雜詩(shī)十二首其二教案3篇
雜詩(shī)十二首其二教案3篇
陶淵明的雜詩(shī)十二首系組詩(shī)，約作于晉義熙十年(414)前后，大都慨嘆時(shí)光流逝、壯志難酬的情懷。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的雜詩(shī)十二首其二教案，歡迎閱讀!
雜詩(shī)十二首其二教案篇一
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
中國(guó)古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫到：先生去我久，紙墨有遺文。篇篇?jiǎng)裎绎?，此外無(wú)所云。我從老大來(lái)，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。白居易的這首詩(shī)就說(shuō)得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”下面讓我們與陶公對(duì)飲暢敘。
二、回顧陶淵明
陶淵明(352或365或372或376—427)，字元亮，別號(hào)五 柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江市)人。陶淵明的祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。家庭環(huán)境和時(shí)代思潮的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。
三、師生問(wèn)答
1、找出最能表現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)詞? 悲戚。
2、詩(shī)人為什么“悲戚”?(用詩(shī)中的語(yǔ)言回答)
“日月擲人去，有志不獲騁”。時(shí)光飛逝離人而去，空有壯志難得伸展。(結(jié)合詩(shī)人生活背景討論)
3、前六句寫了哪些意象?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
4、“風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷”中“冷“字用的妙，試分析。
表面上是寫枕席冷，實(shí)際上是寫人的心冷。這里運(yùn)用了移情的修辭手法。
5、詩(shī)歌的七、八兩句在詩(shī)中起何作用 ?
6、作者“終曉不能靜”的的原因是什么?
7、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?
8、把這首詩(shī)改寫成七言詩(shī)。
白日淪落入西河，素月漸漸出東嶺。
萬(wàn)里遙遙播清輝，蕩蕩空中瀉月景。
寒風(fēng)襲來(lái)入房戶，夜中枕席始覺冷。
節(jié)氣變化悟時(shí)易，不眠始知秋夕永。
欲言不見人予和，揮杯勸酒是孤影。
日月匆匆擲人去，平生有志不獲騁。
念及此事懷悲凄，終曉心中不能靜。
9、試概括這首詩(shī)的主旨。
這首詩(shī)寫詩(shī)人中夜不眠時(shí)的情懷，抒發(fā)了事業(yè)無(wú)成的感慨。用環(huán)境的清冷襯托出自己心情的孤獨(dú)，又以時(shí)光的流逝引出有志未騁的悲戚。全詩(shī)充滿對(duì)人生的嘆息。
四、作業(yè)布置
歸結(jié)陶淵明的名言警句：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
奇文共欣賞,疑義相與析。
盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人
采菊東籬下，悠然見南山
羈鳥戀舊林，池魚思故淵
刑天舞干戚，猛志固常在
雜詩(shī)十二首其二教案篇二
一、教學(xué)目的
1.用“以意逆志”“知人論世的”觀點(diǎn)分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人情感。
2.學(xué)習(xí)通過(guò)多種途徑表現(xiàn)詩(shī)人“悲戚”的方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：移情的手法;意象的選用，意境的營(yíng)造。
2.難點(diǎn)：“悲戚”的深意。
三、教學(xué)步驟：
(一)導(dǎo)入
屈原說(shuō)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”;阮籍說(shuō)“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”;李白說(shuō)“花間一杯酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，他們都比世俗之人有更高遠(yuǎn)的志向，不愿隨波逐流，因而都難容于世，陶淵明也是這樣一個(gè)人。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《雜詩(shī)十二首》。
(二)作家作品
陶淵明(365—427)，字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人(今九江市)人。陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃曾官至大司馬，都督八州軍事，封長(zhǎng)沙郡公。祖父作過(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生曾做過(guò)幾年地方小官，后“不為五斗米折腰”，辭官回家，從晉安帝義熙二年(公元406年)起隱居不仕。主要作品《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》、《歸去來(lái)辭》《桃花源記》 《五柳先生傳》、《感士不遇賦》等。
陶淵明的雜詩(shī)十二首系組詩(shī)，約作于晉義熙十年(414)前后，大都慨嘆時(shí)光流逝、壯志難酬的情懷。課文所選為其中的第二首。
(三)詩(shī)歌鑒賞
1.師問(wèn)：找出最能表現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)詞?
