關(guān)于淡泊作文初三5篇
留一份淡泊給自己，我們就不至于被艱難曲折所壓倒，在錯(cuò)過陽(yáng)光后又迷失了月光。下面給大家分享一些關(guān)于淡泊作文初三，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于淡泊作文初三1
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的演繹如滔滔江水，古今多少奇丈夫，為了尋求心靈的淡泊去奮斗，使生命迸發(fā)出耀眼的光芒。
屈原投江
汩羅江畔徘徊著一位愛國(guó)者——屈原?！笆廊私宰砦要?dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清”，你的才華、智慧、忠誠(chéng)被小人們排擠，庸君聽信了小人的讒言，你被貶了。你一襲青衫，衣袂飄飄。站在汩羅江畔，眺望遠(yuǎn)方。江邊漁夫勸你：“何不隨其流而揚(yáng)其波?”你搖了搖了頭，為了心靈的淡泊，你豈能隨波逐流，“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?！睘榱诵撵`的淡泊，你望了一眼西天凄涼的殘陽(yáng)如血，縱身一躍，跳入江中。
這一躍，是為了心靈的淡泊。
陶潛隱居
潯陽(yáng)柴桑有一位追尋心中桃花源的隱士——陶淵明?！拔嶝M能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?”你本著“安天下、濟(jì)蒼生”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)如此之殘酷黑暗，仕途是多么庸俗與污濁。于是，你脫去繁華與喧鬧，歸隱田園，縱情山水。在大自然面前，烏紗帽算得了什么。你憤然離開官場(chǎng)，開始了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，追尋著“芳草鮮美、落英繽紛”的桃花源。你選擇了清貧，也選擇了心靈的淡泊。
這一隱，是為了心靈的淡泊。
青蓮居士為了心靈的淡泊，浪跡天涯;東坡為了心中的淡泊，寄情山水……而我們，生活在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，難道不應(yīng)該為了心靈的淡泊而堅(jiān)守自我嗎?紙醉金迷，燈紅酒綠，浮躁充斥著每一處，我們應(yīng)為了心靈的淡泊，而努力學(xué)習(xí)、努力工作，堅(jiān)守心靈的一方凈土。
在成長(zhǎng)的路上，你我皆當(dāng)堅(jiān)守自我，為了心中的淡泊。
關(guān)于淡泊作文初三2
小鳥為翱翔天空而減肥，它把生命看得很輕很輕，就像一片羽毛。它從未為名利而執(zhí)著執(zhí)求，從未炫耀過自己。不因自己美而驕傲，不因自己丑而自卑。可是，人呢?為名累，為名勞，從而懂得追求淡泊，平凡。
古人云“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！币粋€(gè)人，不必為名利而勞累，不應(yīng)沉醉于其中。雖然說，名利非常吸引人，一旦人接觸它，很有可能沉醉于其中，甚至不能自拔。但是，如若你有頑強(qiáng)的意志，把名利看得如一片鴻毛，那么，就會(huì)變得悠閑，自由，淡泊。
在晉朝時(shí)，有著許多視名利為糞土，將其看得很輕的人。如：著名田園詩(shī)人陶淵明。他飽讀詩(shī)書，賦有才華。但是，他并不被名利迷失心志，過分地追求它。反而，他卻崇尚悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮的生活。《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”就體現(xiàn)了其簡(jiǎn)樸、追求淡泊的精神。
而如今，許許多多人被名利迷昏了頭，為了追求名利而不擇手段，甚至不惜觸犯國(guó)家法律。在他們眼中，名利是一種至高無(wú)上的力量，一種無(wú)窮無(wú)盡的力量?；蛟S，他們也認(rèn)為那些社會(huì)上的偉人都是為了名利而努力，名利促進(jìn)他們進(jìn)步。相反的，有一位偉人，不是為了名利而奮斗、努力的，他們都是為了國(guó)家的命運(yùn)發(fā)展而努力的。他們像陶淵明一樣，視名利為糞土，如愛因斯坦，他為科學(xué)事業(yè)奮斗了一生，用盡了自己的時(shí)光，為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)他獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，他并非十分高興。在他的心里，仍然想著科學(xué)事業(yè)，他把金牌給孩子們玩耍，可見，精神之崇高。
“名利謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。為名累，為利醉，是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！弊屛覀冏非蟮?，追求淡泊的人才是真君子。
