什么是社會(huì)認(rèn)知社會(huì)認(rèn)知的特征
社會(huì)認(rèn)知主要是指對(duì)他人表情的認(rèn)知，對(duì)他人性格的認(rèn)知，對(duì)人與人關(guān)系的認(rèn)知，對(duì)人的行為原因的認(rèn)知。那么你對(duì)社會(huì)認(rèn)知了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是社會(huì)認(rèn)知的內(nèi)容，希望大家喜歡!
社會(huì)認(rèn)知的定義
社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意志作出推測(cè)和判斷的過(guò)程。主要是指對(duì)他人表情的認(rèn)知，對(duì)他人性格的認(rèn)知，對(duì)人與人關(guān)系的認(rèn)知，對(duì)人的行為原因的認(rèn)知。社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)、意向等作出推測(cè)與判斷的過(guò)程。社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程既是根據(jù)認(rèn)知者的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)及對(duì)有關(guān)線索的分析而進(jìn)行的，又必須通過(guò)認(rèn)知者的思維活動(dòng)(包括某種程度上的信息加工、推理、分類和歸納)來(lái)進(jìn)行。社會(huì)認(rèn)知是個(gè)體行為的基礎(chǔ)，個(gè)體的社會(huì)行為是社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中作出各種裁決的結(jié)果。
社會(huì)認(rèn)知的基本對(duì)象
社會(huì)認(rèn)知對(duì)象的范圍很廣，包括對(duì)他人表情的認(rèn)知、對(duì)他人性格的認(rèn)知、對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知。
對(duì)他人表情
人是一種富有表情的社會(huì)人，人的表情是反映其身心狀態(tài)的一種客觀指標(biāo)。在社會(huì)生活中，人們往往根據(jù)他人的表情來(lái)判斷其心理，判斷的正確程度取決于認(rèn)知者對(duì)他人表情的認(rèn)知與解釋。人的表情以面部表情為最重要，此外身體的動(dòng)作與姿態(tài)、說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)等也是屬于人們表情范圍之內(nèi)的種種形式。
對(duì)他人性格
對(duì)他人性格的真正認(rèn)識(shí)，必須通過(guò)長(zhǎng)期的觀察才有可能。但對(duì)他人性格的某些方面，在較短時(shí)期內(nèi)也是可以認(rèn)識(shí)到的。了解一個(gè)人的過(guò)去生活道路，甚至是了解一個(gè)人在家里兄弟姐妹中的排行，都會(huì)有助于了解其性格特征。對(duì)性格認(rèn)知的研究，因其缺乏科學(xué)的、客觀的標(biāo)準(zhǔn)而相當(dāng)困難。
對(duì)人際關(guān)系
對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知包括兩層意思：一為對(duì)自己與他人關(guān)系的認(rèn)知;二為對(duì)他人與他人之間的認(rèn)知。在社會(huì)生活中，個(gè)體往往根據(jù)他人經(jīng)常表達(dá)的意見(jiàn)、表露的態(tài)度和情緒，來(lái)推測(cè)人與人彼此之間的關(guān)系。它使得對(duì)人際關(guān)系認(rèn)知有一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是認(rèn)知者的情感成分參與其中。對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知是否正確十分重要，它直接影響到能否協(xié)調(diào)彼此之間的關(guān)系。
社會(huì)認(rèn)知的特征
社會(huì)認(rèn)知的特征主要表現(xiàn)為：
認(rèn)知選擇性
人們是根據(jù)刺激物的社會(huì)意義的性質(zhì)及其價(jià)值大小，而有選擇地進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知的。
認(rèn)知反應(yīng)顯著性
這主要是指在一定的社會(huì)刺激下，個(gè)人心理狀態(tài)、情感、動(dòng)機(jī)所發(fā)生的某些變化，這種變化隨著個(gè)人對(duì)社會(huì)刺激的意義所理解的程度而轉(zhuǎn)移。
行為自我控制
這是自我意識(shí)發(fā)揮作用的結(jié)果，它使個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)不被他人所覺(jué)察，從而使個(gè)體與外界環(huán)境保持平衡。
社會(huì)認(rèn)知的方式
認(rèn)知方式，也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在很大的差異。認(rèn)知方式有場(chǎng)依賴型(field dependence)和場(chǎng)獨(dú)立型(field independence)、沖動(dòng)型和沉思型、具體型和抽象型三類。
場(chǎng)依賴型
場(chǎng)依賴型的學(xué)生，對(duì)客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)，他們的態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景(尤其易受權(quán)威人士)的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)。行為常以社會(huì)為定向，社會(huì)敏感性強(qiáng)，愛(ài)好社交活動(dòng)。因此，他們這類學(xué)生適合于那些強(qiáng)調(diào)“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法。
場(chǎng)獨(dú)立型
場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生，對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù)，他們不易受周圍因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨(dú)處。因此，他們不適合于那些“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，更喜歡自己獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)。
沖動(dòng)型
沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，他們不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問(wèn)題還未搞清楚就開(kāi)始解答。這種類型的學(xué)生認(rèn)知問(wèn)題的速度雖然很快，但錯(cuò)誤率高。沖動(dòng)型學(xué)生在運(yùn)用低層次事實(shí)性信息的問(wèn)題解決中占優(yōu)勢(shì)。
沉思型
沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。這種類型的學(xué)生，認(rèn)知問(wèn)題的速度雖然慢，但錯(cuò)誤率很低。沉思型學(xué)生在解決高層次問(wèn)題中占有優(yōu)勢(shì)。
具體型
具體型學(xué)生在進(jìn)行信息加工時(shí)，善于比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境，但必須向他們提供盡可能多的有關(guān)信息，否則很容易造成他們對(duì)問(wèn)題的偏見(jiàn)。研究表明，這類學(xué)生在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法(如演繹法和講解法)之下，成績(jī)會(huì)更好。
抽象型
抽象型學(xué)生在對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，能夠看到某個(gè)問(wèn)題或論點(diǎn)的眾多方面，可以避免刻板印象(對(duì)人與事物認(rèn)知的先入為主性)，能夠容忍情境的模糊性。
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