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天龍山的導(dǎo)游詞范文_介紹天龍山的導(dǎo)游詞

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  天龍山原名方山,海拔1370米,位于晉祠西11公里處,560年(北齊皇建元年)興建天龍寺,山以寺得名。天龍山勝跡,首推石窟藝術(shù),為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是小編為大家整理的關(guān)于天龍山的導(dǎo)游詞范文,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

  天龍山的導(dǎo)游詞范文(一)

  天龍山國家森林公園,位于太原市境內(nèi),批建于1992年,總面積26766.9公頃,園內(nèi)植物生長茂密,共有各種植物66科169屬213種,各種動物55科197種,森林覆蓋率達(dá)70%。天龍圣壽寺建于北齊元年,分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕、畫像1144幅,包含了南北朝、東魏、北齊以及隋唐五代近5個(gè)世紀(jì)的作品。

  天龍山,原名方山,屬呂梁山脈分支,海拔1700米,位于太原市西南36公里,距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立,松柏成蔭,溪泉鳴澗,氣候涼爽。早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮,北齊高洋建了天龍寺,并都開鑿了石窟。山因寺而得名,寺因窟而著稱,從此,天龍山聲名大振。

  天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪、窯頭三個(gè)自然村和柳子溝源頭的南山、北山(即天龍山),占地約185公頃。山中多砂頁巖,呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉,有豐富的泉源;山內(nèi)多林木,森林覆蓋率達(dá)7O%;山間多鳥獸,屬國家一、二類保護(hù)動物有二十多種。景區(qū)風(fēng)光秀麗,山不高而挺拔,清幽涼爽;樹不大而茂密,萬木崢嶸。古有“天龍八景”,是著名的旅游勝地。現(xiàn)今,它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分,山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,天龍山國家森林公園的主體。

  游天龍山習(xí)慣從公路上山巔,沿石級下山,先游途中景點(diǎn)及石窟,再到天龍寺游其他五點(diǎn)。如從柳子溝步行西進(jìn),沿途有喂馬槽、三合村、下馬村、寨峁哨所、跑馬場、支鍋石、溜馬坪、安谷梁和插旗石等,且問巒秀美,五色壯觀,有人說這是春秋時(shí)代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡,實(shí)為附會,被傳為笑談。游人從南山到北山游覽,則另是一番情趣。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點(diǎn),以石窟為重點(diǎn)。

  天龍寺,清代改稱圣壽寺,始建于北齊皇建五年(560),其中力上、佛像、脅侍諸像,雕技甚為精美??上г诮夥徘氨婚愜娀饸В瑤壮蓮U墟?,F(xiàn)在的天龍寺,是解放后復(fù)原重建或遷建的。除寺門兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身怫外,其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你,即中為法身佛,名毗盧遮那佛;左為報(bào)身佛,稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫,是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓,后部有禪堂院、九蓮洞,是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓,樓已毀,存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。寺周散存十余通記事碑石,記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松,勢若游龍,形似華蓋,老樹新枝,層層穿結(jié),若靜似動,情趣盎然,樹高僅三米,面積卻有200多平方米。樹下置石桌石凳,與寺周的商業(yè)攤點(diǎn)和新建的天龍山莊,構(gòu)成一組休閑、食宿的生活場所。“虬柏蟠空”是天龍山八景之一。

  天龍寺周圍密布景點(diǎn):東面有關(guān)帝廟、七松坪、鳳凰松、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園、雙塔墳、普同塔、唐代善導(dǎo)大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石、千佛洞;北面登石級經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭,在亭內(nèi)可遠(yuǎn)眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨(dú)峙”和“柳跖旗石”三大景觀。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群。

  天龍山有東、西兩峰,東峰叫“仙巖山”,西峰稱“大佛山”,雙峰對峙,風(fēng)采獨(dú)具。在兩峰南坡的山腰間,開鑿25個(gè)石窟,即東峰12個(gè)窟,西峰13個(gè)窟,除第11窟面東外,都是坐北向南。石窟排列有序,形制各異,大小不一。計(jì)有造像500余尊,浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,在中國十大石窟中據(jù)說排名為第六位,可惜后來被盜,至今仍有150余件作品流落海外。

