有關(guān)敬畏作文700字
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔;種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮;蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉;思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……下面給大家分享一些有關(guān)敬畏作文700字，希望對大家有幫助。
有關(guān)敬畏作文700字1
清晨的陽光見證著小草的破土而出;冬日的雪花詮釋著梅花的傲然怒放;荒漠的黃沙撫動(dòng)著綠洲的生機(jī)勃勃。生命在無畏中前行，它們依次長出白嫩的芽兒，開出最美的花朵，點(diǎn)綴成盎然的春色。而我們在默默前行中應(yīng)該對生命充滿敬畏。
去年的最后一天，那位在地壇中玩耍的孩子也悄悄地告別地壇，走進(jìn)了天堂，他就是史鐵生。一個(gè)用文字照亮我們幽暗內(nèi)心的作家，用他殘缺的身軀為世人書寫最健全的思想，他是最苦難的作家，活到最狂妄的年齡忽地殘棄了雙腿，以透析維持著那不屈的偉大靈魂。命運(yùn)如此捉弄，并不能打倒他，他用行動(dòng)證明了生命的偉大，他用寫作詮釋苦難人生中的明朗與歡樂。他說：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作。”他用殘缺的生命活出大寫的人生，這樣不屈的生命，這樣樂觀向上的生活態(tài)度是對生命的敬畏。惟有敬畏生命，才能讓你在苦難人生中笑傲群雄。
荒蕪地壇中奮發(fā)的孩子讓我們看到敬畏生命的意義，而音樂殿堂中那跳躍的身影亦讓我們對生命愈發(fā)敬畏。
當(dāng)袖管兩空的劉偉上舞臺(tái)時(shí)，沒有人能想象他究竟要怎樣用雙腳彈奏鋼琴，而他坐到特制的琴凳之后，優(yōu)美的旋律從他腳下流出，十個(gè)腳趾在琴鍵上靈活的跳躍著，全場一片安靜。人們驚嘆于優(yōu)美的鋼琴曲，更震撼于劉偉的頑強(qiáng)。劉偉童年時(shí)因意外電擊失去雙臂，在“要么趕緊去死，要么精彩地活著”之間，他毅然選擇了后者，每個(gè)人也許會(huì)遭遇不幸，但最關(guān)鍵的是你如何去面對。在災(zāi)難中，劉偉選擇了敬畏生命。用那敬畏生命的豪情，奏響了悅耳的生命之歌。
當(dāng)我們心懷敬畏，瞻仰生命的高度時(shí)，社會(huì)中卻出現(xiàn)對生命褻瀆的現(xiàn)象。
近來有香港網(wǎng)民在社交網(wǎng)站上設(shè)立“我要練習(xí)自殺”群組，吸引近200名網(wǎng)民登記討論自殺方法，更有一名中學(xué)生“試死”，令這一群組曝光并被及時(shí)刪除。據(jù)了解，這些網(wǎng)民對自己的生活或長相或社會(huì)待遇不滿，言論中充斥著陰暗、頹廢的思想。生命，在他們看來是毫無意義的。須知，不敬畏生命的人，生命也會(huì)拋棄你。
敬畏生命，綻放光彩。黃山迎客松夾縫中求生，讓我們心生敬畏;螞蟻在洪水中掙扎求生讓我們?yōu)橹畡?dòng)容;仙人掌在沙漠中從容求活讓我們心生敬畏。
我們應(yīng)敬畏地球上一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn);當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，一定會(huì)倒下的……切記，切記!
