《荷塘月色》優(yōu)秀教案教學(xué)反思
《荷塘月色》是中國(guó)著名文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時(shí)所寫的一篇散文，描寫清華荷塘月色之美，抒發(fā)沉郁的心情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的朱自清《荷塘月色》的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)你們有幫助。
《荷塘月色》教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)
揣摩優(yōu)美的藝術(shù)語(yǔ)言，賞析情景交融、借景抒情的藝術(shù)手法。
理清作品的事物線索和感情線索，析文中之情，賞文中之景，披文以入情;結(jié)合具體的景物描寫摹繪比喻、比擬、通感的修辭效果，同時(shí)尋蹤文中的美點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
把握作品的感情基調(diào)，了解作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，尋求精神解脫和自由而又無法解脫的苦悶心情;通過品鑒景物的色調(diào)和情味，體會(huì)作者的喜悅和哀愁。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在我們沒進(jìn)入這篇課文的學(xué)習(xí)之前，先讓我們一起聯(lián)想一下我們的眼前出現(xiàn)了一大片碧綠的荷塘，荷花嬌艷的盛開著，面對(duì)此等美景，我國(guó)宋代的著名詩(shī)人楊萬里贊嘆道： 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 而周敦頤卻看到了它 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 的高潔品格!
描寫同一事物卻反差如此之大，這正印證了王國(guó)維先生的那句話 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) ，寫景是為了抒情，抒什么樣的情?抒的是作者自己的主觀感情，客觀事物都深深地打上了作者主觀情感的烙印!
今天我們就讓我們跟隨朱自清先生的腳步，去看一看他給我們留下的這一篇優(yōu)美的散文《荷塘月色》，看一看他給我們描寫了怎樣的月色下的荷塘美景，抒發(fā)了怎樣的獨(dú)特情懷!
二、簡(jiǎn)介作者和《荷塘月色》：
1、首先給大家介紹的是本文的作者朱自清，
提問：同學(xué)們對(duì)朱自清了解多少?以前我們學(xué)過他哪些文章?(要求學(xué)生各抒己見)
明確：朱自清(1898-1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，對(duì)于他，大家應(yīng)當(dāng)記得他的四個(gè)令人羨慕的閃光點(diǎn)：(1)19歲考入北大哲學(xué)系;(2)27歲任清華大學(xué)教授;(3)毛澤東曾高度的贊揚(yáng)朱自清 表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概 ;(4)朱自清的散文秀麗樸素，獨(dú)樹一幟， 建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng) ，這源于他深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)世情精細(xì)的觀察和體驗(yàn)及樸實(shí)、忠厚、平淡、剛正的性格。
初中我們學(xué)過他的《背影》、《春》。代表作有散文與詩(shī)的合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》等。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)的就是朱自清先生的一篇情文并茂的優(yōu)美散文《荷塘月色》。
2、關(guān)于《荷塘月色》：
《荷塘月色》是朱自清現(xiàn)代散文中膾炙人口的名篇佳作，素為讀者所喜愛，尤其是選入中學(xué)語(yǔ)文教材以后，更為人所矚目。郁達(dá)夫在論及現(xiàn)代散文時(shí)說： 作者處處不忘自我，也處處不忘自然與社會(huì)。 一粒沙里見世界，半瓣花上說人情，就是現(xiàn)代散文的特征之一。 那么在《荷塘月色》里的朱自清是怎樣的人，他又是懷著怎樣的心情寫這篇文章的呢?接下來請(qǐng)同學(xué)們欣賞的是這篇課文的朗讀帶。
三、播放朗讀錄音，入境，欣賞美感，體味感情。同時(shí)布置問題讓學(xué)生思考
同學(xué)們可以暫時(shí)放下手頭的一切閉上眼睛去欣賞一下這篇優(yōu)美的散文，體味一下作者的感情，并且考慮以下問題
問題：
?、疟疚目梢苑譃閹讉€(gè)部分?依據(jù)是什么?
