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關(guān)于創(chuàng)新的高中作文(2)

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關(guān)于創(chuàng)新的高中作文

  創(chuàng)新的高中作文篇四:創(chuàng)新精神

  古往今來,有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者,無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球,由此可見,為人為事為文為官,有創(chuàng)意才夠味!

  曾記得,一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂,結(jié)果被列車長痛打了一頓,但他在任何環(huán)境中,仍然堅持不懈地探尋科學(xué);曾記得,一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來,他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn),終于獲得成功,并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生,被全世界譽(yù)為 發(fā)明大王 的科學(xué)家。

  我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力,那便是創(chuàng)新的精神,他不甘于人類現(xiàn)狀,勇于創(chuàng)新發(fā)明,為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!

  于今,當(dāng)我在學(xué)校看見同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時;當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時,我開心極了,因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神,且已發(fā)明光大,碩果累累,這使我無比欣慰和自豪。

  21世紀(jì)是一個科技迅猛發(fā)展的時代,在這一時期,一個國家的發(fā)展與否,關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。 在生活中,我讀懂了這句話的含義,它使我深刻地領(lǐng)悟到:若把國家建設(shè)的成功,比作一座大樓,那么,壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海,那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功,我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族,還是集體、個人,只有創(chuàng)新精神才夠味!

  真的,我們要記住噢!

  有創(chuàng)意才夠味!

  創(chuàng)新的高中作文篇五:創(chuàng)新與堅守

  創(chuàng)新,今天不能不說是一個耳熟能詳?shù)脑~匯,社會發(fā)展、科技進(jìn)步、人才教育等等,每一樣都離不開“自主創(chuàng)新”,而堅守傳統(tǒng)在一般人看來似乎是與創(chuàng)新相對的。那么,它們之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢?

  在一般情況下,創(chuàng)新便代表著變革,即革去腐敗的骨肉,注入新鮮血液,帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛,尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦,但作為這一學(xué)說的基礎(chǔ)量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲,那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢?只因?yàn)檫@一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論,在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我,令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀,使創(chuàng)新成了一種奢望,這不可不說是一種悲哀。

  看來,創(chuàng)新給這個世界帶來進(jìn)步??墒沁@個世界如果只存在創(chuàng)新,那又如何呢?

  日本曾有一位九歲的天才書法家,四幅作品被私人收藏,拍賣價高達(dá)1400萬日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡,不為別的,只因?yàn)樗麨榱耸棺约旱淖髌犯軞g迎,不斷改變風(fēng)格,不斷臨摹,其作品反成了毫無價值的書法仿制品,失去了原本具有的雋永的風(fēng)格,自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級人物寥若晨星,絕不是因?yàn)樘焐挠共盘?,而是因?yàn)樘嗟奶觳艣]有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新,同樣需要堅守——創(chuàng)新者,變其思維;堅守者,守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具,才能構(gòu)成一個完美的世界。

  阿丹與阿蒙是師出同門的畫家,兩人原本俱擅長畫虎。一日,老師同時對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌,決定不采納這個建議,只是一心研究各類虎的體型、習(xí)性;阿蒙同樣思考了一番后決定接受,開始畫一些山水草木。多年以后,阿丹去阿蒙家小坐,進(jìn)門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感;作為回訪,阿蒙不日前往阿丹家,推開屋門,一頭咆哮的猛虎迎面撲來,威嚴(yán)的氣勢從天棚直逼地板,雖是墨彩繪制,卻讓人有臣服的沖動……兩種選擇,決定了二人不同的畫風(fēng),不同的藝術(shù)方式,卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。

  探索創(chuàng)新,在沒有路的地方走出一條新路,這是社會發(fā)展的動力。繼承傳統(tǒng),堅守本心,會讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健,更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后,優(yōu)柔寡斷,或見異思遷,或墨守成規(guī),這只會使我們坐失良機(jī),遠(yuǎn)離成功!


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