要了解自己。了解自己不僅要了解自己的知識(shí)、了解自己的能力，還要了解自己的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)適合于課堂的要充分發(fā)揮，不利于課堂的要盡量控制，比如自己比較情緒化，就要在課前將自己的情緒調(diào)到最佳，并時(shí)時(shí)提醒自己。
反思四：你設(shè)計(jì)的教學(xué)方法和策略科學(xué)嗎?
教學(xué)策略，一般可以理解為解決某一個(gè)實(shí)際問(wèn)題的帶有規(guī)律性的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)策略具體體現(xiàn)在：教學(xué)中是否能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性;是否能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;教學(xué)是否有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);教學(xué)是否對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展起到積極的作用……
例如，有些學(xué)生一遇到探究性的作業(yè)或練習(xí)題就感到無(wú)從下手，這和任課老師的教學(xué)方法有很大的關(guān)系。雖然新教材中特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究素質(zhì)的培養(yǎng)，但有些教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，把探究為主的新課上成了講解為主的滿(mǎn)堂灌，整個(gè)探究過(guò)程中只有教師一人參加，而且也只是口頭上的。對(duì)于探究式教學(xué)方法不能很好地理解和接受，認(rèn)為“那不過(guò)是讓學(xué)生在課堂上玩一玩而已。”不肯認(rèn)真鉆研新教法，不讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行探究的演練，學(xué)生沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)和鍛煉，這方面的素質(zhì)當(dāng)然就欠缺了。更可怕的是，當(dāng)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，把原因都?xì)w結(jié)到?jīng)]有認(rèn)真聽(tīng)講上，“怎么探究我不是講得很清楚嗎?為什么還不會(huì)呢?”試想：學(xué)生沒(méi)有親身體會(huì)過(guò)真正意義上的“探究”，如何懂得去運(yùn)用呢?
反思五：備課時(shí)你考慮過(guò)學(xué)生的參與度、交流度、創(chuàng)造度嗎?
1、學(xué)生參與度的反思：學(xué)生在課堂上主體地位的確定，是以一定的參與度做保證。學(xué)生沒(méi)有參與，或參與不夠，就算不上“主體”。從這一點(diǎn)上講，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際沒(méi)有引起多少認(rèn)知沖突的課不是好課。比如講有理數(shù)大小比較時(shí)，我把全班學(xué)生分為兩個(gè)學(xué)生一組，一個(gè)學(xué)生說(shuō)一個(gè)有理數(shù)，另一個(gè)學(xué)生寫(xiě)一個(gè)比它大或小的數(shù)。講同類(lèi)項(xiàng)時(shí)，我讓一個(gè)學(xué)生說(shuō)出一個(gè)單項(xiàng)式，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)出它的同類(lèi)項(xiàng)。這些小游戲能使學(xué)生充分地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，效果很理想。
2.學(xué)生交流度的反思：課堂上教師是否創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是自主的、融洽的，它能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等對(duì)話(huà)，交流彼此的見(jiàn)解和知識(shí)，情感和理念，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
3.學(xué)生創(chuàng)新度的反思：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯;是其樂(lè)融融還是愁眉苦臉;是積極思考、勇于創(chuàng)新，還是消極參與、喪失信心。這一切應(yīng)當(dāng)為我們教師所關(guān)注，關(guān)注的同時(shí)還要求我們用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳話(huà)筒。
這樣的反思既強(qiáng)化了學(xué)習(xí)結(jié)果，又深化了學(xué)習(xí)過(guò)程;既讓學(xué)生“知其然”，又讓學(xué)生“知其所以然”;既使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程得到優(yōu)化，又進(jìn)行了學(xué)法總結(jié)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
反思六：你寫(xiě)教學(xué)后記了嗎?
有位教育家說(shuō)過(guò)：“課堂教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”。這是因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總是在不斷變化，教學(xué)結(jié)果往往和設(shè)計(jì)的初衷會(huì)產(chǎn)生較大分歧，而教學(xué)后記能將教學(xué)過(guò)程中的新問(wèn)題、教學(xué)心得及時(shí)記錄下來(lái)。教學(xué)后記既要記成功之舉，也要記“敗筆之處”;既要記學(xué)生的不同見(jiàn)解，又要記教學(xué)過(guò)程中教師的隨機(jī)應(yīng)變，更要記下改進(jìn)教學(xué)的具體措施。教學(xué)后記作為今后改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)堅(jiān)持下去，必將不斷提高教師自身教學(xué)水平，也更有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
總而言之，新課標(biāo)把教學(xué)反思提高到了教學(xué)行為中前所未有的高度，要求教師在每節(jié)課后進(jìn)行教學(xué)反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。如果沒(méi)有反思，教師的教學(xué)就僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作，教師就像工人，學(xué)生就像產(chǎn)品，如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，千篇一律地生產(chǎn)出毫無(wú)新意的產(chǎn)品。教學(xué)反思貴在堅(jiān)持，重在及時(shí)。教師應(yīng)做到常思常想，常想常新，善于捕捉靈感的火花，勤于動(dòng)筆，善于動(dòng)筆，樂(lè)于動(dòng)筆，在教學(xué)中反思，在反思中提高。
教學(xué)反思，就請(qǐng)從一節(jié)一節(jié)的備課開(kāi)始吧!
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