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鼻讀后感5篇700字

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主人公內(nèi)供有著京都聞名的長鼻子,表面上毫不在乎的同時內(nèi)心卻想方設(shè)法尋求心理安慰,填補自卑感,下面是小編為大家?guī)淼谋?a href='http://regraff.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感,希望你們喜歡。

鼻讀后感1

我讀了《女王的鼻子》,我覺得這本書非常的有趣。里面有一個小女孩叫做哈莫尼,他有一個姐姐叫美樂帝,而哈莫尼總叫美樂帝“單細(xì)胞茜茜”,因為她覺得自己的姐姐很不好,才給它取的這個外號,而哈莫尼的姐姐,喊哈莫尼:“蚱蜢”。

哈莫尼很熱愛小動物,并具有超凡的想象力。但是她家里的人都很不喜歡小動物,于是,哈莫尼就只能把自己身邊的人想象成動物。在她看來,爸爸是一只海獅,媽媽是一只矮胖的球胸鴿,姐姐是一直白貓,姜戈叔叔是一只銀發(fā)灰熊……哈莫尼最喜歡的人就是銀發(fā)灰熊姜戈叔叔,因為姜戈叔叔愿意了解和理解哈莫尼這個平凡的小女孩,并且,還送給自己一個有魔法的硬幣,這個硬幣一共可以實現(xiàn)七次愿望,就這樣,五次愿望都被哈莫尼用完了,她現(xiàn)在正在思考第六個愿望要許什么愿,最后,她決定不去上學(xué)了,可是,正當(dāng)他許愿的時候,自己的小兔子不見了,于是,哈莫尼就用自己許愿買來的自行車“破冰號”去尋找自己的小兔子,她正騎在路上,就和后面的車子撞上住進了醫(yī)院……經(jīng)過這些愿望,哈莫尼不斷地成長。

這枚充滿奇跡的硬幣,改變了哈莫尼的生活,也讓哈莫尼變得開朗活潑,變得非常的自信。我們小朋友,也許也有一些不良的習(xí)慣,不好的行為,但是,我們也要像哈莫尼一樣及時改正,并修正自己的行為。非常感謝媽媽像姜戈叔叔一樣,耐心的引導(dǎo)和糾正我們的錯誤。

鼻讀后感2

《女王的鼻子》這個故事講述哈莫妮是一個熱愛動物,有著超凡想象力的孩子。哈莫妮缺少朋友,獨自玩耍。無法滿足愿望的哈莫妮惡作劇地將身邊的人想象成動物,在她的眼里,爸爸是一只海獅,媽媽是一只矮胖的球胸鴿,姐姐是暹羅貓,老師是一只雌性螳螂,姜戈叔叔是銀發(fā)灰熊……

家里人都認(rèn)為哈莫妮的想法和行為怪異,直到姜戈叔叔到來前,他們從未想過去了解和理解她。哈莫妮驚喜地發(fā)現(xiàn),姜戈叔叔和她一樣相信魔法。分別時,姜戈叔叔送給了她一件有魔力的禮物,只要哈莫妮用手擦一擦那枚五十便士的硬幣上女王的鼻子,她就可以實現(xiàn)一個愿望。

這枚神奇的硬幣不僅讓哈莫妮實現(xiàn)了自己的愿望,也讓她在幫助別人實現(xiàn)愿望的同時體會到了親情的可貴和理解的重要。當(dāng)這枚硬幣的魔法完全被使用之后,哈莫妮擁有了平和的心態(tài)和友善的態(tài)度,與之前那個叛逆頑皮的女孩判若兩人。

哈莫妮的故事讓我們相信,只要心存理想,不斷努力,正像姜戈叔叔所說的那樣,“奇跡是存在的”。這個故事使我明白了,我們在跟哈莫妮一起體會成長的快樂與煩惱的同時,漸漸明白親情的美好,理解的必要,分享的快樂,信任的重要。

