鳳凰的民間傳說_鳳凰來歷經(jīng)典小故事

時(shí)間：2017-08-24 08:29:59 玉珊879由分享

　　鳳凰常用來象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國文化的重要元素。下面是小編整理的有關(guān)鳳凰的傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　鳳凰的傳說故事一

　　鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王，其雄性叫“鳳”，雌性稱“凰”，總稱叫“鳳”或“鳳凰”。據(jù)《雨雅.釋鳥》所記載，鳳凰的形體為“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”，是一個(gè)集眾多動(dòng)物于一身的神鳥，象征吉祥和永生。在中華民族的文化中，它與龍并駕齊驅(qū),被人們世代敬仰、崇拜，從而創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化。據(jù)載，周文王時(shí)期，在陜西鳳翔、岐山一帶，就有“鳳凰集于岐山，飛鳴過雍，自此周朝遂興”的傳說。今天展現(xiàn)在人們眼前的鳳凰的形象，已是數(shù)千年來逐步演化的結(jié)晶。它高度概括了中華民族形成、融合、發(fā)展的歷史，對(duì)塑造陶冶民族性格發(fā)揮著重要作用，其本身濃縮和寄寓了中華民族奮發(fā)向上、剛強(qiáng)堅(jiān)韌的偉大精神。

　　鳳凰的傳說故事二

　　一只雛雞羨慕百鳥們?cè)谖嗤渖湘覒驓g鬧、世外桃源式的生活，一次次飛上梧桐樹的努力失敗后，它并沒有放棄自己的夢(mèng)想，反而促使它下定決心：先天不足必須用烈火來改變!毫不猶豫的雛雞沖進(jìn)了烈火，火很快燒掉了它全身的毛，但它蛻變的決心越來越強(qiáng)烈，在烈火中的九進(jìn)九出使它燒掉了皮，燒掉了肉，燒到了骨…… 第十次，當(dāng)雛雞咬緊牙關(guān)再一次跳進(jìn)火中，卻久久未見出來。突然，一道彩虹從火中直射九霄，緊接著彩虹中飛出了一只最美麗鳥，身上的錦毛絢麗奪目，強(qiáng)壯的筋骨猶如大鵬展翅，雛雞終于成功了，它成了流芳百世的不死神鳥——鳳凰。

　　鳳凰的傳說故事三

　　中國有火鳳凰的傳說，西方也有鳳凰涅盤的神話，中西方的神話傳說都有一個(gè)共同的特征，那就是以鳳凰象征著生命、活力與激情。

　　“鳳凰涅盤浴火重生”的故事：伊甸園里有棵智慧樹，樹的附近長了一叢玫瑰花。每當(dāng)花叢間綻放出第一朵玫瑰時(shí)，一只美麗的鳥也隨著花瓣的開啟而誕生于花間。這只鳥飛翔的姿態(tài)宛若漂浮在空中的紗綢般輕盈，歌聲清亮甜美、羽毛五彩燦爛。這只美麗的鳥就筑巢于美麗的花叢間。亞當(dāng)和夏娃偷吃禁果，神下令放逐他們。天使揮舞著帶著熊熊火焰的劍將他們驅(qū)逐出樂園。天使的劍在空中舞動(dòng)，火星四散飛濺，花叢間的鳥巢著了火，美麗的鳥燒死在火焰中?；▍脖粺没苫覡a，在暗紅的火焰里，隱約看到幾枚鳥卵，在炙熱的火焰催化下，其中一枚現(xiàn)出裂痕。終于，另外一只美麗的鳥破殼而出，由火焰中誕生，振翅飛向天空!這就是浴火而生的不死鳳凰鳥。

　　鳳凰種類

　　“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥，鳳是鳳鳥，凰則是皇鳥，《山海經(jīng)》曰：有五采鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，

　　一曰鳳鳥。后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現(xiàn)實(shí)中存在的鳥類的別稱或化身，是因?yàn)橛辛?ldquo;鳳凰”這個(gè)概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥的形象，去附和、實(shí)體化這種并不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。

　　值得注意的是有人認(rèn)為鳳凰的形象源于朱鳥，而《五行大義》中認(rèn)為鳳凰屬于朱雀的一種，與網(wǎng)絡(luò)上將朱雀歸于五鳳的說法截然相反。

　　鳳凰種類繁多，因種類的不同其象征也不同。傳說中共有五類，即五鳳：

　　太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鵷雛，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠。

　　除了鳳、凰、鸞三種以外，比較有名的還有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鳥、鹖、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江(帝鴻)、重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關(guān)系密切，說法眾多。

　　一般使用“鳳凰”這一稱謂時(shí)，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應(yīng)當(dāng)用其本名。

　　鳳

　　《論語讖》曰：“鳳有六象九苞。”六象者，頭象天，目象日，背象月，翼象風(fēng)，足象地，尾象緯。九苞者，口包命，心合度，耳聰達(dá)，舌詘伸，色光彩，冠矩朱，距銳鉤，音激揚(yáng)，腹文戶。行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都，食惟梧桐竹實(shí)。故子欲居九夷，從鳳嬉。物飛而生子。

