傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文（通用8篇）
你知道傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文怎么寫嗎?看看吧。在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。下面是小編幫大家整理的傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把腕表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把腕表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見腕表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的腕表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文篇2
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園；國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體；誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化。傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為。承繼民族智慧。造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是現(xiàn)代教育和社會(huì)的神圣使命。
“大力弘揚(yáng)中華文化”以進(jìn)一步弘揚(yáng)民族正氣，振興民族文化。促進(jìn)全社會(huì)的知識(shí)增長(zhǎng)，人格發(fā)育和精神成長(zhǎng)。培養(yǎng)“知行合一、知書識(shí)禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識(shí)的成都人；并以此為契機(jī)，重建災(zāi)后精神家園，提升市民的文明品位和城市文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。經(jīng)典誦讀通過活動(dòng)化，生活化和實(shí)踐化原則，立足在社會(huì)，面向我們努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。
使之成為今天重建成都人文精神，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實(shí)力量；我相信通過經(jīng)典國(guó)學(xué)的誦讀，一系列估算的浸潤(rùn)，一次次行動(dòng)體驗(yàn)。在知識(shí)的精神的養(yǎng)成，人格的培育等方面，一定會(huì)受益匪淺，同時(shí)也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風(fēng)民俗。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同專為歐美配制的精神食糧。當(dāng)然，由于對(duì)國(guó)學(xué)和經(jīng)典的理解不盡相同，這份“食糧”也許不符合各類“營(yíng)養(yǎng)師”的膳食標(biāo)準(zhǔn)，也不一定適合各類人群。搭配也許可以隨著時(shí)代的進(jìn)步而改善，但只要細(xì)心咀嚼，不斷吸取，便能強(qiáng)身健體，益智養(yǎng)心。人生猶如一次漫長(zhǎng)的旅行，只有那些精神豐盈，精力充沛的人，才可能拾階而上，登臨人生巔峰，領(lǐng)略無(wú)限的人生風(fēng)光。但中小學(xué)是人生之旅的起點(diǎn)，培育精神，積蓄力量的黃金時(shí)期。
在這段時(shí)間內(nèi)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典至關(guān)重要；傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，基礎(chǔ)在我們，重點(diǎn)在教育。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中積聚精神力量，在誦讀活動(dòng)中收獲人生智慧，在日積月累的實(shí)踐中歷練自己的修為，為將來踏上更絢麗多姿的人生之旅，做好充分的文化與精神的準(zhǔn)備。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文篇3
古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。中國(guó)上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無(wú)盡的民族文化。于是我們身上多了一份無(wú)形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化
弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來，我們中國(guó)就是以誠(chéng)實(shí)守信為準(zhǔn)則的國(guó)家，在文化方面，更應(yīng)如此。可是總有那么一些人，違背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時(shí)的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過核實(shí)后，并無(wú)此事。這使得我們的文化遭到了外國(guó)人的置疑！我要說；我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的！
弘揚(yáng)中國(guó)文化，我們堅(jiān)守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的夸獎(jiǎng)，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價(jià)格便會(huì)比普通的貴上幾倍！為什么呢？就是因?yàn)槿狈ψ孕?，缺少一種對(duì)文化的自信！朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國(guó)差，難道我們的文化一定要得到外國(guó)人的認(rèn)可才是文化嗎？我們要自信，我們要對(duì)我們的文化自信！
弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國(guó)占領(lǐng)香港時(shí)，你們不會(huì)心痛嗎？當(dāng)韓國(guó)人說端午節(jié)的所有權(quán)是他們時(shí)，你們不會(huì)心生怒火嗎？當(dāng)日本人說茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí)，你們不會(huì)為之憤恨嗎？難道我們不該自覺的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎？難道我們不該力爭(zhēng)將中華文化弘揚(yáng)嗎？文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭！
中華文化自從產(chǎn)生以來持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長(zhǎng)的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國(guó)家為之驚嘆！
朋友們，無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記，我們是中國(guó)人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任！
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文篇4
中華五千年文明史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華五千年經(jīng)典之作，比比皆是。在我國(guó)的文化長(zhǎng)河中，有許多經(jīng)典名篇令我癡迷。
屈原是我國(guó)偉大詩(shī)人，他的不朽之作《離騷》，是現(xiàn)存的第一篇宏偉壯麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)。《離騷》是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。全詩(shī)長(zhǎng)373句，2490個(gè)字。在群雄紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)年代，詩(shī)人屈原的理想就是把祖國(guó)推上富強(qiáng)的道路?！峨x騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的源頭。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。是《離騷》后一部分的內(nèi)容，表現(xiàn)了詩(shī)人為之崇高理想而不惜獻(xiàn)身的戰(zhàn)斗精神。是??！人生一條漫長(zhǎng)的路，是在奮斗，求索中進(jìn)取呢？還是滿于現(xiàn)狀，徒勞一生呢？文學(xué)家魯迅曾說《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
說《離騷》是屈原之不朽之作，那么，代表了漢代散文最高成就的，要數(shù)司馬遷的《史記》了 。
《史記》 是我國(guó)歷史文學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作。全書分述了天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀?！妒酚洝烽_創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。
其中《史記》中“先國(guó)家之急而后報(bào)私仇”的藺相如，是我記憶深刻。面對(duì)楚王對(duì)趙王的羞辱，他立刻回?fù)?，使趙王保住顏面。在與武將廉頗之間的關(guān)系，總是以國(guó)家利益為大，個(gè)人私仇是小的原則，去處理。
除了《離騷》和《史記》還有許多經(jīng)典名篇。如：《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書》、春秋》等，都是蓋世名作。
在我國(guó)的文化長(zhǎng)河中，有許多經(jīng)典之人，他們所堅(jiān)持的理念、政治思想都是當(dāng)今我們所推崇的?？鬃诱J(rèn)為：通過“克己復(fù)禮”可使“天下歸仁”。孟子明確提出：富貴不能移淫，貧賤不能移，威武不能屈?！爱?dāng)今之世，唯我獨(dú)誰(shuí)?！本哂袕?qiáng)烈的自我意識(shí)。
泱泱華夏，盛開著一朵朵經(jīng)典之花。經(jīng)典文化，它如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸０呀?jīng)典融入我們生活的每一天，讓我們展翅高歌飛向未來！
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文篇5
今天是一個(gè)令人緊張、興奮，又令人期盼的日子，因?yàn)樵诮裉?，我們學(xué)校請(qǐng)來了專業(yè)攝影師進(jìn)行大型航拍“傳承經(jīng)典，愛我中華”千人快閃活動(dòng)，來慶祝新中國(guó)成立70周年。
今天，我還是主角呢，我有兩個(gè)節(jié)目，一個(gè)是京劇，另一個(gè)是我的中國(guó)心四人舞蹈。我們四個(gè)6：30就去學(xué)?；瘖y。第一個(gè)妝容不需要很濃，所以，在短短的時(shí)間內(nèi)，我們來到了操場(chǎng)?！艾F(xiàn)在是7：05分，節(jié)目開始是8：00，時(shí)間還早，我們?cè)倥啪殠妆?！”這話是湯珺元說的，我們一致贊同。到了主席臺(tái)，我們排好隊(duì)形，雖然我們動(dòng)作很少，但我們要做到短小精辟。動(dòng)作改了一遍又一遍，進(jìn)行了大約七八遍，動(dòng)作已經(jīng)牢牢記在了腦子里。我們也累了，坐到了旁邊的觀眾席，同學(xué)們也陸陸續(xù)續(xù)到了操場(chǎng)，大型的活動(dòng)馬上就要開始了。