⑵在各部分中劃出作者直抒胸臆的句子，思考這些句子表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
播放錄音的同時(shí)在黑板上板書重、難點(diǎn)字詞，錄音完后引導(dǎo)同學(xué)一起解決。
四、整體把握課文;理清作者的行蹤和思緒，揣摩表現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句
1、讓學(xué)生討論并完成第一個(gè)問題，教師總結(jié)
剛才大家?guī)е业膯栴}一起欣賞完了本篇課文的優(yōu)美富有感情的朗讀帶，感覺怎么樣?是不是感情充沛，語(yǔ)言優(yōu)美啊?聽完了錄音后，我們開始進(jìn)入文章的學(xué)習(xí)。首先，請(qǐng)同學(xué)們思考朗讀前布置的第一個(gè)問題(問題略)
讓學(xué)生討論交流并找學(xué)生說出自己的意見，教師總結(jié)
明確：作者的路線可總結(jié)為：出家門 走小路 觀荷塘 觀四周 回家門
(1段) (2~3段) (4~6段) (7~10段)
注：指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)觀荷塘為兩個(gè)部分組成，但習(xí)慣上將其歸為一部分即第四至第六段;同時(shí)認(rèn)識(shí)作者的路線圖為圓形。
2、讓學(xué)生討論并完成第二個(gè)問題，教師總結(jié)
同學(xué)們都知道在一般的寫景抒情散文中寫景大都是為了抒情，作者往往表達(dá)思想感情不采用直白淺露的方式，說什么 我的感覺怎么樣啦 我的心情怎么樣啦 而總是借助于形象，或借景抒情，或詠物抒情，或緣事抒情等等，這些文章中情感是文章的內(nèi)質(zhì)和靈魂。境是情境，物是情物，景是情景，事是情事，一切可以毫不夸張的說打上了情感的烙印，作品以此而產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。學(xué)習(xí)這樣的文章其實(shí)重點(diǎn)還要是放在分析作者的情感上。本文是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，我們的任務(wù)也不能脫離這個(gè)重點(diǎn)，接下來我們就來挖掘文字背后隱藏的作者的情感。
在聽朗讀之前我給大家布置的第二個(gè)問題，我想大家應(yīng)該已經(jīng)思考了，現(xiàn)在我們來結(jié)合我們剛才劃分的層次討論一下：
?、?學(xué)生集體討論交流，并找個(gè)別學(xué)生回答
① 這幾天心里頗不寧?kù)o。
② 這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。
?、?這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了
?、?但熱鬧是他們的，我什么也沒有。
⑤ 這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
?、捱@令我到底惦著江南了。--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。
?、?學(xué)生討論交流，教師補(bǔ)充講解
講解：
①句放在了本文的開頭十分的惹眼，直抒了作者的胸臆，這句被稱為本文的 文眼 。那么什么是 文眼 呢?一句話簡(jiǎn)單地說 文眼 就是主題思想的聚焦點(diǎn)。一篇文章的 文眼 有時(shí)候是一篇文章的題目，有時(shí)在一篇文章的開頭或結(jié)尾等等，這篇文章就是出現(xiàn)在文章的開頭，奠定了本文的感情基調(diào)--內(nèi)心有苦悶，心緒煩亂。 頗不寧?kù)o 是關(guān)鍵詞， 頗 字表明程度之深。作者不寧?kù)o的心緒是籠罩全篇的。那么作者為什么 不寧?kù)o 呢?這就要結(jié)合當(dāng)時(shí)作者的社會(huì)背景來解釋了：