生答：悲戚。
2.師問(wèn)：詩(shī)人為什么“悲戚”?(用詩(shī)中的語(yǔ)言回答)
生答：“日月擲人去，有志不獲騁”。時(shí)光飛逝離人而去，空有壯志難得伸展。(結(jié)合詩(shī)人生活背景討論)
3.師問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)“悲戚”的?(選用了哪些意象?營(yíng)造了怎樣的意境)
生答：這首詩(shī)先描寫了日月更迭，萬(wàn)里輝煌的景象作為鋪墊，一句“蕩蕩空中景”為全詩(shī)鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩(shī)人又用了晚風(fēng)、冷席的意象，寫出了因?yàn)樘鞖獾淖儞Q覺察出四時(shí)更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。接下來(lái)的兩句寫出了孤獨(dú)文人常有的一種景象：對(duì)影獨(dú)酌，倍顯詩(shī)人之孤獨(dú)。
師問(wèn)：“風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷”中“冷“字用的妙，試分析。
生答：表面上是寫枕席冷，實(shí)際上是寫人的心冷。這里運(yùn)用了移情的修辭手法。
4.主題把握
這首詩(shī)寫詩(shī)人中夜不眠時(shí)的情懷，抒發(fā)了事業(yè)無(wú)成的感慨。用環(huán)境的清冷襯托出自己心情的孤獨(dú)，又以時(shí)光的流逝引出有志未騁的悲戚，是陶淵明詠懷詩(shī)中的代表作。
5.總結(jié)：
古代很多文人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。我們對(duì)他們應(yīng)該報(bào)以深深的同情。好在我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的新時(shí)代，同學(xué)們一定要珍惜當(dāng)前的大好時(shí)光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)心做事，懷大志，成大事。
雜詩(shī)十二首其二教案篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
了解陶淵明的生平經(jīng)歷，知道魏晉門閥士族制度對(duì)知識(shí)分子的壓制、迫害;
細(xì)心品味詩(shī)中的意象，理解詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和意境創(chuàng)設(shè)。
過(guò)程與方法：
教師范讀提示字音、節(jié)奏，學(xué)生參照注釋朗讀分析初通大意，師生共同探究主題、手法、思想意義。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
理解作者“歸隱田園、獨(dú)善其身”的人生選擇，感受作者寂寞、苦悶的思想感情，
重點(diǎn)難點(diǎn)教法
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀品味詩(shī)句的意思，理解詩(shī)歌抒發(fā)的悲哀寂寞的情感。
教學(xué)方法：涵詠誦讀感受詩(shī)歌的韻律、意味，討論作者人生選擇的意義。
教學(xué)設(shè)想：讀一讀，想一想，評(píng)一評(píng)，議一議
教學(xué)過(guò)程
一 、課前導(dǎo)入：
中國(guó)古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫到：先生去我久，紙墨有遺文。篇篇?jiǎng)裎绎?，此外無(wú)所云。我從老大來(lái)，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。白居易的這首詩(shī)就說(shuō)得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”下面讓我們與陶公對(duì)飲暢敘。
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明(352或365或372或376—427)，字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江市)人。陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。
三、朗讀賞析
1.齊讀前六句，概述詩(shī)歌中的意象及意味
明確：時(shí)間在交替，日淪月出。“遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景”。這是一個(gè)生命無(wú)法與之相比的無(wú)窮大的宇宙，也是一個(gè)象生命一樣美麗而飄渺的虛空。“風(fēng)來(lái)”、“夜中’兩句中兩個(gè)觸覺意象把生命與巨大的空間分離，限定在一個(gè)點(diǎn)上——房戶、枕席;“氣變”與“不眠”兩句中“易”和“永”在無(wú)限的時(shí)間運(yùn)行過(guò)程與靜止的這一“夕”之間拉開了距離，前者遷化不已，此時(shí)已非彼時(shí)，后者卻因主觀情感的悲凄、焦躁而凝定不動(dòng)，從而凸現(xiàn)了此“夕”對(duì)生命的體驗(yàn)與感受。
2.詩(shī)歌的七、八兩句在詩(shī)中起何作用
討論明確：總括前六句描繪的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒懷，起承上啟下的作用。
3.詩(shī)歌的后六句抒發(fā)了作者何種感情
討論明確：生命是孤獨(dú)的，不僅“欲言無(wú)余和，揮杯勸孤影”，連生命須臾不可脫離的時(shí)間也無(wú)情地拋棄了它，自顧自地奔向前方，把人播種在時(shí)間田野上的愿望連根拔走。“日月擲人去，有志不獲騁”。人生的好戲還未正式開場(chǎng)，時(shí)間的舞臺(tái)已匆匆撤走了，增加生命密度與質(zhì)量的愿望也將落空，焉能不“念此懷悲凄，終曉不能靜”呢!
時(shí)間交替，生命凝止;宇宙無(wú)垠，生命孤獨(dú);生命的好戲還未上場(chǎng)，時(shí)間的舞臺(tái)已經(jīng)撤走。這就是雜詩(shī)第二首意象的深層結(jié)構(gòu)。
4.分析整首詩(shī)歌的思想內(nèi)容
討論明確：歷來(lái)人們對(duì)陶淵明詩(shī)歌中的悲情很少提及和關(guān)注，其實(shí)陶詩(shī)在平淡沖和的整體風(fēng)格下，有著太多的有關(guān)悲情的內(nèi)容，具體表現(xiàn)為四類：1.生死之悲，2.士不遇之悲，3.羈旅、離別之悲，4.孤苦之悲.之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)樘赵?shī)中對(duì)悲情采取的委運(yùn)任化的態(tài)度與灑脫的情懷深深地吸引了歷代的讀者，反而使他們忽略了悲情的存在.
