古印章的收藏與辨?zhèn)畏椒?/h1>
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古代印章的收藏包括戰(zhàn)國秦漢印和明清流派印兩大重點板塊。那么古印章的收藏與辨?zhèn)畏椒ㄓ心男┠?下面是學習啦小編為你整理的古印章的收藏與辨?zhèn)畏椒ǎＭ麑δ杏谩?/p>
古印章的收藏與辨?zhèn)畏椒?/h2>
印章的收藏可追溯到唐代，當時鑒賞印十分流行;宋代，考古金石收藏之風興起，公私收藏多達六十余處;明代的《集古印譜》一書中，收印多達三千余方;而清代的收藏印章之風最為盛行，書法篆刻家大多收藏印章，在《十鐘山房印舉》一書中，收藏印章多達10284方。因此，要做好古印章的收藏，就一定要掌握辨別印章真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>
古銅印章：民間收藏銅印章大部分為私印，其中以漢代私印最多。材質(zhì)有銀、玉、銅質(zhì)等，內(nèi)容多以姓名印、圖形印、古語印等為主。鈕制多樣，如龜鈕、橋鈕、瓦鈕等等。見到一方古銅印章時，收藏者切忌一定不要沖動。因為一方古銅印歷經(jīng)千年留存今日實為不易，品相好的銅印往往在市場一露面，價格就會翻幾倍。
一般收藏者得到古銅印時，大都準備一塊泥丸，鈐蓋為封泥狀觀看字形精神狀態(tài)，后再拓印蛻從文字上加以校正，從印章銹色辨別真?zhèn)?。古銅私印大多為銅質(zhì)，距今二千余年會產(chǎn)生綠漆鈷、紅漆鈷、水銀鈷、黑漆鈷等不同的腐蝕。因出土地域的不同還會有“水坑”、“旱坑”、“生坑”等，銹色也有所不同。這些銹色因銅質(zhì)本身的化學變化而形成，和印章融為一體，不易脫落和刮掉。而偽造的銹色大多是用顏料涂抹在印章表面，容易被刮掉，火燒也會產(chǎn)生化學氣味。
最近，國內(nèi)市場假玉印逐漸泛濫。因古玉印價格不菲，故仿造者手段特別高明。這些古玉印玉質(zhì)很好，形制規(guī)范，但刻字無法達到漢人的意境。其中，古玉新刻的造偽技術，曾在香港市場大量出現(xiàn)，蒙騙了很多古印收藏專家及行內(nèi)愛好者。
同時，國內(nèi)市場還出現(xiàn)了很多西安相家巷的“秦封泥”。因秦享國較短，秦封泥又是泥質(zhì)，大都為秦高官印章鈐蓋的封泥，保存今日實為不易。因此，市場上的絕大多數(shù)“秦封泥”實為偽品。見到秦封泥時，一定需仔細觀察泥質(zhì)、文字、官職、封緘方法等。很多偽造的“秦封泥”都是仿照已出土的秦封泥樣本，雖然官職、形式基本相似，但在諸如“丞”字這樣的文字方面卻多不過關。
明清流派?。好髑辶髋捎〉氖詹匾彩菬狳c，我們必須掌握一定的明清流派印的知識。明末清初印章進入輝煌時代，各流派篆刻師承關系明確，刀法講求“穩(wěn)、準、狠”，風格明顯。傳說中用刀有十三法、十七法之說，邊款藝術也隨法而生，明代刻款多用復刀，印款題年月姓名還加一些跋語，到清乾隆年后刻款用單刀法，我們從明清流派印邊款上的藝術造詣和書法功底也能鑒定印章的真?zhèn)?。此外，明清印章的鈕制刀法精細，打磨雕刻工整，古樸典雅，多出自專業(yè)的雕鈕名家。
欣賞篆刻藝術印章，先觀看印文結(jié)構(gòu)圖象，要求“正、雅、變、純”。正出之宗漢，雅是指書卷氣，變是朱文有所本，純是指印文不混用相雜。朱文布白靈動圓健。蒼古光潤，沉著停勻。隨意而施，不以刻畫工整，如畫家點染。運用之妙，在于天趣。豐神跌宕，姿態(tài)之美，出神入化。未有模仿，嬌裝造作。達到氣韻生動，巧奪天工之作。
二看布置法則，古人謂章法就是布置成文。一字之法，一章之法。字之多少，朱文白文。印之大小。字之疏密，挪讓取巧。次第相尋，脈絡連貫。一字生成，顧盼生姿。正側(cè)俯仰，左右相背。上者俯下，下者仰上。得情生氣，情意相生。有威有儀，有威可勢則有畏可強，有儀可象則有俏可愛。強在雄健，不是猖狂，俏在雅觀，不是裊娜。朱文虛起非邊欄無所附，白文猶有紅地則相依。十字界長短寬狹，篆文字伸縮高低。書畫隱顯，屈仰映帶。這是從印文安排布置取巧相生，對篆印章法之欣賞，如清水出芙蓉，百看不厭。
三看篆字筆法用刀。篆字自然非人為。字橫斜曲直，偶重交折。圓缺相接，反缺倒折。自然之形，筆有淵源。疏密相稱，無偏傍點畫湊合成字。用筆動靜，動者飄然飛動，靜者肅然鎮(zhèn)靜。理有固然，奇正巧拙。奇而不怪，正而不庸。巧以藏拙，拙以成功。豐約肥瘦。豐而預犯疊，畫少預犯缺，疊則意犯纏，少則意犯減。肥須有骨，瘦須有肉。有肉無骨，則虛浮不健，有骨無肉，則枯槁不潤。有順無逆，書本體勢，逆則反常拗折。朱文多圓，白文多方。這是篆刻用筆用刀體現(xiàn)線條美感，篆刻必須學養(yǎng)豐富，通熟六書，運用刀法神乎其神。
古人對篆印欣賞有六長，“一長粗鹵中求秀麗;二長小品中求力量;三長填白中求行款;四長柔弱求氣魄：五長古怪中求道理，六長蒼勁中求潤澤”。
何謂印有三品。“氣魄生動、出于天然、謂之神品;筆法超絕，古致淋漓，謂之妙品;遵依古制，不躍規(guī)矩，謂之能品。”這是援引古人有關篆刻的欣賞評論。
