初中生物人的由來知識點(diǎn)總結(jié)歸納
在初中學(xué)習(xí)生物，找到正確的學(xué)習(xí)方法，可以更迅速更準(zhǔn)確地掌握生物學(xué)知識。所以在生物學(xué)學(xué)習(xí)中，要注意對學(xué)過的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。
初中生物人的由來知識點(diǎn)
1、人類的起源和發(fā)展
現(xiàn)代類人猿包括：大猩猩、黑猩猩、長臂猿和猩猩。
人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
人類的進(jìn)化過程：
直立行走→制造和使用工具→大腦進(jìn)一步發(fā)達(dá)→語言的產(chǎn)生。
直立行走是進(jìn)化發(fā)展的基礎(chǔ)。
2、人的生殖
1)概念：產(chǎn)生生殖細(xì)胞，繁殖新個體的過程，也是種族延續(xù)的過程。
2)精子、卵細(xì)胞和受精
精子：小，似蝌蚪，有長尾，能游動
卵細(xì)胞：球形，人體內(nèi)最大的細(xì)胞，細(xì)胞質(zhì)中的卵黃為胚胎初期發(fā)育提供營養(yǎng)
受精：精子與卵細(xì)胞結(jié)合形成受精卵的過程。
受精場所：輸卵管
3)胚胎的發(fā)育和營養(yǎng)：發(fā)育：受精卵→胚胎→ 胎兒→ 嬰兒 營養(yǎng)：胚胎發(fā)育初期所需要的營養(yǎng)來自卵黃;
1受精卵在移入子宮的過程中，不斷分裂發(fā)育成胚泡。移入子宮以后，植入子宮內(nèi)膜，這個過程稱為懷孕;
2胎兒與母體進(jìn)行物質(zhì)交換的場所是胎盤。
3懷孕40周，胎兒基本發(fā)育成熟，從母體的陰道排出，這一過程稱為分娩。
3、青春期
2)青春期的衛(wèi)生：
遺精：男子進(jìn)入青春期以后，在睡夢中精液自尿道排出的現(xiàn)象。
月經(jīng)：女子進(jìn)入青春期以后，每月一次的子宮出血現(xiàn)象。與卵巢和子宮內(nèi)膜的周期性變化有關(guān)。
女孩月經(jīng)期應(yīng)該注意保持心態(tài)良好，堅持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，注意個人衛(wèi)生等。
樹立偉大的理想，開展正常的人際交往，做到自尊自愛。
4、計劃生育——我國的一項(xiàng)基本國策
具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生
意義：堅持晚婚、晚育，對于國家來說，有利于控制人口過快增長;對個人來說，有利于青年的健康、工作和學(xué)習(xí)。少生是控制人口過快增長的關(guān)鍵，優(yōu)生有利于提高我國的人口素質(zhì)。
初中生物學(xué)習(xí)方法
1.分析和綜合的方法。
分析就是把知識的一個整體分解成各個部分來進(jìn)行考察的一種思維方法，綜合是把知識的各個部分聯(lián)合成一個整體來進(jìn)行考察的一種思維方法，分析和綜合是生物學(xué)學(xué)習(xí)中經(jīng)常使用的重要方法，兩者密切聯(lián)系，不可分割。只分析不綜合，就會見木而不見林;只綜合不分析，又會只見林而不見木。
2.比較和歸類的方法。
比較是把有關(guān)的知識加以對比，以確定它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的思維方法。比較一般遵循兩條途徑進(jìn)行：一是尋找出知識之間的相同之處，即異中求同;二是在尋找出了事物之間相同之處的基礎(chǔ)上找出不同之處，即同中求異。歸類是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，把知識進(jìn)行分門別類的思維方法。生物學(xué)習(xí)中常采用兩種歸類法：一是科學(xué)歸類法，即從科學(xué)性出發(fā)，按照生物的本質(zhì)特性進(jìn)行歸類;二是實(shí)用歸類法，即從實(shí)用性出發(fā)，按生物的非本質(zhì)屬性進(jìn)行歸類。
3.系統(tǒng)化和具體化的方法。
系統(tǒng)化就是把各種有關(guān)知識納入一定順序或體系的思維方法。系統(tǒng)化不單純是知識的分門別類，而且是把知識加以系統(tǒng)整理，使其構(gòu)成一個比較完整的體系。在生物學(xué)學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常采用編寫提綱、列出表解、繪制圖表等方式，把學(xué)過的知識加以系統(tǒng)地整理。具體化是把理論知識用于具體、個別場合的思維方法。在生物學(xué)學(xué)習(xí)中，適用具體化的方式有兩種：一是用所學(xué)知識應(yīng)用于生活和生產(chǎn)實(shí)踐，分析和解釋一些生命現(xiàn)象;二是用一些生活中的具體事例來說明生物學(xué)理論知識。
4.抽象和概括的方法。
抽象是抽取知識的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性的一種思維方法，抽象可以有兩種水平層次的抽象：一是非本質(zhì)屬性的抽象;二是本質(zhì)屬性的抽象。概括是將有關(guān)知識的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性聯(lián)系起來的一種思維方法，它也有兩種水平層次：一是非本質(zhì)屬性的概括，叫做感性概括;另一種是本質(zhì)屬性的概括，叫做理性概括。
學(xué)習(xí)初中生物的正確觀點(diǎn)
1.生命物質(zhì)性觀點(diǎn)。
生物體由物質(zhì)組成，一切生命活動都有其物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
包括兩層意思：一是有一定的結(jié)構(gòu)就必然有與之相對應(yīng)功能的存在;二是任何功能都需要一定的結(jié)構(gòu)來完成。
3.生物的整體性觀點(diǎn)。
系統(tǒng)論有一個重要的思想，就是整體大于各部分之和，這一思想完全適合生物領(lǐng)域。不論是細(xì)胞水平、組織水平、器官水平，還是個體水平，甚至包括種群水平和群落水平，都體現(xiàn)出整體性的特點(diǎn)。
4.生命活動對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
生物的諸多生命活動之間，都有一定的關(guān)系，有的甚至具有對立統(tǒng)一的關(guān)系，例如，植物的光合作用和呼吸作用就是對立統(tǒng)一的一對生命活動。
5.生物進(jìn)化的觀點(diǎn)。
生物界有一個產(chǎn)生和發(fā)展的過程，所謂產(chǎn)生就是生命的起源，所謂發(fā)展就是生物的進(jìn)化。生物的進(jìn)化遵循從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生、從低等到高等的規(guī)律。
6.生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)。
基本內(nèi)容是生物與環(huán)境之間是相互影響、相互作用的，也是相互依賴、相互制約的。生物與環(huán)境是一個不可分割的統(tǒng)一整體。
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