史鐵生散文讀后感
史鐵生是一個(gè)從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學(xué)藝術(shù)家,他的散文有著對(duì)純樸鄉(xiāng)村的記憶。那讀者如何寫讀后感呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理史鐵生散文讀后感,一起來(lái)看看。
史鐵生散文讀后感篇一
說(shuō)實(shí)話,在讀這本書之前,我對(duì)史鐵生的文字了解甚少,只是對(duì)幾篇太過(guò)有名的小說(shuō)和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假,我被他深深出動(dòng)了,不僅是因?yàn)樗奈墓P,還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇,接著是《午餐半小時(shí)》,這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區(qū):史鐵生是個(gè)悲觀主義者。因?yàn)樗奈恼率侨绱藟阂忠灾劣诳諝舛挤路鸨粩D在一起,讓人無(wú)法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的樂(lè)觀作家并不相符,于是我繼續(xù)看著,看著。突然,像過(guò)了迷宮中的一個(gè)拐角,我看到了另一個(gè)史鐵生,那個(gè)在大山里耕地、喂牛,天天盼著下雨,時(shí)刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光:他拋棄了對(duì)命運(yùn)的探索,暫時(shí)忘卻世界的不公,去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。
書頁(yè)繼續(xù)翻動(dòng),《禮拜日》、《命運(yùn)若弦》、《往事》等文章依次出現(xiàn)在我眼前,讓我看到了一個(gè)希望理解世界、希望為“活著”尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制著,看不清腳下的路,四處碰壁,但他每轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)拐角,都會(huì)多一盞指路的明燈;雖然他也曾分不清方向,只是“尋找一座太平橋”,但生命中的種種經(jīng)歷的積淀讓他明白了完美因殘缺而體現(xiàn),明白了每個(gè)人都有缺陷,世界并非只對(duì)自己不公。書的最后一篇文章是《我與地壇》,這是一位作家經(jīng)歷了絕境、體會(huì)了無(wú)常、探尋過(guò)人生后所展現(xiàn)出的寧
靜,他用自己親歷的體驗(yàn)賦予文章生命,讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷,但也有著對(duì)“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)帯2?,這不是抗?fàn)?,是再一次思索和詮釋,是一顆活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量。“這是自天地返璞歸真,不是頑固不化循環(huán)倒退,不是看破紅塵灰心喪氣,而是赴死之途上的真誠(chéng)歌舞。”
我合上書,重新審視著封面上史鐵生的黑白照片:一副粗框方眼鏡,上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒,一雙眼淡淡地注視之前方,毫無(wú)波瀾,只是淡淡地看著云雪霧花,淡淡地看著四季更迭,淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對(duì)什么,史鐵生都只是微笑著,沒(méi)有嘲諷,沒(méi)有輕視,只有對(duì)生的仰望,對(duì)死的從容。
這便是我讀出的史鐵生,一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。
史鐵生散文讀后感篇二
第一次聽(tīng)到“史鐵生”這個(gè)名字,或許已是多年以前,然而,第一次接觸到他的文章,已經(jīng)才是七年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅(jiān)韌的性格,博大無(wú)私的愛(ài)以及表達(dá)了對(duì)母親的感謝,處處令人動(dòng)容。這才令我堅(jiān)定了決心,在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇,散文兩篇,每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺(jué)與文字功力。每一篇小說(shuō),都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu),絕無(wú)重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事,容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中,完成各種思想的表達(dá)。
小說(shuō)《插隊(duì)的故事》令我印象頗深,文中的“我”在陜北清平灣插隊(duì),清平灣那時(shí)十分貧窮,那兒的人民沒(méi)見(jiàn)過(guò)半導(dǎo)體,沒(méi)看過(guò)假牙,對(duì)知識(shí)青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí)、能干,待人熱情,你可以聽(tīng)見(jiàn)破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以看見(jiàn)明娃媽的心靈手巧,看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽(tīng)見(jiàn)疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見(jiàn)老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋,小腳翹翹地走來(lái)問(wèn)知識(shí)青年要不要……一切的一切,無(wú)不透露著清平灣人的美好品德,雖然條件艱苦,但是或許快樂(lè),可當(dāng)清平灣下起了暴雨,清平灣就不再那么安詳,平靜,取而代之的是不安、可怕,人們很無(wú)助,好不容易得到的碎柴,偶爾有的圓木、麥子等等,都會(huì)跟著這洪水而去,誰(shuí)能把急流中的東西撈起來(lái),誰(shuí)就是他的新主人。栓兒十分精壯,有一次,他被圓木拖進(jìn)洪流,讓浪頭挾裹、摔打,可他始終沒(méi)松開(kāi)那圓木,漂了幾十里,沒(méi)死,連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面,我們看得出栓兒的堅(jiān)韌與不易,為了得到圓木整整漂了幾十里,在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)??捎謴牧硪粋€(gè)角度上看,栓兒明明可以放手,不被卷入這將要吞噬一切的洪水中,可他并沒(méi)有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢,為了能通過(guò)得到圓木來(lái)?yè)Q取糧食,他這么做仿佛又是不得不,這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒(méi)有插過(guò)隊(duì),然而這篇小說(shuō)讓我看見(jiàn)了小人物們的不幸與他們堅(jiān)韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然,最令我可喜的是:最后陜北變得越來(lái)越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多,地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園,散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處,“我”用輪椅走遍它的每一米草地,所以“我”十分熟悉這園子,甚至用園子的東西來(lái)描繪四季,“我”離不開(kāi)地壇,地壇是“我”對(duì)母親的懷念,癱瘓后“我”的脾氣很壞,直至母親去世后,“我”恍然理解母親的不易、痛苦,“我”猛然意識(shí)到,這園中不單是處處有“我”的車轍,更有母親尋“我”到處遍布的腳印,我深深地體會(huì)的到:史鐵生母親偉大而無(wú)私的母愛(ài),他對(duì)母親的愧疚、懷念、以及感激,地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切,他對(duì)于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓,而仍舊是中國(guó)當(dāng)代著名作家。他說(shuō),“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著。”或許真如同他說(shuō)的那樣,但毫無(wú)疑問(wèn)的是,他付出了比常人更大的努力,身上閃爍著一種叫堅(jiān)強(qiáng)的星光!
