生活中常見的思維方式
生活中常見的思維方式_提高思維能力的重要性
思維是人腦在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，它以感知為基礎(chǔ)，通過表象、概念、推理等形式進(jìn)行。思維是人類認(rèn)識(shí)世界的高級(jí)階段，它能夠?qū)⒏行哉J(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐。這里給大家分享一些關(guān)于，供大家參考學(xué)習(xí)。
生活中常見的思維方式
1、點(diǎn)思維
點(diǎn)思維又稱零度思維。零度思維習(xí)慣容易將思維固定在一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)對(duì)象上。它的存在容易固化思維問題，讓人容易忽略事情的真面目,在思想上很難看出哪個(gè)是主觀的，哪個(gè)是片面的。
2、線性思維
我們常說的線性思維也就是簡(jiǎn)單的垂直思維。這種人喜歡進(jìn)行歷史的模擬，單向的回憶，注重傳統(tǒng)的連續(xù)性，經(jīng)驗(yàn)的有效性。無論是黑的還是白的，都會(huì)墨守成規(guī)。本能地抵制外來事物，拒絕接受它們，不知道如何扭轉(zhuǎn)局面。在演講風(fēng)格或者說話方式上，常常會(huì)顯得公式化。
3、餅式思維
又稱二維思維，是縱向和橫向二維拓展形成的。平面思維是朝不同方向展開的線性思維。
在確定思維中心后，能夠從多個(gè)維度對(duì)問題進(jìn)行分析和解釋。對(duì)于同樣的平面思維，每個(gè)人拓展的范圍是不一樣的。但是，即使維度增加了360度，它也總是局限于一個(gè)平面，不能反映物體的完整性。
4、空間思維
也被稱為“多維思維”、“整體思維”等等,它指的是思維模式跳出點(diǎn)線面的限制，可以從上到下從四面到八方的進(jìn)行問題考慮。
事實(shí)上，很多東西都是跳出平面延伸到空間的結(jié)果?？臻g思維是進(jìn)入更高層次思維的起點(diǎn)。
5、辯證思維
聯(lián)系發(fā)展觀是辯證思維的基本觀點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)變互變規(guī)律。辯證思維在認(rèn)識(shí)到對(duì)與錯(cuò)方面存在著局限性。我們知道，人類社會(huì)正在發(fā)展和變化。隨著歷史的發(fā)展，一些看似牢不可破的定律也將會(huì)過時(shí)。
總之，創(chuàng)新思維是一種具有開拓意義的思維活動(dòng)，即探索人類認(rèn)知的新領(lǐng)域、新成果，如發(fā)明新技術(shù)、形成新思想、提出新方案、創(chuàng)造新理論等思維活動(dòng)。
提高思維能力的重要性
人的思維能力決定于兩個(gè)方面：一方面是智力的強(qiáng)弱;一方面是能否運(yùn)用思維技巧。思維技巧運(yùn)用得好的人，即使智力一般，也能高人一籌，反之即使智力很高，也可能表現(xiàn)得平庸。以下是博沃小編為您整理的提高思維能力的重要性的相關(guān)內(nèi)容。
換個(gè)角度思考和理解問題。問題盡管有時(shí)候比較復(fù)雜，但是需要從不同的角度去思考。解答問題的答案不一定就只有一個(gè)，可能有多種答案。
對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。我們?nèi)绻艹掷m(xù)不間斷的學(xué)習(xí)，能夠有效的鍛煉思維能力。對(duì)學(xué)習(xí)的興趣可以逐漸培養(yǎng)敏銳的思維能力。
學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)的目的在于能夠更好的運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。我們需要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來。各門學(xué)科的知識(shí)都是互相有關(guān)聯(lián)的，需要融會(huì)貫通。
學(xué)會(huì)思考。我們平時(shí)可以對(duì)一些自己感興趣的問題進(jìn)行思索，這樣能夠有效的鍛煉思維能力。比如可以思考美的意義是什么，也許你會(huì)得出不一樣的答案。
學(xué)會(huì)有自己的想法。我們平時(shí)可以想出一些有趣、新穎的想法。當(dāng)我們看到某個(gè)情景就有了自己的構(gòu)思和想法。
怎樣提高思維能力
觀察事物不要限制自己的視野。在聽到一個(gè)新觀點(diǎn)或看到一個(gè)新的解決問題的方法時(shí)，不要立即表示喜惡，不要只從本人原有的知識(shí)出發(fā)加以評(píng)價(jià)，決定取舍。正確的思維方式是，想一想這種新觀點(diǎn)、新方法所具有的優(yōu)缺點(diǎn)，然后再?zèng)Q定取舍。
不要忘掉目標(biāo)。許多人在思考問題的初期，能對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，隨著思維的展開，影響思維的因素越來越多，就可能偏離目標(biāo)，甚至忘掉目標(biāo)，這就得不到應(yīng)有的效果。
要考慮到所有的因素。如果你為解決什么問題或作出什么決策而思考，你要對(duì)與作出決策或解決問題有關(guān)的所有因素都進(jìn)行仔細(xì)推敲，考慮無遺，但對(duì)其中最重要的因素優(yōu)先考慮。
要考慮效果：你要想像和推測(cè)自己的計(jì)劃和行動(dòng)在當(dāng)前、5年后、10年后.甚至更長(zhǎng)時(shí)期后可能產(chǎn)生什么效果;要比較不同的后果，作出最優(yōu)選擇。
要突破慣常的思維方式。在尋求解決問題的方案時(shí)，要解開思想上的束縛.把那些奇思異想，通常認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)或幼稚可笑的主張都考慮進(jìn)去;即使對(duì)那些與慣常想法正好相反的主意加以考慮也無妨。但在做出決定時(shí)，要有充分根據(jù)。
怎樣提升學(xué)生思維能力
一、引言
就目前來看，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷提升，現(xiàn)當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明正在高速發(fā)展，意味著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高，在衣食住行等各個(gè)方面都十分的講究，也有較高的要求，這就需要人們生活中的各個(gè)方面都追求不斷發(fā)展和創(chuàng)新，意味著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者肩負(fù)的責(zé)任是非常大的。不難發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)作品不僅和我們的生活息息相關(guān)，也能在此基礎(chǔ)上體會(huì)出我們較高的審美能力，這就對(duì)設(shè)計(jì)者有了較高的要求，需要對(duì)美的事物有敏感性，設(shè)計(jì)者能夠靈活的將自己的所學(xué)知識(shí)和精湛的技法和獨(dú)特設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠滿足人們的需求。