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茶文化與茶品牌的關(guān)系

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茶文化與茶品牌的關(guān)系

  茶文化的存在使人們會(huì)更關(guān)注茶葉,更了解茶葉。如果將茶文化帶入茶品牌,相信對(duì)于加大茶葉的宣傳力度定是十分有幫助的。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化與茶品牌的關(guān)系,一起來看看。

  茶文化與茶品牌的關(guān)系

  品牌是一種文化現(xiàn)象,含有豐富的文化內(nèi)容,不帶文化的品牌就不是真正的品牌。品牌的實(shí)質(zhì)是茶文化。一個(gè)國家,一個(gè)民族,最深刻、最久遠(yuǎn)、最具生命力的東西是歷經(jīng)千百年積淀下來的文化。人們購買產(chǎn)品不僅僅是購買一種使用價(jià)值,而是一種品牌,一種文化,一種心理滿足。品牌的競(jìng)爭(zhēng)說到底是一種文化競(jìng)爭(zhēng)。世界知名品牌,如萬寶路、肯德基代表著一種美國文化;茅臺(tái)、五糧液代表著一種中國文化。

  沒有文化支持的品牌,是不存在的。在我們所聞、所見、所購、所用的品牌背后,都是各種文化在爭(zhēng)奇斗妍。中國是茶的故鄉(xiāng),是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用,大約有四五千年的歷史。

  現(xiàn)在中國茶業(yè)界有許多著名品牌,它們都有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵。比如西湖龍井,因“濃妝淡抹總適宜”的西子湖和“龍泓井”圣水而得名。西湖龍井茶的悠久歷史,最早可追溯到我國的唐代。當(dāng)時(shí)著名的茶圣陸羽所撰寫的世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》中,就有杭州天竺、靈隱二寺產(chǎn)茶的記載。竹葉青產(chǎn)于峨眉山,峨眉山早在公元六世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)是全國著名的佛教勝地。佛教稱峨眉山為“光明山”,道教則稱之為“虛靈洞天”“靈陵太妙天”。峨眉山山頂?shù)墓庀嗨?,相傳是普賢菩薩顯靈說法的地方。峨眉山出產(chǎn)竹葉青茶葉的歷史悠久,約始于唐代。宋代樂史所撰《太平寰宇記》列眉州為產(chǎn)茶州縣。宋代陸游有詩贊峨眉茶曰:“雪芽近自峨眉得,不減紅囊顧渚春。”贊嘆峨眉山所產(chǎn)雪芽(竹葉青)與湖州所產(chǎn)的顧渚紫筍堪稱舉世無雙。

  茶文化與茶品牌營銷的關(guān)系

  茶文化助力品牌提升

  數(shù)百年來,品牌成為一門以文化、科學(xué)、藝術(shù)和煉金術(shù)融為一體的學(xué)問,在商界,素有點(diǎn)石成金之譽(yù)。作為中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,茶文化植根于悠久的中華民族傳統(tǒng)文化之中。廣義的茶文化,它是以物質(zhì)為載體,反映出明確的精神內(nèi)容,是物質(zhì)文明與精神文明高度和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物。它能夠帶給消費(fèi)者一種自我實(shí)現(xiàn)的自豪感,而這種自豪感,則有可能使得消費(fèi)者實(shí)施購買行為。

  茶文化創(chuàng)建品牌知名度

  茶文化具有媒介功能,是連接物質(zhì)文明與精神文明的橋梁。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,越來越多的文化資源涌入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,將會(huì)形成間接性的助推劑和孵化器作用,直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。茶文化的存在使人們會(huì)更關(guān)注茶葉,更了解茶葉。文化的魅力使品牌保持了特有的個(gè)性特征,任何品牌的誕生,都打上了文化的烙印,人們對(duì)名牌的信賴表現(xiàn)為對(duì)一種文化的認(rèn)可。麥當(dāng)勞品牌之所以能風(fēng)靡全球,,是因?yàn)樗冯S現(xiàn)代飲食文化、美國消費(fèi)文化的時(shí)尚和風(fēng)潮。中國目前擁有許多名優(yōu)茶,如“龍井”、“碧螺春”、“鐵觀音”、“黃山毛峰”等等,這些茶都有著很深的文化底蘊(yùn),綠茶的清新雅致,烏龍茶的茶道功夫,紅茶的異域風(fēng)情,都給世界留下了深刻的印象,如果將茶文化帶入茶營銷,相信對(duì)于加大茶葉的宣傳力度定是十分有幫助的。

  茶文化提升品牌價(jià)值

  現(xiàn)如今意大利的一個(gè)皮錢包100美元,法國的一瓶香水100美元,日本的小禮品100美元,而美國微軟公司的一張光盤成本充其量也不過1美元,而售價(jià)卻高達(dá)3000美元。有些消費(fèi)者沒有認(rèn)識(shí)到品牌中文化的附加值,沒有認(rèn)識(shí)到商品的文化品位以及產(chǎn)品的文化品位代表的民族身價(jià),就感到十分的困惑。如果,消費(fèi)者在買意大利的商品、法國的商品、美國的商品、日本的商品時(shí)能體驗(yàn)到時(shí)在買意大利的典雅、法國的浪漫、日本的精良、美國的現(xiàn)代,那么他們就會(huì)感到物超所值了。因此,提高我們的文化創(chuàng)造力,用文化來創(chuàng)造品牌,用文化創(chuàng)造品牌增值的價(jià)值,這樣就能使品牌文化將無形的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為有形的品牌價(jià)值,將文化財(cái)富轉(zhuǎn)化成企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的資本,使產(chǎn)品在商品流通的大江大河中顯示出更強(qiáng)的生命力。

  茶文化增強(qiáng)品牌競(jìng)爭(zhēng)力

  眾所周知,品牌競(jìng)爭(zhēng)力由價(jià)格、質(zhì)量、服務(wù)和信譽(yù)等基本發(fā)展要素構(gòu)成。但品牌的競(jìng)爭(zhēng)力主要源于品牌的差異情況,而品牌文化的建設(shè)正好可以充分體現(xiàn)產(chǎn)品的差異性。在市場(chǎng)與文化大交融的時(shí)代,沒有高品位的文化滲透,也就不會(huì)有高水平的市場(chǎng)營銷策略,同時(shí)也不會(huì)有馳名品牌的產(chǎn)生。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,品牌文化所顯示出的魅力,已形成了l+l>2的市場(chǎng)效應(yīng)。我國有著幾千年的文明史,傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是企業(yè)文化取之不盡用之不竭的源泉。中國作為四大文明古國之一,文化歷史悠久,與眾不同,茶文化更是融合了佛家、儒家、道家各派思想,堪稱一絕,也許各國的茶葉會(huì)在品質(zhì)等方面有相同之處,但文化是難以復(fù)制的。目前我國主要以原料茶出口,到了國外經(jīng)常便會(huì)被貼上另一個(gè)國家的商標(biāo),根本談不上什么文化,但是,如果我們能夠建立起我們自己的高級(jí)品牌,將文化融入其中,那么,它一定是獨(dú)一無二的,就像星巴克的咖啡與其他的咖啡并無本質(zhì)的區(qū)別,但是卻暢銷全球,正是因?yàn)樗鼡碛刑赜械男前涂宋幕?。相信融入中國古老茶文化中國的茶葉也定能暢銷全球。

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