下元節(jié)和中元節(jié)區(qū)別有哪些
下元節(jié)和中元節(jié)區(qū)別有哪些
下元節(jié)與中元節(jié)一樣，都起源于道教的三官，天官、地官、水官，而三元節(jié)中上元、中元、下元?jiǎng)t分別為天地水三官誕辰。下元節(jié)和中元節(jié)區(qū)別有哪些呢？下面學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦一些下元節(jié)與中元節(jié)區(qū)別知識(shí)，歡迎參考。
下元節(jié)
為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷十月十五，亦稱"下元日"、"下元"。
正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，祭祀祖先。
下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為"上元節(jié)""中元節(jié)""下元節(jié)"。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。
中元節(jié)
俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。
正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭
下元節(jié)與中元節(jié)區(qū)別：節(jié)日起源
下元節(jié)：下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。
中元節(jié)：中元節(jié)，起源于地官的誕辰。傳說(shuō)地宮掌管地獄之門(mén)，中元節(jié)這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，也是地獄開(kāi)門(mén)之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。
下元節(jié)與中元節(jié)區(qū)別：節(jié)日時(shí)間
下元節(jié)：下元節(jié)是每年的農(nóng)歷十月十五，又稱為下元誕、下元水官節(jié)、完冬節(jié)。
中元節(jié)：中元節(jié)是每年的農(nóng)歷七月十五日，也有部分地方是七月十四日，也就是我們俗稱的七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。
下元節(jié)與中元節(jié)區(qū)別：節(jié)日習(xí)俗
下元節(jié)：下元節(jié)的節(jié)日習(xí)俗主要是祭祀祖先，慶水官誕。作為道教的重要節(jié)日，下元節(jié)道家需要修齋設(shè)醮，壇供齋蘸神，借以求福免災(zāi)。而人們則更多的在家中祈愿神靈、祭祀祖先。
下元節(jié)也有其獨(dú)特的節(jié)令食品，以北京為例，過(guò)下元節(jié)時(shí)，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
中元節(jié)：中元節(jié)最重要的節(jié)日習(xí)俗，則是進(jìn)行祭祀。許多地方都會(huì)舉辦隆重的中元普渡，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾氣。
而我們比較熟悉的則是祭祖燒包，放河燈等習(xí)俗。
下元節(jié)與中元節(jié)區(qū)別：節(jié)日意義
下元節(jié)：雖然下元節(jié)和中元節(jié)習(xí)俗有一些類似，但是下元節(jié)的節(jié)日意義更多在于祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪。特別是對(duì)于水利相關(guān)的活動(dòng)，與下元節(jié)水官誕辰有密切聯(lián)系。也有的人提議把對(duì)應(yīng)大禹的紀(jì)念活動(dòng)與下元節(jié)合二為一。
中元節(jié)：從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)中，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛(ài)。祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。
傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。
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