只聽老師的一聲：“同學(xué)們?nèi)雸?chǎng)！”話音剛落，一千多人魚貫而入，不到一分鐘的時(shí)間就站得整整齊齊。在老師的指揮下，同學(xué)們聲情并茂地誦讀了《千字文》《弟子規(guī)》《少年中國(guó)說》等經(jīng)典詩(shī)文，傳承經(jīng)典，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親的深情祝福。接著，同學(xué)們擺成了火紅的太陽(yáng)，熠熠生輝。不一會(huì)兒，方隊(duì)又在老師的指揮下又變成了巨大的“70”，在整個(gè)活動(dòng)過程中，只有每個(gè)人齊心協(xié)力才能取得好的活動(dòng)效果，我深深地體會(huì)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。
接下來輪到我們上場(chǎng)了，“跳舞的同學(xué)去那個(gè)圓中！”丁老師剛說完，我們就興奮地跑了過去。我們抓緊擺好造型，跳了一遍，但是由于太緊張，導(dǎo)致動(dòng)作不夠整齊，我們只好再來一遍，這次攝影師又不太滿意，提出了新的要求，只好又來一遍，還是沒過，這時(shí)候，我們就有點(diǎn)慌亂了。丁老師好像看出了我們的不自信，走過來又給我們細(xì)致地講解了動(dòng)作要領(lǐng)和注意事項(xiàng)，并鼓勵(lì)我們不要受外界事物干涉，只要把平時(shí)訓(xùn)練的狀態(tài)表現(xiàn)出來就好。終于，又一遍的拍攝，我們順利通過了，我們內(nèi)心歡欣雀躍，滿臉高興。
今天雖然很累，但我們收獲了很多，知道了什么叫臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，懂得了堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量。我們也想用自己的實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)慶生，祝福我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，明天更加美好。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文篇6
中華人民共和國(guó)千百年的經(jīng)典文學(xué)作品，是時(shí)代的象征，他們就如中華文學(xué)海洋中那價(jià)值不菲的珍寶，這些珍寶的內(nèi)質(zhì)，是我們獨(dú)有的美德，而我們誦讀中華經(jīng)典，就是為了將這些文學(xué)珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠(yuǎn)當(dāng)做標(biāo)簽貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經(jīng)典，傳承中華美德”經(jīng)典誦讀電視大賽，我心里很受影響，我眼前的這些陽(yáng)光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經(jīng)典美文展示的很出色。但在我的心里，這不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對(duì)祖國(guó)文化的忠誠(chéng)，他們中的每一位都樂于傳承——中華經(jīng)典文化——我們自己的東西。
時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人們也都與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于時(shí)代的變化我覺得只能說是太快了。每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，都有他們自己的文化，自己的藝術(shù)，自己的特點(diǎn)，自己的風(fēng)格，但是，現(xiàn)在許多人不去傳承更不愿意去傳承我們中國(guó)自己的藝術(shù)文化，然而現(xiàn)在，卻有越來越多的人去崇尚了西洋音樂，西洋藝術(shù)。90后的長(zhǎng)輩們，00后的兄弟姐妹們，孩子們學(xué)著鋼琴，大街上的部分孩子背著吉他……學(xué)習(xí)一些別的民族的文化藝術(shù)并沒有錯(cuò)，熱愛更沒有錯(cuò)，但是，在學(xué)習(xí)這些的同時(shí)，又有誰(shuí)想過，我們中華民族自己的文化藝術(shù)在西洋藝術(shù)的熱潮中漸漸失去了它們?cè)械墓廨x，漸漸散去的不只是去傳承的人，少的，還有一個(gè)民族對(duì)自己的文化的熱情，曾經(jīng)拉著二胡滿面歡笑的孩子們不見了，曾經(jīng)熱愛京劇的人們消失了……
或許，我們中國(guó)人自己的文化在以后的時(shí)光會(huì)更加冷門，或許，我們中國(guó)人自己的文化在以后的時(shí)光會(huì)被剛剛睡醒的人們重新熱愛起來，每一個(gè)中國(guó)文化永遠(yuǎn)都不用擔(dān)心被人拋棄，永遠(yuǎn)都不用擔(dān)心被人遺忘，永遠(yuǎn)都不用擔(dān)心失去了傳承者。曾經(jīng)輝煌過的每一個(gè)文化，我們都有責(zé)任讓他延續(xù)下去，這是對(duì)藝術(shù)的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。
藝術(shù)被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無(wú)聲的侮辱他們消受不起，最后只能選擇離開這個(gè)少了些包容的世界，而若到了那時(shí)，這個(gè)世界也將永遠(yuǎn)失去一個(gè)深愛著的卻無(wú)人問津的孩子。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文篇7
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了海倫·凱勒所著的《假如給我三天光明》這本書，一下子就被吸引住了。當(dāng)我一口氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得被主人公海倫·凱勒頑強(qiáng)勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵(lì)著我。