古印章收藏的種類
A-戰(zhàn)國古璽
博物館藏多是戰(zhàn)國古璽，古璽大都配上寬邊，印文筆劃相對比較細，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。
官璽的印文內(nèi)容有"司馬"、"司徒"等名稱外，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉祥祝詞和生動的動物圖案。
B-秦印
戰(zhàn)國未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆。
秦印多為白文鑿印，印面常有"田"字格，以正方為多，低級職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長方形，作"日"字格，稱"半通印"。私印一般也喜作長方形，此外還有圓和橢圓的形式，內(nèi)容除官名、姓名、吉語外還有"敬事"、"相想得志"、"和眾"等格言成語入印。
C-漢官印
漢至魏晉時期的官印的統(tǒng)稱。
結(jié)體平直方正，風格雄渾典重。
漢代的印章藝術登峰造極，因而成為后世篆刻家學習的典范。 兩漢官印以白文為多，皆為鑄造，不過少數(shù)軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄。
D-漢私印
漢私印即為漢代的私人用印。
是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類。
不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外，往往還加上吉語、籍貫、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等輔助文字，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思。
兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。
E-將軍印
將軍印也是漢官印中的一種。
這些印章往往是在行軍中急于臨時任命，而在倉促之間以刀在印面上刻鑿成的，所又稱"急就章"。將軍印風格獨特，天趣橫生，對后的藝術風格有很大影響。
漢代的將軍用印，普通都不稱"印"而叫做"章"，這是軍印的一大特點。
F-漢玉印
兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類。
"佩玉"在古代也是名公貴卿和士大夫的一種高雅風尚。一般玉印制作精良、章法嚴謹、筆勢圓轉(zhuǎn)，粗看筆劃平方正直，卻全無板滯之意。
由于玉質(zhì)堅硬，不易受刀，也就產(chǎn)生了特殊的篆刻技法，即所謂的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉質(zhì)的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來面目。
G-魏晉南北朝印
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書法風格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個時期篆刻風格的代表。南北朝各國傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見鑄印。
H-朱白文印
朱白文相間的印式在漢印中很見巧思。
據(jù)說起自東漢。它的方式極為多樣，朱白文字的位置安排及字數(shù)均可靈活變化不受局限。這里例舉的數(shù)印就可見一斑。朱白的原則大致根據(jù)筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩(wěn)的私印，未見用于官印。
I-字母印
子母印又稱"璽印"。
起于東漢，盛行于魏晉六朝，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套進一方或二方小印，形成母懷子的形狀。也有套進一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的。在一方印章的體積中，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r值，古代印匠的工藝水平由此見。
J-六面印
傳世六面印實物較少。這種呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩，鼻端作一小印，連同其余五個印面故稱六面印。
傳世六面印的一種典型風格為帶邊白文，每字為一行，密上疏下，印文豎筆多引長下垂，末端尖細，猶如懸針，所以有"懸針篆"的俗名。這種風格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處，但很容易流于庸俗，遠不及漢印的相茂，故歷來篆刻家只偶一為之。