[資料] 1927年7月正是朱自清思想極端苦悶的時(shí)期， 五四 以后，革命斗爭(zhēng)深入，原來曾積極參加新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)階層也發(fā)生分化，有的高升、有的引退、有的墮落、有的前進(jìn)。朱自清不滿黑暗的現(xiàn)實(shí)，又沒有勇氣投入斗爭(zhēng)。 四?一二 反革命政變后，他處于極度的不安之中。關(guān)于朱自清當(dāng)時(shí)的思想情況，他的夫人陳竹隱女士有過具體的描述， 大革命失敗后，蔣介石統(tǒng)治了全國(guó)。佩弦當(dāng)時(shí)沒有找到正確的出路，四顧茫然。 覺得心上的陰影越來越大。他又在苦悶中彷徨了。他知道： 只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然。 但在當(dāng)時(shí)他兩條路都沒有走，而是采取了逃避的辦法。他先前曾說過： 我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義。 他還沒能擺脫這種思想，又顧慮著 妻子兒女一大家，都指生活。
作者只是想用超然塵世的中和主義來排遣解脫自己的不安和彷徨。本文可以說是朱自清付諸行動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)。
②句 平常的自己 是怎樣的?從上下文中可以得到解釋：不自由。白天一定要做的事，一定要說的話，都是不想做不想說而有不得不做的。 超出平常的自己 就是說自己是自由的。這是作者的一種去荷塘過程中的一種排遣。排遣了自己的一種不寧?kù)o的情緒，心情得以釋放。
③句 且 字的意思同學(xué)們的解釋是什么(找同學(xué)回答，教師總結(jié))剛才這位同學(xué)基本上說出了它的意思，其實(shí) 且 在課文中可以理解為 暫且，暫時(shí) 的意思，這個(gè)字用在這正表現(xiàn)出作者怎樣的的心態(tài)，是不是一種極欲逃脫現(xiàn)實(shí)，但又明知只是暫時(shí)解脫、不得已而為之的復(fù)雜心態(tài)啊，同時(shí) 受用 二字也點(diǎn)明了這段的感情基調(diào)--積極的、解脫之情
?、芫渲?但 的效果強(qiáng)烈，熱鬧的蟬鳴蛙鼓反襯周圍環(huán)境的寂靜和作者內(nèi)心的寂寞。作者在受用了荷香月色之后，心里又不寧?kù)o起來。 什么也沒有 極寫出了作者內(nèi)心的失落和空虛。
?、菥渲新?lián)系上下文是由于這荷香月色不能真正的排遣內(nèi)心的不寧?kù)o，所以才懷古思鄉(xiāng)。同時(shí)這段中描寫的古代江南采蓮習(xí)俗的熱鬧、風(fēng)流、有趣，正反襯出我們現(xiàn)實(shí)生活的死寂、冷酷、無趣。 無福消受 可不是作者的憑空的感慨，作者是有的放矢，他用這一句來暗示重新面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的無奈和悲哀。這時(shí)作者的心情 又頗不寧?kù)o 了。
⑥句大家要注意的是 到底 二字， 到底 表示的意思是經(jīng)過種種變化后最后的情況。江南是作者的故鄉(xiāng)，畢業(yè)后作者又曾經(jīng)在江南的一些地方任教，寫下過不少贊美江南的文章。到了清華之后，常表達(dá)出思鄉(xiāng)之情， 今晚 尋求佳境，意在擺脫 不寧?kù)o 的心情，但難以擺脫，身處煩憂，憶往懷舊，想借此超然于現(xiàn)實(shí)的重壓之外，但這同樣是不可能的。與 頗不寧?kù)o 遙相呼應(yīng)。
總結(jié)：
剛才給同學(xué)們分析的是一些作者直抒胸臆的句子，他它在不同的部分中出現(xiàn)，代表了作者在不同的路線上的不同感受，在分析的基礎(chǔ)上同學(xué)們能不能自己總結(jié)出本文作者的感情線索?作者的感情線索與他的行蹤之見存在什么關(guān)系呢?請(qǐng)同學(xué)思考。(讓學(xué)生討論，并找學(xué)生歸納總結(jié))