關(guān)于淡泊作文初三3
清晨，陽(yáng)光微醺，將老街渲染成金黃色，微風(fēng)拂過，挾一縷茶香入鼻，身心便已被茶香縈繞。
久未見，曾經(jīng)古樸的老街已然消失，一幢幢鋼筋混凝土堆砌而成的龐然大物與老街的氣息格格不入，單調(diào)中似透露出些許奢靡的氣息。
循著茶香，踱步到那熟悉的一隅，映入眼簾的是低矮地平房，一樹繁花靜靜綻在屋旁，頗有些古樸之味，樹下，老人躺在藤椅上，悠閑愜意的哼著小曲兒，時(shí)不時(shí)啜一口香茗，絲毫不為街上喧囂所動(dòng)，頗有些大隱隱于市的意味。
老人輕抬眼皮，見我陶醉于美景之中，眼角綻開了笑顏，緩緩站起，一席灰布長(zhǎng)袍隨著微風(fēng)的吹拂而颯颯作響。
老人推開小屋的門，銹跡斑駁的門軸“吱呀”一生呻吟，一陣茶香籠罩而來(lái)，移步進(jìn)屋，仿佛立于茶的世界，內(nèi)心的煩躁迎刃而解，全身上下每一個(gè)毛孔都貪婪地享受這濃郁的舒適。
抬頭觀望，只見案上整齊一排，都是老人引以為傲的茶壺，老人布滿溝壑的手輕輕撫過每一把壺，眼中滿含慈祥，如看著自己的兒孫一樣。
精挑細(xì)選，老人的目光落在其中一只壺上，雙手捧起雖是久未用，但老人常養(yǎng)，茶壺本身透著一股穩(wěn)重。
老人跪坐于案前一遇茶，老人的神情便莊重起來(lái)，腰身挺的筆直，隨手從旁邊的袋子里拈出些許茶葉于壺中，隨后，傾些熱水于壺中，茶葉便在水中上下翻滾著舒展開來(lái)，水也逐漸變成了淺綠色，一陣茶香在空氣中漾開，深吸一口，沁人心脾。
老人倒出一杯，遞于我，我雙手捧過，輕吹散水面浮動(dòng)的幾片茶葉，輕啜一口茶香便自口中彌散全身。一杯茶，經(jīng)老人泡制，便自成一道風(fēng)景。
回首，望著老人的小屋，沒有絲毫的華麗，沒有絲毫的奢靡，但其中蘊(yùn)含的茶香，老人的淡泊穩(wěn)重，便是最美的風(fēng)景。
關(guān)于淡泊作文初三4
沉浸在淵明“心無(wú)車馬喧”的意境中，也很享受“采菊東籬下”的悠然寧?kù)o;想象范蠡偕美人泛舟坐享萬(wàn)千財(cái)富的逍遙得意，感謝歷史的風(fēng)卷塵囂沒有讓他們?cè)诠賵?chǎng)的浮利物欲中追尋一生而無(wú)法善終。驅(qū)使他們走向恬淡寧?kù)o的樂土至此以老，不過緣于他們簡(jiǎn)單淡泊的念想。
這種神話似的寧?kù)o背后興許有著許多不為人知的心酸。但陶潛安于清貧想是十分欣悅的，他不過抓住了束縛自己欲望的韁繩，只想過一種簡(jiǎn)單無(wú)憂的生活，誰(shuí)又能比得上他身心的寧?kù)o，遠(yuǎn)離塵世喧囂所尋得的精神自由?相反如今物欲橫流的現(xiàn)代生活，讓人們?cè)诠賵?chǎng)職場(chǎng)均學(xué)會(huì)廝殺拼搶，為的是出人頭地、光耀門楣，又或是滾滾而來(lái)的財(cái)富，膨脹著復(fù)雜的念想，一步一步走向深淵泥潭。午夜夢(mèng)回的無(wú)眠，內(nèi)心有太多不甘和渴望，時(shí)時(shí)叫囂著桎梏內(nèi)心。但究其初衷不過是想衣食無(wú)憂罷了，這又何嘗不是一種渴望的寧?kù)o?因?yàn)橄胍奶喽e(cuò)失迷茫，那些無(wú)法擁有的終究擦肩而過。如今因官場(chǎng)貪污而走進(jìn)死牢的血淋淋的教訓(xùn)實(shí)在是太多了。他們因?yàn)閷?duì)名利瘋狂的追求而興奮，卻又因懼怕而惶惶，最終走向末途。
“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”，古人如是說。而如今人們的內(nèi)心太過陳雜，就連行善助人都是功利性的想法，最終受到道德的拷問。四川達(dá)州的孩子扶了老人卻被反過來(lái)勒索，斥責(zé)謾罵聲討之聲洶涌如流，我想老人的生活該是喧雜的吧，他的內(nèi)心肯定也在無(wú)數(shù)次掙扎。人們渴求建設(shè)精神家園讓疲累之心棲息放松，卻又在背離淡泊的路上愈行愈遠(yuǎn)，心中的聲音多了，世界也就不平靜了，而理想生活的路途卻背道而馳，甚至禁錮不前。
桃源里的人們只是尋求凈土安享生活，這種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單給予了他們一個(gè)神話般寧?kù)o的世界，也有現(xiàn)世村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)平靜淳樸的生活。他們都是思想純真的智者，知道自己內(nèi)心的追求并能安守簡(jiǎn)單。這正如我們?cè)趯W(xué)習(xí)上的態(tài)度，過于追求難題的解決優(yōu)人一等，忽視了最簡(jiǎn)單的東西，往往不盡如人意，于是煩躁愈加，無(wú)法調(diào)整心態(tài)取得學(xué)習(xí)進(jìn)步。如果我們根據(jù)實(shí)際簡(jiǎn)單點(diǎn)，不去多想，而使內(nèi)心平靜，順其自然，恬淡對(duì)待最后結(jié)果，興許會(huì)取得日積愈久的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。這大抵是最能適用“淡泊寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這一說的事情吧。
