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超度亡靈道場的對聯

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超度亡靈道場的對聯

  對聯對仗工整,平仄協(xié)調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。以下是學習啦小編為你整理的超度亡靈道場的對聯,歡迎大家閱讀。

  超度亡靈道場的對聯

  一生二,二生三,三生萬物;

  地法天,天法道,道法自然。

  皓月當空心明清

  山河浩瀚道無形

  橋跨虎溪,三教三源流,三人三笑語;

  蓮開僧舍,一花一世界,一葉一如來。

  睡到二三更時,凡功名都成幻境;

  想到一百年后,無少長具是古人。

  超度亡靈的口訣

  大孝目蓮尊 陰司救母親

  毫光高萬丈 接引上天庭

  恭對蓮臺 舉揚圣號

  大圣 報恩教主大仁大孝目蓮尊者菩薩

  大圣 幽冥教主本尊救苦地藏愿王菩薩

  大圣 人天路上引魂引路愿王菩薩

  三聲圣號 開辟早朝

  孝士虔誠 如儀贊詠

  稽首皈依佛,佛在給孤園,給孤園說法,說法利人天,南無真如佛馱耶,真如佛馱耶,超生度死真如佛馱耶,南無真如佛馱耶。

  稽首皈依法,法寶鎮(zhèn)龍宮,龍宮經律論,律論演三乘,南無海藏達摩耶,海藏達摩耶,超生度死海藏達摩耶,南無海藏達摩耶。

  稽首皈依僧,僧心似水清,水清秋月現,月現一輪明,南無福田僧伽耶,福田僧伽耶,超生度死福田僧伽耶,南無福田僧伽耶。

  恭仗三寶,大作證明

  南無 香云海會佛菩薩

  香氣氤氳遍九垓  香含無氣點塵埃

  香花童子傳香信  香聚千賢萬圣來

  南無 香云蓋菩薩

  夫香者:百和氤氳,高騰於九天之上,一縷凝結,遍周於三界之中。瑞靄普天,祥覆大地,通信心之所啟,達神圣之妙門,是故先焚寶香,上祈靈鑒,焚香達信真言,謹當持誦。

  今時奉佛天建冥福度亡,薦亡生天化財孝男(女)合家孝眷人等,是時早境行朝之際,孝士無以呈獻,虔備手捧龍涎三炷,恭對佛前,上香作禮。

  志心奉獻紫枟香,瑞氣氤氳遍十方,戶唵香,祥云滿道場,菩薩佛,放白玉毫光,愿此香煙遍十方

  目蓮寶卷古今傳  勸人行孝結良緣

  諸佛菩薩弘誓愿  人生百行孝為先

  古人行孝目蓮尊  王祥為母臥寒冰

  孟宗哭竹生冬筍  郭巨埋兒天賜金

  摩訶般若波羅蜜  甚深般若波風蜜

  伏以:祥煙匝地,瑞氣氤氳,拈碧落以投誠,對我佛蓮臺而作禮,謹具真香,虔誠上啟。

  十方常住佛法僧三寶慈尊,十方常住道經師三寶天尊,十方無上儒賢良三寶圣賢,南無十方三寶諸佛如來,海會龍?zhí)齑髾嗾嬖?,娑婆教主釋迦文佛,超生度死藥師文佛,西方接引阿彌陀佛,南泉教主普庵古佛,湘山祖師無量壽佛,當來下生彌勒尊佛,東方阿坐佛,南方寶森佛,西方彌陀佛,北方成就佛,中央毘盧佛,下方獅子佛,上方無數佛,三十五佛五十三佛,百七十佛,十方三世一切佛,請降早朝,證明超度。