對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，不僅基礎(chǔ)知識(shí)十分重要，技法和獨(dú)特思維也是十分重要的因素。但是，就目前來看，根據(jù)以往的工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，在一定程度上存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。教師往往認(rèn)為對(duì)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，只需要注重抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)生的技法等方面的技能，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)造性思維的要求不高，放在了教育培養(yǎng)中可有可無的位置，這樣的教學(xué)存在著很大的誤區(qū)，對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)沒有理解清楚。藝術(shù)教育是一種思維能力的培養(yǎng)，主要抓住的就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的挖掘。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)他們的創(chuàng)造性思維的要求相對(duì)比較高，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，始終是藝術(shù)教育的.重要內(nèi)容。
二、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維能力的重要性
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維是整個(gè)工程的核心創(chuàng)造力，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，需要教育者教導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維能力的包含內(nèi)容，主要指的是，當(dāng)學(xué)生拿到一個(gè)設(shè)計(jì)主題的時(shí)候，不會(huì)有具體的設(shè)計(jì)要求，這個(gè)時(shí)候需要學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要和現(xiàn)有的已知信息資源，將自身學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識(shí)能夠通過創(chuàng)造性思維能力更好的融合進(jìn)設(shè)計(jì)作品中，根據(jù)學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)下，經(jīng)過自身的思維方式將作品進(jìn)行綜合改善和處理，在美的基礎(chǔ)上學(xué)生能夠創(chuàng)造出適應(yīng)社會(huì)要求的作品，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理解。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，作品如果沒有創(chuàng)造性思維，整個(gè)作品就不能有自己的特色，也無法升華成藝術(shù)。在藝術(shù)傳達(dá)過程中，失去了藝術(shù)本身的寓意?？梢赃@樣說，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)造者的創(chuàng)造性思維能力的具體發(fā)揮能力，直接關(guān)系著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維具有一定的新穎性，貴在創(chuàng)新。在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，通過創(chuàng)造性思維，我們可以根據(jù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路，經(jīng)過運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)技法，或者對(duì)已經(jīng)存在的作品提出自己的設(shè)計(jì)見解，不斷的進(jìn)行想法創(chuàng)新、技法創(chuàng)新以及思維創(chuàng)新的鍛煉，不斷挖掘?qū)W生自身的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出具有價(jià)值的工藝美術(shù)作品。因此，對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者來說，具備一定的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)和技法是主要的，在掌握了理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用合適的技法才能創(chuàng)造出作品，但是要?jiǎng)?chuàng)造出具有藝術(shù)含量的作品，需要設(shè)計(jì)者經(jīng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠充分表達(dá)出人文思想，提高作品的藝術(shù)性，滿足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨蟆?/p>
三、在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，學(xué)生在創(chuàng)作作品的過程中，需要對(duì)這個(gè)對(duì)象進(jìn)行思考和創(chuàng)作設(shè)計(jì)，這個(gè)過程并不是教師單純的教出來的，而是學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過自身熟練的技能，利用學(xué)生創(chuàng)造性思維能力才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。在教學(xué)的過程中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和表現(xiàn)技能可以是通過經(jīng)驗(yàn)積累和反復(fù)練習(xí)而掌握的。創(chuàng)造性思維能力需要學(xué)生自身的天賦之外，還需要經(jīng)過不斷的觀察，在日常的學(xué)習(xí)和生活中有意識(shí)的去培養(yǎng)，不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力才能真正培養(yǎng)自身的藝術(shù)教養(yǎng)，成為一種思維品質(zhì)逐漸形成。針對(duì)教學(xué)中如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提出以下建議：
