以變通為話題的作文6篇
生命的長途中有平坦的大道也有崎嶇的小路；有春光明媚萬紫千紅，也有寒風凜凜萬木枯萎。在生命的寒冬里我們需要執(zhí)著，然而當面前就是萬丈深淵之時還固執(zhí)前行就意味著死亡。變通就是一指間的距離卻讓你獲得生命。下面一起隨學習啦小編來欣賞關于“變通”的話題作文吧。
以變通為話題的作文1：傾聽，聲音
當失敗與挫折擺在面前，當成功與我們仿佛遙不可及，年輕的我們應當如何面對?是選擇執(zhí)著還是變通?請讓急躁的心平靜下來。用心靈去傾聽沒一個聲音----
〈一〉來自水的聲音
水，發(fā)源于高山之頂。匯聚，流淌，或急或緩，帶著一路的風塵仆仆來到了懸崖峭的面前。于是，水作出了自己的選擇；執(zhí)著的水選擇勇往直前，于是便有了聲勢浩大“疑是銀河落九天”的美的瀑布。而懂得變通的水，則迂回而下，于是變有了山間汨汨涌動的小溪。
瀑布說：“是執(zhí)著，讓我短暫的一生輝煌而壯麗。”小溪說：“是變通，讓我變得如此恬靜而美好。”水說：“是執(zhí)著與變通共同造就了這風格迥然，卻相映生輝的美景。”
〈二〉來自山的聲音
一群登山者來到大山的面前，他們的目標是山頂那最美景色
執(zhí)著的登山者選擇了驚險刺激的攀巖而上。而懂得變通的，則選擇了迂回曲折的盤山公路。但他們都達到了山頂，品嘗到了成功的喜悅。
山說：“執(zhí)著人的選擇，使他們可以在最短的時間內到達山頂，而在此過程中，他們也領略到了別樣的景色。而懂得變通的人選擇則使得他們在成功的方式雖然不同，但卻同樣值得欣喜。”
〈三〉來自歷史的聲音
他們，從史書中走出，娓娓講述著自己的故事。
魏征說：“如果沒有執(zhí)著，我就會因吾皇不滿意我的直言進諫而退縮，我又怎能把揣在懷中《諫太宗十思疏》呈現(xiàn)的皇上?換來吾皇的垂拱而治。也換來吾皇給我的人鏡的美譽?是執(zhí)著，造就了我的成功，也造就大唐的貞觀之治。”
孟子說：“如果不是懂得變通，我怎會在齊莊公不耐煩時給他講“緣木求魚”的故事?如果我直接說出自己的目的，他又怎能采取我“仁政”的主張?是變通，它是我勸導他人時的得力助手，也是它，后人才會把我尊為亞圣。“
〈四〉來自自己的聲音
年輕的朋友們，在聽過如此之多的聲音之后，我們還要發(fā)出屬于自己的聲音，請大聲的告訴自己，對于目標，我們選擇執(zhí)著；而在方式上，我們則要學會變通。
朋友，以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載者理想與抱負，我們必到達成功的彼岸。
以變通為話題的作文2：莫讓無畏成“無謂”
飛蛾撲火，九死一生，在光與熱將對生命頂禮膜拜的靈魂吞噬之后，留給我們的，除了可敬，還有什么?蜂死瓶底，氣竭力盡，在冷笑的透明魔鬼將“執(zhí)著”的信仰捏個粉碎之后，留給我們的，除了感喟，還有什么?
自然法則在向人類展示他的公平之余，似乎是對人們開了一個大大的玩笑；難道這使無數人受益的“真理”喪失了活力，難道這被無數人推為至理的“執(zhí)著”被無情的捏碎，難道這無畏的執(zhí)著竟變成了“無所謂”?
答案不會如此!
執(zhí)著是一把利劍，舉起它需要的是勇氣，握住不放更是可敬的堅持，但在你用它刺向命運的喉嚨時，頂頂重要的是確認一下是否自己將劍刃握在手中。因為沖動和熱血會令你喪失理智與知覺，你的手感覺不到疼痛，但當劍柄愈將刺入目標，劍刃離自己的心臟也愈近!
非洲有一種異乎于強壯的野馬，它揚起后蹄就可踢碎獅子的頭蓋骨，而當一種被普通的吸血蝙蝠披在它后背時，自信的野馬會狂奔不止，甚至沖進懸崖，最終因失血過多死去!其實，科學家證實，蝙蝠吸的血實在很少，是“執(zhí)著”的沖動使野馬害了自己，它分辨不出自己所做的是對是錯，他將箭頭拿在手中去刺敵人，劍刃卻刺入自己的心臟。
如果不動，野馬受辱后當然不會死，但如果想擺脫可惡的現(xiàn)狀，野馬在地上打幾個滾如何?無畏的野馬的所做不會“無謂”，而這，卻正是變通的美妙。
在著名的毛蟲實驗中，把十只毛蟲首位相接圍成一圈，執(zhí)著的，毛蟲會固執(zhí)地跟著頭一只毛蟲繞圈而行，其實食物就在旁邊，而他們的雙眼被執(zhí)著的沖動掩蓋，最終餓死累死在幾天后。但如果有一只毛蟲稍一改變，也不會讓一群蟲兄弟全部完蛋!執(zhí)著本身沒有錯，錯的是當你所堅持的道路并不正確，劍刃正在自己緊握的手中，你無謂的執(zhí)著很正確變成“無謂”，那么不妨改變，不妨變通。
執(zhí)著的青山可敬，但五顏六色的花果更云的人，執(zhí)著的藍天偉大，但靈動的云朵更感人。
自然界都懂道理，作為擁有智慧的人更應知曉。牛頓晚年執(zhí)著于唯心論，沒了新發(fā)現(xiàn)，愛迪生晚年執(zhí)迷于安逸生活，沒了新發(fā)明。我們青年一代要去無謂執(zhí)著于自己的理想但如果腳下的路錯了，就變通一下吧，路又會明晰!