明確：由上面分析我們不難把握作者感情的脈博;在現(xiàn)實(shí)中(心里頗不寧?kù)o)的作者無法排遣心中的苦悶，因而要尋找感情的寄托。 出家門 時(shí)作者的心情是不寧?kù)o的，文章的第一句作者就說出了這種心情，正是因?yàn)樽髡咦约旱牟粚庫(kù)o心情，所以才夜走煤屑路、游荷塘，去求寧?kù)o。文中劃出的②③兩句無論是想超出平常的自己，還是暫且受用這無邊的荷香月色，都表達(dá)了作者對(duì)追求寧?kù)o的渴望，可以說是求寧?kù)o。那么，從剛剛我們分析的文中來看作者找到了沒有?在什么地方找到了?第四句，作者對(duì)一切的熱鬧已經(jīng)置身事外了，最后不免發(fā)出 我什么都沒有 的感慨，可以說作者找到了寧?kù)o，是在在自然環(huán)境的美麗和理想生活的憧憬中作者找到了寧?kù)o，但這是暫時(shí)的寧?kù)o，當(dāng)作者回到家門，又回到了現(xiàn)實(shí)，心中的煩惱依舊。作者又失寧?kù)o，第五句和第六句可以看出當(dāng)時(shí)的作者已經(jīng)是回到了現(xiàn)實(shí)，對(duì)那片刻寧?kù)o已經(jīng)無福消受了。作者極力描繪了自然的美麗和古代社會(huì)的自由快樂，是借以抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，漫步荷塘是為了排遣在理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)撞中矛盾的苦悶之情。
不寧?kù)o 求寧?kù)o 得寧?kù)o 失寧?kù)o
(①) (②③) (④) (⑤⑥)
同學(xué)們注意一下作者的行蹤路線呈一個(gè)圓形，可以說它是作者的空間之圓;同時(shí)他的情感變化也呈一個(gè)圓，它是作者的心理之圓，那么無論從這兩者的哪一者來看作者最后的位置都回到了原位，同學(xué)們可不可以告訴我作者最終能找到他的寧?kù)o嗎?答案是肯定的，肯定不會(huì)。
五、教師總結(jié)
以上是我們今天這節(jié)課所有的內(nèi)容，我這節(jié)課主要給大家講了幾個(gè)問題：1、作者的一些背景情況;2、理清作者的行蹤和感情線索，揣摩表現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句并繪制了作者行蹤和感情線索圖
六、作業(yè)布置
1. 加強(qiáng)朗讀( 書讀百遍其意自現(xiàn) 導(dǎo)出 文讀百遍其情自現(xiàn) )，品味文章的4-6小節(jié)
2.思考課后練習(xí)
《荷塘月色》教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)要點(diǎn) ：介紹背景知識(shí)，結(jié)合美讀，初步感知課文。
(打開課件，播放幻燈片1 )
一、導(dǎo)語(yǔ)：(播放幻燈片2)
朱自清：原名朱自華，號(hào)秋實(shí)，為勉勵(lì)自己在困境中不喪志，不灰心，保持清白，不與黑暗勢(shì)力同流合污，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中的“自清”二字改名“朱自
清”字“佩弦”。他是著名的散文家、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子，初中時(shí)，學(xué)過他的散文《春》、《背影》等。19歲考入北大哲學(xué)系;27歲任清華大學(xué)教授;毛主席高度贊揚(yáng)朱自清“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概;他的散文秀麗樸素，我們通過學(xué)習(xí)《荷塘月色》一起體會(huì)一下。
二、背景介紹：(播放幻燈片3)
寫于1927年，作者當(dāng)時(shí)29歲，任清華大學(xué)中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中。在這樣的社會(huì)，作者看不到希望，但又想做一個(gè)自由的知識(shí)分子，苦悶彷徨是自然而然的。《荷塘月色》就是在這樣的背景下寫成的。
三、初步感知課文(播放幻燈片4)
1.打開課件，欣賞配樂朗誦的課文，要求學(xué)生聽清字音，結(jié)合畫面進(jìn)入情景，體會(huì)文章的感情基調(diào)，把握文章的大致結(jié)構(gòu)。
2.提問：本文的文眼是哪句?課文分為幾部分?結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?