1、融創(chuàng)造性于基礎(chǔ)教學(xué)之中
在工藝美術(shù)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)是不能單純的去培養(yǎng)和訓(xùn)練，是需要和基礎(chǔ)訓(xùn)練相結(jié)合的，不能簡(jiǎn)單的將兩種教學(xué)方式完全分開，也比較符合藝術(shù)發(fā)展實(shí)際。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開基礎(chǔ)培訓(xùn)，教師在工藝美術(shù)教學(xué)中，向?qū)W生傳授的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是為了讓學(xué)生更好的理解，才能夠深層次的學(xué)習(xí)藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的解讀以及在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造思維的創(chuàng)作。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，離不開技術(shù)手段，要求學(xué)生有扎實(shí)的基本功。任何一種創(chuàng)造性的構(gòu)想都是通過學(xué)生扎實(shí)的基本功，通過精湛的技術(shù)創(chuàng)造出來的?？梢赃@樣說，工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，不僅是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)也為學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)造提供了條件，而創(chuàng)造性思維能力充分將基本技能和技法的綜合運(yùn)用與發(fā)揮，這樣在相互聯(lián)合下，才能真正提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維能力和基本教學(xué)之間有相互聯(lián)系也有一定的差別，在教學(xué)過程中教師要注重二者的結(jié)合，不能強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力而忽視了對(duì)學(xué)生基本功的訓(xùn)練，也不能單純的重視學(xué)生的基本技能和技法，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生設(shè)計(jì)出來的作品不會(huì)有新意，不容易形成藝術(shù)。需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠帶著創(chuàng)造性的心態(tài)，通過自己獨(dú)特的視角，不斷探索新的思路，在感受生活的過程中能夠以獨(dú)特的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來。
2、尊重學(xué)生的個(gè)性
在工藝美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法可以多種多樣，尤其為了提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，教師可以采用討論式、啟發(fā)式、交流式以及參與式的講課方式，不斷挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使得學(xué)生由原來的被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)式學(xué)習(xí)，在積極主動(dòng)的心態(tài)下才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在此基礎(chǔ)上，教師要不斷的鼓勵(lì)學(xué)生，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主感悟創(chuàng)作出來的作品更加符合藝術(shù)要求，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心世界和想法在自己的作品中大膽的展現(xiàn)出來，正是學(xué)生作品的獨(dú)特性，才能最大限度的挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維能力，另外，教師要求學(xué)生要將自己的作品拿出來，讓同學(xué)之間相互評(píng)論，對(duì)他人的作品做出評(píng)價(jià)。教師在整個(gè)教學(xué)過程中起到尊重和保護(hù)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的同時(shí)，還要為學(xué)生創(chuàng)造有利于更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的氛圍，在自由寬松的環(huán)境下能夠促進(jìn)學(xué)生思維更加活躍。教師在教學(xué)過程中，需要保持和藹的態(tài)度，積極的投身于教育事業(yè)中，誠(chéng)懇熱情地指導(dǎo)學(xué)生，這樣有利于學(xué)生能夠敞開心扉和教師一起探討，在學(xué)習(xí)的過程中釋放天性，表達(dá)自己的真實(shí)情感。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生通過不斷的練習(xí)，掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐才能領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，逐漸開拓自身的創(chuàng)造性思維能力，可以通過作業(yè)的形式展現(xiàn)學(xué)生的水平。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
豐富的想象力有利于學(xué)生形成愛思考、愛觀察的好習(xí)慣，豐富的想象力也是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的重要前提，尤其在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力是至關(guān)重要的。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)離不開想象。學(xué)生在創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品環(huán)節(jié)中，根據(jù)自身理論知識(shí)的儲(chǔ)備以及生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象，也可以通過學(xué)生自己聯(lián)想和比喻等諸多方式給予藝術(shù)的表現(xiàn)。要求學(xué)生大量的觀賞杰作，從中感悟到真諦，在構(gòu)思上追求新意，能夠彰顯出設(shè)計(jì)者豐富的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生的敏感性