5.通讀整首詩(shī)歌體會(huì)獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思
討論明確：陶淵明的詩(shī)善于運(yùn)用樸素的語(yǔ)言、白描的手法，直率地抒寫而出，使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩(shī)人所營(yíng)造的意境中去。
6.自主朗讀探究詩(shī)歌的主旨
討論明確：這首詩(shī)先描寫了日月更迭，萬(wàn)里輝煌的景象作為鋪墊，一句“蕩蕩空中景”為全詩(shī)鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩(shī)人又用了晚風(fēng)、冷席的意象，寫出了因?yàn)樘鞖獾淖儞Q覺察出四時(shí)更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。接下來(lái)的兩句陶淵明道出了“不眠”的原因，是因?yàn)闆]有可以陪自己說(shuō)話喝酒的知己，從而感嘆歲月如梭匆匆而過(guò)，空留一個(gè)沒有實(shí)現(xiàn)大志的自己。詩(shī)的結(jié)尾把悲傷推向了極致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的時(shí)候都不能平靜下來(lái)。全詩(shī)充滿對(duì)人生的嘆息。這是陶淵明眾多表現(xiàn)自己郁郁不得志的詩(shī)作中的一首。這種思想在《雜詩(shī)十二首其一》、《擬挽歌辭》等詩(shī)中多有體現(xiàn)。
四、課外討論
如何看待陶淵明的人生選擇
[評(píng)]
《雜詩(shī)》是在晉義熙十年(公元414年)前后，陶淵明50歲時(shí)所寫，共12首，此首為其中之二。這是離他辭彭澤令歸耕園田已10年之久了。在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活中，他感到獲得了自由，心情舒暢，寫下了像“采菊東籬下，悠然見南山”這樣諸多名句。然而他終非“渾身靜穆”，這首詩(shī)正透露出個(gè)中消息。
此詩(shī)起首處氣勢(shì)恢弘：“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景”萬(wàn)里河山一片寧?kù)o肅然，籠罩在月光之下。望著這浩蕩空闊的景象，詩(shī)人的心被感動(dòng)了。正是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”(劉勰《文心雕龍》)，浩渺長(zhǎng)空，星轉(zhuǎn)斗移，又一次鼓動(dòng)起詩(shī)人潛在的激情。接下來(lái)四句，“風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。”冷風(fēng)入戶，使詩(shī)人感悟到季節(jié)的交替、時(shí)光的流逝，思緒萬(wàn)千，徹夜難眠。這四句詩(shī)承上啟下，由此轉(zhuǎn)入傷感悲戚的格調(diào)。詩(shī)人本懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，少年時(shí)即有濟(jì)蒼生之志，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”(《雜詩(shī)·其五》)。但是頻繁的戰(zhàn)亂、黑暗的官場(chǎng)，使這位志高行潔的詩(shī)人理想破滅了，只能歸耕園田，獨(dú)善其身。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”(《飲酒·其五》)，他的心終于得到了寧?kù)o?？墒菨?jì)世之志未泯，它像一股暗流在詩(shī)人心底涌動(dòng)著，撞擊著。在這樣一個(gè)晚上，無(wú)邊的月色，高遠(yuǎn)的長(zhǎng)空，又把它從詩(shī)人心底牽引出來(lái)。想起少年時(shí)的遠(yuǎn)大志向，中年的官場(chǎng)磨難，直到行將老矣的現(xiàn)在，怎能不讓詩(shī)人感慨萬(wàn)千呢!然而“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”，漫漫長(zhǎng)夜里，只聽到詩(shī)人獨(dú)自嘆息的聲音。這種痛苦的孤獨(dú)感，并不僅為夜深無(wú)人語(yǔ)而來(lái)，我們從屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，從阮籍的“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”，以至后來(lái)李白的“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”等等詩(shī)句中，都不難找到共鳴。他們都比世俗之人有更高遠(yuǎn)的志向，不愿隨波逐流，因而都難容于世，也更深的體會(huì)到“日月擲人去，有志不獲騁”的痛苦，這是不可解脫的、刻骨銘心的痛苦。
了解詩(shī)人的內(nèi)心世界之后，我們對(duì)此詩(shī)后面出現(xiàn)的變之音，當(dāng)會(huì)有更深的理解了。他可以“采菊東籬下，悠然見南山”，從生活的旋渦中逃避開來(lái)，停泊在寧?kù)o的港灣，但卻無(wú)法回避自己內(nèi)心不時(shí)而來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。這可說(shuō)是此詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)所在。
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