K-繆篆印(附鳥蟲書)
繆篆印及與它相近的鳥早蟲書均是漢印的“美術字”，前者屈曲回繞，后者則在基礎上加上了魚形鳥頭等裝飾。
這種文字最早多見于古代的兵器上或樂器的鐘上，有的還依文字的筆劃嵌以金絲，很有獨特的風格。鳥蟲書印只見于私印，以白文為多。
L-雜形璽
戰(zhàn)國以來的印章中，雜形璽也是甚為別致的一類。
其式樣沒有定例，大小從數(shù)寸至數(shù)分不等，變化極為豐富，除了方圓長寬更有凹凸形印、方、圓、三角合印，二圓三圓聯(lián)珠，以及三葉分展狀等，朱白都有，不勝枚舉。雜形璽因其獨特的諧趣與官印的莊嚴、沉著的要求不同，故只用于私印。
M-圖案印
圖畫入印自戰(zhàn)國到漢魏都有，以漢代為最多，又稱肖形印或象形印。
形式多樣，簡練生動，除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外，常見以吉羊的四靈(龍、虎、雀、(鳳、龜)入印的，這類印又稱為"四靈印"。
N-成語印
成語印自戰(zhàn)國
使用的格言、成語達百余種。如"正行"、"敬事"、"日利"、"日入千萬"、"出入大吉"等，成語字數(shù)不等，自一、二字始，多達二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有為死者殉葬之用。
O-花押印
花押印又稱"押字"，興于宋，盛于元，故又稱"元押"。
元押多為長方，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實用意義上說歷代印章大都有防奸辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個人任意書寫，變化出來的"押字"(有些已不是一種文字，只作為個人專用記號)，自然就更難以摹仿而達到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時代。
P-封泥
封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物。
由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴大了篆刻藝術取法的范圍。基本訓練與創(chuàng)作
Q-鈕制
古代的璽印大多有鈕、以使在鈕上穿孔系綬，系在腰帶上，這就是古代的"佩印"方式。
自漢代開始，以龜、駝、馬等印鈕來分別帝王百官。例如高級官史使用龜鈕、駝鈕、蛇鈕則是漢魏晉時授與兄弟民族等官印常見的鈕制。歷代鈕制形式為豐富，其中以壇鈕、鼻鈕、復斗鈕為最常見，現(xiàn)將部分鈕制列舉于右，以見一斑。
R-隋唐以來的官印
官印到了隋唐時代，印面開始加大。隨著紙的普遍應用，朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開始有年號鑿款。在文字上隋印多用小篆，并開始運用屈曲的"九疊文"入印(古代的"九"為數(shù)的終極，故有此名，并不一定要九疊，可以隨筆劃的繁簡而變化)以便填滿印面。
唐宋時代開始以隸楷入印，清代官印滿文，漢文兩體兼用，同刻于一印之中。
明清代各代農(nóng)民政權(quán)留下的官印，也是值得我們珍視的文物。
S-宋元圓朱文印
魏晉以來，紙帛逐漸代替竹木簡札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛，到文人畫全盛時期的元代，由文人篆寫，印工攜刻的印章已詩文書畫合為一體，起到了鮮艷的點級作用，為書畫所喜愛。
在這個階段，首先是宋末元初的書畫家趙孟fu 對篆刻藝術人力提倡，由于書法上受李陽冰篆書的影響，印文筆勢流暢，圓轉(zhuǎn)流麗，產(chǎn)生了一種風格獨特的印章一"圓朱文"的印，為后世的篆刻家所取法。
T-少數(shù)民族文字的印章
宋以來的少數(shù)民族在漢民族文化的影響下，曾依據(jù)漢字書法創(chuàng)造了本民族文字，并把他們的文字仿效漢字篆體用于官印，傳也較少，所見的印文有金國(女真)書和元代八思巴文及西夏文篆書。
U-今體字印章
在漢字書法中，篆書由于具備很強的裝飾性成為印章藝術的主體至今不衰。
但秦漢以后，隨著書體的演變篆書已不是印章使用的唯一的書體。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字，在魏晉時代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例。清以來的篆刻家亦好嘗試以今體(隸、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我們認識到，印章藝術的體現(xiàn)并不限于某一書體的使用，關鍵在于章法、書法、刀法的高度運用能力。
古印章的收藏與辨?zhèn)畏椒ㄏ嚓P文章：
1.印章的使用方法
3.印章如何辨別真假
4.古畫收藏鑒定方法
5.古銅印章收藏價值