  石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡,即東峰的第2、3號窟;其子高洋開鑿3窟,即東峰的1號窟和西峰的第10、16號窟;北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟;隋煬帝為晉王時(shí)開鑿東峰第8號窟;余為唐代開鑿18個(gè)窟。共跨越4個(gè)朝代,歷時(shí)400多年,反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系。如北齊的第1、10、16號窟,窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,廊雕二柱,柱頭承普柏枝,枋上有一斗三升斗拱,補(bǔ)間則施人字形叉手,是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實(shí)例,有重大的科研價(jià)值。隋代的第8窟是一個(gè)中央有方形塔柱的制底窟,窟壁和塔柱四面各開龕設(shè)像,結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切,雙鉤衣紋簡潔平穩(wěn),有獨(dú)到之處。西峰的第9窟是晚唐罕見的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像,姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素、溫暖的感覺,衣紋處理虛實(shí)結(jié)合、聚散合理,使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊,文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像,用男體女態(tài)的方式處理,極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯。崖壁間又附若干龕窟,寬猛相濟(jì),繁簡結(jié)合,寓意十分深刻。為保護(hù)這組石窟,重建仿明樓閣三層,下承漢白玉臺階步步登高,間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部。沿用舊名,曰“漫山閣”?!案唛w停云”是天龍山八景之一。

  天龍山石窟還有北坡史家峪?;鬯碌娜齻€(gè)唐窟,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的五個(gè)窟(其中三個(gè)窟無佛像),這樣,天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟,其中有佛像的是30個(gè)窟,而不僅僅是25個(gè)窟,只是由于南北兩處路線不順,崖壁險(xiǎn)要,又是較晚的作品,故鮮為人知。

  綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,接近勞動者的生活氣息,以濃厚的民族性和地方性為其特色,以“小而精”著稱,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。

  天龍山的導(dǎo)游詞范文(二)

  天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū),又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。山勢險(xiǎn)峻,奇峰兀立,溝壑深邃,山路回轉(zhuǎn),松柏相擁,蔥郁蒼翠,有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹,風(fēng)景十分秀麗,氣候涼爽宜人。其人文景觀,除天龍寺和天龍石窟外,還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1607年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八,即重山環(huán)秀、佛閣停云、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨(dú)峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。

  天龍山東、西兩峰南坡的山腰間,共有25個(gè)佛教石窟,即東峰12個(gè)窟,西峰 13個(gè)窟,其中除第11窟面東外,其余都是坐北向南。石窟排列有序,形制各異,大小不一,計(jì)有造像500余尊,浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,在中國十大石窟中排名第六位。

  天龍山石窟中時(shí)代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2、3號窟;到北齊又開鑿3窟,即東峰的1號窟和西峰的第10、16號窟;隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟;其余為唐代開鑿的19窟。共跨越4個(gè)朝代,歷時(shí)近500年,反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。

  宋元以降,石窟造像日益衰落,窟前樓閣日漸破損,雖然各朝略有修葺,但已不再有往日的輝煌。20世紀(jì)初,外國學(xué)者涉足天龍山石窟,并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章,遂使它名播海外。20世紀(jì)20年代始,災(zāi)難降臨石窟,外國文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié),大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外,散布在日本和歐美各國。據(jù)國外有人統(tǒng)計(jì),被盜石像達(dá)150件,它是國內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處。20世紀(jì)80年代開始,有關(guān)部門對部分石窟開始修復(fù)。

  天龍山石窟依山開鑿,此處巖石易雕鑿,也易風(fēng)化,屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類,圓雕以貼壁圓雕為主,塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人、龕楣花紋等。造像大至數(shù)米,小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,接近勞動者的生活氣息,濃厚的民族性和地方性為其特色,以“小而精”著稱,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。

  天龍山石窟除東峰、西峰25窟外,還有北坡史家峪?;鬯碌?個(gè)唐代石窟,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的5窟(其中3窟無佛像),總計(jì)33窟,其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順,崖壁險(xiǎn)要,又是較晚的作品,故鮮為人知。