海倫·凱勒在出生19個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)樯∈チ藢氋F的聽力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒有受損，卻因?yàn)榻邮詹坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說話，變成了一個(gè)又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而，她不被命運(yùn)所屈服，雖然處在一個(gè)看不見也聽不見的封閉世界里，但對(duì)這個(gè)美麗新鮮而又充滿生機(jī)的世界充滿了熱愛。
她堅(jiān)持以一個(gè)正常人的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，為了這個(gè)目標(biāo)，她付出了無(wú)數(shù)的艱辛和汗水，一步步、一點(diǎn)點(diǎn)在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，最終取得了驚人的成就。在這本書里，更讓我震驚的是，海倫·凱勒作為一個(gè)又瞎又聾又啞的人，她竟然考上了大學(xué)，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她一生中還寫了14部著作，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。
海倫·凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對(duì)人生充滿失望的殘疾人，也以自己的奮斗精神激勵(lì)著正常的人們?nèi)フ湎睿瑹釔凵?。讀著海倫·凱勒一生中那些了不起的故事，總會(huì)讓人若有所思。一個(gè)在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作為一個(gè)身體健全的人，有誰(shuí)會(huì)像她那樣自強(qiáng)不息呢?我們又該如何珍惜自己的生命呢?翻開她的自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周圍的人，都很珍惜自己的寶貴年華。
每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎驚奇地發(fā)現(xiàn)，我所得到的知識(shí)是那么少，每天除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)，其余那么多的時(shí)間都在干著些什么?每天的生活，如果都當(dāng)做再過三天就要死去那樣地安排，情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天除了認(rèn)真完成自己的功課以外，把課余的時(shí)間充分利用，安排得井井有條，這樣就會(huì)明顯地突出人生的價(jià)值，這樣得到的成果就會(huì)有多么的大呀!讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧!
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作文篇8
上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化猶如一座蘊(yùn)涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩(shī)、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創(chuàng)造著。
當(dāng)今世界，發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們將如何實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)？我們將怎樣參與全球競(jìng)爭(zhēng)？有一句話說得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，以其獨(dú)特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特質(zhì)，從而屹立于世界民族之林。
了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因?yàn)殚喿x經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，你會(huì)被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，我不但能感受到儒家“仁愛”的人性光芒，還能激發(fā)我“濟(jì)世、修為”的進(jìn)取之心；我不但能感受到道學(xué)空靈的境界，還能學(xué)會(huì)洞悉世界的方法。
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國(guó)情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長(zhǎng)問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
閱讀經(jīng)典，我還會(huì)走進(jìn)祖國(guó)的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩(shī)筆，把我?guī)нM(jìn)激情的山川；王維清麗的詩(shī)情，把我融入如畫的意境；還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長(zhǎng)河的落日、那北國(guó)的壯偉、那江南的溫婉……我怎能不傾情祖國(guó)的河山之美。
閱讀經(jīng)典，我還會(huì)感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼；或看見朋友或踏歌而別，或把酒而嘆；或體察到離別時(shí)又有前路無(wú)知己的孤寂……
經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來閱讀，或許我們現(xiàn)在有許多還無(wú)法解讀，但不要緊，我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長(zhǎng)相伴隨，在日后的.生活學(xué)習(xí)中我也許會(huì)豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于我，中華文明的特質(zhì)熔鑄了我。我，就這樣走向人生、走向世界。