明確：“這幾天心里頗不寧?kù)o”是本文的文眼。
全文分三大段:
第一部分(1～3)：月夜漫步荷塘的緣由及來到荷塘的感受。(點(diǎn)明題旨)
第二部分(4～6)：荷塘月色的恬靜迷人。(主體)
第三部分(7～8)：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。(偏重抒情)(播放幻燈片5)
簡(jiǎn)要分析：從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個(gè)圓形;
從外結(jié)構(gòu)看，從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。(播放幻燈片6)
感情變化是：“心里頗不寧?kù)o”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文中體現(xiàn)的復(fù)雜的思想感情是“淡淡的哀愁，淡淡的的喜悅”。這從景物描寫中也能看出。(播放幻燈片7)
3.由課題可以知道，本文屬于寫景散文，所寫之景即“荷塘”和“月色”，課文那些段落是描寫這兩種景物的呢?明確：4、5、6段。
4.布置作業(yè)：熟讀4、5、6段，試著圈點(diǎn)文中的精彩語(yǔ)句，體會(huì)作者所描繪的美景，
進(jìn)一步體會(huì)作者情景交融的寫作特點(diǎn)。
第一課時(shí)板書設(shè)計(jì)：行蹤：出家門——去荷塘——觀荷塘——回家門
情緒的變化：不寧?kù)o——淡淡的喜悅——超脫——不寧?kù)o
《荷塘月色》教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)
1.揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
2.通過對(duì)景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。
1.體會(huì)作者運(yùn)用多種修辭手法的表達(dá)效果，并結(jié)合語(yǔ)境理解語(yǔ)句、揣摩語(yǔ)言。
2.圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語(yǔ)言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
一、把握思路
《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：
第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧?kù)o”，是定下全文感情基調(diào)的文眼;第二部分由不寧?kù)o到游荷塘以尋求寧?kù)o，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨(dú)白;第三部分：是回到現(xiàn)實(shí)世界，惦念江南，欲擺脫“不寧?kù)o”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢(mèng)”中回到現(xiàn)實(shí)，但朱自清不是一個(gè)夢(mèng)游患者，他是在清醒的情況下走入“夢(mèng)”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢(mèng)游”。
二、揣摩語(yǔ)言，進(jìn)入感情世界
(一)有人認(rèn)為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、格調(diào)、描寫風(fēng)格上沒有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請(qǐng)你對(duì)這兩幅畫進(jìn)行具體的分析，并談?wù)勛约簩?duì)這種觀點(diǎn)的理解。
1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風(fēng)柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧?kù)o，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復(fù)雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識(shí)分子“不寧?kù)o”的心態(tài)中升華出來的一個(gè)理想化的世界，或者說是朱自清的夢(mèng)。
畫面賞析示例：
(1)曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
賞析：“田田”二字，運(yùn)用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”眼中的畫面與歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
(2)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美;而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風(fēng)中輕輕閃爍的動(dòng)態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“(野花)散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“剛出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”(李白)，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(周敦頤)，想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
(3)葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
賞析：這個(gè)比喻以虛喻實(shí)，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢(mèng)，使畫面虛實(shí)相生，如夢(mèng)如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”。
2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍(lán)天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風(fēng)流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機(jī)的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢(mèng)中之“夢(mèng)”。
小結(jié)：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動(dòng)，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國(guó)維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”又說，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，這兩幅圖畫其實(shí)都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個(gè)世界”，是心靈的風(fēng)景而不只是自然的、歷史的風(fēng)景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無法從現(xiàn)實(shí)中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的。雖是別人的文字，表達(dá)的卻是作者的情懷。
作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場(chǎng)景與眼前的荷塘相對(duì)照。“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。”欲擺脫“不寧?kù)o”超然物外而不可能，把作者希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對(duì)江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)中來，作者一下子回到現(xiàn)實(shí)中來，然而現(xiàn)實(shí)的不斷干擾，使尋夢(mèng)成為永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的遺憾，這也是那個(gè)時(shí)代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
(二)有人認(rèn)為：朱自清所寫的荷塘不是平常的荷塘，而是一個(gè)虛擬的、理想的荷塘。荷塘月色是真實(shí)的存在還是作者理想的物化，你如何理解呢?
在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實(shí)的存在。錢理群認(rèn)為：《荷塘月色》是朱自清“獨(dú)處”時(shí)的“獨(dú)語(yǔ)”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處;與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構(gòu)造一個(gè)他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個(gè)世界”——一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實(shí)中，人被命定扮演某個(gè)角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話;而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個(gè)世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個(gè)世界中，夢(mèng)的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的;現(xiàn)實(shí)世界只是“偶而露崢嶸”。
正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”(胡適語(yǔ))的夢(mèng)幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個(gè)交織著愛與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個(gè)人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎?翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實(shí)里的那個(gè)美麗的夢(mèng)。
>>>下一頁(yè)更多精彩“《荷塘月色》教學(xué)反思”
《荷塘月色》優(yōu)秀教案教學(xué)反思
