重陽(yáng)節(jié)我們拿什么來(lái)孝敬老人

　　尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。九九重陽(yáng)凝聚了中華民族千秋萬(wàn)代“老吾老”的濃濃深情和生生不息的民族風(fēng)范。那么，在這一天里，我們應(yīng)該拿什么來(lái)孝敬老人?

　　我看一個(gè)博友的文章，她比我要小幾歲，在石家莊、又輾轉(zhuǎn)到下縣工作，我看最近她的一篇博文里幾句話，大概意思是她大學(xué)畢業(yè)以后回老家看望雙親的次數(shù)一年也就是四次，父母年紀(jì)都已經(jīng)不小，如果以后不能和父母住在一起，屈指算算，她能夠見(jiàn)到父母的次數(shù)真的是有數(shù)的。當(dāng)然，她又說(shuō)，這些話她都沒(méi)能和父母說(shuō)，說(shuō)了，大家都會(huì)黯然神傷吧?

　　古人喜歡說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游。”以前我們好像把這當(dāng)落后的觀念加以批判的比較多。但是，當(dāng)現(xiàn)在有越來(lái)越多的子女無(wú)法或者沒(méi)有陪伴在父母身邊，當(dāng)現(xiàn)在的大學(xué)生放長(zhǎng)假不回家的人數(shù)在逐漸增多，當(dāng)父母的空巢危機(jī)提前到來(lái)，到底是現(xiàn)在人太顧及自己的事業(yè)，還是古代人觀念太頑固不化?還會(huì)有人、會(huì)有父母，在自己心里暗暗念叨那句“父母在，不遠(yuǎn)游”嗎?還會(huì)有多少的年輕人能做到古人這一步?

　　人哦，當(dāng)你的父母支持你的事業(yè)，即使你遠(yuǎn)赴重洋，他們也能夠一如既往地像是當(dāng)年照顧一個(gè)嬰兒一樣毫無(wú)保留地支持你的時(shí)候，我們只想到了他們應(yīng)該這樣做，但誰(shuí)又能理解為人父母的一顆皇天后土之心呢?

　　我聽(tīng)山東謝明洲老先生講話，他告誡子女說(shuō)：“不孝順父母的朋友，你不能交;如果一個(gè)人連自己的父母都不孝順，你還能指望他對(duì)朋友怎么樣嗎?”不孝順父母的人不是沒(méi)有，有些甚至到了我們不能理解的地步。養(yǎng)兒防老，是父母的心愿;但在實(shí)際生活中，有許多子女卻不孝順，都不想贍養(yǎng)父母，親兄妹之間，為了父母該誰(shuí)照顧，吵罵、爭(zhēng)執(zhí)，甚至打架，父母連吃口飯、找個(gè)可以遮風(fēng)擋雨的破房子都成了一種奢望。這種事情，特別是在農(nóng)村，并不稀罕。這也許和農(nóng)村物質(zhì)條件差有一定的關(guān)系。因?yàn)橄袷?ldquo;我連自己的家都顧不周全，哪還能顧得了自己的父母”這樣的說(shuō)辭，我并不是第一次聽(tīng)見(jiàn)。

　　我一直在想一個(gè)問(wèn)題，為什么會(huì)有不孝順父母的人，或者即使孝順的子女，如果父母臥床時(shí)間久了，他也會(huì)有一種不耐煩的情緒?一個(gè)嬰兒生下來(lái)，照顧嬰兒長(zhǎng)大成人也是一件繁瑣、長(zhǎng)期的事情，為什么為人父母者就能一直快快樂(lè)樂(lè)地把這件事情做下去?照顧父母，父母會(huì)越來(lái)越老，最終是要走向世界的結(jié)束;但是照顧嬰兒，就是在照顧一種希望，他會(huì)越來(lái)越好。這也許是一個(gè)心理原因吧。

　　但動(dòng)物也有照顧幼子的本能，即使是最低級(jí)的動(dòng)物，它也有照顧自己子女的一種方式?？墒悄憧吹竭^(guò)有動(dòng)物去照顧自己年老的父母的嗎?幾乎沒(méi)有。動(dòng)物它沒(méi)有這種生理或者是心理的自覺(jué)。但是我們?nèi)祟愑?，能自覺(jué)贍養(yǎng)父母是我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物的一個(gè)重要區(qū)別。即使碰見(jiàn)一個(gè)不孝順父母的，他在心里也有要贍養(yǎng)父母的這樣一種是非觀念。只不過(guò)他一時(shí)被一些東西沖昏了頭腦、蒙蔽了雙眼而已。如果連父母都不肯贍養(yǎng)了，生而為人與動(dòng)物相比

　　也就失去了一個(gè)重要區(qū)別。

　　雖然父母會(huì)常說(shuō)：“家里邊挺好，你們工作都挺忙，沒(méi)事了就不要回來(lái)了。”但沒(méi)事了，還是?；丶铱纯窗?未必帶多少禮物，未必給父母多少錢，但看到你們回家，他們心里也高興。真有事了，是不是就晚了?真等到“子欲養(yǎng)，而親不待”的時(shí)候，那是為人子女永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。