莫讓無畏成無謂啊!-
在你開始無畏的執(zhí)著前，看看是否從磨房跑出在田野里撒歡的驢子的眼不正在自己頭上?
以變通為話題的作文3：精神的執(zhí)著，智慧的變通
是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪道夫最終走向勝利的領獎臺；是執(zhí)著的追求，
使哥白尼的日心說最終戰(zhàn)勝謬論；是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類獻上難得的一筆財富……
然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命；是執(zhí)著，使鄭人買履的行為落下了嘲諷的笑話；是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……
怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
求學生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅持到最后。是啊，如果沒有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會有所作為呢?空想，大話導致了一無所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。
有人說，世界是靈動的世界。在靈動的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說<<誰動了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際等等。像我們一類的中學生，在學習方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。
終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國民百姓。“至今思項羽，不肯過江東”。有人佩服項羽執(zhí)著的氣概，但我卻認為變通或許可以再次給他成功，像項羽如此有抱負的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無常。保持自己一貫的風格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結合得恰到好處。
再問：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
有人說，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說，事情不是一成不變的，萬事需要變通。我說，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。
以變通為話題的作文4：變通就在一指間
生命的長途中有平坦的大道也有崎嶇的小路；有春光明媚萬紫千紅，也有寒風凜凜萬木枯萎。在生命的寒冬里我們需要執(zhí)著，然而當面前就是萬丈深淵之時還固執(zhí)前行就意味著死亡。變通就是一指間的距離卻讓你獲得生命。
一個林場主從父親那里繼承了大片的林場，每天駕車穿梭于林場中，他都萬分欣喜地看著這些能給他帶來大筆財富的森林。然而。一場無情的大火把一棵棵百年樹木變成了焦木，他失魂落魄地走在街上，發(fā)現(xiàn)許多人排隊購買木炭取暖。他靈機一動，把焦木加工成木炭銷售，結果獲得了大筆財產。
聰明的農場主在苦心經營的林場成為焦木時，沒有盲目的執(zhí)著種樹，而是利用焦木獲得大量財富。這一指間的變通讓他重獲財富。
變通不僅是對現(xiàn)狀的換角度思考，也是對規(guī)則的審視和懷疑。
一個畢業(yè)不久的年輕人到一家公司上班后發(fā)現(xiàn)有一間門從未有人進入過，別人提醒他說，這是規(guī)定。年輕人終于在一天推開門卻發(fā)現(xiàn)桌子上有一張紙牌“經理位置屬于你”。年輕人拿著紙牌找到了公司總裁，受到了熱情的贊揚并獲得了總經理的職務。
變通需要有對原有規(guī)則的懷疑，需要有勇于探索的精神。年輕人正是憑著其懷疑的態(tài)度獲得了許多人夢想和追求的職務。
變通能帶來成功，轉機能給人以新生，“變則通，通則久。”“歷史是不斷運動變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題，使思想和實際相符合。”這是馬克思的辨證法給我們的科學真理。
商鞅二次變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎；唐太宗唐玄宗的變法改革于是有了開元盛世，有了貞觀之治；日本的明治維新使日本迅速發(fā)展。而清朝的閉關鎖國固步自封則使清朝嚴重落后于世界歷史的潮流，造成中國淪為半殖民地半封建社會，造成了大量財產被帝國主義侵占，造成了中國人民的屈辱史和血淚史。