有關(guān)敬畏作文700字2
四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。
而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財(cái)富吧!漢語，這種有著神秘魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學(xué)院開遍世界各地。
然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網(wǎng)絡(luò)。于我看來，這無異于對文字的褻瀆。他們?nèi)鄙俚氖菍ξ淖值木次?，因?yàn)樗麄儚臎]想過文字代表著什么。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的知識(shí)的敬畏。翻開課本，我們平時(shí)學(xué)習(xí)的哪篇課文、哪條公式、哪個(gè)定理，不是用文字而寫成?文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識(shí)、前人的成就，完完整整地教給了我們?！安任覀冊诰奕说募绨蛏稀?，才得以進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造出更廣闊的天地。我們當(dāng)敬畏前人的智慧，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的情感的敬畏。
古代的詩人為推敲一字輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負(fù)責(zé)，以及對讀者將投入的情感的負(fù)責(zé)吧。既是如此，我們在讀文章時(shí)又怎能怠慢每一個(gè)字呢?在寫作時(shí)又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心?我們當(dāng)敬畏世間的情感，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復(fù)存在的悲痛!林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業(yè)的追求，對祖國必將統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因?yàn)樗麄兲^沉重而高大，讓你必須仰視。我們當(dāng)敬畏民族的氣節(jié)，更當(dāng)敬畏承載著他們的文字。
我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺(tái)有關(guān)規(guī)范語言文字的法律法規(guī)，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數(shù)，在了解到文字的意義，意識(shí)到文字蘊(yùn)含著的知識(shí)、情感、精神后，人們終會(huì)敬畏文字。
有關(guān)敬畏作文700字3
“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！蔽覀兲ぶ热说穆挠∫徊讲较蚯埃瑢ι?、對自然的敬畏一脈相承。有人說，心存敬畏，行有所不為;也有人說，心存敬畏，方能無畏。
我認(rèn)為兩者并不矛盾。行有所止，要告誡我們守天道不逾矩;而無畏則是危難無可避免地發(fā)生時(shí)也敢赴湯蹈火的勇氣。
敬畏自然，行有所止。在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是孩子。正如董卿所言：“槍響之后，沒有贏家?！蔽覀儗ψ匀荒赣H開的每一槍，子彈終究會(huì)落還到自己身上。就如今年全世界爆發(fā)的新冠疫情，既是天災(zāi)，亦是人禍。某種程度上來說，是對自然敬畏之心的缺失，讓貪念的爪牙伸向了本不該食用的野味，才讓疫魔猖狂于人間。
類似的例子比比皆是，從克什米爾的雪崩，到席卷歐洲的暴風(fēng)雪，到攻陷二十多個(gè)國家的蝗災(zāi)，災(zāi)難般的2020年的序幕不禁令人回想起電影《流浪地球》中的一句臺(tái)詞：“起初，沒有人注意這場災(zāi)難，它不過是一場山火、一次旱災(zāi)、一個(gè)物種的滅絕、一個(gè)城市的消失，直到它與每個(gè)人息息相關(guān)?！弊匀坏膽徒渲抟呀?jīng)揚(yáng)起。心存敬畏，行有所止，才能與自然共生。
而另一方面，敬畏生命的姿態(tài)應(yīng)是無所畏懼，縱身風(fēng)雨。疫情固然是災(zāi)禍，然而從中可窺見人性的溫暖。我們看到無數(shù)人們在疫情中懷揣著對生命的敬畏而無畏前行，不斷從死神手里搶奪生命。
新年前夕，企業(yè)復(fù)工生產(chǎn)口罩，流水線上傳遞質(zhì)樸關(guān)懷;火神山醫(yī)院里特殊的除夕夜，他們在萬家燈火中堅(jiān)守戰(zhàn)場;全國的募捐浩浩湯湯，物資上縈繞著執(zhí)著的信仰。還有李文亮醫(yī)生吹哨殉國，還有鐘南山和李蘭娟院士的國士無雙，馳身火線……
這樣的例子舉不勝舉，是根植內(nèi)心深處的對生命的敬畏讓他們變得無所畏懼，勇往直前。他們是魯迅口中“為民請命”之人，是俠之大者，是時(shí)代的巍巍燈塔。
同樣是敬畏，面對自然，我們行有所止，不逾紅線;面對生命，我們則無所畏懼、舍身忘死。這是生存之道、規(guī)則之道。
心存敬畏，有所止而無所畏。
有關(guān)敬畏作文700字4