  天龍山的導(dǎo)游詞范文(三)

  天龍山風(fēng)景區(qū),海拔1700米,山戀起伏層疊,古柏蒼松泛翠,為省級重要文物保護(hù)單位。歷史上曾是北齊皇帝高歡的避暑行宮。寺內(nèi)有大雄屋殿、禪院、九蓮洞、鐘樓、藥文殿等建筑。最有名的是天龍山佛教石窟造像和道教石窟—龍山石窟。

  在龍山風(fēng)景區(qū)氣候條件和晉祠(在晉祠景區(qū)西北10公里處)相近,日溫差較大,有時(shí)干燥多風(fēng),但環(huán)境優(yōu)雅,天氣涼爽。該景區(qū)是太原市近年開發(fā)的,具有極佳的觀賞和游覽價(jià)值。市區(qū)通往景區(qū)的道路,寬闊平坦,十分便利。其它多種服務(wù)(餐飲為主)方便、實(shí)惠, 能迎合游人的要求。

  天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏,遍山松柏蔥郁,山頭龍王石洞泉水蕩漾,山前溪澗清流潺潺。石窟分布在天龍山東西兩峰,東峰八窟,西峰十三窟。各窟的開鑿年代不一,自東魏 至唐,歷魏、齊、隋、唐四個(gè)朝代。以唐代最多,達(dá)十五窟。石雕體態(tài)生動,姿式優(yōu)美,刀法洗煉衣紋流暢,具有豐富的質(zhì)感。第九窟中的彌勒大佛比例和諧,容貌端莊凝重;下層觀音瓔珞富麗,紗羅透體。明人張冕《天龍寺》詩有“門對虬松欹偃石,殿圍龍柏倒撐丘”句,即指此景。

  龍山石窟在山西太原市西南20公里的龍山山巔。滿山林密葉茂,秋來紅葉遍山,景色宜人。石窟開鑿于元初,道人宋德芳于太宗六年(1234 年)主持營造龍山石窟及昊天觀?,F(xiàn)廟宇殘壞,石窟尚存,共八龕,因供奉和雕像不同,分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。各龕雕像數(shù)額不等,共四十余尊,大都保存完好,雕 工樸實(shí),衣著莊重,與佛教石窟藝術(shù)風(fēng)格截然不同。石窟頂板上還雕有龍 鳳及花圖案,兩側(cè)入前壁上留有元代題記,為研究道教石窟藝術(shù)和道教發(fā)展史提供了重要資料。

  山西天龍山的導(dǎo)游詞范文(四)

  五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。五臺山方圓約300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起, 巍然矗立,峰頂平坦如臺,故名五臺。又因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又別稱清涼山。

  五臺山是馳名中外的佛教勝地,是文殊菩薩的道場,而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大,而居佛教四大名山之首,在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝,唐代因“文殊信仰”的繁盛,寺院多達(dá)360多處。清代,隨著喇嘛教傳入五臺山,出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū),稱為臺內(nèi),其外圍則稱臺外。

  現(xiàn)五臺山寺廟尚存43處,其中臺內(nèi)37處,臺外6 處。 五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立,殿宇鱗次櫛比,圣景圣跡薈萃一處,其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。

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  臺外的寺廟比較分散,其中以南禪寺、佛光寺最著名。五臺山是文殊菩薩的道場,所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍,關(guān)于他的來歷,說法很多,而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭,因有慈愛之心,后隨釋迦牟尼佛出家,成為佛的大弟子,幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一,故專司佛的智慧,有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎為一青獅,表示智慧威猛。他手持寶劍,表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一,所以被推為眾菩薩之首,后因?qū)τ^音信仰流傳,逐漸被取而代之。

  天龍山的導(dǎo)游詞范文(五)

  女土們、先生們:

  周末閑暇時(shí),您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天,我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,相信您一定會體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂趣。

