蘇州園林的教案設(shè)計(jì)

蘇州園林的教案設(shè)計(jì)

　　蘇州園林是我國(guó)著名的園林。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《蘇州園林》的教案設(shè)計(jì)以供大家學(xué)習(xí)。

　　《蘇州園林》的教案設(shè)計(jì)：

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、知識(shí)和能力目標(biāo)

　　初步了解說(shuō)明文的要素，理解本文說(shuō)明對(duì)象的特征、結(jié)構(gòu)、順序、說(shuō)明方法及說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性，初步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。

　　2、過(guò)程和方法目標(biāo)

　　整體感知課文，自主、合作、探究本文特點(diǎn)，探究美，初步學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文。

　　3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　領(lǐng)略中國(guó)園林的建筑美，激發(fā)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、把握蘇州園林的“圖畫(huà)美”整體特點(diǎn)和本文的結(jié)構(gòu)、順序。

　　2、學(xué)習(xí)多種說(shuō)明方法,品味準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

　　教學(xué)方法: 1、情境教學(xué)法 2、自主、合作、探究法 3、問(wèn)答式教學(xué)法

　　教學(xué)過(guò)程:

　　學(xué)習(xí)說(shuō)明文有關(guān)知識(shí)(幻燈片展示)

　　一、導(dǎo)入新課

　　俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上是由于它擁有一批全國(guó)以至全世界知名的古典園林教師板書(shū)課題。

　　二、欣賞蘇州園林：

　　幻燈片展示蘇州園林圖片，學(xué)生欣賞，談感受。

　　首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

　　學(xué)生談感受：簡(jiǎn)直就是一幅幅美麗的圖畫(huà)下面，我們看看現(xiàn)代著名作家葉圣陶先生是怎樣來(lái)介紹蘇州園林的。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　葉圣陶(18941988)原名紹鈞，字圣陶，以字行江蘇蘇州人作家、教育家、兒童文學(xué)代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

　　四、指導(dǎo)閱讀, 整體感知

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)明文應(yīng)從下面幾方面入手：

　　幻燈片展示：明確說(shuō)明文的對(duì)象，分析說(shuō)明對(duì)象的特征有哪些，了解說(shuō)明的結(jié)構(gòu)、順序，找出說(shuō)明的方法，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

　　2、自讀課文，思考問(wèn)題

　　學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)幻燈片展示問(wèn)題：

　　(1)作者是在開(kāi)始是如何評(píng)價(jià)蘇州園林的?

　　明確: “標(biāo)本”

　　(2)蘇州園林的總體特點(diǎn)是什么，能不能從課文中找出一句話來(lái)概括?

　　明確:務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

　　(3)本文的結(jié)構(gòu)、順序怎樣?

　　明確：整體——局部——細(xì)部，并根據(jù)學(xué)生的回答相應(yīng)寫(xiě)出序號(hào)，概括說(shuō)明順序:從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序。

　　五、了解說(shuō)明方法

　　要想把事物說(shuō)明得好，還要講究方法

　　1、學(xué)生找出課文中的說(shuō)明方法如：

　　舉例子、作比較、打比方、引用、摹狀貌等

　　六、品味語(yǔ)言

　　表現(xiàn)美的事物，需要美的語(yǔ)言本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)， 學(xué)生找出課文中表現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的句子(學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥)

　　七、本課小結(jié)

　　本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，我們要借鑒作者說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用如果同學(xué)們想得到如在畫(huà)圖中的實(shí)感的話，還是讓我們有機(jī)會(huì)去蘇州園林中徜徉吧。

　　《蘇州園林》課文閱讀推薦：

　　“我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還長(zhǎng)”，現(xiàn)在大概很少有人用這口吻教訓(xùn)后生小子了!人生一世自然都要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的橋，除了造橋的工程人員外，恐怕要算畫(huà)家見(jiàn)的橋最多了。

　　美術(shù)工作者大都喜歡橋，我每到一地總要尋橋。橋，多么美!“小橋流水人家”，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)更偏于繪畫(huà)的形式美：人家房屋，那是塊面;流水，那是長(zhǎng)線、曲線，線與塊面組成了對(duì)比美;橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時(shí)也是線與面之間的媒介，它是溝通線、面間形式轉(zhuǎn)變的橋!如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫(huà)家眼中的結(jié)構(gòu)美，摧毀了形式美。

　　石拱橋自身的結(jié)構(gòu)就很美：圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背，方、圓之間相處和諧、得體，力學(xué)的規(guī)律往往與美感的規(guī)律相拍合。不過(guò)我之愛(ài)橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來(lái)欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來(lái)的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。

　　茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強(qiáng)勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對(duì)照。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)拢擦町?huà)家銷魂!湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長(zhǎng)橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿足。廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫(huà)中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫(huà)家和攝影師們必然要在此展開(kāi)一番搏斗。

　　張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫(huà)卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場(chǎng)面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相聯(lián)而成濃縮的畫(huà)圖。矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫(huà)面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫(huà)和攝影作品中經(jīng)常碰見(jiàn)橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂(lè)曲。田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫(huà)過(guò)西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫(huà)家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說(shuō)有什么生命力，是險(xiǎn)峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹(shù)叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。

　　南京長(zhǎng)江大橋遠(yuǎn)看也是一道直線，直線美不美?直線是否更符合新的審美觀?不宜籠統(tǒng)地提問(wèn)，不能籠統(tǒng)地答復(fù)，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫(huà)長(zhǎng)江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面!為了畫(huà)錢塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長(zhǎng)長(zhǎng)的橋的關(guān)系，因而構(gòu)不成畫(huà)面。雖然濱江多垂柳，滿山開(kāi)桃花，但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢!成昆路上，直線橋多，列車不斷地過(guò)橋、進(jìn)洞，出洞、過(guò)橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過(guò)環(huán)形的山谷，前瞻后顧，許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡，有時(shí)顯得險(xiǎn)而美，有時(shí)卻險(xiǎn)而不美，美與險(xiǎn)并不是一回事。

　　攝影師和畫(huà)家繼續(xù)在探尋橋之美，大橋、小橋，各有其美。有人畫(huà)鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅意義好，形式也自由，生動(dòng)活潑。凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美!