蘇教版語(yǔ)文必修四文言文復(fù)習(xí)學(xué)案
蘇教版語(yǔ)文必修四文言文復(fù)習(xí)學(xué)案
初中的語(yǔ)文跟小學(xué)階段的語(yǔ)文無(wú)論是內(nèi)容上還是難度上都不同，那么高中同學(xué)想要考好語(yǔ)文，應(yīng)該怎樣進(jìn)行復(fù)習(xí)呢?一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編整理的蘇教版語(yǔ)文必修四文言文復(fù)習(xí)學(xué)案，希望對(duì)您有幫助。
蘇教版語(yǔ)文必修四文言文復(fù)習(xí)學(xué)案一
【文學(xué)常識(shí)】
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代最著名的思想家和教育家。曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成?！墩撜Z(yǔ)》各章各節(jié)獨(dú)立成篇，涉及的領(lǐng)域極其廣泛，記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等方面的言論，始終如一地貫穿了“仁”這一核心思想，是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn)。
簡(jiǎn)介背景 《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場(chǎng)對(duì)話，這場(chǎng)對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的?
孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
1.特殊詞義
(1)何以伐為 (2)是社稷之臣也
(3)蓋均無(wú)貧 (4)則修文德以來(lái)之
2.詞類活用
(1) 既來(lái)之，則安之 / 遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也
(2) 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
二、文言虛詞
1.而
(1) 危而不持，顛而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必為之辭/遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也/邦分崩離析而不能守也/而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)
(2) 固而近于費(fèi)/不患寡而患不均/而在蕭墻之內(nèi)也
2.之
(1) 是社稷之臣也/是誰(shuí)之過(guò)與/吾恐季孫之憂/而在蕭墻之內(nèi)也
(2) 夫子欲之/ 既來(lái)之，則安之
3.且
(1) 且在邦域之中矣
(2) 且爾言過(guò)矣
4.為
(1) 后世必為子孫憂
(2) 何以伐為
5.也
(1) 是社稷之臣也
(2) 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者
(3) 今由與求也
6.以
(1) 何以伐為
(2) 則修文德以來(lái)之
7.于
(1) 季氏將有事于顓臾
(2) 虎兕出于押
(3) 龜玉毀于櫝中
三、文言句式
1、夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也
2、無(wú)乃爾是過(guò)與
3、何以伐為
4、是誰(shuí)之過(guò)與
5、昔者先王以為東蒙主
6、夫如是，故遠(yuǎn)人不服， 則修文德以來(lái)之
7、既來(lái)之，則安之
8、今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也
9、季氏將有事于顓臾
10、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中
11、而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)
【翻譯】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、求!無(wú)乃爾是過(guò)與?
2、夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?
3、‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?
4、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
5、夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。
【文本·感悟】
(1)思想內(nèi)容：
(2)寫(xiě)作啟示：