初二議論文閱讀理解
初二議論文閱讀理解
議論文是進行問題闡述的過程，是語文能力與語文素養(yǎng)的組成部分，議論文寫作教學(xué)有助于學(xué)生提高對問題的自我觀點的理解。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于初二議論文閱讀理解，給大家作為參考，歡迎閱讀!
初二議論文閱讀理解篇1
?、湃绻f生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那么生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風(fēng)風(fēng)雨雨……
?、粕允且恢︺U筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什么，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復(fù)還。鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……
?、巧且恢︺U筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質(zhì)的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷;又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。
?、壬且恢︺U筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生后的火熱心跡。一個人有了錯誤并不可怕，可怕的是不敢、不愿正視它和改正它。
?、缮且恢︺U筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認(rèn)認(rèn)真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用 ⑴ 的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用 ⑵ 的正楷書寫你的執(zhí)著……
?、噬且恢︺U筆，你可以用它為自己的未來設(shè)計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細(xì)線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。
?、松且恢︺U筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直!
8、貫穿全文的一個比喻句：▲(3分)
9、第⑴段與⑵-⑹段在結(jié)構(gòu)上屬于 ▲ 關(guān)系(2分)
10、作者說“生命是一支鉛筆”，請你分別概括第⑵段和第⑷段中“生命”與“鉛筆”的相似點。(4分)▲
11、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，將其序號分別填入第⑸段的空格處。(2分)A沉穩(wěn) B灑脫
12、閱讀⑸-⑺段，把下面一句話補寫完整。(2分)
我們要善待生命，善用鉛筆，不做一支禿筆，不做一支閑筆;要做一支抒寫拼搏的鉛筆，要做一支▲，要做一支▲。
13.有人說“生命是一本書”，請結(jié)合文本和自己的生活體驗，談?wù)勥@句話對你的啟示。(4分)
8.生命是一支鉛筆
9.總分
10.第⑵段：生命與鉛筆都會磨損、衰減、越用越短。第⑷段：當(dāng)生命與鉛筆“書寫”發(fā)生錯誤時，可以改正，重新“書寫”。
11.⑴B⑵A
12.例1：生命是一本書，需要細(xì)細(xì)品讀，讀出精彩，讀出內(nèi)涵
例2：生命是一本書，即使成不了名著，但也不能粗制濫造，隨便應(yīng)付。哪怕寫出的書無人閱讀，也要篇篇對得起自己的良心。
初二議論文閱讀理解篇2
上海市一位政協(xié)委員近日陪同外籍專家去外灘和新天地游覽時發(fā)現(xiàn)，那里的餐廳、酒吧普遍只提供英文菜譜和酒水單。當(dāng)他建議商家增加中文菜譜和酒水單時，商家卻強調(diào)，他們的服務(wù)對象主要是外國人。同行的外籍專家對此事也感到不可思議：任何一個國家都不允許冷落母語，中國現(xiàn)在經(jīng)濟強大了，為什么母語的地位這么可憐?
近年來，來華工作、經(jīng)商、旅游的外國人越來越多。但無論是外國人還是中國人，都是中國服務(wù)業(yè)平等的服務(wù)對象，中國土地上的餐飲服務(wù)場所不提供中文菜譜是不尊重母語、片曰理解國際化的錯誤行為。
母語是一個國家本土文化的集中載體。令人憂心的是，我們身邊冷落母語、輕視本土文化的現(xiàn)象遠不止這些服務(wù)場所。不少地方的科研人員為了晉升職務(wù)、職稱，80%以上的精力都用在了“拼外語”上，出成果無從談起;國內(nèi)不少企業(yè)以突出外文標(biāo)識為高檔的標(biāo)志，有些產(chǎn)品干脆假冒洋貨只標(biāo)外文;國外“中文熱”方興未艾，來華學(xué)漢語的留學(xué)生越來越多，國內(nèi)許多學(xué)生甚至在漢語比賽中屢屢敗給來華留學(xué)生。
2005年6月，復(fù)旦大學(xué)舉辦的漢語文字大賽中，第一名得主是一支留學(xué)生隊伍。更可悲的事發(fā)生在上海最近舉行的一次高級口譯人才招聘考試中，有的考生競把“人之初，性本善”譯成“人之初，性都是很關(guān)的”;有的人把“八年抗戰(zhàn)”譯成“八年反戰(zhàn)行動”。
當(dāng)今中國，上大學(xué)、讀研、讀博、求職、評職稱，外語都是必考科目，漢語水平反而不是大學(xué)必修課，更不是考研、評職稱的考查項目。“為考試而學(xué)外語”的指揮棒，不但使“外語熱”中的急功近利色彩日趨濃厚，而且導(dǎo)致了母語被邊緣化的危險。
“外語熱”是中國社會融入國際大家庭的必要步驟，但國際化必須建立在本土文化的根基之上。
15.作者在文中闡述的主要觀點是： 。(2分)
16.(1)在文中作者列舉了哪些冷落母語、輕視本土文化的現(xiàn)象?(2分)
答：
(2)你如何理解“國際化必須建立在本土文化的根基之上’’這句話的含義?(2分)
答：
15.(2分)國際化首先要尊重母語。如答“國際化必須建立在本土文化的根基之上”或“任何一個國家都不允許冷落母語”得1分。
16.(4分)(1)服務(wù)業(yè)只提供英文菜譜;晉升職務(wù)、評職稱必考外語;產(chǎn)品只用外文標(biāo)識;許多學(xué)生不重視漢語學(xué)習(xí)，漢語比賽比不上留學(xué)生。(答對三點以上得2分，答對兩點得1分，答對1點不得分。)
(2)本土文化、母語是一個民族的靈魂，是一個民族獨立于世界民族之林的基礎(chǔ)。丟失本土文化、母語也就談不上國際化。(意思對即可)(2分)
初二議論文閱讀理解篇3
不該遺忘的“自省”
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識錯誤是拯救自己的第一步。”古羅馬哲人塞涅卡對它的解讀是：一個人要是尚未認(rèn)識到自己在做錯事，他是不會有改正錯誤的愿望的;在改正錯誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己犯了錯誤。惟有如此，及時反省，我們才能將自己從過失和失敗中拯救出來。我國古代的思想家曾子也說“吾日三省吾身”。看來，這些先哲們早已將自省當(dāng)作一種自學(xué)的行為了，他們所推崇的“自省意識”，千百年來一直作為精神財富施惠于人類。
可是，在這個日漸浮躁的時代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊?，做了錯事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動承認(rèn)錯誤而是如何逃避責(zé)任;每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時，我們最先想到的不是自身努力的不足，實力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時，將自身的過失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對自身靈魂的拷問，缺乏深沉的自省。于是，我們對心靈的防護能力和對神經(jīng)的調(diào)控能力，越來越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。
缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個極端，將自省意識等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對自己求全責(zé)備，這只能助長自卑的心理，不僅于事無補，還會加深內(nèi)心的苦痛。
自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面的上的反省，是對靈魂的追問。自省的前提是承認(rèn)過失，即知其“失”，同時要知其所以“失”，進而在行動中糾其“失”。自省不是外在的強加，而應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。
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