  再運真香虔誠上啟

  南無洛珈山琉璃界,慈悲救苦觀世音菩薩,文殊普賢二大菩薩,大勢至菩薩,解冤結菩薩,報恩教主目蓮尊者菩薩,幽冥教主地藏愿王菩薩,人天路上引魂引路愿王菩薩,證明師菩薩,求懺悔菩薩,薦往生菩薩,生天界菩薩,千千諸佛祖,萬萬眾菩薩,請降早朝,主盟超度。

  再運真香,虔誠上啟

  天地水陽,四府高真,坤府十殿,各大朝王,家奉香火,三教福神,本宗堂上,?氏門中,佛道兩教今古宗師,下壇有請,土地夫人,總伸啟請,浩浩天京上圣,冥冥地府王官,滔滔水國龍宮,列列陽凡祀典,三界有名上圣,十方無極高真,伏想眾圣,洋洋如在,濟濟來臨,請神到座,孝士無以呈獻,虔備凡儀,普伸奉獻,惟望圣慈,哀憐納受。

  南無普供養(yǎng)菩薩

  尚來凡儀已獻,諒圣鑒沾,具有表文,謹當投進。

  投誠進表慈尊

  (在此宣念表文)

  表文宣讀已周隆  仰勞使者與通傳

  借動祖師三昧火  輕輕迎送目蓮前

  杳杳冥冥 甲乙丙丁 聞吾關叩 火速來臨

  是時早境行朝之即,壇內拜進墨表一大方函,上封下印,依上禮請,報恩啟教,大仁大孝目蓮尊者菩薩圣前呈進,普祈光降道場,主盟超度仙逝

  神魂,承仗良因,早登仙界,佑啟后人,昌隆世代。

  雷霆號令,急如火星,十方三界,頃刻遙聞

  具有表文箱楮捧上高爐,用憑火化,化財真言,謹當持誦

  目蓮和尚身穿黃  手拿錫杖去尋娘

  十八地獄都尋過  尋娘不見好凄惶

  楮財墨表憑火化  功曹馬走白云飛

  奉送功曹登云路  午朝有請再來臨

  天上排起五色云  地下鑼鼓鬧沉沉

  凡人只想神仙作  老佛下界度亡魂

  超度亡靈的程序

  一:莊嚴壇所。灑掃凡居,恍若虛無圣境;莊嚴壇所,儼然鷲嶺祗園。(敬神敬佛,力求窗明幾凈,一塵不染。壇內盡量莊嚴肅穆)

  二:懸掛功德。上懸三寶之金容,旁列十王之玉像。壇所正中一般懸掛釋迦、藥、彌陀、地藏、目蓮功德畫像,兩邊懸掛十殿閻王的功德畫像,門外兩邊懸掛王馬殷趙四大護法元帥的功德畫像。壇場正中五軸,兩邊各五軸,門外一邊一軸,共一十七軸,曰掛滿堂功德,壇場上方懸掛天圖,天圖上一般畫太極八卦四大天王等菩薩畫像。下方懸掛吊掛,上面一般畫八仙或封神榜內之人物。(功德:菩薩畫像也,一般菩薩畫像為善男信女捐錢捐物備辦,佛祖云備辦菩薩畫像領受香煙可以為善男信女積功積德,積福積壽,消災解厄,益壽延齡。故民間一般稱菩薩畫像為功德)

  三:書寫靈位。(也叫靈牌)靈位是亡魂三魂七魄之居所,男紅女綠,死者是男性用紅紙書寫,死者是女性用綠紙書寫。亡者座位為男左女右,死者為男性靈牌放在神龕左邊,女性則為右邊。寫靈位格式需通皇道,儒釋道三教各有不同,儒家需通慎終追遠的追遠二字;釋家通生老病死苦之生字,道家通道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng),有之者即為通。收亡者三魂七魄在靈位內,以便送登天界,大有口傳,內秘不錄,問原師。

