關(guān)于堅(jiān)硬作文六年級5篇
任何堅(jiān)硬的東西，是生來便堅(jiān)硬嗎?并不是。那只是它們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己而已。下面給大家分享一些關(guān)于堅(jiān)硬作文六年級，希望對大家有幫助。
關(guān)于堅(jiān)硬作文六年級1
在這世界上，有許多硬的東西，也有許多軟的東西，光在我們?nèi)祟惿砩暇陀胁簧佟?/p>
硬的是人心。只有心硬如金剛石一般的人才能隨意虐殺小動物來給自己帶來快樂。也只有這樣的人，才能做到眼見別人忍受痛苦折磨而去嘲笑或熟視無睹，才能做到為了自己的利益，而卻不顧別人的感受。
軟的也是人心。在同胞們遭遇災(zāi)難時(shí)，都伸出一雙雙關(guān)愛的手，有錢出錢，有力出力;面對孤苦無依的群眾，他們獻(xiàn)出一顆善良的心;當(dāng)媒體報(bào)道有人尋求幫助時(shí)，他們又在毫無怨言的為其奔走……
硬的是性格。有的人堅(jiān)強(qiáng)剛毅如同一座永遠(yuǎn)摧不垮的山峰。他可能失敗，可能受到挫折，可能頃刻間一無所有，可能莫名其妙受眾人的唾罵，但是堅(jiān)硬如鐵的性格又使他絕不可能被這些事所打倒。為了自己眼中的是非黑白，哪怕是扒骨換皮也要永遠(yuǎn)不屈不撓地追求自己的目標(biāo)。
軟的也是性格。有的人一生都離不開爸爸媽媽那溫暖的懷抱，一生都需要無數(shù)雙手來扶著他，否則就軟弱如絲。這類人，沒有自己的理想與目標(biāo)，只要一點(diǎn)點(diǎn)困難和壓力便立刻將其壓在地上，再也無法“站立”起來。他們?nèi)粢簧橈L(fēng)順?biāo)蔷土懋?dāng)別論，若稍有差錯(cuò)，他便可能在地上躺上百年。
這是軟是硬，全由人塑。
關(guān)于堅(jiān)硬作文六年級2
傍晚，天空似是被蘸了緋紅、暖黃的滾筒滾動過，勾勒出片片橙黃的云。小路上，一大一小兩個(gè)人正并排緩緩地走著，牽著手，偶爾搭上一兩句話，暖意在他們身邊久久不散。
這是我和父親。
父親這個(gè)詞在我心中沒有亙古不變的“強(qiáng)大、頂天立地……”，而是“溫暖”。爸爸的大男子主義、直截了當(dāng)?shù)男袨樗枷肱c我一定不在一條線上，可他卻愿意為我放下果斷，學(xué)會細(xì)膩，給我溫柔。
那天媽媽不在，只有我和爸爸。我要上學(xué)，但他放假。每天起早貪黑地奔波，生活在爸爸的眼睛里畫上了紅血絲。本以為我要早早地喊他起來送我上學(xué)，可沒想到，面對我的是空蕩蕩的房間和早已消去溫?zé)岬谋蛔印?/p>
我很詫異，昨天還開玩笑讓我喊他起床……
我一下樓，就傳來爸爸有些沙啞的聲音：“快點(diǎn)啊，早飯已經(jīng)給你準(zhǔn)備好了，收拾收拾就吃，別涼了。還有，水要熱的還是溫的……”他整齊地站在我面前，眉眼間籠絡(luò)出讓人安心的氣息。他身后是初晨的人間，明媚清亮，帶走了我剛醒的困倦。
我吃飯的時(shí)候，他也不閑著，把我的書包整理好。他了解我不喜歡將書放得雜亂無章，而他又不喜歡這樣細(xì)致。只見他的大手一下子就抓住三四本書，往書包里塞。那本子便卷起了書頁，他又得重新一本本放好，眉頭皺了起來。看著他的囧樣，我忍俊不禁。
其實(shí)我走的路，都是他幫我打理好的。
他不善言辭，但關(guān)心我的話從不少說;他做事簡單粗暴，但我的事他從不草率;他堅(jiān)硬且有時(shí)愛鉆牛角尖，但他用看似笨重的溫柔呵護(hù)我……
我停下腳步，爸爸的背影在夕陽下拉得好長好長，逆了一世界的光。
他特別好，我愛他。
關(guān)于堅(jiān)硬作文六年級3
真正強(qiáng)大的人，心中必定保有溫柔。只是一昧堅(jiān)硬的話，未必不是脆弱的體現(xiàn)。王者的內(nèi)心，溫柔而強(qiáng)大。
——題記
人的內(nèi)心生來仿佛就是一種矛盾的東西，受陰陽二氣，得剛?cè)岵?jì)。然而在漫長的歲月中，天平總會向心中偏好的那方傾斜，平衡一但打破，空難隨之而來。物不平則鳴，心不平則蕩，王者猶甚。