敬畏，敬，而生虔誠心;畏，而生戒惕心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢;謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。對于世間萬物，我們都要懷有敬畏之心，誠懇待之，謹(jǐn)慎待之。
對待自然，我們要懷有敬畏之心。世間萬物，蕓蕓眾生，任何東西都有它生存的道理，你如何對待自然，自然就會(huì)如何對待你。在當(dāng)今科技越來越發(fā)達(dá)的世界，污染也越來越嚴(yán)重。就如汽車排放的尾氣，使PM2。5嚴(yán)重增多，甚者導(dǎo)致全球變暖、酸雨等災(zāi)害，這些災(zāi)害會(huì)腐蝕我們的家園，破壞我們的生存環(huán)境。因此，對待自然，我們要心存敬畏。
對待人生，我們要懷有敬畏之心。一位名人曾說過：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就會(huì)對你哭?！钡拇_，如何對待人生，就要看你是哭是笑。貝多芬，德國著名作曲家，先天失聰，但他不褻瀆人生，對生命產(chǎn)生敬畏之情，他從不因自己失聰而自卑，反而將此作為自己的動(dòng)力，最終創(chuàng)作《命運(yùn)交響曲》震撼了世界;海倫·凱勒，英國著名作家，三歲時(shí)失明、失聰，但她并沒有對生活失去信心，在自己啟蒙老師的幫助下，感知整個(gè)世界，最終依靠自己的意志寫下著作《假如給我三天光明》讓處于絕境中的人們備受鼓舞。像貝多芬、海倫·凱勒的人還有很多，他們依靠的不是別人的幫助，而是心中一顆敬畏之心，對生命的敬畏，對人生的敬畏。他們對人生沒有絲毫懈怠，努力奮斗。因此，對待人生，我們要心生敬畏。
對待歷史，我們要懷有敬畏之心。在歷史的長河之中，有古代昏庸帝君的無能，有古圣賢的著名學(xué)說，無不都讓我們重新審視歷史。清朝的閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致中國的科技落后于西方幾百多年，因此我國現(xiàn)在實(shí)行積極的對外開放政策;古代孔子的《弟子規(guī)》讓我們深刻了解了中國的傳統(tǒng)文化，懂得了孝之道，因此現(xiàn)在我們受的教育無不都跟孝道扯上聯(lián)系。敬畏歷史，吸收古圣賢的哲理，避除治國方針的無能。小到讓莘莘學(xué)子們學(xué)有所成，大到讓一個(gè)國家繁榮富強(qiáng)。因此，對待歷史，我們要心生敬畏。
對待世間萬物我們都應(yīng)懷有敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內(nèi)心自然生養(yǎng)正氣、崇高，并在行為上有所節(jié)制，從而良性循環(huán)，一生才有所價(jià)值。
有關(guān)敬畏作文700字5
于這漫漫人世中，沒有人能做到心中毫無牽掛，毫無畏懼。時(shí)間、生命，乃至這整個(gè)世界，總有什么讓自己擔(dān)憂或牽掛，因而有了怕，因而有了份敬畏。
喜歡攀巖，喜歡登山，喜歡站在高處俯視腳下的一切，享受著一種“高處，獨(dú)我最大”的快感，但一個(gè)真正的攀巖者講的一番話使我改變了想法，甚至令我羞愧難當(dāng)。他說，于一座座山峰間行走著，攀登更像是一個(gè)征服的過程。起初像我一樣滿懷斗志與信念，但每登上一座山的頂峰，放眼望去，總有著更高的山等著我去征服;而身后那些走過的路，那些山，卻依然淡定——“你永遠(yuǎn)都不可能征服一座真正的山，因?yàn)閷τ谒?，你太渺小，以至于遠(yuǎn)處別人看向你的方向，看到的只有山。”他講這番話時(shí)，眼眸里閃動(dòng)著的，是神往，是敬畏。這讓我想起了有位作家前往沙漠之地，從原先抱著一份欣賞的心情到看到沙漠那一望無垠的蒼曠而被徹底怔住時(shí)，他意識(shí)到了自然之博大，而人對于它，就如同蜉蝣于我們一樣。想想前人講的“人定勝天”，又是一個(gè)多大的笑話。而這，正是因?yàn)樗麄冇蟹N放眼生命，敬畏自然的姿態(tài)。
在世界的某個(gè)角落，那里遠(yuǎn)離塵囂，寧靜而祥和，可那里埋葬著的，是一代文學(xué)巨匠托爾斯泰。當(dāng)一群又一群的人慕名而來，走進(jìn)它時(shí)，任何喧囂在頃刻間都回歸于沉寂。人們走近他，感受他的靈魂，他那死去又活著的心跳。園里園外誠然是兩個(gè)世界——圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬畏，因他的成就，因他的人。想起平時(shí)，那些真正喜愛文學(xué)與閱讀的人，端坐著小心翼翼地翻開捧在手中書的姿態(tài)，不正是一份敬畏者的姿態(tài)么，書里，字里行間中，滲透的是作者不朽的靈魂，也正因把持著這種姿態(tài)，我們才能活到作者的靈魂中去。
我們敬畏著自然，敬畏著強(qiáng)者——很多時(shí)候，我們還敬畏著對手。美國曾有這么一份調(diào)查報(bào)告，當(dāng)一家名不見經(jīng)傳的小公司努力經(jīng)營逐漸至擴(kuò)大規(guī)模，當(dāng)小辦公室被搭建成了摩天大樓，通常不消多長時(shí)間，它們將走向衰敗。其實(shí)這不難理解，當(dāng)你的對手比你強(qiáng)時(shí)，你得時(shí)刻努力，趕上它，打敗他——可當(dāng)一旦超過了對手，驕傲之心也日益顯露，當(dāng)把自己放在第一的位置，目中無人，少了份敬畏之心，毀滅也即將到來。
生命中有太多的東西是存在并高于我們之上的，放低自己，擺出敬畏者的姿態(tài)，常懷一顆敬畏之心，唯有此，才不會(huì)在這個(gè)繁華喧鬧的城市中迷失了自己，才能踏實(shí)地走好每一步。
有關(guān)敬畏作文700字相關(guān)文章：
有關(guān)敬畏作文700字
