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傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字

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傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字(精選9篇)

怎么寫傳承經(jīng)典弘揚文化作文才合適?看看吧。在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文的吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇1

華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長,尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本?!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與?!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時,就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。

是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。

在當(dāng)今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇2

從《詩經(jīng)》的嚶嚶囈語,到楚辭漢賦的鋪采摛文,從七夕的金鳳玉露到重陽的登高賞菊,從秦腔的底韻悠綿到京劇的唱練坐打,中國的傳統(tǒng)文化,在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光,璀璨壓目。

然而,在今天“全球化”的中國里,熙熙攘攘的人們似乎早已將赤縣濃重的傳統(tǒng)文化丟擲在了一個偏僻的旮旯里。少了王荊公“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”的元旦洋洋喜慶,少了杜牧之“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”的清明斷魂之哀,少了辛稼軒“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”的元宵盈盈笑語,圣誕節(jié)的雪撬,情人節(jié)的巧克力、玫瑰,卻遠(yuǎn)渡重洋,從西洋一路風(fēng)靡了東方的中國——這個古老的民族。

中國傳統(tǒng)文化黯淡下去了,猶如浩渺寰宇里一顆煢煢孑立的孤星,那樣形單影只??墒牵也桓市?,難道在流行浪潮的面前,中國的傳統(tǒng)文化就真的那么一文不值嗎?

屈原用楚地方言演繹著《離騷》《懷沙》;左思用唯美的文字抒寫著《魏》《蜀》《吳》之賦;陳子昂用幽州臺歌,開辟了新唐四杰的雄渾之風(fēng),李白杜甫用浪漫與現(xiàn)實在中國文化的坐標(biāo)上以雙巒的形象拔地而起,蘇軾以大江東去的如椽巨筆開創(chuàng)了宋詞的新紀(jì)元,關(guān)漢卿用元代話劇不止地將一個個哀艷的故事流傳。中國的文化在無聲之中包羅著天地萬象。它浩瀚無邊,猶如挾泰山以超北海難以逾越。

也許我的吶喊無法像黃鐘大呂一樣震耳發(fā)聵,傾刻使國人清醒冷靜下來,我只是希望,中國的傳統(tǒng)文化不要在我們這一代人的手里喪失。

“只有民族的,才是世界的”。在21世紀(jì)的今天我們更應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)習(xí),弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是我們義不容辭的責(zé)任,也是歷史和時代賦予我們的神圣使命,而只有不斷汲取這個民族的文化底蘊,或許才有資格被稱之為龍的傳人。如今,我國取消無意長假,將清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日都增設(shè)了一天的假期。這不正是為了讓每一位炎黃子孫都銘記中華民族特有的節(jié)日嗎?這是對中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)。惟有保住民族文化之根,續(xù)接斷裂的文化之脈,才能真正實現(xiàn)國家的全面發(fā)展與進(jìn)步,才能讓東方巨龍真正從沉睡中蘇醒。讓我們一起來期待!讓我們一起去努力!重新緊握那遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)文化,使其重歸我華夏大地,使其長盛不衰!讓我們一起期待,一起努力,讓我國的傳統(tǒng)文化在神州大地上再次展現(xiàn)出傲人的風(fēng)采!

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇3

前些天爸爸讓我看了篇報道,大大的配圖照片是一個蒼老且再也普通不過的老農(nóng),正站在破舊的房屋面前,舉著粗糙但堅實的手,似乎堅定地要告訴我們什么,再看配圖標(biāo)題,粗粗的黑體寫道:“溫州‘誠信老爹’身上流著道德血液”,小標(biāo)題是:“八旬老人還兒債,誠信做人動鄉(xiāng)鄰”,整篇報道是講一個“溫州八旬老漁民為在臺風(fēng)中死去的三個兒子還債五年至今”的故事。誠信老爹,一個本來就生活拮據(jù)的老人,在承受了失子的巨大悲傷過后,平靜地對債主說出“人死債不爛”這樣的話,用“子債父還”之舉誠信守諾,用“誠信”之心感動了全村的人,也深深地感動了我,讓我肅然起敬。