過剛則暴。王者暴而百姓苦。始皇剛強(qiáng)勇猛，操兵戈之利，一統(tǒng)六國，可謂勇者。然天下一統(tǒng)之后秦律以嚴(yán)苛聞名，使飽受征伐之苦的土地再受重創(chuàng)，百姓怨聲載道。曾有儒生上書，但“堅(jiān)定”的始皇不為所動，甚至在屢次收到奏請之后，怒而焚書坑儒?？v使有一統(tǒng)天下的天大功勞，也難免得了“暴君”之稱。也讓今后的莘莘學(xué)子只得空想稷下學(xué)官的盛景而嗟嘆。
過柔謂懦。王者懦而社稷傾。宋襄公遵守古訓(xùn)，堅(jiān)持仁義。在春秋這個(gè)無義戰(zhàn)的時(shí)候，卻堅(jiān)稱“君子不重傷、不擒二毛、不以阻隘、不鼓不成列”，最后泓水之戰(zhàn)落敗，宋襄公因此傷重不治;宋國從幾近稱霸，一下落魄成二流小國，很快湮沒在歷史的洪流中，再也尋不到一絲蹤跡。而他的仁義也被后世大將稱為婦人之仁并嗤之以鼻，近代著名軍事家更稱它為“蠢豬式的仁義”。
剛?cè)岵?jì)者王天下。漢初奉行和親制。至漢武帝時(shí)，因從幼時(shí)起目睹眾姐遠(yuǎn)嫁，而立誓必廢嫁女求茍和。憐惜親眷，此謂柔。后來，網(wǎng)羅一眾名將，揚(yáng)我大漢國威。使匈奴六畜不安，嫁婦失色。深入虜庭，是“犯我大漢者，雖還必誅”的豪氣，而不是七殺碑“殺殺殺殺殺殺殺”的戾氣，此謂之剛。武帝年老時(shí)，下輪臺詔罪已，其中一個(gè)罪名就是征戰(zhàn)傷民，憐惜子民，此又謂之柔。剛?cè)岵?jì)王天下，他的威名，刻在大漢的每一寸版圖上。
王者的內(nèi)心，溫柔而強(qiáng)大。強(qiáng)大的內(nèi)心中必有溫柔的一角，請保持心中的堅(jiān)硬與柔軟，終有一日，必將以此心王天下!
關(guān)于堅(jiān)硬作文六年級4
家鄉(xiāng)的甘蔗不同別處，它給人的第一感覺——硬。
一直以來，我都不愛吃家鄉(xiāng)的甘蔗，寧可丟棄家鄉(xiāng)的臉面，去嘗那他鄉(xiāng)“嬌生慣養(yǎng)”的甘蔗。前兩日，回到家鄉(xiāng)，我的雄心壯志竟來了，定要挑戰(zhàn)這里甘蔗的神威。
我從家中取出一段甘蔗，它那五大三粗的身軀令我神懼三分，剛才還信誓旦旦呢，怎么，現(xiàn)在就慫了?我不甘心，鼓起勇氣，狠狠地咬上了第一口，與甘蔗正面交鋒。沒想到第一回合就敗下陣來，牙齒一陣酸痛，對手卻毫發(fā)無損，接下來幾個(gè)回合亦是如此，使盡渾身解數(shù)也無濟(jì)于事。
我不禁沮喪地隨手丟下甘蔗，不想再白費(fèi)力氣了。正當(dāng)心中沒好氣時(shí)，一聲咆哮把我驚了一大跳：“這么大的人連根甘蔗都不會吃，還能有什么出息!”我頓時(shí)全身麻木了，沒想到平日里和藹可親的外公竟為這點(diǎn)小事而火冒三丈。我正準(zhǔn)備支支吾吾辯解什么時(shí)，只見外公一把抓起那根令我抓耳撓腮的甘蔗，若無其事地啃上了好幾口，威風(fēng)凜凜地大塊朵頤，那根甘蔗早已傷痕累累。我更加驚嘆不已，剛想吐出的幾個(gè)字又吞了下去。
外公怒氣未消，一邊用惡煞的目光斜視著我，一邊侃侃而談道：“吃甘蔗也是一門學(xué)問吶，它既考驗(yàn)了你的意志力，又反映了你對待問題的靈活性!會吃我們這兒的甘蔗的人，幾個(gè)似你這么唯唯喏喏!”我一邊聽著，一邊連連點(diǎn)頭。外公的氣消了幾分，耐下性子來，示范著給我看。他既謹(jǐn)慎又大膽地將甘蔗側(cè)面的小部分塞入嘴中，他的牙不是鋒牙利齒，但卻有著巧妙地力氣，以四兩撥千斤。即使是這樣，甘蔗終究不是那么好對付，那些泛黃的牙頑強(qiáng)地夾擊著，以最小的犧牲換取最大的成功。沒多久兒，那一小塊便被他的牙齒所征服，他又以同樣的動作對付其它幾個(gè)小側(cè)面，最終，中間部分就從壯丁變成了弱不禁風(fēng)的瘦子，只好束手待斃了。我幡然醒悟，學(xué)著外公如法炮制，鼓作氣，終于擊敗了勁敵，嘗到了甜入心底的蜜汁。