然而歷史決不會再上演相同的悲劇。變通已被這個民族所牢記。今天在與時俱進的思想指導下，在馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，在對外開放的基本國策下，在變通浸入的各個環(huán)節(jié)中，中國正以嶄新的姿態(tài)以高速發(fā)展的步伐屹立于世界民族的東方。
一個人需要變通來獲得成功，一個企業(yè)需要變通來獲得效益，一個民族需要變通獲得發(fā)展。變通就在你不經意的一瞬間，就是一指間的距離，變通會讓你看到柳暗花明。
以變通為話題的作文5：生命的辯證法
“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移。”生命中充溢著沉穩(wěn)與靈動，就像堅如磐石的蒼山，柔如蒲葦的流水，山環(huán)水繞，渲染出一幅山清水秀的絕美圖畫一樣，在人生若白駒過隙的幾十載春秋里，我們也要演繹出執(zhí)著與變通的華美樂章，讓靈魂閃耀出多彩的光芒。
吟誦著“天道酬勤”的古訓，我們懂得了鍥而不舍的智慧。
是誰，在汨羅江畔縱身一躍給亂朝濁世吹送了一縷明目醒耳的清風?三閭大夫抱著一顆執(zhí)著為君的忠心，在“信而見疑，忠而被謗”的污流中不肯彎腰，用他的“直”書寫了戰(zhàn)國紛爭的歷史中最動人心魄的一頁。是誰，在冷寂無涯的暗夜里，在空曠無聲的世界中，用雙手的跳躍構建著命運的交響樂?貝多芬的藝術追求之路充滿坎坷，雙耳失聰足以使一個熱愛音樂的人心灰意冷，單憑其他才能另謀生路卻也不至于使他窮困潦倒。但堅韌的血液在他的血管中涌動，堅持到底的信念成就了他閃爍至今的光芒。生命中多少次的堅持，促成了靈魂的綻放，多少回的不懈努力，鑄就了不屈的偉岸。
但生命的色彩從來不只是黑白，在剛直中隱約地透著靈巧的智慧，使我們“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
誰想到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的文豪，兒時的志向竟是成為一名救死扶傷的醫(yī)生?魯迅先生在日本的一次偶然經歷，觸動了他心底最初的堅持，一個堪稱偉大的抉擇，一次勇敢的轉身，他放棄了熱愛的醫(yī)學，找到了最適合自己的生命狀態(tài)，以筆為槍，痛擊著舊社會的腐朽，醫(yī)治著近代中國的創(chuàng)傷。誰能想到一向立志做偉大的物理學家的人竟選擇了埋頭試驗，最終獲得諾貝爾獎?楊振寧博士在其導師的諄諄勸說下轉變了初衷，并慢慢發(fā)現(xiàn)原來實驗物理才是能真正開啟他智慧大門的鑰匙，他熱愛上了這份本不情愿從事的事業(yè)，在華人諾貝爾獎史上又揮毫出濃墨重彩的一筆。生命中只需一次的變化，幻化出了他們身上最靈動的光彩!
在人生曲與直，執(zhí)著與變通的辯證法中，在先賢們或定或動的生命歷程中我們領悟：在堅持中變化，在靈動中沉穩(wěn)的人生才是多彩與成功的人生。
以變通為話題的作文6：如山而立 如水而行
山，巍然挺立，直聳云霄，它的堅守讓人有了一個仰望的高度。水，蜿蜒而下，奔流到海，它的變通讓自己有了一份穿行的自由。堅守如山，變通如水，當守則守，當變則變，關鍵是要發(fā)揮最大的價值。
許多人如山一樣堅守，讓自己活得有價值。
堅守如山
《紅樓夢》這部巨著是曹雪芹面對清貧堅守夢想，奮斗了十年才寫成的。“字字血淚”的《紅樓夢》因為堅守而流傳于世。曹雪芹如山一樣堅守著，堅守著自己對文字的執(zhí)著，堅守著對文學的熱愛。
當哥白尼提出“日心說”，天主教極力反對，然而仍有人在堅守——布魯諾。他守著那份對真理的執(zhí)著，即使在烈火中喪生也在所不惜。布魯諾的堅守讓后人記住了他。
堅守如山，哪怕付出生命也要堅守，因為他懂得眼前的情況，懂得自己掌握著真理。
他生活在東晉末年，一個黑暗的時代。然而，他卻依然堅守著對人生的追求，采菊于東籬之下，他——陶淵明，他的堅守讓自己的信念屹立在歷史的畫卷之中。
如水一樣變痛，同樣讓自己活得有價值。
變通似水
馬克思，一位偉大的思想家，政治家。他把費爾巴哈的唯物主義思想和黑格爾的辯證法思想的合理成分巧妙地結合起來，建立了至今影響人類的辯證唯物主義和歷史唯物主義。想像一下，如果馬克思面對這些思想時不試著變通，那怎么會有偉大的馬克思主義的誕生呢?
晚清時期，封建統(tǒng)治者在五千年功績的溫床上做著天朝大國的美夢。閉關鎖國，面對世界局勢的發(fā)展不懂得變通，固執(zhí)地“堅守”，最后在堅船利炮的摧殘中，遍體鱗傷。不會變通必然毀了自己。
白雕堅守著自己的純白漂亮的羽毛，在煤粉出現(xiàn)之前，我們欣賞這種堅守，然而，后來堅守的代價是比羽毛珍貴百倍的生命，我不敢茍同，如果白貂懂得變通，即使毛臟了，洗洗，抖抖，亦如從前純白又未嘗不可!
當守則守，當變則變，人要根據情況而做出自己明智的選擇。
如山一樣堅守，堅守自己的信念；如水一樣變通，體現(xiàn)著對生活的追求。堅守要堅守的有價值，變通也要變通的有價值，這樣我們的人生才能精彩!
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以變通為話題的作文6篇
