上海高考作文800字
高考作文，閱卷老師不會花太多時(shí)間去看你整篇文章，所以開頭的第一段就顯得非常重要，第一段一定要寫的漂亮，這里給大家分享一些上海高考作文800字，供大家參考。
上海高考作文800字1
不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代海一般的文化，向我們揮舞著手臂。
面對大海，我們該怎么辦?潮流時(shí)刻會涌來，時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦，誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——“周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。面對大海的巨浪，我們只能往前沖;面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是——潛下去!
海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其贊許一番，然后置之一旁。同時(shí)，我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭”唱得亂七八糟時(shí)，可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典!”并且可以守著電視，認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!
我們很忙。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說;聽古典音樂多沒勁啊，松松垮垮沒個(gè)完了，還不如R&B、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。
等到忙完了，浮到海面上來，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個(gè)世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協(xié)。
我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己;并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。
改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無疑是最“in”的。
周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則，“后果很嚴(yán)重”。
上海高考作文800字2
山是一道坎，它高，它威嚴(yán)，它綿延著一股凌
人之氣，阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁問：世上還會有跨不過的坎嗎?有個(gè)聲音告訴我：別忘了，你心中橫亙著的才是永恒的阻礙!呵，是啊，我們不就時(shí)常在心里那道坎前退縮嗎?
這叫人想起凱文卡特和它那張獲得普利策獎(jiǎng)的照片：一位蘇丹女孩在前往救濟(jì)站的路上被禿鷹襲擊著，她無力反抗，眼里飽含淚水與恐懼?？ㄌ赜眠@照片紀(jì)錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責(zé)缺乏道義與人生。其實(shí)他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進(jìn)救濟(jì)站，然而眾人的尖銳還是將這位攝影師的心刺傷了?！吧耐纯噙h(yuǎn)比快樂更讓人難以承受”，這是他留給世界的最后自白之一。
一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目，是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛，竟是卡特給自己壘起的一道坎!惋惜之余，是否還應(yīng)喚起那心靈的堅(jiān)強(qiáng)與無畏呢?倘若總是在流言里逃進(jìn)陰影，這道心坎將永遠(yuǎn)成為負(fù)擔(dān)。所以勇敢的人，你必須握緊拳頭跨過去!
這道坎，無形，這道坎，攔住了太多人。當(dāng)柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間，當(dāng)王國維頂著前清遺老的舊帽對想象中的王朝難以釋懷時(shí)，他們的光芒淡了，他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長的歌，王國維終究只屬于皇城那一泓湖水。
心坎，竟如此難以跨過。但是，我們必須跨過!誰說面對心理的煎熬我們從未獲勝?
猶記得黃永玉先生說過，_下放時(shí)，他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉(xiāng)間小道上，從文先生說了三個(gè)字“要從容”。我感動了，為那平淡的三個(gè)字里傳出的力道。仍是那段艱苦卓絕的時(shí)期，童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬，他被批斗，被叫去掃了整整五年廁所。然而這位瘦小的知識分子沒有驚慌失措亂了方寸。他每天堅(jiān)持在八點(diǎn)前完成工作，因?yàn)檫@是表示他“對八點(diǎn)后工作時(shí)間的尊敬”。
這些人，也是平凡的人，他們也曾面臨世間最難熬最殘酷的一道坎，但他們挺過來了，因?yàn)樗麄冎溃约罕仨毧邕^這道坎!
心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平靜中懷有深深的絕望，然而跨過去了，我們就都是勝者，所以我記住了，必須跨過這道坎，才能迎來人生的另一頁精彩篇章!
上海高考作文800字3
放假期間，倘若有空下的時(shí)間，總是要跟著我的美術(shù)老師去偏遠(yuǎn)的山間寫生。景區(qū)的環(huán)境自是如瑤池仙境，教人流連忘返，而真正讓我印象深刻的，倒只有我們那暫時(shí)棲身的農(nóng)家門廳前，一道高高壘起的門坎兒。
我的老師喜歡未被開發(fā)而經(jīng)人工雕琢的環(huán)境，他要的是那種自然質(zhì)樸的景。而在那種地方我們所能居住的農(nóng)家，都只有老舊破敗的門庭，和高低不同的門坎兒。
幾年前剛開始出去寫生時(shí)，我常會被那壘至小腿肚的門坎絆倒，往往是走進(jìn)一扇門，毫無預(yù)警地就栽了一跟頭，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地向八仙桌上的菩薩嗑了個(gè)大頭。在吃了不少悶虧后我終于學(xué)聰明了，但凡見著高度超過兩米，厚度超過十公分的門，就會下意識地做高抬腿動作。
后來我才明白個(gè)中玄妙，原來在這僻遠(yuǎn)的山區(qū)，民俗守舊落后，思想封建保守。而那門坎兒的高度是與這一家在當(dāng)?shù)氐牡匚坏鹊缺粍澤系忍柕?。門坎兒越高，它所象征的地位就越高。我當(dāng)時(shí)心里樂呵，敢情我住的便是那村上領(lǐng)軍人物的家?