德,不因顯爵而高尚;品,不因貧窮而低劣。誠信老爹,這就是中華民族傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)。中華上下五千年,就是一個中華文化的文明史,誠信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的中華美德故事了。

誠信,從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾;《孟母不欺子》中的孟母堅持說到做到,到商鞅的“立木為信”,曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了,歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了,但無論光陰的輪回,世事的變遷,都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。

而當(dāng)今社會,隨著那種摒棄誠信牟取暴利的風(fēng)氣的不斷蔓延,食物都是“有毒”的,連自己親手生產(chǎn)的饅頭自己絕對不吃,這不僅是令人痛心疾首的社會現(xiàn)實,更是一種道德傳承的淪喪的悲哀!企業(yè)家們,為了一切的利益,可以坑害人民,可以見利忘義,身體中再不流淌道德的血液!眼睜睜地,看著兒童的臉上不再洋溢著燦爛的笑容,老人的氣息愈來愈沉重,年輕人的朝氣蕩然無存,生產(chǎn)問題食品的人們難道沒有一絲從心底里的愧疚嗎?捫心自問,當(dāng)所有的食物大家都不敢輕易食用,當(dāng)所有的誠信都被利益所吞噬,當(dāng)所有的人全都以鄙夷的眼光打量著身邊的人,冰冷的世界,那些賺得的金錢可以使人感到溫暖嗎?

子曰:“人而無信,不知其可也”。

早在二千年前,偉大的教育家孔子已經(jīng)告訴了我們,一個人要是失去了信用,那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才學(xué)追隨,失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟,而失去了誠信你所擁有的一切不過是水中月,鏡中花,如過眼煙云,終會隨風(fēng)而逝。

中華文化浩如煙海,傳承中華美德,固守誠信品德,就如同一個國家有了靈魂,大樹有根,江河找到了源;不然,只能墮落,只能枯萎,只能干涸……

真的,看似平凡困苦的“誠信老爹”,卻讓我們看到了人性復(fù)蘇的點點閃亮,這與當(dāng)下一些有悖于中華文化的行為,值得我們思忖與反思。誠信的傳承也是中國古代傳統(tǒng)文化的傳承,需要我們重歸無塵的心靈,用“誠”和“信”,讓人與人之間少一分冷冷的懷疑,多一份暖暖的笑容!只有有了誠信我們才能發(fā)現(xiàn):青草綠樹,藍(lán)天白云,花香鳥語,美麗無處不在;花開花落,云卷云舒,月圓月缺,美麗盡存其中……

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇4

今天又是社會綜合實踐活動了,我們來到了世界文化遺產(chǎn)之一的大足石刻。下車后,我們穿上了老師為我們準(zhǔn)備的四種顏色不一的古代服裝。總體分為白色、藍(lán)色、黑色、紅色四種顏色,我們班的女生穿了白色的`服裝,男生穿了藍(lán)色的衣服。接著,我們就向大足石刻前進(jìn)。

走進(jìn)大足石刻,首先映入眼簾的是一片濃霧朦朧的景色,接著迎面撲來的是一陣涼爽的風(fēng),最后再吸一口氣,這感覺就如同吃了一塊薄荷味很重,去不至于嗆鼻的糖。霧蒙蒙的景色、涼爽的風(fēng)以及清涼的空氣,簡直令人心曠神怡、沁人心脾。

接著,我們在老師的指導(dǎo)下,戴上了耳麥。在我們正好奇這個耳麥時,耳麥里想起了老師的聲音,老師指引我們來到了一張張桌子前,這不是我們平常用的桌子,桌子上平擺著一張水寫字帖,用中性筆寫著兩個大大的鏹錚有力的“人”字,字帖的兩旁各放著兩卷書。這時,一位老師站在桌子上,拿著話筒,告訴我們第一個環(huán)節(jié)是:拜孔子。老師教我們扶手,也就是右手在左手前面,放置胸前,手臂打直,向孔子行了三禮后,就是拜老師、老師回敬。然后老師讓我們照著字帖上寫下“人”字,寫完后,便讓我們拿起書卷,輕輕翻開,第一眼看見就是“弟子規(guī)”三個醒目的大字。老師讓大家一起朗讀弟子規(guī)。這整個過程顯得那么莊重、嚴(yán)肅。最后一個項目,也就是最激動人心的環(huán)節(jié)——點朱砂。吳老師用食指輕輕蘸了一下朱砂盒里的朱砂,隨之,食指頭上便沾著紅色的朱砂,再輕輕點了一下我們的眉心,就這樣,每個人的眉心上都冒出了一個紅色的小圓點。我們互相望了一下對方,大家都捂著嘴笑了。