鼻讀后感3

開篇關(guān)于內(nèi)供鼻子的描述就讓人忍不住讀下去,在腦海中想象“五六寸長,從上唇一直垂到下巴”,甚是有趣。內(nèi)供雖為出家人,卻始終苦惱鼻子。內(nèi)供從消極與積極兩方面尋找縮鼻的方法,終于得一偏方,縮短了鼻子。這一過程中內(nèi)供任由徒弟擺布,他受傷的自尊心也好似恢復(fù)了,此時我覺得他的自尊已經(jīng)丟掉了。然后突然轉(zhuǎn)折,人們比當(dāng)初笑得更加放肆了,內(nèi)供又為縮短的鼻子發(fā)愁了,尤其中童子拿著當(dāng)初用來托鼻子的木條,追趕一只狗,還嚷著“看我不抽你鼻子!嘿,看我不抽你鼻子!”,想想就是一幅充滿喜感的gif,場景十分諷刺。內(nèi)供卻在此時悔不當(dāng)初,察覺出旁觀者的利己主義。作者用景烘托出奇異的氛圍,借而引出一夜間又恢復(fù)原樣的鼻子和內(nèi)供重又來復(fù)的舒暢的心情。

文中的內(nèi)供雖為出家人,本應(yīng)清心寡欲,卻時時為外貌(鼻子)而苦惱,非常在意他人看法,且全文以內(nèi)供的視角寫出他人的利己主義,內(nèi)供看到的不一定是事實,讀后感多數(shù)別人對他的嘲笑極有可能是因為內(nèi)供對鼻子的極度敏感而加以猜測得出的結(jié)果。他雖為有道高僧,卻是一個與之地位身份不符的極度自卑的普通人。他過于在意自己的鼻子,最終得出的結(jié)論卻是旁觀者的利己主義,他沒有發(fā)現(xiàn)自己的問題,沒有察覺自己內(nèi)心的陰暗面,將一切歸因于他人。人性本惡,內(nèi)供是,中童子是,你我皆是?!叭说男闹校跃邇煞N矛盾的感情。見人不幸,無人不會不同情。然而,此不幸者,一旦擺脫困境,不知怎的,反讓人覺得悵然若失。說得過分點兒,心里巴不得他重陷不幸中去。雖非有意,不知不覺中竟生出一種敵意來?!?/p>

鼻讀后感4

開篇關(guān)于內(nèi)供鼻子的描述就讓人忍不住讀下去,在腦海中想象“五六寸長,從上唇一直垂到下巴”,甚是有趣。內(nèi)供雖為出家人,卻始終苦惱鼻子。內(nèi)供從消極與積極兩方面尋找縮鼻的方法,終于得一偏方,縮短了鼻子。這一過程中內(nèi)供任由徒弟擺布,他受傷的自尊心也好似恢復(fù)了,此時我覺得他的自尊已經(jīng)丟掉了。然后突然轉(zhuǎn)折,人們比當(dāng)初笑得更加放肆了,內(nèi)供又為縮短的鼻子發(fā)愁了,尤其中童子拿著當(dāng)初用來托鼻子的木條,追趕一只狗,還嚷著“看我不抽你鼻子!嘿,看我不抽你鼻子!”,想想就是一幅充滿喜感的gif,場景十分諷刺。內(nèi)供卻在此時悔不當(dāng)初,察覺出旁觀者的利己主義。作者用景烘托出奇異的氛圍,借而引出一夜間又恢復(fù)原樣的鼻子和內(nèi)供重又來復(fù)的舒暢的心情。

文中的.內(nèi)供雖為出家人,本應(yīng)清心寡欲,卻時時為外貌(鼻子)而苦惱,非常在意他人看法,且全文以內(nèi)供的視角寫出他人的利己主義,內(nèi)供看到的不一定是事實,讀后感多數(shù)別人對他的嘲笑極有可能是因為內(nèi)供對鼻子的極度敏感而加以猜測得出的結(jié)果。他雖為有道高僧,卻是一個與之地位身份不符的極度自卑的普通人。他過于在意自己的鼻子,最終得出的結(jié)論卻是旁觀者的利己主義,他沒有發(fā)現(xiàn)自己的問題,沒有察覺自己內(nèi)心的陰暗面,將一切歸因于他人。人性本惡,內(nèi)供是,中童子是,你我皆是?!叭说男闹?,自具兩種矛盾的感情。見人不幸,無人不會不同情。然而,此不幸者,一旦擺脫困境,不知怎的,反讓人覺得悵然若失。說得過分點兒,心里巴不得他重陷不幸中去。雖非有意,不知不覺中竟生出一種敵意來。