沉浸在甜甜的成功之中，思緒依然縈繞在那堅(jiān)硬的甘蔗上?？懈收?，誠然只是生活中微乎其微的小插曲，但它的內(nèi)在卻是意味深長的。吃甘蔗需要毅力與智慧，成功之路上的奮斗不亦是如此嗎?挫折、困難是崎嶇路上的攔路虎，我們應(yīng)當(dāng)憑著啃甘蔗時(shí)第一口的勇氣和切斷它的頑強(qiáng)、不屈服的意志去與之抗?fàn)?若對手足夠強(qiáng)大，亦要具備對付甘蔗時(shí)“先取兩頭、后取中間”的靈活性，以顧全大局的智慧置對手于死地。
又見家鄉(xiāng)堅(jiān)硬的甘蔗，望著地上前兩日吐下的甘蔗渣，我便以來者不拒的氣概啃下去，體會那“堅(jiān)硬的滋味”。
關(guān)于堅(jiān)硬作文六年級5
庫克不擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，卻擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，這讓我謂為信然。智能時(shí)代的沖擊下，這是人類無法逃避的問題，又是極其值得深思的問題。
由此我認(rèn)為，在智能時(shí)代下需要的是堅(jiān)硬與柔軟。
堅(jiān)硬，即是科技的堅(jiān)硬。我們自然不能否定科技，因?yàn)樗侨祟愡M(jìn)步的標(biāo)志。就以計(jì)算機(jī)印刷功能為例，如今只需一按鼠標(biāo)，一份字跡端正而清晰的文件便“橫空出世”，熟不知早在古代需要大費(fèi)周章，從刻板印刷到活字印刷再到打印機(jī)與計(jì)算機(jī)的連接即是人類文明進(jìn)步的最佳印證，它不僅使人們處理復(fù)雜的事務(wù)化繁為簡，同時(shí)也為人們的衣食住行提供了便利。風(fēng)雨交加的夜晚，在手機(jī)APP上下一張外賣訂單，便使饑腸轆轆的你體味到“人間至味”。
更為重要的是，科技的堅(jiān)硬給國家的生產(chǎn)力注入新的源泉，展示了“天朝威嚴(yán)”。一個(gè)國家如果沒有科技硬實(shí)力的支撐，那么它的發(fā)展會步履維艱，甚至受到他國的排擠與欺凌。只有科技發(fā)展了，計(jì)算機(jī)事業(yè)不斷進(jìn)步，國家才會蒸蒸日上，才會有真正的太平盛世。
柔軟，即是傳統(tǒng)文化的柔軟。計(jì)算機(jī)時(shí)代帶來的強(qiáng)大的沖擊力不言而喻。我們有多久沒有碰過書香墨寶?我們又有多久沒有靜下心吟詠一下唐詩宋詞了?傳統(tǒng)文化是祖宗留下的精神遺產(chǎn)，是任何東西都無法與之相較的。它之所以柔軟，是因?yàn)樗梢杂|及人性最柔軟的部分。譬如中華詩詞蘊(yùn)含的豐富的情感可以使人們寡淡的心靈情感趨于豐盈，它蘊(yùn)含的豐富哲思可以啟迪人的心靈，給人“雖千萬人吾往矣”的勇氣，甚至可以提升一個(gè)人的思想境界。
有了這種柔軟，人心就會變得柔軟，于是就會滋生同情心，對于世間的萬事萬物懷有至情至性的關(guān)懷。于是社會也就不會充滿戾氣，而是和諧。相反，如果人類缺少這種柔軟，而是像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么社會只會充滿著冷漠與恐懼，甚至黑暗。因此傳統(tǒng)文化的柔軟事實(shí)上還代表著一個(gè)國家的軟實(shí)力。當(dāng)一個(gè)國家的人民的思考被計(jì)算機(jī)所役使，那么枯燥而機(jī)械的頭腦必然會缺乏人性的溫度，導(dǎo)致世風(fēng)浮躁，久而久之使社會出現(xiàn)不良的現(xiàn)象。因?yàn)橐粋€(gè)國家的民眾的屬性傳統(tǒng)文化的支撐，有了這項(xiàng)軟實(shí)力的支撐，方能海闊天空!
智能時(shí)代下，我們需要的是剛?cè)岵?jì)。至剛，不要停止科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)事業(yè)的蓬勃;至柔，不要忽視傳統(tǒng)文化的重要作用，更不能摒棄這一隱性國力的代表物。唯有擁有這種堅(jiān)硬與柔軟，我們的人民才會更加完善，我們的國家才會更加強(qiáng)盛，我們的時(shí)代才會更加進(jìn)步，人類才能走向更遠(yuǎn)的未來!
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