接著我們又去體驗和聽導(dǎo)游講了一些項目和故事,最令我印象深刻的便是千手觀音。當(dāng)我看見了聞名已久的千手觀音,我大吃一驚。古代很多人刻千手觀音都沒有刻到一千只手,而大足石刻的千手觀音,是的的確確刻了一千只手。我雖然沒有一只手一只手的挨著數(shù),但是這密密麻麻的手,讓沒有密集恐懼癥的人,也會一身雞皮疙瘩。這大足石刻的千手觀音,一千只手中都有一個眼睛,而一千只手都拿著不同的法寶。雖然經(jīng)過多年的風(fēng)蝕,但是大致模樣還是看得清,然而經(jīng)過專業(yè)人員的修復(fù)后,千手觀音殿變得金碧輝煌,看起來十分宏偉。令人不得不贊嘆人類巧奪天工的手藝。

這次社會實踐活動,雖然時間短暫,但是大足石刻卻給我留下了深刻的印象。它讓我看見了人類的聰明才智,也讓我懂得了更多知識、使我受益匪淺,它還讓我學(xué)會了許多道理,使我受益一生。

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇5

中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國的烈士陵園。

屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的,他們在_的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán),而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,每年的_月_日就是紀(jì)念_的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天,有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒???墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給_,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會源遠(yuǎn)流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,是博大精深,是獨一無二的。

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇6

家家有老人,人人有老時;我今不敬老,老了誰敬我?“百善孝為先”,起初時對這抱有不滿:認(rèn)為人到了人老珠黃的年紀(jì)時,自身的價值也就被磨光掉了,就已成為了過去式,等待的無非是死亡。而如今社會上不僅大力提倡“孝”道,關(guān)注老人,而且有良好的政策待遇,內(nèi)心便對生命又多了幾分期許。

那日,湛藍(lán)無垠的天邊,被抹了層雨露,心兒也盡在這雨露中了。站在街角處,展放雙手,感受著時間與自己擦肩而過,這感覺很奇妙。遠(yuǎn)處的星星點點的光亮灑在臉一側(cè),才發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在已是黃昏時分了。邁開步子走往回家的小路,路邊排排雜碩的房屋已緊閉了大門,整個世界都沉寂了下來,保持著那每日黃昏的緘默。內(nèi)心盎然著古韻詩意,眼球卻被一位坐在木椅上的老人吸引了,停了下來,站穩(wěn)了腳跟,看著她雙眼空洞,應(yīng)著暈光,臉上滿布滄桑。她望著我,與她對視的那剎那。她嘴里正嚼動著什么,飽經(jīng)風(fēng)霜的皮隨著咀嚼拉扯著。原以為是在品嘗什么可口的東西,而后,他的一聲咳嗽,咳出來的僅僅是幾根干巴無味的野菜。我明白,懂了,其實什么良好優(yōu)待,并非是每個人在行將就木時還能享受到的??伤闶堑玫搅耍撬麄儍?nèi)心的寂寞,有誰來填補呢?沒有,因為人老了,話多了,會被子女嫌棄;人老了,走不動了,子女不在身旁;人老了,只有老伴在身旁,可如若那些沒有老伴的人呢?

