人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)
你知道人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)嗎?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧。
人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能：通過(guò)命題判定、概念再判斷等方式，能夠理解實(shí)踐概念、特征以及實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系;能夠全面深刻地把握實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，初步利用“實(shí)踐觀”來(lái)分析現(xiàn)實(shí)生活。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)命題的是非判定，思考實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系;通過(guò)對(duì)實(shí)踐概念的再判斷，深化對(duì)實(shí)踐本身的認(rèn)識(shí)和理解;通過(guò)知行關(guān)系的討論來(lái)升華對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)實(shí)踐的理解，感受到實(shí)踐的價(jià)值，在生活中能注重實(shí)踐，努力形成知行合一的生活態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：理解實(shí)踐的概念，全面掌握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解實(shí)踐的概念和特征
三、教學(xué)策略
高二學(xué)生在生活中對(duì)于“實(shí)踐”已具有一定的認(rèn)識(shí)和了解，但還沒(méi)有上升到哲學(xué)層面，同時(shí)本課的標(biāo)題為《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》，所以教師可以直接引入“實(shí)踐”，來(lái)學(xué)習(xí)“人的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)”，最后回歸實(shí)踐概念本身，讓學(xué)生在已有哲學(xué)基礎(chǔ)上來(lái)理解實(shí)踐概念。
四、教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
教師引入：同學(xué)們好，今天我們的課題是“人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)”。每組有兩張任務(wù)卡，這就是我們這節(jié)課要完成的任務(wù)。
首先，第一個(gè)任務(wù)就是我們仿照江蘇衛(wèi)視綜藝節(jié)目《非常了得》，即選手給出信息，由嘉賓來(lái)判斷是真是假。
我們的六組同學(xué)就是今天的嘉賓，請(qǐng)打開(kāi)手中的任務(wù)卡1，要求是給大家三分鐘的時(shí)間，小組一起來(lái)判斷下面五個(gè)命題哪個(gè)是真哪個(gè)是假，最后由小組代表來(lái)回答，同時(shí)還要告訴大家你的判斷是怎么得到的。
教師展示五個(gè)命題：
1.蘋(píng)果的肩部(花梗凹陷部)最甜
2.在月球上讓羽毛與鐵球從同一高度同時(shí)由靜止釋放，羽毛和鐵球同時(shí)落到月球表面
3.醬油吃多了皮膚會(huì)變黑
4.北京地鐵價(jià)格上調(diào)之后，坐地鐵的人會(huì)減少
5.食品中使用食品添加劑不利于身體健康
(副板書(shū)：判斷從哪兒獲得)
學(xué)生活動(dòng)：小組討論，并匯總答案
教師講解：蘋(píng)果到底哪里最甜，羽毛與鐵球是否同時(shí)落地，醬油吃多了會(huì)不會(huì)變黑，地鐵價(jià)格會(huì)不會(huì)影響人們乘坐，食品添加劑是否有害健康，對(duì)于這些認(rèn)識(shí)的判斷是從哪兒來(lái)的，到底怎么回事，我們來(lái)深入分析一下。
1.蘋(píng)果的頂部是不是最甜。同學(xué)們的回答是可以通過(guò)吃一口嘗一嘗來(lái)做出判斷。我們的偉人毛澤東在《實(shí)踐論》中說(shuō)道“你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”，大家與偉人的想法不謀而合。而吃蘋(píng)果這件事就屬于哲學(xué)意義上的實(shí)踐活動(dòng)。
我們親口吃一吃判斷哪個(gè)部分最甜，那我們吃一個(gè)就能得出結(jié)論嗎?吃幾個(gè)?怎么吃?
學(xué)生回答：吃幾個(gè)肯定不行，最好是通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)。
教師展示資料：科學(xué)家們利用糖度計(jì)這一認(rèn)識(shí)工具來(lái)進(jìn)行測(cè)試實(shí)踐，我們對(duì)蘋(píng)果哪個(gè)部位最甜的認(rèn)識(shí)就更清晰，更全面了，原來(lái)是蘋(píng)果的頂部最甜。
(主板書(shū)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源)
教師設(shè)問(wèn)：2.關(guān)于羽毛和鐵球同時(shí)落地的認(rèn)識(shí)，我們不是親身實(shí)踐，而是從別人那里來(lái)判斷真假。所以，實(shí)踐還是認(rèn)識(shí)的來(lái)源嗎?
學(xué)生回答：還是別人的實(shí)踐來(lái)獲得認(rèn)識(shí)。
教師總結(jié)：從親自嘗一嘗蘋(píng)果獲得直接經(jīng)驗(yàn)，到他人的實(shí)驗(yàn)獲得間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都來(lái)自實(shí)踐。
教師設(shè)問(wèn)：3.吃醬油皮膚會(huì)變黑是非常有趣的話題，同學(xué)們都認(rèn)為不可能，所以判斷就是錯(cuò)的嗎?因?yàn)?1%的人說(shuō)吃醬油皮膚不會(huì)變黑，所以“吃醬油皮膚會(huì)變黑”就是錯(cuò)誤的嗎?因?yàn)闄?quán)威人士說(shuō)吃醬油和皮膚顏色之間沒(méi)有必然關(guān)系，所以“吃醬油皮膚會(huì)變黑”是不對(duì)的嗎?