　　鸞

　　瑞鳥也。

　　張華注曰：鸞者，鳳凰之亞，始生類鳳，久則五彩變易，其音如鈴。周之文物大備，法車之上綴以大鈴，和鸞聲也，故改為鸞駕。

　　鵷鶵

　　《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“(南禺之山)佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓鶵。”郭璞注：“亦鳳屬。”

　　莊子秋水云：“南方有鳥，其名鹓雛，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。”

　　鴻鵠

　　《說文》：“鴻，鴻鵠也。”又：“鵠，鴻鵠也。”王氏句讀云：“鴻鵠二字為名，與黃鵠別。此鳥色白，異于黃鵠之蒼黃也。”博物志云：“鴻鵠千歲者，皆胎產(chǎn)。”按：爾雅翼云：“鵠即是鶴音之轉(zhuǎn)，后人以鵠名頗著，謂鶴之外別有所謂鵠，故埤雅既有‘鶴’，又有‘鵠’。蓋古之言鵠不日浴而白，白即鶴也。鵠鳴哠哠，哠哠鶴也。以龜、龍、鴻、鵠為壽，壽亦鶴也。故漢昭時(shí)黃鵠下建章宮太液池而歌，則名黃鶴。神異經(jīng)鶴國有海鵠。其余諸書文或?yàn)?lsquo;鶴’，或?yàn)?lsquo;鵠’者甚多。以此知鶴之外無別有所謂鵠也。”

　　鸑鷟

　　此鳥為鳳凰之佐?！肚萁?jīng)》云：鳳之小者，曰鸑鷟。五彩之文,三歲始備也。

　　《國語》曰：周之興也，鸑鷟鳴於岐山。

　　鳳凰的價(jià)值意義

　　一、鳳凰是“華貴、偉岸、進(jìn)取、太平”的象征

　　鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來，風(fēng)的甲骨文字和鳳的甲骨文相同，即代表具有風(fēng)的無所不在和靈性力量的意思;凰即皇字，為至高至上之意。

　　二、鳳凰是愛情的象征

　　鳳能給人們帶來幸福和吉祥，自然也包含了愛情的幸福。于是，鳳有了象征愛情的涵義。后來就被人們用來祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。在唐代，銅鏡有《美鳳銜同心結(jié)圖》，即鳳嘴上銜同心結(jié)象征幸福的愛情，以示夫妻同心相愛。由此可見，隋唐時(shí)期已較普遍地將同心結(jié)象征夫妻恩愛。到北宋，還流行以贈(zèng)送鳳釵來定情，而鳳釵是婦女的一種首飾。男女訂婚，女方多以鳳釵贈(zèng)與男方，以表示自己對(duì)“到了明代，男女結(jié)婚時(shí)，女方穿的禮服也配有鳳冠，鳳冠上點(diǎn)綴著鳳凰，并掛有珠寶等。到了現(xiàn)代，人們?nèi)园养P作為愛情的象征，結(jié)婚點(diǎn)鳳龍花燭，剪貼鳳形圖案等。

　　三、鳳凰有“和”的象征意義

　　在中國文化中，鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會(huì)之“和”。“鳳凰“五色”后來就被看成是古代社會(huì)和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。”其次，鳳凰在民間自古就代表著和美、和諧。愛情的忠貞。此外，鳳凰作為一種和諧觀念的精神與物質(zhì)載體。從發(fā)展上來看，它又是一個(gè)多元化的產(chǎn)物，是建立在巫術(shù)與鳥圖騰的結(jié)合之上，融合各個(gè)時(shí)代與不同部落所崇拜的圖騰。其次，它是一個(gè)“二合一”的對(duì)立統(tǒng)一體，同時(shí)可以說，鳳凰文化的和諧理念涵蓋了生活的社會(huì)與物質(zhì)生活的方方面面。對(duì)“和”的這種鳳凰形象特性的運(yùn)用，在有關(guān)鳳凰的成語中也被經(jīng)常運(yùn)用。

　　四、鳳凰是“權(quán)力”的象征

　　在先秦時(shí)期，鳳凰的圖案出現(xiàn)在權(quán)力的象征玉器和青銅器上，后世又逐步成為皇家獨(dú)占御用的紋飾，出現(xiàn)在各種皇宮建筑，使用器物之上，并以禮制和法律的形式予以維護(hù)。

　　五、鳳凰是華夏民族的精神圖騰

　　和龍一樣，鳳凰也是源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。隨著社會(huì)的進(jìn)步，鳳的象征意義也發(fā)生了相應(yīng)的變化，人們不再把鳳當(dāng)作專制皇權(quán)的象征，而是把它當(dāng)作民族文化的象征。在距今約六、七千年前的中國原始彩陶文化中，就有鳳形象的雛形。在距今三千五百多年前的商代青銅器上也出現(xiàn)了鳳紋。以致在以后中國歷代的裝飾藝術(shù)中，都創(chuàng)造出許多以鳳為題材的藝術(shù)珍品。這些以鳳紋為題材的藝術(shù)作品是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，反映了中華民族的審美趣味。從龍鳳藝術(shù)的角度來看，鳳的藝術(shù)形象給人們以巨大的精神力量，它與龍一樣，是中華民族的象征。即可以說，華夏民族也是鳳的傳人。