于是開始留心那些門坎兒，留心起這閉塞的村落。
七月里的天氣，山里雖說暑氣不重，卻也依舊燥得讓人發(fā)悶。我們開始從早晨五點(diǎn)，畫到上午九點(diǎn)左右。山里不時(shí)有人踱過，偶爾回頭瞧上兩眼，又像是怕驚擾了我們，縮在一旁不敢吱聲。有過對話的，只是一些山里頭的孩子，十來歲光景，卻不上學(xué)，滿山遍野地亂跑，看見人畫畫便圍上來，開始怯怯地不作響，爾后有膽大的孩子問了句“畫的是否是遠(yuǎn)處那個(gè)金色草垛”?
我答是，他們漸漸多話起來，問我這畫什么價(jià)錢，我撫額失笑，告訴他們這只是習(xí)作，不賣錢。一個(gè)小孩問能否送她，我點(diǎn)頭，把畫取上，讓她等畫風(fēng)干后再拿走。期間我問他們?yōu)槭裁床蝗ド险n，一群孩子都是坦然地說家里窮，或是祖輩沒有讀書人，說著從父母親那里聽來的讀書無用的理論。忽然地，我就想起那座高壘的門坎兒，和里面昏暗的廳，仿佛被門隔絕了千百世的光陰。
畫干了，卻被風(fēng)吹上了許多細(xì)密的塵，澀澀地嵌進(jìn)粉質(zhì)的紙里，小孩也不嫌棄，像得了寶貝似的捧了去。我開始覺得這景并非那么心適怡然。
回家時(shí)，房東阿婆來牽我的手，我攙著她跨過那堵門坎，她顫抖地扶著我，吃力地邁出來，她說下次再來，夾著濃重的鄉(xiāng)音，我點(diǎn)頭，盯著她的小腳。車漸行漸遠(yuǎn)。
我回頭，看倚在門上的阿婆。夕陽西下，在門邊上打出昏黃，卻照不亮她逝去的年華。
上海高考作文800字4
他們在天府之國，我們在長河之尾。雖然路遙遙、水迢迢，但是不能阻擋我們對他們的尊敬。在蒼生受到荼毒、民族受到重創(chuàng)的時(shí)刻，是無數(shù)像他們平凡而忙碌的身影，用自己的大愛來恪守職責(zé)，用自己對責(zé)任的神圣捍衛(wèi)書寫了以人為本的偉大篇章。
當(dāng)CNN的記者問起陳家壩村的書記傷亡情況時(shí)，堂堂男兒不禁潸然淚下。雙親、妻子兒子都在災(zāi)難中去世?？墒撬麩o暇自哀，當(dāng)前線災(zāi)情傳來時(shí)他繼續(xù)強(qiáng)忍悲慟 撲向碎石瓦粒間。渺小的身影背后屹立著的是個(gè)偉大的人格。雖然他只是一個(gè)平凡的書記，無朱門沉沉的權(quán)貴和身份，但是他在親人盡歿的情況下依然放不下心中尚 懸著的天下蒼生。
為“安得廣廈千萬間，大主比天下寒士俱歡顏”聯(lián)想到無數(shù)像他那樣卑微的身份仍不忘心系民眾，憂懷蒼生的官員。他們對人民的大家，對職責(zé)的 固守讓他們在驕傲的身份中巍然屹立起偉大人格的閃耀光輝。
奮戰(zhàn)在第一線的解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)榱四呐率且痪€希望，暴霜露、斬荊棘盡自己的力量將其牢牢搜取。還有無數(shù)像他們那樣平凡的志愿者，為了救援奔走效勞，急于星火。是他們對職責(zé)的恪守和神圣捍衛(wèi)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生命的奔跡，是他們用偉大的愛挽回虛墟下一絲絲微弱的呼吸和希望。
無數(shù)像陳家壩村的書記和無數(shù)在第一線救援的解放軍和志愿者，雖然他們只是平凡的人，但是平凡的人可以擁有偉大的愛，可以用這偉大的愛來做生活中的每一件事。我們從他們對職責(zé)的恪守中看到了這種愛。
但是，他們此次救援的意義就如此嗎?地震發(fā)生后，無數(shù)解放軍第一時(shí)間奔赴現(xiàn)場，只要有生命在就竭盡全力去相救。這是以人為本的崇高思想體現(xiàn)啊!