史鐵生散文讀后感篇三
上帝奪去了他的雙腿,卻從未擊碎他堅(jiān)強(qiáng)而善感的心;歲月悠久了昔日的青澀,卻從未消散那份柔軟與純凈——題記
讀了史鐵生的文字,你會(huì)覺(jué)得是品過(guò)了一杯珍藏的清醴,回味清香悠長(zhǎng),在某個(gè)時(shí)刻,也許會(huì)應(yīng)景地涌上心頭,不急不緩,恰到好處地催人淚下。因?yàn)槲淖殖涑庵行?,更因?yàn)槔硇缘臄⑹?,更讓人的心顫然一抖?/p>
多舛的命運(yùn)讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開(kāi)書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那字里行間,全都是感情——就像是一碗炸醬面,醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣,對(duì)于清貧的我來(lái)說(shuō),炸醬面確實(shí)很美味。不,也許這文字真的就如炸醬面,平白,卻深入人心。
靜夜時(shí),閱讀著《插隊(duì)的故事》,我是九零后,沒(méi)插過(guò)隊(duì)。但讀著讀著,我似乎覺(jué)得那個(gè)年代同我并不遙遠(yuǎn),我甚至能感受到清平灣,仲偉,小彬……這些景和人是我見(jiàn)過(guò)且親身經(jīng)歷過(guò)的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子,那種見(jiàn)了心愛(ài)的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀,那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評(píng)論那個(gè)時(shí)代,因?yàn)楫吘刮覜](méi)真正經(jīng)歷,更多的苦痛細(xì)節(jié)我無(wú)法理解。也許,即使我經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代,我也無(wú)資格評(píng)論,因?yàn)槲矣谀嵌螘r(shí)光,只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷者,一個(gè)普通的記敘者。
更疼的是回憶。《插隊(duì)的故事》里,多年后,當(dāng)年的少年少女再聚時(shí),那種物是人非的蒼涼,冰了心。面對(duì)癱瘓,文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里,直接赤裸裸將無(wú)望表達(dá)了出來(lái)。這是小說(shuō),文中的“我”、那個(gè)“莫非”并不是作者本人,我告訴自己。但是,每個(gè)主人公都有作者本人的影子,更何況,他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想,不是痛極后的麻木么?
我認(rèn)為史鐵生感性,是因?yàn)檫€有他對(duì)母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中,他覺(jué)得自己沒(méi)能早些理解母親,沒(méi)能盡孝,愧疚之情溢于言表。可是,他能在母親有生之年重新振作起來(lái),想必也是一種安慰吧。母親的愛(ài)永遠(yuǎn)是博大無(wú)私的,她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的,這才構(gòu)造成一個(gè)完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)?,便是一個(gè)識(shí)大體、有大愛(ài)的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來(lái)表達(dá)的?!缎值堋贰段绮桶胄r(shí)》里,便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的辛利理智地揭露。如一根長(zhǎng)矛,直指社會(huì)最陰暗亦最易被人忽視的一面?!缎值堋防?,以一個(gè)善良女孩子的視角,表達(dá)了對(duì)貧苦家庭的一對(duì)兄弟的同情,更有對(duì)世事的無(wú)可奈何和對(duì)條條框框的思索。《午餐半小時(shí)》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對(duì)光影和聲音掌握得敏感、到位,十分精彩。一群工人一起談話的場(chǎng)面映入眼簾。描寫了底層勞動(dòng)人民的辛勞與期冀,以及社會(huì)的不公與欺壓。
……
其實(shí)史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的,但我覺(jué)得還是感性在前。因?yàn)槔锩嬗写蚱瞥R?guī)的想法,譬如說(shuō):愛(ài)情是兩個(gè)人相互理解,在理解之上而獲的自由;婚姻也許會(huì)讓有些人害怕,害怕失去現(xiàn)在所擁有的的美好;人活著,就是因?yàn)橛袀€(gè)信念在支撐,不得不承認(rèn),只是每個(gè)人的信念不同罷了。信念消亡了,人亦不復(fù)存在,這和肉體無(wú)關(guān),說(shuō)的是精神世界……
很多人喜歡史鐵生先生的文筆,覺(jué)得純凈柔軟,像是一大朵一大朵的棉花,在棉花下,又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實(shí)。再怎么美好的文字,都是建立在現(xiàn)實(shí)之上的,否則就是無(wú)病呻吟。這說(shuō)的也是理性。
當(dāng)今,很多年輕的寫手愛(ài)堆砌華麗的辭藻、賣弄文采,浮得像一片油,沒(méi)有質(zhì)量。對(duì)此,我想說(shuō):去閱讀史鐵生先生的文字吧,深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實(shí),那是一種實(shí)實(shí)在在的沉穩(wěn)。相較而言,那便是一股清泉,干凈而有質(zhì)量。
因?yàn)槟瞧渲?,有感性,亦有理性。感性在前,理性跟上?/p>
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