學(xué)生回答：不應(yīng)該由權(quán)威或者多數(shù)人來(lái)判斷真假，還是要看看科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
教師展示資料：科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)醬油食用后會(huì)轉(zhuǎn)化成氨基酸、碳水化合物、無(wú)機(jī)鹽、水等能被人體吸收的物質(zhì)，并不具備增加光敏感的功能。醬油中的色素物質(zhì)不會(huì)直接轉(zhuǎn)移到皮膚中，對(duì)黑色素細(xì)胞的合成并不起作用。
教師總結(jié)：我們判斷認(rèn)識(shí)的正確與否，不以人數(shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)，也不用權(quán)威來(lái)判定，而是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)。
(主板書(shū)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn))
教師過(guò)渡：所以在追求正確認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，“不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)”。
教師設(shè)問(wèn)：4.關(guān)于地鐵票價(jià)與需求之間的關(guān)系，借助我們經(jīng)濟(jì)生活書(shū)中的需求法則來(lái)判斷正誤，那是否與剛才提到的“不唯書(shū)”相違背?
學(xué)生回答：不違背，書(shū)本也是他人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
教師總結(jié)：書(shū)本知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是來(lái)自于實(shí)踐的間接經(jīng)驗(yàn)，不唯書(shū)，不是不信書(shū)，而是要站在前人實(shí)踐的肩膀上，更高效、更科學(xué)的實(shí)踐。
教師過(guò)渡：5.關(guān)于食品添加劑的認(rèn)識(shí)，同學(xué)們給出的判斷是猶豫不確定的。到底食品添加劑是否有害健康，我們以食品添加劑中的甜味劑為例，來(lái)判斷一下。
教師展示資料：
1878年糖精在煤焦油衍生物的試驗(yàn)中被法赫伯格發(fā)現(xiàn)，可作為糖的替代品，滿足了人們對(duì)糖的追求而頗受歡迎。隨著糖精的應(yīng)用逐漸廣泛，人們對(duì)其是否安全的擔(dān)心也逐漸增加;
1968年，科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)大量喂食老鼠糖精，老鼠癌癥發(fā)生率增加。人們認(rèn)為糖精會(huì)增加患癌風(fēng)險(xiǎn)，被禁用;
1998年，運(yùn)用化學(xué)分析方法發(fā)現(xiàn)，老鼠患癌是因?yàn)槟蛞褐刑蔷珜?dǎo)致的沉淀物，人類尿液中則沒(méi)有，沒(méi)有證據(jù)證明糖精對(duì)人體健康有害，糖精被解禁。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀資料，并概述糖精的應(yīng)用歷史。
教師設(shè)問(wèn)：在1878年、1968年、1998年，通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出關(guān)于糖精的結(jié)論為什么都不一樣?
學(xué)生回答：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展有限，所以對(duì)糖精的結(jié)論不同。
教師過(guò)渡：讓我們從哲學(xué)角度對(duì)甜味劑的使用是否危害健康認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程進(jìn)行分析。
在煤焦油衍生物實(shí)驗(yàn)、科學(xué)研究、化學(xué)分析法等各種實(shí)踐活動(dòng)的驅(qū)使下，關(guān)于糖精健康與否的認(rèn)識(shí)在不斷深化和發(fā)展。所以人們?cè)趯?shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，并用獲得的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。
(主板書(shū)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力和認(rèn)識(shí)的目的)
教師小結(jié)：通過(guò)對(duì)于五個(gè)命題的判定，我們知道認(rèn)識(shí)與實(shí)踐即知與行的關(guān)系──認(rèn)識(shí)從何而來(lái)，從實(shí)踐中來(lái);認(rèn)識(shí)的發(fā)展要靠實(shí)踐推動(dòng);認(rèn)識(shí)的真?zhèn)我揽繉?shí)踐來(lái)檢驗(yàn);認(rèn)識(shí)的歸宿是為了指導(dǎo)實(shí)踐。所以實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
(主板書(shū)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ))
教師過(guò)渡：那為什么實(shí)踐會(huì)成為認(rèn)識(shí)的來(lái)源，目的，動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)? 到底什么是實(shí)踐呢?我們現(xiàn)在深入的分析一下。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材中關(guān)于實(shí)踐概念的闡述。
(主板書(shū)：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng))
教師過(guò)渡：下面請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)第二張任務(wù)卡，任務(wù)卡中有六個(gè)條目，大家根據(jù)已知實(shí)踐的含義來(lái)按圖索驥，判斷六個(gè)條目中哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)，并說(shuō)明理由。
教師展示資料：
1.動(dòng)物界最高超的紡織工織布鳥(niǎo)正在編制精美的鳥(niǎo)巢
2.為滿足換乘需求，對(duì)地鐵5號(hào)線站臺(tái)進(jìn)行了加寬改造
3.全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家