依稀記得村口有戶人家的一個奶奶,她今年九十過旬了,早年就沒有了老伴,子女也在外工作。這些年來她一人日子雖過來了,可光景并不是很好,有過好幾次都是看見她一個人坐在門口就這樣看著天空,什么也不干,那時她見我就問:“這么高的壽哪好了?”當(dāng)時的我除了想不通還是想不通,可現(xiàn)在仔細(xì)回想,的確,在這行將就木之際,生命給予了她們渴望已久的平靜的同時,卻更多的是長久的寂寞。

原來,連可怕的死亡,她們都已不在乎了,而僅僅只是需要一份陪伴。生命就在彈指揮間,他們的青春不再有,他們僅僅剩下的只是現(xiàn)今的每分每秒。

千帆過盡,風(fēng)隨心動,請每一個人對這群人兒多一份關(guān)愛與善待吧!關(guān)愛今天的老人,就是關(guān)愛明天的自己。

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇7

幸福是什么?我覺得幸福其實可以很簡單,開心就好。但是能夠真正開心又似乎很困擾人的問題。其實不是這樣的,如果懷著一顆感恩的心,細(xì)細(xì)地去感受生活,感受周圍的人和事,或許會找到絲絲的愉悅。

明媚的陽光透進(jìn)窗紗,斜斜地投入房間里面,聽見了窗外逐漸熱鬧的聲音,睜開眼,微笑告訴自己:今天又是一個好的開始。褪去了身上的勞累,感謝昨晚寧靜的夜晚,感謝燦爛的陽光,帶著好心情出門吧。

電梯門打開,發(fā)現(xiàn)同是出門的鄰居,相互問候,以微笑傳遞微笑,是一個不錯的做法。與其在冷冰冰的空間中面無表情,一言不發(fā),不如給別人一個微笑,一起構(gòu)造和諧的氣氛。可能在某一個不開心的時刻,別人向我投以一個微笑,可能我也會跟著松開緊繃的神經(jīng)。

看到社區(qū)里面的蔥蔥郁郁的紅花綠草和高長的大樹,會發(fā)現(xiàn)空氣清新,心情舒暢。它們在微風(fēng)中搖曳,揮動著小手,為我加油鼓勁。能夠生活在如此美麗的環(huán)境中,真是我的幸運。

看見了在耍太極的老奶奶像活寶一樣活潑,看見了剛學(xué)會走路的小朋友笑得十分燦爛,看見了上學(xué)結(jié)伴的小學(xué)生開開心心出門……迎面走來的阿姨依舊笑容甜美地與我說早,和我談話,談話的內(nèi)容可以是社區(qū)里精彩的活動,可以最近令人開心的事。說了再見后,我開心地出門了。感謝我們的社區(qū)總是洋溢著溫馨的氣息,給我家的感覺。

我的幸福是什么?開心就好!

晚上接到同學(xué)的電話,熟悉的聲音勾起了我們曾經(jīng)一起奮斗的日子。細(xì)細(xì)地訴說著,最近干的事以及遇到的一些人,還有社區(qū)里面一些有趣的人和事。拿著電話,真的恨不得飛奔到好友面前用力地抱住她?!拔乙埠芟胍娔隳亍!卑l(fā)自內(nèi)心的笑容一直掛在臉上,遲遲沒有退去?!白罱鯓??”“很好,不錯?!敝x謝我的好朋友,在百忙之中也不忘關(guān)心我。一句溫馨的問候洗去了心上的塵埃,給心情掛上了晴天娃娃。

我知道沒有人能夠一直保持愉悅的心情,甚至有人會覺得自己是個觸碰不了幸福的人。幸??梢允羌∈?,懷著一顆感恩的心吧。帶著感恩的心向世界微笑,做一個善良笑的人,做一個堅強勇敢的人,做一個給他人帶來微笑的人,做一個開心的人,做一個真真正正幸福的人。

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇8

在我們的中國,越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇,喜歡漢堡泡菜。他們在情人節(jié)的時候示愛表白,在圣誕節(jié)的時候互送禮物。在我們中國,這些外來節(jié)日的氣息是非常濃厚的,反觀我們中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不被本國人民所認(rèn)識。這個時代需要我們關(guān)注中國傳統(tǒng)文化,大家要會寫弘揚傳統(tǒng)文化作文。

據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明,愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂何及?

傳承經(jīng)典弘揚文化作文800字精選篇9

不管怎樣,中國人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學(xué)生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當(dāng)今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問?!叭V”,“五?!保凶鹋?,為千年后的我們描繪了一個男權(quán)社會?!肮_”定義了當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?!^“青山遮不住,畢竟東流去。”

今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當(dāng)時的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

不可否認(rèn),自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋?!笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

我們承認(rèn),中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護(hù)精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時代的道德文化大廈。

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