凡事無(wú)憂，心事簡(jiǎn)單，這應(yīng)該是人生境界的最高層。我們或許無(wú)法達(dá)到那樣的高度，去可以試著平淡簡(jiǎn)單地對(duì)待生活中的繁雜瑣事，讓心靈沉靜下來(lái)。很喜歡“雪夜訪戴”的故事，就是如王羲之之子那樣的來(lái)去無(wú)意簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，才能平靜地欣賞雪夜而落的清輝吧。
“一個(gè)人把握很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)東西，就能夠像神一樣過一種寧?kù)o生活。”不錯(cuò)的，淡泊處世，寧?kù)o生活，走向內(nèi)心的恬淡和精神的自由，在人生道路上愈行愈遠(yuǎn)。
關(guān)于淡泊作文初三5
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛孔明，對(duì)自己一生的寫照。而如今，世事紛繁，又有誰(shuí)能心中僅存淡泊。誰(shuí)能心隨朗月皎而高，誰(shuí)能志與秋霜潔?世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇幸环N常人所不能及的品質(zhì)——淡泊。
人生，如同是一輛車，追名逐利的人就相當(dāng)于一輛快車，他們的目的只是一味向前沖，不管不顧，就這樣日復(fù)一日年復(fù)一年，在他們的意識(shí)中，只有油門，沒有剎車，而年復(fù)一年的踩油門不踩剎車，讓他們?cè)僖矡o(wú)法停下這快節(jié)奏的生活，最終，他們可能實(shí)現(xiàn)了他們的目的，但犧牲的卻是他們的生命。而人生這輛車的剎車就是淡泊，當(dāng)你行駛過快的時(shí)候，適當(dāng)踩下剎車，讓步伐慢下來(lái)，欣賞人生美景，真正值得觀看的美景，只有等你真正慢下來(lái)才能感悟得到。因?yàn)槟悴槐卦贋槟敲`，淡泊了一切，有足夠的時(shí)間和精神去面對(duì)世間萬(wàn)物。
追名逐利者，其人生的熱望和關(guān)注點(diǎn)往往焦聚于位子、房子、車子、票子上，他們的志趣，是怎樣獲得這次浮華。因此有了患得患失的心境，終日處于焦慮不安之中，在飽嘗了功名利祿之時(shí)，也飽嘗了違心、苦悶、沮喪的痛苦，他們所奉行的，或許就是”今朝有酒今朝醉，哪管明日是與非?！边@是一種極端利己主義和享樂主義態(tài)度。
淡泊名利者，并非沒有功名利祿之心，但他們?cè)谧非笊蠀s奉行順勢(shì)而為、得之無(wú)愧。因此，他們坦然、真實(shí)、自在、寬朗、自重自愛。他們恪守寫著“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的信仰。這種安貧樂道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)的精神境界是一種純粹高尚的，有益形成正能量的態(tài)度。
兩種名利態(tài)度，規(guī)定和鑄造了兩種不用格調(diào)的人生?？梢哉f淡泊拿得了頭籌。
非淡泊無(wú)以明志，一點(diǎn)不錯(cuò)，無(wú)味的追逐，最后得到的也許只是那一剎那的微笑。淡泊一生，豈非無(wú)味?看清世事，享受有限的生命所帶給我們的僅有的快樂。
人生何其有，無(wú)非是坦蕩，君子總是心胸寬廣，小人卻總憂愁悲傷，心若無(wú)恙，奈我其何，人生很平凡，生活卻很簡(jiǎn)單，看不透神秘的未來(lái)，改變不了無(wú)奈的過去，只能躋身于叢生的間隙中，耗著僅有的堅(jiān)強(qiáng)，做人恰到好處。是人生最大的學(xué)問，把握做人分寸，是做人的尺度。心若得知，會(huì)心靜如水，心若平靜，幸福會(huì)如花開。
人生坦坦蕩蕩，自在就好，生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，快樂就好。多少?gòu)?qiáng)求，多少挽留，過不完的明天，理還亂的今天，安放在走遠(yuǎn)的昨天，如若，一說的心動(dòng)，是心依偎暖的永恒，我渴望簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單地走，簡(jiǎn)單的愛，何必舞弄人生的聰明，生活不想要煩惱就簡(jiǎn)單一些，淡泊一些，淡泊的生活更為樸素，更為真實(shí)。
榮辱不驚，
閑看庭前花開花落。
去留無(wú)意，
漫觀天外云卷云舒。
留一份淡泊給自己，去感悟那個(gè)最真實(shí)樸素的自己。
關(guān)于淡泊作文初三5篇相關(guān)文章：
關(guān)于淡泊作文初三5篇
上一篇：關(guān)于誕生作文初二5篇