4.天氣預(yù)報(bào)說(shuō)2014年10月28日多云轉(zhuǎn)晴，最高溫度14度，最低溫度4度
5.2014年10月24日，我國(guó)探月工程三期實(shí)施從月球軌道返回地球的飛行實(shí)驗(yàn)
6.高二(6)班同學(xué)在化學(xué)課上學(xué)習(xí)了化學(xué)平衡知識(shí)
學(xué)生討論并回答：1屬于動(dòng)物的本能活動(dòng)，不符合“人”是實(shí)踐的主體，4和6屬于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。2、3、5符合教材對(duì)實(shí)踐的定義。
教師歸納：實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性──有意識(shí)，有目的，區(qū)別于動(dòng)物，客觀物質(zhì)性──主體、手段和客體都是客觀的，并且需要遵循客觀規(guī)律，同時(shí)實(shí)踐還具有社會(huì)歷史性的特征，是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的行為，并且在不同的歷史階段具有不同的特點(diǎn)。
(主板書(shū)：實(shí)踐的特點(diǎn)──能動(dòng)性，客觀物質(zhì)性，社會(huì)歷史性)
教師小結(jié)：實(shí)踐之所以是認(rèn)識(shí)的目的、歸宿、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的橋梁，能夠?qū)⒂^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)。所以在實(shí)踐中能夠獲得認(rèn)識(shí)，能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，能夠推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐。
教師提升：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，實(shí)際上就是傳統(tǒng)哲學(xué)中的知與行的關(guān)系。關(guān)于知與行，有人說(shuō)知難行易，有人說(shuō)知易行難，請(qǐng)同學(xué)們分析這兩句話的合理性。
學(xué)生回答
教師總結(jié)：獲得認(rèn)識(shí)的實(shí)踐不是一次性的，我們需要在實(shí)踐──認(rèn)識(shí)──再實(shí)踐──再認(rèn)識(shí)的過(guò)程中不斷累積，用認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐中會(huì)受到自身認(rèn)知水平，立場(chǎng)，三觀的制約，行動(dòng)起來(lái)沒(méi)那么容易，所以這兩句話都有合理性。
對(duì)于知行關(guān)系，著名的教育家陶行知先生認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”不管知還是行，我們最佳的狀態(tài)就是知行合一，希望同學(xué)們不管是在學(xué)習(xí)還是生活中能勇于實(shí)踐，敢于探索，來(lái)獲得最深刻、最生動(dòng)的知識(shí)，用正確的認(rèn)識(shí)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)，更好的生活和學(xué)習(xí)。那追求真理從來(lái)都是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程，如何更好地去探求，下節(jié)課再揭曉。
人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)反思
1.確立教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)知邏輯，為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教材的順序做出了細(xì)微調(diào)整，從標(biāo)題“人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)”導(dǎo)入，討論人的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。在對(duì)“實(shí)踐”有了哲學(xué)思考后，引入實(shí)踐的概念和特征。因?yàn)橛蓪?shí)踐的概念和特征，過(guò)渡到實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，雖然符合知識(shí)邏輯，但實(shí)踐本身概念較為抽象，而實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系相對(duì)符合學(xué)生的生活體驗(yàn)，所以這樣的改動(dòng)由淺入深，比較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2.通過(guò)教學(xué)模型的設(shè)計(jì)，探尋教材的本質(zhì)，增加教學(xué)設(shè)計(jì)的生命力。一例貫穿的教學(xué)設(shè)計(jì)具有結(jié)構(gòu)上的完整性，能夠體現(xiàn)教師的設(shè)計(jì)功力，保持了課堂風(fēng)格的一致，但是一例貫穿的生命力在于“例”，事例如果失去了時(shí)效性，教學(xué)設(shè)計(jì)難以常青。本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)使用了命題判定是非、已知概念再判斷的環(huán)節(jié)，通過(guò)這種模式來(lái)架構(gòu)起來(lái)本節(jié)課的框架，讓學(xué)生在對(duì)命題的不斷推測(cè)、懷疑、反思等過(guò)程中來(lái)獲得知識(shí)，增強(qiáng)能力，增加思辨的味道，符合哲學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，且這種模式的建立能夠靈活遷移，保持了相對(duì)長(zhǎng)久的生命力。
3.本節(jié)課也有一些有待改進(jìn)的地方，對(duì)于“知行關(guān)系”的提升沒(méi)有達(dá)到理想的高度，以至于“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)略顯薄弱;同時(shí)“實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)”應(yīng)該是貫穿全課的核心，解開(kāi)謎題的鑰匙，教師在處理上還需要加強(qiáng)。
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