  四:擺設香案.壇內設上下二個主香案,上壇又分上中下三層,上層供奉釋迦、藥師、彌陀、阿難、迦葉;中層擺放亡者靈牌,引魂童子神像;下層供奉土地神位。下壇供奉目蓮尊者,城隍、廟王、四值功曹神位。兩邊各設一分香案供奉十殿閻君。門外兩邊各設一香案供奉王馬殷趙等護法護壇護教護身將帥神兵。

  五:燃點明燈、焚香秉燭,擺放齋供凡儀。除靈位前放三牲酒禮,其余各香案皆以齋饈品供、綠水凈茶供奉。

  六:高功(掌壇師)及各神職道友就位。高功是本段法事的主持,位宜居中,其余擊鼓、吹嗩吶、吹簫笛、拉二胡、打大小鈸等神職人員羅列兩旁。

  七:高功向孝家及在場之管事人員與孝家親朋好友致辭。言詞首先以生老病死為人之常情,勸孝家節(jié)哀順變,承蒙孝家好意,請弟子主持超度道場,法事之中有不到之處,伏惟海涵,祝愿孝家超度亡親以后,永遠發(fā)達,世代昌榮,東進財,西進寶,條條路上遇黃金,出門一擔空倉斗,進屋一擔寶和金,左邊立起搖錢樹,右邊立起聚寶盆,諸般鼎盛,萬事如意。

  八:孝家管事人員向神職人員致謝詞。孝家首先向神職人員不顧嚴寒暑熱、路遠山高、前來修建度亡法事表示感謝,并對孝家在法事之中一切不周之處祈求神職人員諒解,預祝神職人員回鸞轉駕以后,東家有請,西家有迎,朝朝暮暮,香火通行。

  九:道場啟首。凈天地、凈壇、凈心、凈身、凈口、安土地、安胎寄煞、請佛到壇,敬獻香茶齋供。(內秘問原師,儀式按道場起首科)

  十:請水扎灶扎香火堂。至龍宮而請水,敬神敬佛,惟求潔凈,莫不仗賴佛圣神水,灑掃壇場,悉令清凈,是以先到井泉,啟稟井泉龍王大帝,請迎凈水。灶君為一家之主,理應知聞,然后移步灶堂,稟請本家九天東廚司命灶王府君,逢善事奏上於天庭,遇惡事深藏于地府,惟求灶王府君,隱惡揚善。再到家龕,啟請本宗堂上宗祖,本家儒釋道三教高真,家龕供奉滿堂神圣,同降法筵,主盟超度。

  十一:道場申發(fā)牒。度亡牒文,須仗四值功曹,通天達地,出幽入冥,上奏三天,下通地府,普喻水國,次達陽凡。迎請千真駕隆於瑤臺,萬圣光臨于寶座。(功曹,通信聯絡員也,集現代郵電、電信、移動、聯通等之大成)。在此焚化度亡申發(fā)牒文一套

  十二:召亡。法師幢幡前引,法樂后隨,召請亡魂三代宗祖,沐浴更衣,到於內壇,朝參佛法僧三寶,四府萬靈,證明超度。(有些地方須到亡者墳山墓所迎請,有些地方到亡者廟堂迎請,各地風俗不一)