鼻讀后感5

有個笑話:有一對父子騎驢進城。最開始是父親騎驢,兒子牽驢,路人甲說這個父親真狠心,自己騎驢,卻讓兒子走路。話音剛落,父親趕緊讓兒子騎驢,自己牽驢。沒走多遠(yuǎn),路人乙說這個兒子真不孝,老爹年紀(jì)大了,不讓老爹騎驢,自己卻優(yōu)哉地騎驢,不像話。兒子心中慚愧,連忙讓父親上驢,父子二人共同騎驢往前走。不一會兒,路人丙見父子倆共騎一頭驢,便說這爺倆心真狠,一頭瘦驢怎么能禁得住兩個人的重量呢?可憐的驢呀!父子聽后覺得也是,雙雙下驢,步行進城。哪只半路又殺出路人丁,指著他們說,這爺倆真蠢,放著驢子不騎,卻愿意走路。父子二人一聽此言,呆在路上,他們已經(jīng)不知應(yīng)該怎么辦了。你看,無論這對父子怎么做,總有人會很不滿意,在一旁雙手叉腰唾沫亂飛瞎指揮。有人說,世界上沒有真正的笑話,所有笑話里都含有三分認(rèn)真。深以為然。這個所謂的笑話每天都喬裝打扮發(fā)生在現(xiàn)實生活里。

”小說是現(xiàn)實生活的表情?!苯娲堉榈男≌f《鼻子》,也講了一個類似的故事,很寓言,很有味道。池尾寺的老和尚長了個五六寸長的鷹鉤鼻, 不僅丑,還礙事,連日常進食都得徒弟從旁協(xié)助才行。長鼻子讓老和尚又煩惱又自卑。他表面上裝得滿不在乎,可私底下偷偷用過不少偏方(喝鴿爪湯、涂老鼠屎,等等),然而這些辦法沒有一個奏效的。有一次,老和尚徒弟從高人那里尋到一個縮鼻偏方。在徒弟慫恿下,老和尚裝作不情愿地試了試,沒想到這次真管用,鼻子縮短了。老和尚高興壞了,但同時又時刻提心吊膽,擔(dān)心鼻子再變長。他本來以為,這下不會再有人嘲笑自己了,誰知,眾人見他鼻子縮短了,反而暗地里笑他笑得更厲害了。老和尚覺察到了,心里很郁悶,從此脾氣越來越乖張,待人越來越苛刻,一言不合就訓(xùn)斥徒弟。此時,老和尚已經(jīng)后悔把鼻子縮短了。一天夜里,鼻子突然奇癢無比,他沒太在意。次日,老和尚起床發(fā)現(xiàn)鼻子莫名其妙恢復(fù)到了以前的長度。他心里一下踏實了,安穩(wěn)了。他覺得這樣一來,就再也沒人會笑他了。

這篇小說是講人性的。老和尚鼻子的變化,引起了周圍人態(tài)度的轉(zhuǎn)變,而這又直接決定了老和尚的心情起伏。由此,芥川提出了一個很耐人尋味的觀點:旁觀者的惡。他在小說尾聲直白地寫道:“人們的心里有兩種互相矛盾的感情。當(dāng)然,沒有人對于別人的不幸不寄予同情的,但是當(dāng)那個人設(shè)法擺脫了不幸之后,這方面卻又不知怎的覺得若有所失了。說得夸大一些,甚至想讓那個人再度陷入以往的不幸。于是,雖說態(tài)度是消極的,卻在不知不覺之間對那個人懷起敵意來。”芥川將其稱為“旁觀的利己主義”。 偉大的靈魂都是相似的,齷齪的靈魂各有各的齷齪?;蛟S是因為生活在大致相同的時代, 契科夫的《旁人的災(zāi)難》 ,和魯迅的《藥》里都寫到了這種看客心理。文豪們把人性中最復(fù)雜最幽暗的纖維放到載玻片上,拿到顯微鏡底下認(rèn)真地分析和研究,讓讀者看清何為人性?!侗亲印穼懹?916年,距今整整一百年。這一百年里,科技發(fā)展日新月異,政治、經(jīng)濟、文化等各方面都和一百年前不可同日而語。然而,人性并沒有因為科技飛速發(fā)展而發(fā)生絲毫變化。相信再過一百年,人性也依舊如故。

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