  老頂山森林公園位于長治市東北部,距城中心約7公里,地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里,南北長約8公里,森林覆蓋率為68%,公園內(nèi)有五峰,俗稱五頂,由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中,老頂海拔最高,為1378米,由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候,自然資源豐富,辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū),神農(nóng)峰名勝旅游區(qū),林業(yè)科研考察區(qū)和動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級森林公園,1993年又被劃定為國家級森林公園。無論四季與朝夕,這里都各具氣象,各有情致,冬春瑞雪紛飛青山素裹,秋夏千林盡染百草崢嶸。一會兒,我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園,去領(lǐng)略它的絢麗壯觀,它的雄奇多姿。

  進(jìn)入園區(qū),青松翠柏,果樹連片,山花爛漫。森林中植物種類繁多,藥用、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有。動物資源也十分豐富,屬國家保護(hù)鳥類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等,這些小生靈,為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,但愿我們能多碰到些可愛的小動物。

  各位朋友,我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建,其門為閣樓式,栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,雙層斗拱四挑,施琉璃脊獸。請大家隨我走入這一天然巖洞中,它寬24米,深15米,高6米,正面塑呂祖像,兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺階,我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,小超一下。再往上走至新頂之巔,是風(fēng)雨樓,俗稱觀景樓,青石座臺,共3層,上下有石階相通,二、三層樓上前后各有大紅明柱八根,周圍砌有石欄,整個(gè)建筑雕梁畫棟,氣勢宏大。風(fēng)起云涌,松濤怒吼時(shí),站在這里,你會真切地體會到“山雨欲來風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低的峰峰嶺嶺,你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了,有的只是透心的清爽和舒暢,仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中,融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。

  在碧霞峰以西的山場,建有滴谷寺,也稱神農(nóng)廟,始建于東晉,明、清時(shí)期多次重修。寺周圍原有5座寺院,后被毀,院內(nèi)散存宋、明、清柱基、經(jīng)幢等。今天,這里已成為老頂山林場辦公之所。在辦公樓西墻下,有一景點(diǎn)為古寒泉。石砌券洞護(hù)住泉眼,額嵌楷書“古寒泉”三字,泉水從雕刻的石龍嘴中流出,下有圓形石鑿小井。相傳,在建造寺院時(shí),石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,更為奇妙的是,龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時(shí),每天在龍嘴旁接谷的小和尚,嫌谷子的流速太慢,就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,誰知這一捅捅出了麻煩,龍嘴里鉆出一對白鴿向遠(yuǎn)方飛去,龍嘴里也不再滴谷,而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì),清涼甘醇,舒肺爽口,您不想嘗嘗嗎?

  最后,我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳,我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜,教民耕種”,首先在這里完成了人類由游牧到定居,從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多,以炎帝為中心的開發(fā),使者頂山成為始祖之山,其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長,吸引了海外僑胞前來尋根祭祖,可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀(jì)念炎帝,文物管理部門投資500多萬元,塑造了炎帝銅像,總重量100噸,由我國著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計(jì),1990年9月1日奠基,1995年10月安裝完成。

  請看銅像左側(cè)這一巨型石碑,它長6米,高3米,攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績的碑文。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞,四周砌有護(hù)坡。銅像總高39米,其中,像高25米,基座高14米,寬24米,長29米?;址謨纱蟛糠?,第一部分為三層,每層高2米,表面為白色花崗巖貼面,有臺階相通;第二部分為展廳,外高8米,紅色花崗巖貼面,正面鑲著長8米,高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘W鳛樗麄兊摹皥D騰”,也就是他們的氏族保護(hù)神的,這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜,開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn)?;系难椎坫~像為全身站立像,披發(fā)、赤臂,上身著獸皮,下身以樹葉相遮,微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆,氣度非凡,是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì),突出體現(xiàn)了對先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長治市區(qū)的方向,仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。

  我們由基座后的臺階進(jìn)入展廳。這里以圖片、文字說明、實(shí)物等形式,展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。炎帝銅像中間是空的,沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處,這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺,站在如此高度,上黨盆地遠(yuǎn)近景物,盡收眼底,城廓、農(nóng)舍、高樓、田園,可謂氣象萬千,讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫,一種身為炎黃子孫的自豪感。

  各位朋友,今天的游覽就要結(jié)束了,讓我們再看我們的祖先——炎帝一眼,讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,把我們的祖國母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來游覽!

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