人類進(jìn)步的歷程，就是人的價(jià)值不斷被發(fā)掘，被實(shí)現(xiàn)的過程。文藝復(fù)興使人以上帝的子民上升為天地精華，萬物靈長;啟蒙運(yùn)動使人類從信仰的盲目徘徊爭脫出， 站在理性的頂峰。
人的價(jià)值就這樣不斷受到尊重。反觀眾多奮戰(zhàn)在第一線的他們，“我還能救一個(gè)，我不想放棄”、那破損的沾滿鮮血的雙手，那無數(shù)個(gè)作戰(zhàn)意念在 廢墟中搜救生命的身影……他們是以平民的身份表達(dá)對生命最崇高的敬重，他們的平凡人的行動捍衛(wèi)生命、捍衛(wèi)人的價(jià)值。這是中華文明在凡人身上最崇高的體現(xiàn)， 中國民族因?yàn)樗麄兌@得最崇高的尊嚴(yán)。
恪實(shí)職責(zé)，以人為本，他們用自己的事跡為當(dāng)代中國書寫新的偉大篇章，民族精神因?yàn)樗麄兌A。
上海高考作文800字5
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f，這種作品“不可無一，不可有二。 ”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿。 ”
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)帯?/p>
可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理?；涌傇诜拢瑓s大都千篇一律。
那些書雖暢銷一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過：“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)注人類和人生的作品。 ”
這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷ξ幕囆g(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。
但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
上海高考作文800字6
怎樣面對人生中的轉(zhuǎn)折
人們常說，人生就是一條長路,每經(jīng)過一一個(gè)路口都會是經(jīng)歷--次轉(zhuǎn)折。此時(shí)此刻,我就站在人生的-一個(gè)轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動。微風(fēng)摩擦著耳鼓,我聽見冥冥中一個(gè)聲音:"這個(gè)轉(zhuǎn)折，你會如何去面對?"
轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的,戰(zhàn)場.上,騎兵主將馬蹄鐵上的一個(gè)螺釘?shù)拿撀浠蛟S會讓這位主將喪命,進(jìn)而讓他的部隊(duì)潰散;商場上，--位公司經(jīng)理在酒店吃飯時(shí)或許會無意中聽到競爭對手的機(jī)密,從而讓他找到擠垮對手的絕招;官場上,有人酒后失言或許會得罪上司,于是從青云直上到落泊江湖....生活中有很多細(xì)微的變化會帶來巨大的轉(zhuǎn)折,小到影響一個(gè)人的命運(yùn)，大到?jīng)Q定一一個(gè)國家的興衰存亡。既然如此偶然,我們怎么趨利避害?很簡單，“事無巨細(xì),處處留心”可矣!心細(xì)的人自然會滴水不漏,不犯偶然的小錯(cuò),也不放過任何-一個(gè)希望渺茫的機(jī)會。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折!
了解了轉(zhuǎn)折的必然性,我們就該認(rèn)識到:平日多修美德,即使處境不順,也會有個(gè)轉(zhuǎn)折在不定什么時(shí)候幫助我們;如若不能防微杜漸,嚴(yán)于律己，即使處于順境地,也會有一-次大轉(zhuǎn)折,將我們推入深淵。
人生的轉(zhuǎn)折也許并不多,但每一個(gè)轉(zhuǎn)折的影響都會很大。這些轉(zhuǎn)折也許是因?yàn)樽陨淼某砷L和經(jīng)驗(yàn)必經(jīng)的路口,也許是生活中無辜遭遇的突變,但毫無疑問的是,都需要我們?nèi)ッ鎸Α?/p>
抓不住的歲月的鳥翼,被火光映在手掌;每一次轉(zhuǎn)折,都形成-道深深的掌紋,比羽毛還要清晰。我多希望,在我們走到長路盡頭的時(shí)候,那每-道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力;我多希望,在每一個(gè)轉(zhuǎn)折的路口,都留下我們頑強(qiáng)的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一-句話:”每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由,每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！倍谶@“走過”與“走下去"的轉(zhuǎn)折路口,待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最堅(jiān)實(shí)的心靈和意念,去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。
上海高考作文800字7
在“萬方樂奏”中尋找“中國味”
我喜歡音樂，但不太懂音樂。因?yàn)槲覜]有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗(yàn)，我還是能分辨出不同國度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個(gè)所以然，但做出判斷還不是太難的。
各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。
正因?yàn)橐魳肪哂袣v史淵緣，人們首先都適應(yīng)和接受本國和本民族普遍認(rèn)同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的問題。
魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點(diǎn)、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點(diǎn)，就得不到大家的認(rèn)同，也就無法成為世界的組成部分。
音樂也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國樂中讓人魂?duì)繅衾@的味道，這是順理成章的。
盡管這個(gè)世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅(jiān)持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁?！?，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因?yàn)槠渲杏昧宋鞣降摹捌鳌?，但誰又能說他們不是中國的呢？關(guān)鍵是其“體”還是我們的。
音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點(diǎn)的多樣性，這體現(xiàn)了個(gè)性。共性即寓于個(gè)性之中，沒有個(gè)性就沒有共性。從這個(gè)意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進(jìn)這個(gè)世界的和諧并向著大同邁進(jìn)。
上海高考作文800字8
時(shí)間沉淀價(jià)值
價(jià)值的終極本原是運(yùn)動著的物質(zhì)世界和勞動著的人類社會，事物價(jià)值的體現(xiàn)，正基于人的存在，人類社會的發(fā)展，以及人們的認(rèn)識。
因此，許多事物的價(jià)值需要假以時(shí)日才能被人類所認(rèn)識。所謂時(shí)間的沉淀，意味著人們正處在認(rèn)識該事物的過程中。那么人們認(rèn)識事物是否一定都需要時(shí)間的沉淀？
或許有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價(jià)值，例如我們的衣食住行。人生來具有的本能便是生存，剛出生的嬰兒一旦察覺自己餓了，便會放聲大哭。因而，那些能夠幫助我們生存下來的事物不需要時(shí)間的沉淀，就能產(chǎn)生極大的價(jià)值。
可大部分的事物需要時(shí)間的沉淀，才能被人們認(rèn)識到其價(jià)值所在。我們所熟悉的某些食物，先前人們從來不知道它的食用性，正是經(jīng)過時(shí)間的沉淀，人們認(rèn)識了它除了觀賞以外更大的價(jià)值。工業(yè)化之前，石油是被人們冷落的，可隨著工業(yè)愈加發(fā)達(dá)，科技更為先進(jìn)，人類社會出現(xiàn)了機(jī)器、汽車，出現(xiàn)了需要石油的燃燒才能使用的事物。可見，石油的價(jià)值是歷經(jīng)長時(shí)間——一個(gè)時(shí)代的發(fā)展后才被人們所認(rèn)識的。
人們認(rèn)識事物的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)性的，通常，更多的是精神性的。生前被稱作怪人、被嘲笑的凡·高并不被人理解，那時(shí)他的畫作在世人眼里是一文不值的，他的畫作，似乎只是一張?zhí)顫M了顏色的紙罷了?？稍谒ナ赖膸啄旰?，他的畫作卻廣受追捧，凡·高也因此被人熟知。經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，人們發(fā)覺了凡·高畫作的藝術(shù)性，更體會到了其中的意蘊(yùn)，理解了他的所思所想，凡·高的那些藝術(shù)品一個(gè)個(gè)重新出現(xiàn)在人們的視野里，為人們所熟知、推崇。令人們感動。從古流傳至今的詩書畫卷也是如此，歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，其韻味。價(jià)值不減反增，我們從中回顧歷史，理解作品的情感，再度感受每個(gè)時(shí)代所傳承的文化，每個(gè)時(shí)代的風(fēng)采與精神。
人們對于情感的認(rèn)識更需要時(shí)間的沉淀，時(shí)間帶走了虛偽的情感，留下的都是彌足珍貴的。多數(shù)從前不理解父母的人，會在自己成為父母的時(shí)候，理解了父母給予自己的數(shù)不盡的愛，懂得了這份情感的珍貴。這時(shí)，這份情感的價(jià)值才真正得以體現(xiàn)。無論小我，還是大我的情感都是如此。全中國人民經(jīng)歷過此次新冠疫情，才真正發(fā)自內(nèi)心地感受到什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，什么是無私奉獻(xiàn)的大無畏精神。海德格爾說：“任何一種存在之理解都必須以時(shí)間為其視野。”隨著時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才會被體現(xiàn)，才會被人們所認(rèn)識，才被賦予了意義。
時(shí)間的沉淀與我們認(rèn)識事物的價(jià)值是密切關(guān)聯(lián)的，讓事物在時(shí)間中積淀，我們才能認(rèn)識事物真正的價(jià)值與意義。
內(nèi)容：論據(jù)多元，論證充分。考生緊扣中心論點(diǎn)選材，既有古代的，也有現(xiàn)代的；既有中國的，也有外國的；事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)相得益彰，深刻地論證了中心論點(diǎn)。
表達(dá)：脈絡(luò)清晰，語言有力。文章采用“總一分—總”的結(jié)構(gòu)，首尾呼應(yīng)，文脈暢通，一氣呵成。此外，語句整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀來鏗鏘有力。
特征：論點(diǎn)鮮明，思維辯證。本文在亮出“許多事物的價(jià)值需要假以時(shí)日才能被人類所認(rèn)識”的觀點(diǎn)后，分別以剛出生的嬰兒一旦察覺自己餓了便會放聲大哭和石油的價(jià)值被發(fā)現(xiàn)等作為實(shí)例加以辯證說理，有理有據(jù)，很容易引發(fā)讀者的認(rèn)同和共鳴。
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