對(duì)于藝術(shù)而言，創(chuàng)造者的對(duì)新鮮事物和藝術(shù)具有敏感性是及其重要的。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的敏感性，需要學(xué)生積極主動(dòng)的了解和關(guān)注各個(gè)方面，包括藝術(shù)、文化以及思想領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)新的思想觀念能夠掀起藝術(shù)界的一股風(fēng)潮，能夠涌現(xiàn)出一些新的藝術(shù)作品，這就需要在教師的引導(dǎo)下，不斷的關(guān)注思想文化藝術(shù)界的新動(dòng)向，創(chuàng)造出具有代表性的作品，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在一定程度上，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的成功代表了作者把握了市場(chǎng)的時(shí)機(jī)和動(dòng)向，通過獨(dú)特的方式才能充分的表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代，只有在新的理念不斷挖掘下，才能創(chuàng)造出具有價(jià)值的作品，這就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷引導(dǎo)學(xué)生通過合適的方式不斷豐富自己，提高自身對(duì)新理念的理解和認(rèn)識(shí)。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是及其重要的，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中的產(chǎn)生奇思妙想有利于藝術(shù)創(chuàng)作。作為工藝美術(shù)教師，需要不斷的引導(dǎo)學(xué)生去感受自然和生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生真正理解工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的真諦，創(chuàng)造出更好的作品。
如何訓(xùn)練學(xué)生思維能力
一、培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生思維能力
興趣是最好的老師，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣具有一種巨大的推動(dòng)力，可以激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。地理課本身就有很多有趣味的素材。為此，教師可以巧妙運(yùn)用，并結(jié)合多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，如創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)疑、運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言、課前講地理、演講辯論、增補(bǔ)時(shí)事、聯(lián)系熱點(diǎn)、用多媒體展示等，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而激發(fā)他們積極去學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。
二、及時(shí)鼓勵(lì)，鼓勵(lì)是對(duì)學(xué)生思維過程的肯定
在課堂教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的主體地位，從灌輸知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生探索與創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個(gè)無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，積極思考，馳騁想象，敢于標(biāo)新立異，打破陳規(guī)。為此，教師要在相信學(xué)生具有創(chuàng)造潛力的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)。如：上課適當(dāng)允許學(xué)生隨時(shí)舉手提出問題；允許學(xué)生和老師爭(zhēng)論；課堂提問時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一旦學(xué)生回答得好或有新意，就及時(shí)贊揚(yáng)鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。即使不成功，也不輕易否定，以免挫傷他們的自尊心和自信心，甚至要盡量找出可以肯定的一面，盡量消除學(xué)生怕答錯(cuò)的思想顧慮。尤其當(dāng)學(xué)生對(duì)教師和書本的觀點(diǎn)有異議時(shí)，教師不要馬上給予價(jià)值判斷，而要與學(xué)生互相切磋，共同探討，求得正確的結(jié)論。
三、集思廣益，集體創(chuàng)造出新的思維能力
在課堂開展有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如課堂知識(shí)競(jìng)賽、小組討論、正反方辯論等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生經(jīng)過積極的思考、醞釀，就同一問題展開討論，集思廣益，往往能鍛煉自己的創(chuàng)新思維能力。學(xué)生可以在體驗(yàn)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)中捕捉到創(chuàng)新靈感，從而有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造。例如：在學(xué)習(xí)了地質(zhì)構(gòu)造和構(gòu)造地貌后，可以組織學(xué)生分小組討論：不同的地質(zhì)構(gòu)造形成怎樣的構(gòu)造地貌？學(xué)生集體的智慧迸發(fā)出創(chuàng)新的力量，他們從概念、想象、地形、地貌、氣候、生物、化石、地層、水文、巖漿活動(dòng)乃至地震等多方面進(jìn)行分析，甚至引申到鄉(xiāng)土地理、語(yǔ)文中有關(guān)的典故及其他學(xué)科的知識(shí)，既加深了學(xué)生對(duì)這些問題的理解又豐富了他們的知識(shí)。