  十三:加持咒食。亡者在陽間罪孽深重,死后咽喉閉塞,口內生煙,不能飲食,墜入餓鬼道,是以孝家備辦三牲酒禮,法師書符咒水,為亡者開辟咽喉,普沾法食。

  十四:初宵安駕。初宵法事,圓滿周隆,千真萬圣,奉安御座,明早有請,伏望降臨。

  十五:次日早朝。進請佛表文一套,迎請佛圣,降臨壇所。

  十六:加持咒食。陽間早食時也,陰間亦應相同,備辦人間珍饈凈酒,召請亡靈,受享法食。

  十七:懸掛榜文。將超度亡靈榜文,高懸壇內,城隍里社,悉令知聞,壇內皈戒禁令,莫不欽尊。

  十八:長幡高掛。本境山硝石怪,竹木精靈,六道孤魂,伏子鬼眾,門外立壇,受領香煙,待等道場圓滿,施放瑜伽焰口,悉令超度。

  十九:遍聞牒(俗稱大發(fā)牒)。壇內備有遍聞牒文,仰仗四值功曹,播告三天四府,萬圣千真。并有城隍牒,廟王牒,土地牒,同壇宣讀焚化。

  二十:禮拜城隍寶懺。城隍為一方之主,理應欽尊。城隍就好象是現在的鄉(xiāng)村干部,轄區(qū)內有了那么一絲半點事,總要抽油榨膏,撈點好處,所以道場起首,先請城隍,封個大大的紅包。

  二十二:次日午朝。進城隍表文一套。

  二十三:禮拜十王過案道場。懇祈十殿閻王,無論亡魂在生所造諸般罪咎,悉仗慈悲,咸蒙赦免。

  二十四:次日晚朝。進目蓮表文一套。

  二十五:道場繞棺。由紙馬匠人扎好地獄門、鬼門關、城隍廟,土地祠,奈何橋。孽鏡臺,牛頭馬面,十殿閻王,(亡者是女性可以制作血湖盆),依例擺放棺槨四周,引領孝子賢孫,行香繞道。

  二十六:大繞棺。禮拜十王寶懺,為十殿閻王各進表文一套,錢財一份,稟告閻君,赦免亡魂,超生凈土。

  二十七:破地獄。高功(本段法事之主持)變幻凡軀為目蓮和尚,身披袈裟,手提錫杖,來到閻王殿上,一聲金錫如雷響,震破豐都獄門開,引領亡魂,徑登極樂。

  二十八:加持咒食。亡者剛從地獄出來,理當備辦佳肴美酒,以伸奉獻。

  三十:三日早朝。進釋迦表文一套。

  三十一:三早加持咒食。

  三十二:啟建彌陀道場(女性可用香山道場)

  三十三:呈祠獻供。引領孝家,到亡者姓氏祠堂,啟白亡魂宗祖,敬獻供品。

  三十四:三日午朝進表。進彌陀或觀音表文一套。

  三十五:放生。放生是佛教中為善男信女或亡魂消除災厄,集福迎祥的一種儀式。

  三十六:三日晚朝進表。進地藏表文一套

  三十七:放河燈。普度亡魂,濟孤利幽的一種儀式。

  三十八:佛門解結。解除亡靈生前罪孽的一種儀式。

  三十九:三晚加持咒食。

  四十:四早早朝。進引路表文一套

  四十一:四早加持咒食。

  四十二:禮拜金剛經(女拜血盆懺)

  四十三:祭餉曹官。曹官:陽間財政部長,銀行行長,亡者焚化之錢財金銀山,都需經曹官兌換,才能在陰府流通使用。所以焚化錢財之前,先需宴請曹官。

  四十四:四午午朝。進十王總表一套。法師祭煉神水,四維灑凈

  四十五:宣念榜文。

  四十六:祭幡利幽。

  四十七:送懺。

  四十八:祭車夫。車夫為亡者搬運冥屋錢財之腳力人員。

  四十九:送圣。道場圓滿,善果周隆,天界神兵歸天界,地府王官地府行,水國龍宮登浪苑,陽凡岳瀆赴名山,龍歸龍位,虎歸虎位,三界神祗,各歸本位,后當有請,千萬降臨。

  五十:封靈。叩請亡魂照依生天文憑一冊,賣契一紙,領受冥屋冥財衣服器皿金銀山封包什件,賜卦保佑孝家永遠發(fā)達,世代昌隆。

  五十一:火場化財告散。

  五十二:放瑜伽焰口。明燈如晝,燭影輝煌,設立毘盧法座,施放瑜伽焰口,本境之內,山硝鬼怪,魑魅魍魎,鬼怪精邪,有主無依,孤魂野鬼,悉仗善功,同壇超度。


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